💡قال الإمام ابن القيم رحمه الله :
وليس الشأنُ في العمل ؛ إنما الشأن في حفظ العمل مما يفسده ويحبطه .
[ الوابل الصيب (٢٩) ]
وليس الشأنُ في العمل ؛ إنما الشأن في حفظ العمل مما يفسده ويحبطه .
[ الوابل الصيب (٢٩) ]
✍️ قال سفيان الثوري
رحمه الله
*" ثلاثة من الصبر :
*أن لا تحدث بوجعك ..*
*ولا بمصيبتك ..*
*ولا تزكي نفسك ..".*
📚 [تفسير ابن كثير (٦٢٠/١)].
رحمه الله
*" ثلاثة من الصبر :
*أن لا تحدث بوجعك ..*
*ولا بمصيبتك ..*
*ولا تزكي نفسك ..".*
📚 [تفسير ابن كثير (٦٢٠/١)].
📌قَال أبُو مُوسىٰ الأشعَري ـ رَضِي اللّٰه عَنهُ ـ :
«مَن يَتَّبِع القُرآن يَهبِط بِه فِي رِياضِ الجَنَّة».
📖•|[تَفسِير القُرآن لابنِ كَثِير ١/٤٠٤]|.🌱☁
«مَن يَتَّبِع القُرآن يَهبِط بِه فِي رِياضِ الجَنَّة».
📖•|[تَفسِير القُرآن لابنِ كَثِير ١/٤٠٤]|.🌱☁
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
بعض اخطاء المصلين ……
„
„
﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا إنْ تَتَّقُوا الله يَجْعَلْ لَكُمْ فُرْقَانًا﴾
ومن الفرقان:
النور الذي يفرِّقُ به العبد بين الحقِّ والباطل، وكلما كان قلبُه أقربَ إلى الله كان فرقانُه أتمَّ، وبالله التوفيق.
[ابن القيم]
ومن الفرقان:
النور الذي يفرِّقُ به العبد بين الحقِّ والباطل، وكلما كان قلبُه أقربَ إلى الله كان فرقانُه أتمَّ، وبالله التوفيق.
[ابن القيم]
🤫الستر...🤫
عن أَبي هريرة رضي الله عنه عن النَّبيّ ﷺ قَالَ:
((لاَ يَسْتُرُ عَبْدٌ عَبْدًا في الدُّنْيَا إلاَّ سَتَرَهُ اللهُ يَوْمَ القِيَامَةِ)).
📚رواه مسلم.
عن أَبي هريرة رضي الله عنه عن النَّبيّ ﷺ قَالَ:
((لاَ يَسْتُرُ عَبْدٌ عَبْدًا في الدُّنْيَا إلاَّ سَتَرَهُ اللهُ يَوْمَ القِيَامَةِ)).
📚رواه مسلم.
📖 *( أغنياء القرآن )* 📖
✍ إذا حدثوك عن أغنياء المال فحدثهم عن أغنياء القرآن ؛ فصاحب المال يشقى به حملا وتنمية وهمّا …
وصاحب القرآن ينعم به بلسمًا وترنُّمًا ورفعة .
✍ قال ابن الصلاح :
قراءة القرآن كرامة أكرم الله بها البشر ، والملائكة لم يعطَوا ذلك ، وهي حريصة على استماعه من الإنس .
✍ أهل القرآن لا تحيط بقلوبهم الغفلة ، أنفسهم لوّامة ، يمشون على الأرض هونًا ، والرفق زينتهم .. هنيئا لهم
✍ قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
" كلما تدبر الإنسان القرآن العظيم ، وتذكر ما فيه ؛ فإنه تحصل له بركته عليه في عمره ، وفي عمَله ، وفي يقينه ، وفي جميع أحواله "
✍ لو ذقتَ كل متع ولذات الدنيا ولم تتلذذ بآيات القرآن في قلبك ؛ فأنت لم تذق أجمل ما في هذه الحياة !!
🌾🍃🌾🍃🌾🍃
📖 اللهم اجعل القرآن ربيع قلوبنا ،
ونور صدورنا ، وجلاء أحزاننا ، و اجعلنا من أهل القرآن وخاصته الذين هم اهلك وخاصتك .
