Сегодня вечером в Израиле отмечают День памяти Катастрофы и героизма (Йом ха-Шоа)

Самый активный период когда впервые записаны и воспроизведены песни о Катастрофе – 1975-1981. Причем большинство из них не имеют отношения к Шоа.

Одна из самых популярных и известных композиции – "הליכה לקיסריה" (Прогулка к Кейсарии), известная также как "אלי אלי" (Мой Бог, Мой Бог).

Стихи были написаны Ханой Сенеш (1921-1944), она была не просто поэт, она была парашютисткой, сионисткой активисткой, родом из Венгрии.
Приехала в Израиль в 1939 году, была членом кибуца Сдот-Ям.

Во время Второй мировой войны вызвалась добровольно отправиться в Европу для организации спасения евреев, но попала в плен и была расстреляна в тюрьме, в Будапеште.

Хотя стихи описывали просто поездку из Сдот-Яма на пляж Кейсарии, стихотворение не имеет прямого отношения к Холокосту, деятельности еврейского сопротивления, смерти или памяти. Песня потеряла частное значение и стала молитвой.

О Бог, мой Бог...
Пускай не исчезнет со мной
Песок и прибой,
Дыхание моря.
Сияние молний,
Молитвы покой.
(Перевод И. Зора)

YouTube

Вчера мой друг коренной израильтянин поведал мне прекрасное.
История такая, 1985 году Зэевом Таненбоймом в городе Гиватаим была основана первая израильская death metal группа Salem.
На каком-то этапе они отправили кассету со своими песнями группе Mayhem в Норвегию. Основатель группы Иеронимус высоко оценил творчество ребят, и пригласил их выступить в Норвегии. И тут все заверте…
Их творчество высоко оценил и басист Mayhem Варг Викернес (если кто слышал о группе Burzum-он ее основал). Правда отреагировал по-своему.
Написал Таненбойму письмо в духе, песни у вас хорошие, но жалко что Гитлер вас не добил, а еще жальче, что Саддаму Хусейну это тоже не удалось. Словами Викернес не ограничился, и тоже послал в Израиль кассету, но со взрывчаткой. Интерпол не дал парню закончить дело Гитлера, и все обошлось.
В 1993 году Salem выпускают альбом «Каддиш» -- так называется заупокойная молитва у евреев. В этом альбоме есть один кавер на иврите הָעֲיָירָה בּוֹעֶרֶת «Горящее местечко»--одна из каноничных песен о холокосте и погромах, написанная изначально в 1938 году. Вполне себе святая корова для израильского общества. Парни еще и клип выкатили с кадрами из лагерей уничтожения.
 
Больше всех возбудился обиделся спикер кнесета Дов Шилански, выживший в Катастрофе. У нас тут Холокост, а у них гроул и дисторшн? Непорядок! Он провел обсуждение на эту тему в парламенте. И песню и клип запретили к трансляции в Израиле.
Но за ребят вступился другой парламентарий, переживший Холокост, Шевах Вайс. Сказал, что и обработка интересная, и видеоряд к клипу хорошо подобран. Песню обратно разбанили.
В общем, непростая судьба и тяжелого металла в Израиле. И последний фан фэкт – солист группы возглавляет в Гиватаиме богомерзкую службу парковочной инспекции. Что может быть более сатанинским?

https://youtu.be/rPIAuRzvRWg

🔥 Пришла с объявлением

Запустили на днях с @izya_katka проект, который начали делать в середине весны. Называется он Transition и пока существует только в инстаграме.

Идея довольно простая, но от того не менее важная: рассказать истории тех, кто приехал в Израиль из-за войны. В основном мы говорили с героями из Украины, но есть и россияне.

Все тексты мы публикуем на английском — как минимум, потому что нам хотелось, чтобы их могли прочитать не только русскоговорящие.

Добавлю про героев, что благодарна каждому, особенно украинцам, кто согласился встречаться, разговаривать, рассказывать в подробностях про бомбежки, десятки часов на границе и другие ужасные вещи.

Сегодня мы выпустили первую историю — Яси. Она собиралась на израильскую программу Маса в мае, но в день, когда она ехала из Киева на собеседование в консульство во Львове, началась война. В итоге домой в Киев Яся уже не возвращалась.

Если вы, как и другие наши герои, приехали в Израиль из-за войны и готовы участвовать в проекте, напишите, пожалуйста, в личку. Мы будем рады поговорить!

И, конечно, будем благодарны лайкам, шерам, рекомендациям.

P.S: а еще спасибо Дане за то, что он лучший напарник. Асе Царь и Майку Винарскому за дизайн, а Саманте Риченстайн за то, что убирает косяки из английских текстов.

