ترور الفاظ و اختطاف معانی
انسان در زندگی اجتماعی ضرورتی به زبان و بیان دارد و احتیاجی به قلم و بَنان، ابراز ما فی الضمیر و اظهار مقاصد ضمن کلماتی متصور است که برای همان معانی وضع شده اند.
در استعمال واژه‌ها رعایت امانت وجیبۀ انسانی و فریضۀ اجتماعی‌است؛ تا مستمعین به مشکلاتی گرفتار نشوند و بجای کعبه به ترکستان نروند، بناء نباید از ظلم به عدل، از جهل به علم، از فساد به صلاح، از سرآب به آب و از مرض به صحت تعبیر شود و جای صداقت را خیانت به تصرف آورد.
"مولانا نجیبی کروخی"
انسان در زندگی اجتماعی ضرورتی به زبان و بیان دارد و احتیاجی به قلم و بَنان، ابراز ما فی الضمیر و اظهار مقاصد ضمن کلماتی متصور است که برای همان معانی وضع شده اند.
در استعمال واژه‌ها رعایت امانت وجیبۀ انسانی و فریضۀ اجتماعی‌است؛ تا مستمعین به مشکلاتی گرفتار نشوند و بجای کعبه به ترکستان نروند، بناء نباید از ظلم به عدل، از جهل به علم، از فساد به صلاح، از سرآب به آب و از مرض به صحت تعبیر شود و جای صداقت را خیانت به تصرف آورد.
"مولانا نجیبی کروخی"
کربلای آدمیت و عزای انسانیت
شام غریبان‌است و آهُ واویلای یتیمان؛ خبری از سپیده دم آرامش و اثری از طلوع صبح آسایش نیست. مگر آدمیت بمُرده و انسانیت ازین عصر رخت اقامت بربسته؟!
نه باد رحمتِ که بر قامت شکسته جوان ما بوزد، نه قلب عطوفتِ که بر مادران داغ‌دیده بسوزد، نه دست مهری که اشکی از دیده یتیمی پاک نماید و نه هم انگشت شفقتی که گریبان دریده مجروحی را بدوزد و مرهمی بر جراحت بنهد. گویا فرزندان آدم اعدای یکدیگر اند و رنج یکی گنج دیگری‌است و مرگ یکی شادی آخری.
چه قیامت صغرایِ و چه مصیبت کبرایِ؟!
ملل مختلف به ویرانی ما متحد اند و شورای امنیت به بربادی ما متفق، پس راه نجات در کجاست و کلید کعبه سعادت در کف با کفایت که؟
بیایید قدمی درین راه برداریم و بزرگ مفتاحی به کف آریم.
۱۴۰۰/۴/۱۷
"مولانا نجیبی کروخی"
https://www.tg-me.com/mowlana_najibi_karokhi
شام غریبان‌است و آهُ واویلای یتیمان؛ خبری از سپیده دم آرامش و اثری از طلوع صبح آسایش نیست. مگر آدمیت بمُرده و انسانیت ازین عصر رخت اقامت بربسته؟!
نه باد رحمتِ که بر قامت شکسته جوان ما بوزد، نه قلب عطوفتِ که بر مادران داغ‌دیده بسوزد، نه دست مهری که اشکی از دیده یتیمی پاک نماید و نه هم انگشت شفقتی که گریبان دریده مجروحی را بدوزد و مرهمی بر جراحت بنهد. گویا فرزندان آدم اعدای یکدیگر اند و رنج یکی گنج دیگری‌است و مرگ یکی شادی آخری.
چه قیامت صغرایِ و چه مصیبت کبرایِ؟!
ملل مختلف به ویرانی ما متحد اند و شورای امنیت به بربادی ما متفق، پس راه نجات در کجاست و کلید کعبه سعادت در کف با کفایت که؟
بیایید قدمی درین راه برداریم و بزرگ مفتاحی به کف آریم.
۱۴۰۰/۴/۱۷
"مولانا نجیبی کروخی"
https://www.tg-me.com/mowlana_najibi_karokhi
بنام خداوند درهم کوبندۀ مستکبران
"إِنَّ رَبَّكَ لَبِٱلۡمِرۡصَادِ"
رمی جمار سه‌گانه در منی رمزی‌است برای کوبیدن مثلث شوم استعمار و استبداد و استکبار.