✍ إذا حدثوك عن أغنياء المال فحدثهم عن أغنياء القرآن ؛ فصاحب المال يشقى به حملا وتنمية وهمّا …
وصاحب القرآن ينعم به بلسمًا وترنُّمًا ورفعة .
✍ قال ابن الصلاح :
قراءة القرآن كرامة أكرم الله بها البشر ، والملائكة لم يعطَوا ذلك ، وهي حريصة على استماعه من الإنس .
✍ أهل القرآن لا تحيط بقلوبهم الغفلة ، أنفسهم لوّامة ، يمشون على الأرض هونًا ، والرفق زينتهم .. هنيئا لهم
✍ قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
" كلما تدبر الإنسان القرآن العظيم ، وتذكر ما فيه ؛ فإنه تحصل له بركته عليه في عمره ، وفي عمَله ، وفي يقينه ، وفي جميع أحواله "
✍ لو ذقتَ كل متع ولذات الدنيا ولم تتلذذ بآيات القرآن في قلبك ؛ فأنت لم تذق أجمل ما في هذه الحياة !!
🌾🍃🌾🍃🌾🍃
📖 اللهم اجعل القرآن ربيع قلوبنا ،
ونور صدورنا ، وجلاء أحزاننا ، و اجعلنا من أهل القرآن وخاصته الذين هم اهلك وخاصتك .
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
سئل احد التابعين : ما هى اسرع طريقة لنزول
رحمة الله تعالى ؟؟
قلت : ذكر الإمام الليث رحمه الله أنه قال :
ما الرحمة بأسرع إلى أحد منها إلى مستمع القرآن
لقوله تعالى :
{ وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا *لعلكم ترحمون*} ..
#الأعراف_204
و (لعل) من الله تفيد الوجوب ..
قلت : هذا السامع فما بالكم بالقارئ ؟؟
وما بالكم بالحافظ ؟؟
وما بالكم بالمتدبر ؟؟
وما بالكم بالعامل ؟؟
وما بالكم بمن يعلم هذا كله ويدعو إليه، ويدعمه
بكل ما أوتي من قوة ؟!!!
( هم درجات عند الله )
#آل_عمران_163
فأين درجتك ؟؟!!
فالقرآن شفاء وهدى ورحمة
اللهم اجعلنا من أهل القرآن والعاملين به .
رحمة الله تعالى ؟؟
قلت : ذكر الإمام الليث رحمه الله أنه قال :
ما الرحمة بأسرع إلى أحد منها إلى مستمع القرآن
لقوله تعالى :
{ وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا *لعلكم ترحمون*} ..
#الأعراف_204
و (لعل) من الله تفيد الوجوب ..
قلت : هذا السامع فما بالكم بالقارئ ؟؟
وما بالكم بالحافظ ؟؟
وما بالكم بالمتدبر ؟؟
وما بالكم بالعامل ؟؟
وما بالكم بمن يعلم هذا كله ويدعو إليه، ويدعمه
بكل ما أوتي من قوة ؟!!!
( هم درجات عند الله )
#آل_عمران_163
فأين درجتك ؟؟!!
فالقرآن شفاء وهدى ورحمة
اللهم اجعلنا من أهل القرآن والعاملين به .
*۞وَإِن تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا۞*
*انظر لنعمة واحدة من نعم الله، قطعة الخبز التي تصلك زُرعت ثم سُقيت ثم حُصدت ثم طحنت ثم عُجنت ثم خُبزت ثم بيعت ثم وصلت إليك، حتى تستشعر قول "من غير حول مني ولا قوة"*
*الحمدلله دائماً وأبداً ..*
*انظر لنعمة واحدة من نعم الله، قطعة الخبز التي تصلك زُرعت ثم سُقيت ثم حُصدت ثم طحنت ثم عُجنت ثم خُبزت ثم بيعت ثم وصلت إليك، حتى تستشعر قول "من غير حول مني ولا قوة"*
*الحمدلله دائماً وأبداً ..*
قالَ شَيخُ الإسلَامِ ابنُ تيمِيَّةَ -رَحِمَهُ اللّٰـهُ تَعَالَىٰ-:
"استِغفَارُ الإنسَانِ
أهَمُّ مِن جَمِيعِ الأدعِيَة".
📖 | "جَامِعُ المَسَائِل" (٢٧٧/٢).