🎙 Ноа Кирель представит Израиль на музыкальном конкурсе «Евровидение» в 2023 году

Отбор производила специальная комиссия корпорации «Кан», певица была выбрана из числа 78 кандидатов. 21-летняя певица Ноа Кирель – одна из самых известных молодых исполнительниц в Израиле и мире, в начала этого года вошла в список 20 многообещающих исполнителей мира по версии американского журнала People.

клип, источники (англ 1), (англ 2), (рус)

Я услышал песню по радио. Начал искать о ней информацию, и нашел в википедии страницу, потом, еще страницу, а потом я вышел на список песен которые запрещала израильская цензура на радио. У этих песен есть истории. Иногда они очень классные. Присаживайтесь поудобнее.
В начале 50-х среди тогда еще молодых пальмахников в воздухе витала идея, что осваивать земли и создавать новые поселения уже не круто. Это уже не так опасно, как в 30-е. Нужен новый адреналин. Так появляется новая забава для избранных – нелегальный поход в Петру. Первыми в 1953 году без карты, почти без снаряжения, и с большим количеством нереализованных гормонов в путешествие отправляются двое кибуцников-пальмахников: Мэйр Хар-Цион(19), и Рахель Саворай(27). Я хотел бы обладать харизмой 19-летнего парня, который уболтал на это путешествие 27-летнюю по тем временам наверное взрослую женщину. Ночью они перешли границу с Иорданией в районе Эйлата, все путешествие взяло примерно 4 дня. Они прошли по Эдомским красным горам, увидели Петру, вернулись невредимыми и (подвиг без свидетелей не подвиг) рассказали об этом всем друзьям.
Это было пиком молодецкой удали. Об их походе пишут песни в стиле «если ты не ходил в Петру ты вообще портянка», пишется роман, ставится пьеса, а позже снимут и кино.
Эти двое видимо как папа Гарри Поттера составили карту как туда идти. И начался бум. Молодежь повалила в Петру. Об этом узнали иорданцы и у них появилась своя забава – охотиться на израильтян, нелегально пробирающихся в Петру. Уже спустя 3 месяца скорее всего от рук иорданских пограничников погибают пятеро молодых ребят. Как реагируют израильские поэты песенники? Пишут песню о том, что это чистое геройство и призывают всех отправиться вслед за ними: «לְכָל נְעָרִים שֶׁדָּמָם כְּמַבּוּעַ וְלֵב בָּם וְכוֹסֶף -לָלֶכֶת לָנוּעַ» -- и всей молодежи с горячей кровью и сердцем тоскующим – вперед! К Цели! Говорите, погибнуть можно, ничего страшного, пишет поэт: «וְאִם דָּם יִידָּרֵשׁ - לוו בְּדָם יְשוּלַּם נָא!» -- а если потребуется кровь – кровью подвиг будет оплачен! Народ валит толпами в Иорданию. За один только 1957 год погибают 6 человек. Иорданские солдаты наверное ставят на ружьях засечки по количеству убитых любителей приключений. Как остановить это безумие? Конечно же написать еще одну красивую героическую песню!
В 1958-ом году Хаим Хефер пишет хит הסלע האדום- красная скала. Песня описывает Петру как легендарное заколдованное место, из которого еще «ни один не вернулся живым» (אִישׁ מִמֶּנּוּ חַי עוֹד לֹא חָזַר) . Из снаряжения у них только «חֲלוֹם יָשָׁן מַפָּה וּמַיְּימִיהָ» -- старая мечта, карта (исследователи явления говорят, что даже она была не у всех) и фляга.
И вот по сюжету песни они втроем такие бегут на адреналине ночью к Петре. На рассвете они ее видят. Их ликование прерывает меткая очередь из автомата иорданского солдата. «עָנוּ רֵעָיו בְּפֶה מָלֵא עָפָר: הִגַּעְנוּ אֶל הַסֶּלַע הָאָדוֹם» -- вторили ему друзья ртами, забитыми пылью: мы прибыли к Красной скале.
Дальше сам Хаим Хефер, написавший песню понимает, что с этим надо что-то делать, когда молодой офицер говорит ему, что в планах на отпуск – конечно же сгонять с пацанами в Петру.
В том же году Хефер обращается к Бен Гуриону с просьбой забанить собственную песню. Государственная сеть радиовещания запрещает ставить песню на радио вплоть до 1994 года пока мы не подписали мирный договор с Иорданией.
Ниже ссылка на песню в ютубе:
https://www.youtube.com/watch?v=iogZcBk88dw

А это ссылка на список песен

https://he.m.wikipedia.org/wiki/צנזורה_על_השמעת_שירים_בישראל