ملت مسلمان افغانستان در درازای تاریخ و پهنای حیات خویش استعمار انگلیس، استبداد روسیه و استکبار امریکا را در هم شکست، و به وسیله جهاد پیگیر نبایست‌ها را از صفحۀ این خاک بشست.
تو ای آزاده مرد!
قلم بردار و بایستنی‌ها را به خط درشت طلائی بر صفحات حیات ملت خویش بنویس تا آیندگان بخوانند و بر تو تحسین و آفرین گویند.
"مولانا نجیبی کروخی"
https://www.tg-me.com/mowlana_najibi_karokhi
"إِنَّ رَبَّكَ لَبِٱلۡمِرۡصَادِ"
رمی جمار سه‌گانه در منی رمزی‌است برای کوبیدن مثلث شوم استعمار و استبداد و استکبار.
ملت مسلمان افغانستان در درازای تاریخ و پهنای حیات خویش استعمار انگلیس، استبداد روسیه و استکبار امریکا را در هم شکست، و به وسیله جهاد پیگیر نبایست‌ها را از صفحۀ این خاک بشست.
تو ای آزاده مرد!
قلم بردار و بایستنی‌ها را به خط درشت طلائی بر صفحات حیات ملت خویش بنویس تا آیندگان بخوانند و بر تو تحسین و آفرین گویند.
"مولانا نجیبی کروخی"
https://www.tg-me.com/mowlana_najibi_karokhi
گریز و ستیز
دینی که باید از وی گریخت و آیینی که باید با آن درآویخت؛ مسیحیت کلیسایی است و سخنان ناباب پاپ، نه اسلام سالم الهی و اندیشه های ناب أولی الألباب.
نهال الحاد در اندیشه هائی ریشه کشیده؛ و شاخ و برگهای گریز از دین و ستیز با عقیده ساحاتی را گرفته، متولیان امور دین و مدافغان از حریم آیین درجلوگیری از این سرطان چه قدمی بر می دارند و چه طرحی به میدان می آورند؟! قبل از آنکه سیلاب، بنیانی را خراب و کاخی را بر آب دهد؛ باید سدی ایجاد شود و با ریشه یابی درست، درخت خار از بیخ و بُن از راه به دور افتد.
مولانا "نجیبی کروخی"
دینی که باید از وی گریخت و آیینی که باید با آن درآویخت؛ مسیحیت کلیسایی است و سخنان ناباب پاپ، نه اسلام سالم الهی و اندیشه های ناب أولی الألباب.
نهال الحاد در اندیشه هائی ریشه کشیده؛ و شاخ و برگهای گریز از دین و ستیز با عقیده ساحاتی را گرفته، متولیان امور دین و مدافغان از حریم آیین درجلوگیری از این سرطان چه قدمی بر می دارند و چه طرحی به میدان می آورند؟! قبل از آنکه سیلاب، بنیانی را خراب و کاخی را بر آب دهد؛ باید سدی ایجاد شود و با ریشه یابی درست، درخت خار از بیخ و بُن از راه به دور افتد.
مولانا "نجیبی کروخی"
تحفۀ عید
زندگی انسانی بدون نظام متصور نیست، اگر زمینی‌است قانونش گویند وگر آسمانی‌است دینش می‌نامند.
اسلام به حیث آخرین پیام الهی مسائل سه‌گانۀ دارد؛ اعتقادیات، عملیات(اعمالی در مقابل خدای و کارهای در مقابل مردم) و اخلاقیات.
از جمله آنچه درین پیام آمده " بپیوند به آنکه از تو ببرید؛ ببخشای بر آنکه بر تو ستم نمود و نیکوئی نمای به آنکه با تو بدی کرد".
چه زیبا تعلیمی!
وصل در مقابل قطع، عفو در مقابل ظلم و احسان در برابر اسائه. آثاری که این اخلاق پسندیده دارند نه در بمب افگن‌هاست و نه هم در موشک‌های قاره پیمای، لکن اگر امکان اصلاح به این ها نبود دندان پوسیده را باید کَند.
"مولانا نجیبی کروخی"
۱۴۰۱/۲/۱۲
زندگی انسانی بدون نظام متصور نیست، اگر زمینی‌است قانونش گویند وگر آسمانی‌است دینش می‌نامند.