"استِغفَارُ الإنسَانِ
أهَمُّ مِن جَمِيعِ الأدعِيَة".
📖 | "جَامِعُ المَسَائِل" (٢٧٧/٢).
*بماذا تنوي عند تلاوة القران الكريم؟*
كثيرا من المسلمين لا يقرأ القرآن إلاّ بقصد الثّواب والأجر فقط،
و غفل عن عظيم منافع القرآن
وأنّه كلّما قرأ القرآن بنيّة نال فضلها و حققها الله له
كما قال النّبي صلى الله عليه وآله وسلم:
*"إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى"* -الحديث-
*فالقرآن منهج حياه،*
والنية تجارة العلماء فمن هذا المنطلق
*أذكر نفسي وإخواني واخواتي بأن تكون نية المسلم عند القراءة:*
1- *أقرأ القرآن*
بنية العلم والعمل به.
2- *أقرأ القرآن*
بنية الهداية من الله لنفسي و ذريتي وأهل بيتي
3- *أقرأ القرآن*
بنية مناجاة الله تعالى.
4- *أقرأ القرآن*
بنية الاستشفاء به من الأمراض الظاهرة والباطنة.
5- *أقرأ القرآن*
بنية أن يخرجني الله من الظلمات إلى النور.
6- *أقرأ القرآن*
لأنه علاج لقسوة القلب، وفيه طمأنينة القلب، ودفع الوسواس المصيطر عليه .
7- *أقرأ القرآن*
بنية صرف الحسد والعين عني وعن أهل بيتي
8- *أقرأ القرآن*
حتى لا أكتب من الغافلين وأكون من الذاكرين.
9- *أقرأ القرآن*
بنية زيادة إيماني
ويقيني بالله.
10- *أقرأ القرآن*
بنية الامتثال لأمر الله تعالى بالترتيل.
11- *أقرأ القرآن*
كثيرا من المسلمين لا يقرأ القرآن إلاّ بقصد الثّواب والأجر فقط،
و غفل عن عظيم منافع القرآن
وأنّه كلّما قرأ القرآن بنيّة نال فضلها و حققها الله له
كما قال النّبي صلى الله عليه وآله وسلم:
*"إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى"* -الحديث-
*فالقرآن منهج حياه،*
والنية تجارة العلماء فمن هذا المنطلق
*أذكر نفسي وإخواني واخواتي بأن تكون نية المسلم عند القراءة:*
1- *أقرأ القرآن*
بنية العلم والعمل به.
2- *أقرأ القرآن*
بنية الهداية من الله لنفسي و ذريتي وأهل بيتي
3- *أقرأ القرآن*
بنية مناجاة الله تعالى.
4- *أقرأ القرآن*
بنية الاستشفاء به من الأمراض الظاهرة والباطنة.
5- *أقرأ القرآن*
بنية أن يخرجني الله من الظلمات إلى النور.
6- *أقرأ القرآن*
لأنه علاج لقسوة القلب، وفيه طمأنينة القلب، ودفع الوسواس المصيطر عليه .
7- *أقرأ القرآن*
بنية صرف الحسد والعين عني وعن أهل بيتي
8- *أقرأ القرآن*
حتى لا أكتب من الغافلين وأكون من الذاكرين.
9- *أقرأ القرآن*
بنية زيادة إيماني
ويقيني بالله.
10- *أقرأ القرآن*
بنية الامتثال لأمر الله تعالى بالترتيل.
11- *أقرأ القرآن*
11- *أقرأ القرآن*
للثواب حتى يكون لى بكل حرف حسنة والحسنة ب 10 حسنات، والله يضاعف لمن يشاء.
12- *أقرأ القرآن*
حتى أنال شفاعة القرآن الكريم يوم القيامة.
13- *أقرأ القرآن*
بنية تنفيذ وصية النبى صلى الله عليه وآله وسلم حيث قال اقرؤوا القرآن
14- *أقرأ القرآن*
حتى يرفعني وينفعني الله به .
15- *أقرأ القرآن*
حتى أرتقي به في درجات الجنة كما قال النبى
اقرأ وارتق ورتل
16- *اقرأ القرآن*
بنية أن ألبس تاج الوقار، ويكسى والداي بحلتين لا تقوم لهما الدنيا.
