إنني مندهشةٌ ومرتعبةٌ من فكرة أننا غالبًا ما نكون على بعد قرار واحد من تغيير حياتنا إلى الأبد،
وأنا مندهشةٌ من مؤامرة الحياة والكون لتوصيل الرسائل والأشخاص والمواقف والأماكن،
عندما نكون مصممين على إعادة اختراع
ذواتنا من جديد🙏🏻🌸🍃

أعلم أن قلبي عاطفي للغاية ، وأنها لكارثة أن أكون شخصًا عاطفيًا ومنطقيًا في نفس الوقت🖤🌸🍃

توقيت الله مثالي في كل شيء ، حتى لو لم نفهم الحكمة من تأخير بعض الأشياء ، لكن يجب أن نثق دائمًا في مقاييس الله🙏🏻🌸🍃

‏لحظة إدراك متكررة، بأن لا أحد جدير بهذا القلب وسخاء محبته إلا الله ثم أنا 🙏🏻🌸
A repeated moment of realization, that no one is worthy of this heart and the generosity of his love, except God only and then me🙏🏻🌸

‏"لا شَيء يمكنه إيقاف إمرَأة فهمَتْ أنَها تَستحق الأفضَل"🌸🍃

في مثل هذا اليوم السبت ٢٥ من شهر ذي القعدة عام ١٠ من الهجرة خرج النبي ﷺ من المدينة إلى مكة لأداء حجة الوداع.
لحديث أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها قالت: خرجنا مع رسول الله ﷺ لخمس بقين من ذي القعدة. رواه البخاري ومسلم واللفظ له🌸🍃

الإنسان مخلوق مربوب ، هو كذلك رضي أو لم يرض ، آمن بالخالق أو جحده ، فهو عبد بالخلقة التي هو عليها .
فإن رفض عبودية الخالق صار عبدا لغيره ؛ لأنه لن ينفك عن العبودية أبدا .
وكل من ادعى الحرية برفض عبوديته للخالق ، فهو كاذب على نفسه ؛ لأنه انتقل من العبودية الحقة لله تعالى إلى العبودية للباطل ، ولو لشهواته🌸🍃

"لم يعُد بإمكان الإعتذارات أن تصبح آداة للمغفرة، ولا مرور الوقت آداة للنسيان، ولا الكتابة آداة للمواساة، ولا الصداقة آداة لزوال الوحدة"🌸🍃

﴿قُل مَن حَرَّمَ زينَةَ اللَّهِ الَّتي أَخرَجَ لِعِبادِهِ وَالطَّيِّباتِ مِنَ الرِّزقِ قُل هِيَ لِلَّذينَ آمَنوا فِي الحَياةِ الدُّنيا خالِصَةً يَومَ القِيامَةِ كَذلِكَ نُفَصِّلُ الآياتِ لِقَومٍ يَعلَمونَ﴾ [الأعراف: ٣٢]
يقول تعالى منكرا على من تعنت، وحرم ما أحل اللّه من الطيبات {قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ} من أنواع اللباس على اختلاف أصنافه، والطيبات من الرزق، من مأكل ومشرب بجميع أنواعه، أي: مَن هذا الذي يقدم على تحريم ما أنعم اللّه بها على العباد، ومن ذا الذي يضيق عليهم ما وسَّعه اللّه؟". وهذا التوسيع من اللّه لعباده بالطيبات، جعله لهم ليستعينوا به على عبادته، فلم يبحه إلا لعباده المؤمنين، ولهذا قال: {قُلْ هِيَ لِلَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا خَالِصَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ} أي: لا تبعة عليهم فيها. ومفهوم الآية أن من لم يؤمن باللّه، بل استعان بها على معاصيه، فإنها غير خالصة له ولا مباحة، بل يعاقب عليها وعلى التنعم بها، ويُسأل عن النعيم يوم القيامة. {كَذَلِكَ نُفَصِّلُ الْآيَاتِ} أي: نوضحها ونبينها {لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ} لأنهم الذين ينتفعون بما فصله اللّه من الآيات، ويعلمون أنها من عند اللّه، فيعقلونها ويفهمونها.
تفسير السعدي