اسلام به حیث آخرین پیام الهی مسائل سه‌گانۀ دارد؛ اعتقادیات، عملیات(اعمالی در مقابل خدای و کارهای در مقابل مردم) و اخلاقیات.
از جمله آنچه درین پیام آمده " بپیوند به آنکه از تو ببرید؛ ببخشای بر آنکه بر تو ستم نمود و نیکوئی نمای به آنکه با تو بدی کرد".
چه زیبا تعلیمی!
وصل در مقابل قطع، عفو در مقابل ظلم و احسان در برابر اسائه. آثاری که این اخلاق پسندیده دارند نه در بمب افگن‌هاست و نه هم در موشک‌های قاره پیمای، لکن اگر امکان اصلاح به این ها نبود دندان پوسیده را باید کَند.
"مولانا نجیبی کروخی"
۱۴۰۱/۲/۱۲
مدعیان جهان‌خوار در مجلس قضاءِ استکبار و گواهان استمثار
صاحبان زَر و زور؛ در محکمۀ استعمار بشهادت بمب
افگن‌های بی شمار، و موشک‌های صف بستۀ بیش از هزار، مدعی مالکیت بر زمین خدا می باشند. و به گواهی یورو و دالر خواهان حاکمیت مطلقه بر بشریت، قاضی استبداد هم بر صحت این دعوی حکم
صادر می‌نماید و مستضعفان جهان را بر تحمل این
بار گران؛ این مالکیت ناروا و مالکیت نابجا دعوت می فرماید. عدۀ هم به تماشا می نشینند و بر حقانیت این ادعا و گواه و قضا کف میزنند.
بنگریم تا بشریت به استضعاف کشیده و آدمیتِ در مظلومیت آرمیده برین دعوی و قضا چه خواهد گفت؟
قلم اینجا رسید سر بشکست.
"مولانا نجیبی کروخی"
صاحبان زَر و زور؛ در محکمۀ استعمار بشهادت بمب
افگن‌های بی شمار، و موشک‌های صف بستۀ بیش از هزار، مدعی مالکیت بر زمین خدا می باشند. و به گواهی یورو و دالر خواهان حاکمیت مطلقه بر بشریت، قاضی استبداد هم بر صحت این دعوی حکم
صادر می‌نماید و مستضعفان جهان را بر تحمل این
بار گران؛ این مالکیت ناروا و مالکیت نابجا دعوت می فرماید. عدۀ هم به تماشا می نشینند و بر حقانیت این ادعا و گواه و قضا کف میزنند.
بنگریم تا بشریت به استضعاف کشیده و آدمیتِ در مظلومیت آرمیده برین دعوی و قضا چه خواهد گفت؟
قلم اینجا رسید سر بشکست.
"مولانا نجیبی کروخی"
تصویری از ادعای یهود و مسلمان
مُدّعِی: اسرائیل غاصب.
مدّعَی علیه: جهان اسلام.
مدّعَی به: سرزمین فلسطین عربی اسلامی، نیل در مصر، فرات در بغداد، لبنان تا مدینه و بعد مالکیت همه زمین و سیادت بر بشریت.
قاضی: انگلیس.
شاهد: آمریکا.
مؤيدين: غربِ استعمار.
کف‌زنان: شورای امنیت.
مخالفین برین دعوی و گواه و قضا: مسلمانانِ بیدار و آزادگانِِ هوشیار؛ شیر مردانِ در سنگر و اندیش مردانِ بر منبر، نه عدۀ خوابیده و به غفلت آرمیده.
قربانیان در میدان: جوان مومن، خواهر مسلمان و برادر با ایمان.
صحنه جهاد: قدس و اقصی- محل امامت سیدنا المصطفی بر حضرات انبیاء و نقطه عروج جانب سماوات العُلی و سدرة المنتهى إلى ما شاء الله-.
اللهم أيقظنا من نومة الغافلين وانصر عبادك المجاهدين في القدس والفلسطين.
"مولانا نجیبی کروخی"
مُدّعِی: اسرائیل غاصب.
مدّعَی علیه: جهان اسلام.
مدّعَی به: سرزمین فلسطین عربی اسلامی، نیل در مصر، فرات در بغداد، لبنان تا مدینه و بعد مالکیت همه زمین و سیادت بر بشریت.
قاضی: انگلیس.
شاهد: آمریکا.
مؤيدين: غربِ استعمار.