17- *أقرأ القرآن*
بنية ذكر الله وطلب المعية (وأنا معه حين يذكرنى) والتقرب إلى الله بكلامه.
18- *أقرأ القرآن*
حتى أكون من أهل الله وخاصته.
19- *أقرأ القرآن*
بنية النجاة من النار ومن عذاب الله.
20- *أقرأ القرآن*
بنية أبطال أى سحر أو مس شيطانى أصابني أو أحد من أهل بيتى.
21- *أقرأ القرآن*
بنية أن النظر في المصحف عبادة.
22- *أقرأ القرآن*
بنية الحصول على الخيرية والفضل عند الله.
23- *أقرأ القرآن*
حتى يكون ريحي طيبا .
24- *أقرأ القرآن*
لأن الله يجلي به الأحزان، ويذهب به الهموم والغموم.
25- *اقرأ القرآن*
ليقضى الله به حاجاتي ويستجب دعواتى
26- *أقرأ القرآن*
ليكون أنيسي في قبري، ونورا لي على الصراط، .
27- *أقرأ القرآن*
ليربيني الله ويؤدبني بالأخلاق التي تحلى بها الرسول صلى الله عليه وآله وسلم
28- *أقرأ القرآن*
لأشغل نفسي بالحق حتى لا تشغلني بالباطل.
29- *أقرأ القرآن*
لمجاهدة النفس والشيطان و الهوى.
30- *أقرأ القرآن*
ليجعل الله بيني وبين الكافرين حجاباً مستوراً يوم القيامة.
للثواب حتى يكون لى بكل حرف حسنة والحسنة ب 10 حسنات، والله يضاعف لمن يشاء.
12- *أقرأ القرآن*
حتى أنال شفاعة القرآن الكريم يوم القيامة.
13- *أقرأ القرآن*
بنية تنفيذ وصية النبى صلى الله عليه وآله وسلم حيث قال اقرؤوا القرآن
14- *أقرأ القرآن*
حتى يرفعني وينفعني الله به .
15- *أقرأ القرآن*
حتى أرتقي به في درجات الجنة كما قال النبى
اقرأ وارتق ورتل
16- *اقرأ القرآن*
بنية أن ألبس تاج الوقار، ويكسى والداي بحلتين لا تقوم لهما الدنيا.
17- *أقرأ القرآن*
بنية ذكر الله وطلب المعية (وأنا معه حين يذكرنى) والتقرب إلى الله بكلامه.
18- *أقرأ القرآن*
حتى أكون من أهل الله وخاصته.
19- *أقرأ القرآن*
بنية النجاة من النار ومن عذاب الله.
20- *أقرأ القرآن*
بنية أبطال أى سحر أو مس شيطانى أصابني أو أحد من أهل بيتى.
21- *أقرأ القرآن*
بنية أن النظر في المصحف عبادة.
22- *أقرأ القرآن*
بنية الحصول على الخيرية والفضل عند الله.
23- *أقرأ القرآن*
حتى يكون ريحي طيبا .
24- *أقرأ القرآن*
لأن الله يجلي به الأحزان، ويذهب به الهموم والغموم.
25- *اقرأ القرآن*
ليقضى الله به حاجاتي ويستجب دعواتى
26- *أقرأ القرآن*
ليكون أنيسي في قبري، ونورا لي على الصراط، .
27- *أقرأ القرآن*
ليربيني الله ويؤدبني بالأخلاق التي تحلى بها الرسول صلى الله عليه وآله وسلم
28- *أقرأ القرآن*
لأشغل نفسي بالحق حتى لا تشغلني بالباطل.
29- *أقرأ القرآن*
لمجاهدة النفس والشيطان و الهوى.
30- *أقرأ القرآن*
ليجعل الله بيني وبين الكافرين حجاباً مستوراً يوم القيامة.
🔰فَضَائِلُ وسُنَن وآداب يومِ الجُمعَة🔰
ــــــ ❁ ❁ـــ☀ـــ❁ ❁ ــــــــ
⏪ مِــن آدابِ يَومِ الجُمَعَة ⏩
1⃣】الاغتسال و التّطيب :
▪قال -ﷺ- : « لا يغتسل رجل يوم الجمعة، ويتطهر ما استطاع من طهر، ويدهن من دهنه، أو يمس من طيب بيته، ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين، ثم يصلي ما كتب له، ثم ينصت إذا تكلم الإمام، إلا غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى»
📚[صحيح البخاري]📚
ــــــ ❁ ❁ــــــ❁ ❁ ــــــــ
2⃣】 لبس أحسن الثياب:
▪قال النبيّ-ﷺ- : " ما على أحدكم إن وجد أن يتخذ ثوبين ليوم الجمعة سوى ثوبي مهنته".
