Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
°°
﴿وَلَيَحمِلُنَّ أَثقالَهُم وَأَثقالًا مَعَ أَثقالِهِم وَلَيُسأَلُنَّ يَومَ القِيامَةِ عَمّا كانوا يَفتَرونَ﴾
﴿وَلَيَحمِلُنَّ أَثقالَهُم وَأَثقالًا مَعَ أَثقالِهِم وَلَيُسأَلُنَّ يَومَ القِيامَةِ عَمّا كانوا يَفتَرونَ﴾
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from دُروسُ النَّحوِ
هل يجوز قولنا عن الميّت:
جعلَ اللّهُ مثواهُ الجَنَّة؟
جعلَ اللّهُ مثواهُ الجَنَّة؟
Anonymous Quiz
74%
نعم
26%
لا، لأنّ المثوى يختصّ بالنّار
قال ابن القيم - رحمه الله :
أَصْدَقُ الرُّؤْيَا: رُؤْيَا الْأَسْحَارِ، فَإِنَّهُ وَقْتُ النُّزُولِ الْإِلَهِيِّ ، وَاقْتِرَابِ الرَّحْمَةِ وَالْمَغْفِرَةِ، وَسُكُونِ الشَّيَاطِينِ .
وَعَكْسُهُ رُؤْيَا الْعَتْمَةِ، عِنْدَ انْتِشَارِ الشَّيَاطِينِ وَالْأَرْوَاحِ الشَّيْطَانِيَّةِ .
وَقَالَ عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : رُؤْيَا الْمُؤْمِنِ كَلَامٌ يُكَلِّمُ بِهِ الرَّبُّ عَبْدَهُ فِي الْمَنَامِ .
وَلِلرُّؤْيَا مَلَكٌ مُوَكَّلٌ بِهَا، يُرِيهَا الْعَبْدَ فِي أَمْثَالٍ تُنَاسِبُهُ وَتُشَاكِلُهُ، فَيَضْرِبُهَا لِكُلِّ أَحَدٍ بِحَسَبِهِ .
وَقَالَ مَالِكٌ: " الرُّؤْيَا مِنَ الْوَحْيِ وَحْيٌ "، وَزَجَرَ عَنْ تَفْسِيرِهَا بِلَا عِلْمٍ، وَقَالَ: أَتَتَلَاعَبُ بِوَحْيِ اللَّهِ؟
وَلِذِكْرِ الرُّؤْيَا وَأَحْكَامِهَا وَتَفَاصِيلِهَا وَطُرُقِ تَأْوِيلِهَا مَظَانُّ مَخْصُوصَةٌ بِهَا .
[مدارج السالكين(٧٦/١)] .
أَصْدَقُ الرُّؤْيَا: رُؤْيَا الْأَسْحَارِ، فَإِنَّهُ وَقْتُ النُّزُولِ الْإِلَهِيِّ ، وَاقْتِرَابِ الرَّحْمَةِ وَالْمَغْفِرَةِ، وَسُكُونِ الشَّيَاطِينِ .
وَعَكْسُهُ رُؤْيَا الْعَتْمَةِ، عِنْدَ انْتِشَارِ الشَّيَاطِينِ وَالْأَرْوَاحِ الشَّيْطَانِيَّةِ .
وَقَالَ عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : رُؤْيَا الْمُؤْمِنِ كَلَامٌ يُكَلِّمُ بِهِ الرَّبُّ عَبْدَهُ فِي الْمَنَامِ .
وَلِلرُّؤْيَا مَلَكٌ مُوَكَّلٌ بِهَا، يُرِيهَا الْعَبْدَ فِي أَمْثَالٍ تُنَاسِبُهُ وَتُشَاكِلُهُ، فَيَضْرِبُهَا لِكُلِّ أَحَدٍ بِحَسَبِهِ .
وَقَالَ مَالِكٌ: " الرُّؤْيَا مِنَ الْوَحْيِ وَحْيٌ "، وَزَجَرَ عَنْ تَفْسِيرِهَا بِلَا عِلْمٍ، وَقَالَ: أَتَتَلَاعَبُ بِوَحْيِ اللَّهِ؟
وَلِذِكْرِ الرُّؤْيَا وَأَحْكَامِهَا وَتَفَاصِيلِهَا وَطُرُقِ تَأْوِيلِهَا مَظَانُّ مَخْصُوصَةٌ بِهَا .
[مدارج السالكين(٧٦/١)] .
إِنْ لَمْ تَصْبِرْ عَلَى تَعَبِ العِلْمِ صَبَرْتَ على شقاءِ الجَهل.
Forwarded from باحثو اللغة العربية
وقاضٍ قَد قَضى في النّاسِ عَدلاً.
لَهُ كَفٌّ ولَيسَ لَهُ بَنانُ.
رأيتُ النّاسَ قَد قَبلوا قَضاهُ ولا نُطقٌ لَديهِ ولا لِسانُ
لَهُ كَفٌّ ولَيسَ لَهُ بَنانُ.
رأيتُ النّاسَ قَد قَبلوا قَضاهُ ولا نُطقٌ لَديهِ ولا لِسانُ
Anonymous Quiz
18%
١- القلم.
7%
٢- اللسان
75%
٣- الميزان
رسالة الحجاب - ابن عثيمين.pdf
707.1 KB
رسالة الحجاب🌸
ابن عثيمين رحمه الله
ابن عثيمين رحمه الله
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
عَنِ الأَعْمَشْ ، عَنْ إِبْرَاهِيم ، قَالَ :
" لَا يُمَازِحُكَ إِلَّا مَنْ يُحِبُّكَ ".
[روضة العقلاء لابن حِبّان(٨٠)]
" لَا يُمَازِحُكَ إِلَّا مَنْ يُحِبُّكَ ".
[روضة العقلاء لابن حِبّان(٨٠)]
Forwarded from بیرئینان🪻🌙
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
وَقِيلَ: إنَّمَا سُمِّيَ الصَّدِيقُ صَدِيقًا لِصِدْقِهِ، وَالْعَدُوُّ عَدُوًّا لِعَدْوِهِ عَلَيْك.
[أدب الدنيا والدين(١٦١)].
[أدب الدنيا والدين(١٦١)].