کف‌زنان: شورای امنیت.
مخالفین برین دعوی و گواه و قضا: مسلمانانِ بیدار و آزادگانِِ هوشیار؛ شیر مردانِ در سنگر و اندیش مردانِ بر منبر، نه عدۀ خوابیده و به غفلت آرمیده.
قربانیان در میدان: جوان مومن، خواهر مسلمان و برادر با ایمان.
صحنه جهاد: قدس و اقصی- محل امامت سیدنا المصطفی بر حضرات انبیاء و نقطه عروج جانب سماوات العُلی و سدرة المنتهى إلى ما شاء الله-.
اللهم أيقظنا من نومة الغافلين وانصر عبادك المجاهدين في القدس والفلسطين.
"مولانا نجیبی کروخی"
Forwarded from نشر کتاب حریر
إنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّاۤ إِلَیۡهِ رَ ٰجِعُونَ
لقد أصابَتنا مصيبةُُ كبيرةُُ و هي وفاةُ "الفقيهِ الكبيرِ المفتيِ الأعظمِ الشيخِ يوسفَ القرضاوي" -أعلى اللهُ درجتَه- و لا مَخلصَ عن هذه المصيبةِ و لا دواءَ لهذا الداء إلا الإسترجاعُ فنقول: [إِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّاۤ إِلَیۡهِ رَ ٰجِعُونَ]
ماتَ القرضاويُ ولكن لم يمت فيضانُه و نَرجو من اللهِ الغفورِ الرحيمِ أن يغفرَ لهُ و يرحمَهُ و يُلحقَهُ بعبادهِ الصالحين. آمين!
و خاتمةُ الكلامِ التعزيةُ و التسليةُ لكلِ من صارَ مصاباً بمصيبةِ إرتحالِ الشيخِ -رحمهُ اللهُ تعالى-
المُعَزِّي: أبو عبد الله غلام محمد نجيبي الكروخي الخطيب
لقد أصابَتنا مصيبةُُ كبيرةُُ و هي وفاةُ "الفقيهِ الكبيرِ المفتيِ الأعظمِ الشيخِ يوسفَ القرضاوي" -أعلى اللهُ درجتَه- و لا مَخلصَ عن هذه المصيبةِ و لا دواءَ لهذا الداء إلا الإسترجاعُ فنقول: [إِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّاۤ إِلَیۡهِ رَ ٰجِعُونَ]
ماتَ القرضاويُ ولكن لم يمت فيضانُه و نَرجو من اللهِ الغفورِ الرحيمِ أن يغفرَ لهُ و يرحمَهُ و يُلحقَهُ بعبادهِ الصالحين. آمين!
و خاتمةُ الكلامِ التعزيةُ و التسليةُ لكلِ من صارَ مصاباً بمصيبةِ إرتحالِ الشيخِ -رحمهُ اللهُ تعالى-
المُعَزِّي: أبو عبد الله غلام محمد نجيبي الكروخي الخطيب
بِسم الله الذي يُحيِي و يُميت
بگذار تا بگریم چون ابر در بهاران
کز سنگ ناله خیزد روز وداع یاران
احتیاج جوامع بشری و ملل انسانی به دانش‌مندی جهان آشنا و اندیش‌مندی به انسانیت آگاه؛ بسان افتقار اوست به هوا و غذا، یعنی اگر هوائی برای تنفس نباشد و غذائی برای خورد و نوش؛ بخش مادی و جسمانی انسان به اندک مدتی از بین می‌رود. همچنان اگر در جامعه خردمندی عالم به همه ابعاد انسانی نباشد و مشکلات فردی و جمعی مردمان را بر اساس منابعِ منقول صحیح و مآخذِ معقول صریح حل ننماید بُعد عقلانی و روحانی پایمال بی نظمی‌ها می‌گردد و حاکمیت به دست جهل می افتد و آدمیت محکوم زر و زور و جنگل وحشت می شود.
"مرحوم قرضاوی" با دانش و بینش خردمندانه اش فرزانۀ بود که در توحید صفوف مسلمین سعی می کرد و سوالات گوناگون مراجعین را با اتکاء به نظام الهی پاسخ می‌داد و شب و روز در اندیشه جلب مصالح انسانیت بود و در فکر دفع مفاسد از جامعۀ
آدمیت، وفاتش مصیبتی‌است بزرگ و نبودش بَلِیَّتی سترگ، درد نبود "علامه قرضاوی" را قلم و کاغذ می‌داند؛ و کتاب و کتابخانه می‌فهمد و محراب و منبر می‌شناسد.