📚صححه العلامة الألباني في مشكاة المصابيح📚
ــــــ ❁ ❁ــــــ❁ ❁ ــــــــ
3⃣】 التسوك:
▪ قَــالَ النبيّ ـﷺـ : « غسل يوم الجمعة على كل محتلم، وسواك، ويمس الطيب ما قدر عليه».
📚[صحيح مسلم، 846/7].📚
ــــــ ❁ ❁ــــــ❁ ❁ ــــــــ
4⃣】التبكير إلى المسجد:
▪قَــالَ النبيّ -ﷺ- : «من اغتسل يوم الجمعة غسل الجنابة ثم راح فكأنما قرب بدنة، ومن راح في الساعة الثانية فكأنما قرب بقرة، ومن راح في الساعة الثالثة فكأنما قرب كبشا أقرن، ومن راح في الساعة الرابعة فكأنما قرب دجاجة، ومن راح في الساعة الخامسة فكأنما قرب بيضة. فإذا خرج الإمام حضرت الملائكة يستمعون الذكر».
📚[صحيح البخاري، 881]📚
ــــــ ❁ ❁ــــــ❁ ❁ ــــــــ
5⃣】عدم التفرقة بين اثنين:
▪عن جابر بن عبد الله أن رجلاً دخل المسجد يوم الجمعة ورسول الله -ﷺ- يخطب فجعل يتخطى الناس فقال رسول الله -ﷺ- :
«إجلس فقد آذيت وآنيت »
قال العلامة الألباني : "صحيح"
(آنيت : أي أخرت المجيء وأبطأت)
📚[ صحيح ابن ماجة ]
ــــــ ❁ ❁ــــــ❁ ❁ ــــــــ
6⃣】قراءة سورة الكهف في يومها
▪قَــال النبيَّ -ﷺ- : « من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة أضاء له النور ما بينه و بين البيت العتيق »
📚صحيح الجامع📚
ــــــ ❁ ❁ــــــ❁ ❁ ــــــــ
7⃣】الإكثار من الدعاء وتحري ساعة الإجابة.
▪قَالَ النبيّ -ﷺ-:« يومُ الجمعةِ ثنتا عشرة ساعـة، لا يوجد فيهـا عبـد مسلـم يسأل الله -عزّوجـلّ- شيئاً، إلاّ آتـاه الله -عزّ وجلّ- إياه، فالتمسوها آخر ساعةٍ بعدالعصر».
📚 [صحيح أبي داود: 1048].📚
ـــــــــــــــــــــ
▪قَــال النبيَّ -ﷺ- :« التمِسـوا الساعـة التّـي ترجـى فـي يـوم الجمعـةِ، بعـدَ العصـرِ الـى غَيبوبـة الشّمـس. »
📚[ صحيـح الترمـذي: 489 ].📚
ــــــــــــــــــــ
▪ قـال العلّامـة الألباني رحمه الله :
《 وقـد صـح اتفـاق الصحابـة أنّهـا آخـر ساعـة مـن يـوم الجمعـة, فـلا يجـوز مخالفتهـم 》.
📚[صحيـح الترغيـب 1-441] .📚
ــــــ ❁ ❁ــــــ❁ ❁ ــــــــ
8⃣】الإكثار من الصلاة على النبي -ﷺ-
▪ قَــالَ النبيّ -ﷺ- :« إذا كان يوم الجمعة و ليلة الجمعة فأكثروا الصلاة علي »
📚 صححه الالباني 📚
ــــــ ❁ ❁ــــــ❁ ❁ ــــــــ
ــــــ ❁ ❁ـــ☀ـــ❁ ❁ ــــــــ
⏪ مِــن آدابِ يَومِ الجُمَعَة ⏩
1⃣】الاغتسال و التّطيب :
▪قال -ﷺ- : « لا يغتسل رجل يوم الجمعة، ويتطهر ما استطاع من طهر، ويدهن من دهنه، أو يمس من طيب بيته، ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين، ثم يصلي ما كتب له، ثم ينصت إذا تكلم الإمام، إلا غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى»
📚[صحيح البخاري]📚
ــــــ ❁ ❁ــــــ❁ ❁ ــــــــ
2⃣】 لبس أحسن الثياب:
▪قال النبيّ-ﷺ- : " ما على أحدكم إن وجد أن يتخذ ثوبين ليوم الجمعة سوى ثوبي مهنته".