خدایش بیامرزد و مشمول رحمت بی‌کران اش بنماید!
تنِ زنده دل خفته در زیر گِل
به از عالَمی زنده‌ای مرده دل
دلِ زنده هرگز نگردد هلاک
تنِ زنده دل گر بمیرد چه باک
"مولانا نجیبی کروخی"
بگذار تا بگریم چون ابر در بهاران
کز سنگ ناله خیزد روز وداع یاران
احتیاج جوامع بشری و ملل انسانی به دانش‌مندی جهان آشنا و اندیش‌مندی به انسانیت آگاه؛ بسان افتقار اوست به هوا و غذا، یعنی اگر هوائی برای تنفس نباشد و غذائی برای خورد و نوش؛ بخش مادی و جسمانی انسان به اندک مدتی از بین می‌رود. همچنان اگر در جامعه خردمندی عالم به همه ابعاد انسانی نباشد و مشکلات فردی و جمعی مردمان را بر اساس منابعِ منقول صحیح و مآخذِ معقول صریح حل ننماید بُعد عقلانی و روحانی پایمال بی نظمی‌ها می‌گردد و حاکمیت به دست جهل می افتد و آدمیت محکوم زر و زور و جنگل وحشت می شود.
"مرحوم قرضاوی" با دانش و بینش خردمندانه اش فرزانۀ بود که در توحید صفوف مسلمین سعی می کرد و سوالات گوناگون مراجعین را با اتکاء به نظام الهی پاسخ می‌داد و شب و روز در اندیشه جلب مصالح انسانیت بود و در فکر دفع مفاسد از جامعۀ
آدمیت، وفاتش مصیبتی‌است بزرگ و نبودش بَلِیَّتی سترگ، درد نبود "علامه قرضاوی" را قلم و کاغذ می‌داند؛ و کتاب و کتابخانه می‌فهمد و محراب و منبر می‌شناسد.
خدایش بیامرزد و مشمول رحمت بی‌کران اش بنماید!
تنِ زنده دل خفته در زیر گِل
به از عالَمی زنده‌ای مرده دل
دلِ زنده هرگز نگردد هلاک
تنِ زنده دل گر بمیرد چه باک
"مولانا نجیبی کروخی"
بسمه تعالی
گر نداری از محمد رنگ و بو
از درود خود میالا نام او
فرخنده میلاد سرور سادات نبی اکرم و رسول اعظم- صلی الله علیه و آله و سلم- را به عالم اسلامیت و جهان بشریتِ دارای فطنت و درایت تبریک و تهنیت می‌گویم. بزرگ شخصیتی که قدوه آدمیت است و داعی به سعادت به معنای واقعیت. تجلیل کامل از ولادتش در متابعت از خُلق و خصلت و سنت و شریعت اوست در همه زمان و در همه مکان؛ نه در یک روز و در باقی ایام فراموشی و نسیان.
"مولانا نجیبی کروخی"
ت: به دلیل مشکل فنی مطلب فوق با یک روز تاخیر نشر شد.
گر نداری از محمد رنگ و بو
از درود خود میالا نام او
فرخنده میلاد سرور سادات نبی اکرم و رسول اعظم- صلی الله علیه و آله و سلم- را به عالم اسلامیت و جهان بشریتِ دارای فطنت و درایت تبریک و تهنیت می‌گویم. بزرگ شخصیتی که قدوه آدمیت است و داعی به سعادت به معنای واقعیت. تجلیل کامل از ولادتش در متابعت از خُلق و خصلت و سنت و شریعت اوست در همه زمان و در همه مکان؛ نه در یک روز و در باقی ایام فراموشی و نسیان.
"مولانا نجیبی کروخی"
ت: به دلیل مشکل فنی مطلب فوق با یک روز تاخیر نشر شد.
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=pfbid02J3KD3tTJ7qgA3cp8wp58S11Y8ub9Xx5GLbhxeoZq1EoWzVTod1p347xWR9Vc11wpl&id=100026836166423&mibextid=Nif5oz
گزارش تصویری برنامه جمع آوری و توزیع مساعدت های زمستانی (نقدی و غیر نقدی) برای فقراء و نیازمندان کروخ_ هرات
گزارش تصویری برنامه جمع آوری و توزیع مساعدت های زمستانی (نقدی و غیر نقدی) برای فقراء و نیازمندان کروخ_ هرات
Facebook
Log in or sign up to view
See posts, photos and more on Facebook.
https://fb.watch/hQHEgp7udJ/
اطفال امروز مردان فردا اند؛ به آنها رسیدگی نمائید تا درست ببار آیند.
قطرات اشک یتیمان و آه و نالۀ فقیران دو شاهد عادلی‌است بر بی‌توجهی توانگران و بزرگ‌مردان.
فقیران را از یاد بردن و یتیمان را به حال خود گذاشتن؛ کاری‌‌است خلاف انسانیت و خصلتی‌است به دور از
اسلامیت.
"مولانا نجیبی کروخی"
پ‌ن: هدفِ نشر ارائه نه؛ بلکه انعکاس واقعیت زندگی فقراء و تشویق توانگران بر دست‌گیری نیازمندان است.
#زمستان_و_کمک_با_نیازمندان
اطفال امروز مردان فردا اند؛ به آنها رسیدگی نمائید تا درست ببار آیند.
قطرات اشک یتیمان و آه و نالۀ فقیران دو شاهد عادلی‌است بر بی‌توجهی توانگران و بزرگ‌مردان.
فقیران را از یاد بردن و یتیمان را به حال خود گذاشتن؛ کاری‌‌است خلاف انسانیت و خصلتی‌است به دور از
اسلامیت.
"مولانا نجیبی کروخی"
پ‌ن: هدفِ نشر ارائه نه؛ بلکه انعکاس واقعیت زندگی فقراء و تشویق توانگران بر دست‌گیری نیازمندان است.
#زمستان_و_کمک_با_نیازمندان
بسمه تعالی
رمضان؛ ماه نزول قرآن
صیام ایامش حاکمیتی بر غرایز حیوانی و جسمانی؛ قیام شب‌هایش پروازی به عالم عقلانی و روحانی؛ خروجی از جهان ناسوت و عروجی بر فضای ملکوت. پس وقت را غنیمت شمارید و از قید حیوانیت، حرّیتی به دست آرید و بر اوج روحانیت قدمی بگذارید. پری باز نمائید و در آشیانِ قدسی‌نشانی مأمنى به دست آرید، و در ختمِ کار، نجیبیِ شکسته‌بال را به دعایی یاد آرید.
"مولانا نجیبی کروخی"
رمضان؛ ماه نزول قرآن
صیام ایامش حاکمیتی بر غرایز حیوانی و جسمانی؛ قیام شب‌هایش پروازی به عالم عقلانی و روحانی؛ خروجی از جهان ناسوت و عروجی بر فضای ملکوت. پس وقت را غنیمت شمارید و از قید حیوانیت، حرّیتی به دست آرید و بر اوج روحانیت قدمی بگذارید. پری باز نمائید و در آشیانِ قدسی‌نشانی مأمنى به دست آرید، و در ختمِ کار، نجیبیِ شکسته‌بال را به دعایی یاد آرید.
"مولانا نجیبی کروخی"
بسمه تعالی
وظایف اسلامی و فرائض ایمانی برای رهایی شخصیت انسانی از قیود مادی و حیوانی
نماز گل سرسبد عبادات؛ ارتباطی به خالق کائنات و توجهی به پروردگار موجودات، زکات خلاصی از غریزۀ
پست مال پرستی و تحصیل خصیصۀ نوع دوستی، صیام حاکمیتی بر مقتضیات حیوانیت و تحکیم بخش روحانیت، حج آزادی از قفس زمین و محبس خانه؛ و رهایی ار غُل و زنجیر زن و فرزند و خویش؛ پیوند و پروازی جانب فضای معنویت؛ لبیکی به دعوت حق و اظهار برائتی از شیاطین سه‌گانه: زر و زور و تزویر؛ تجدید عهد با خدای علیم و قدیری که {لَیۡسَ كَمِثۡلِهِۦ شَیۡءࣱۖ وَهُوَ ٱلسَّمِیعُ ٱلۡبَصِیرُ }
قلم اینجا رسید سر بشکست!