📚صححه العلامة الألباني في مشكاة المصابيح📚
ــــــ ❁ ❁ــــــ❁ ❁ ــــــــ
3⃣】 التسوك:
▪ قَــالَ النبيّ ـﷺـ : « غسل يوم الجمعة على كل محتلم، وسواك، ويمس الطيب ما قدر عليه».
📚[صحيح مسلم، 846/7].📚
ــــــ ❁ ❁ــــــ❁ ❁ ــــــــ
4⃣】التبكير إلى المسجد:
▪قَــالَ النبيّ -ﷺ- : «من اغتسل يوم الجمعة غسل الجنابة ثم راح فكأنما قرب بدنة، ومن راح في الساعة الثانية فكأنما قرب بقرة، ومن راح في الساعة الثالثة فكأنما قرب كبشا أقرن، ومن راح في الساعة الرابعة فكأنما قرب دجاجة، ومن راح في الساعة الخامسة فكأنما قرب بيضة. فإذا خرج الإمام حضرت الملائكة يستمعون الذكر».
📚[صحيح البخاري، 881]📚
ــــــ ❁ ❁ــــــ❁ ❁ ــــــــ
5⃣】عدم التفرقة بين اثنين:
▪عن جابر بن عبد الله أن رجلاً دخل المسجد يوم الجمعة ورسول الله -ﷺ- يخطب فجعل يتخطى الناس فقال رسول الله -ﷺ- :
«إجلس فقد آذيت وآنيت »
قال العلامة الألباني : "صحيح"
(آنيت : أي أخرت المجيء وأبطأت)
📚[ صحيح ابن ماجة ]
ــــــ ❁ ❁ــــــ❁ ❁ ــــــــ
6⃣】قراءة سورة الكهف في يومها
▪قَــال النبيَّ -ﷺ- : « من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة أضاء له النور ما بينه و بين البيت العتيق »
📚صحيح الجامع📚
ــــــ ❁ ❁ــــــ❁ ❁ ــــــــ
7⃣】الإكثار من الدعاء وتحري ساعة الإجابة.
▪قَالَ النبيّ -ﷺ-:« يومُ الجمعةِ ثنتا عشرة ساعـة، لا يوجد فيهـا عبـد مسلـم يسأل الله -عزّوجـلّ- شيئاً، إلاّ آتـاه الله -عزّ وجلّ- إياه، فالتمسوها آخر ساعةٍ بعدالعصر».
📚 [صحيح أبي داود: 1048].📚
ـــــــــــــــــــــ
▪قَــال النبيَّ -ﷺ- :« التمِسـوا الساعـة التّـي ترجـى فـي يـوم الجمعـةِ، بعـدَ العصـرِ الـى غَيبوبـة الشّمـس. »
📚[ صحيـح الترمـذي: 489 ].📚
ــــــــــــــــــــ
▪ قـال العلّامـة الألباني رحمه الله :
《 وقـد صـح اتفـاق الصحابـة أنّهـا آخـر ساعـة مـن يـوم الجمعـة, فـلا يجـوز مخالفتهـم 》.
📚[صحيـح الترغيـب 1-441] .📚
ــــــ ❁ ❁ــــــ❁ ❁ ــــــــ
8⃣】الإكثار من الصلاة على النبي -ﷺ-
▪ قَــالَ النبيّ -ﷺ- :« إذا كان يوم الجمعة و ليلة الجمعة فأكثروا الصلاة علي »
📚 صححه الالباني 📚
ــــــ ❁ ❁ــــــ❁ ❁ ــــــــ
قال الامام ابن القيم رحمه الله :
على قدر رغبة العبد في الدنيا
ورضـــــاه بهـــــا يكون تثـاقله
عن طـاعة الله وطلب الآخـرة.