"مولانا نجیبی کروخی"
وظایف اسلامی و فرائض ایمانی برای رهایی شخصیت انسانی از قیود مادی و حیوانی
نماز گل سرسبد عبادات؛ ارتباطی به خالق کائنات و توجهی به پروردگار موجودات، زکات خلاصی از غریزۀ
پست مال پرستی و تحصیل خصیصۀ نوع دوستی، صیام حاکمیتی بر مقتضیات حیوانیت و تحکیم بخش روحانیت، حج آزادی از قفس زمین و محبس خانه؛ و رهایی ار غُل و زنجیر زن و فرزند و خویش؛ پیوند و پروازی جانب فضای معنویت؛ لبیکی به دعوت حق و اظهار برائتی از شیاطین سه‌گانه: زر و زور و تزویر؛ تجدید عهد با خدای علیم و قدیری که {لَیۡسَ كَمِثۡلِهِۦ شَیۡءࣱۖ وَهُوَ ٱلسَّمِیعُ ٱلۡبَصِیرُ }
قلم اینجا رسید سر بشکست!
"مولانا نجیبی کروخی"
اعتکاف
اعتکاف قطع تعلق از مادیات‌است و توجه عمیق با پروردگار کائنات؛ سری به گریبان فرو بردن و لحظاتی در خود اندیشیدن؛ و از مطالعه اوراق هستی "که هر ورقش دفتری‌است از معرفت گردگار" راه به جهان آفرین بردن و عهد عبودیت و استعانت بستن و خواستن؛ و هدایتی بر راه راست طلبیدن و از مغضوبین و گمراهان اظهار برائت نمودن؛ و نور افگن دل را به نور توحید روشن ساختن؛ و از همه شرور به خدایی که ربوبیتی دارد و ملکیتی و معبود مردمان است پناه بردن؛ و در باقی سال به امن و امان زیستن و از پا افتادگان را به دعایی یاد نمودن.
دادیم ترا زگنج مقصود نشان
گر ما نرسیدیم تو شاید برسی
"مولانا نجیبی کروخی"
۲۵ /۱۴۴۴/۹ ه ق
اعتکاف قطع تعلق از مادیات‌است و توجه عمیق با پروردگار کائنات؛ سری به گریبان فرو بردن و لحظاتی در خود اندیشیدن؛ و از مطالعه اوراق هستی "که هر ورقش دفتری‌است از معرفت گردگار" راه به جهان آفرین بردن و عهد عبودیت و استعانت بستن و خواستن؛ و هدایتی بر راه راست طلبیدن و از مغضوبین و گمراهان اظهار برائت نمودن؛ و نور افگن دل را به نور توحید روشن ساختن؛ و از همه شرور به خدایی که ربوبیتی دارد و ملکیتی و معبود مردمان است پناه بردن؛ و در باقی سال به امن و امان زیستن و از پا افتادگان را به دعایی یاد نمودن.
دادیم ترا زگنج مقصود نشان
گر ما نرسیدیم تو شاید برسی
"مولانا نجیبی کروخی"
۲۵ /۱۴۴۴/۹ ه ق
با خبر!
کاسه و نیم‌کاسه
دیروز در جهان قدیم نیم‌کاسه زیر کاسه بود؛ امروز در دنیای مدرن معاصر کاسه زیر نیم‌کاسه، یعنی اقلیت یهود چرخ اقتصاد و سیاست جهانی را به دست دارد و امور مهم حیات بشری در کف اقتدار صهیونیزم؛ و انتظار حکومت جهانی اسرائیل، سیادت یهودیت و غلامی بشریت.
"مولانا نجیبی کروخی"
پ‌ن: در پیوند به جمعه جهانی قدس(جمعه اخیر ماه مبارک رمضان).
کاسه و نیم‌کاسه
دیروز در جهان قدیم نیم‌کاسه زیر کاسه بود؛ امروز در دنیای مدرن معاصر کاسه زیر نیم‌کاسه، یعنی اقلیت یهود چرخ اقتصاد و سیاست جهانی را به دست دارد و امور مهم حیات بشری در کف اقتدار صهیونیزم؛ و انتظار حکومت جهانی اسرائیل، سیادت یهودیت و غلامی بشریت.
"مولانا نجیبی کروخی"
پ‌ن: در پیوند به جمعه جهانی قدس(جمعه اخیر ماه مبارک رمضان).