الفـــوائد 📒
على قدر رغبة العبد في الدنيا
ورضـــــاه بهـــــا يكون تثـاقله
عن طـاعة الله وطلب الآخـرة.
الفـــوائد 📒
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ماالحل ؟.
الشك في عدد الركعات ..........
"
"
الشك في عدد الركعات ..........
"
"
{وكانَ يَأمُرُ أهْلَهُ بِالصّلاةِ وَالزّكاةِ} [مريم: ٥٥]
أي: كان مُقيماً لأمر الله على أهله، فيأمرهم
بالصلاة المُتضمنة للإخلاص للمعبود، وبالزكاة
المُتضمنة للإحسان إلى العبيد، فكمل نفسه،
وكمل غيره، وخُصوصاً أخص الناس عنده،
وهم أهله، لأنهم أحق بدعوته من غيرهم.
تفسير السعدي (ص٥٧٧)
أي: كان مُقيماً لأمر الله على أهله، فيأمرهم
بالصلاة المُتضمنة للإخلاص للمعبود، وبالزكاة
المُتضمنة للإحسان إلى العبيد، فكمل نفسه،
وكمل غيره، وخُصوصاً أخص الناس عنده،
وهم أهله، لأنهم أحق بدعوته من غيرهم.
تفسير السعدي (ص٥٧٧)
قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ صَحْبِهِ وَسَلَّمَ:
{ إِنَّ فِي اللَّيْلِ لَسَاعَةً لَا يُوَافِقُهَا رَجُلٌ مُسْلِمٌ
يَسْأَلُ اللهَ خَيْرًا مِنْ أَمْرِ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ إِلَّا أَعْطَاهُ إِيَّاهُ وَذَلِكَ كُلَّ لَيْلَةٍ }.
رواه مسلم
{ إِنَّ فِي اللَّيْلِ لَسَاعَةً لَا يُوَافِقُهَا رَجُلٌ مُسْلِمٌ
يَسْأَلُ اللهَ خَيْرًا مِنْ أَمْرِ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ إِلَّا أَعْطَاهُ إِيَّاهُ وَذَلِكَ كُلَّ لَيْلَةٍ }.
رواه مسلم
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
لا ينبغي للفقير أن يلحق نفسه بالأغنياء في الولائم؛ لأن الأغنياء في الولائم يولمون عن سعة، والفقير إذا أراد أن يباريهم فإنه سوف يلحق نفسه الدَّين ويتعب في ذلك، فالذي ينبغي في ذلك أن تكون بالمعروف؛ قال تعالى: "لينفق ذو سعة من سعته ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما آتاه الله".
(الزواج ومجموعة أسئلة في أحكامه / ص79).
لا ينبغي للفقير أن يلحق نفسه بالأغنياء في الولائم؛ لأن الأغنياء في الولائم يولمون عن سعة، والفقير إذا أراد أن يباريهم فإنه سوف يلحق نفسه الدَّين ويتعب في ذلك، فالذي ينبغي في ذلك أن تكون بالمعروف؛ قال تعالى: "لينفق ذو سعة من سعته ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما آتاه الله".
(الزواج ومجموعة أسئلة في أحكامه / ص79).
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
نصيحتي لكل إنسان دخل في جامعة يطلب فيها العلم الشرعي وما يسانده من العلوم الأخرى: أن يخلص لله تعالى في طلب العلم؛ بأن ينوي رفع الجهل عن نفسه، وعن غيره من المسلمين بأن ينوي بذلك حفظ شريعة الله وحمايتها من أعدائها، وأن يذود عنها بقدر المستطاع بمقاله وقلمه حتى يؤدي ما يجب عليه.
(فتاوى نور على الدرب / ج2 / ص87).
نصيحتي لكل إنسان دخل في جامعة يطلب فيها العلم الشرعي وما يسانده من العلوم الأخرى: أن يخلص لله تعالى في طلب العلم؛ بأن ينوي رفع الجهل عن نفسه، وعن غيره من المسلمين بأن ينوي بذلك حفظ شريعة الله وحمايتها من أعدائها، وأن يذود عنها بقدر المستطاع بمقاله وقلمه حتى يؤدي ما يجب عليه.
(فتاوى نور على الدرب / ج2 / ص87).