🔹{ اصبر على ما يقولون} موضع وحيد بدون واو أو فاء في سورة #ص 17

🔹{ واصبر على ما يقولون} موضع وحيد بالواو
في سورة #المزمل 10

🔹باقي المواضع بالفاء{ فاصبر على ما يقولون}
وهما في موضعين فقط
#طه 130
#ق. 29

🔹
﴿تِلكَ آياتُ اللَّهِ نَتلوها عَلَيكَ بِالحَقِّ...﴾
في ٣ مواضع في القرآن :

في سور #البقرة و #آل_عمران و #الجاثية

🔸️اربط راء (المرسلين) براء (البقرة)

🔸اربط عين (للعالمين) بعين (آل عمران)

🔸️اربط ثاء (حديث) بثاء (الجاثية)
ويمكن ربط هاء (آياته) بالتاء المربوطة في (الجاثية)

🔹
﴿وَيَومَ تَقومُ السّاعَةُ..﴾
في ٥ مواضع في القرآن:

منها ٣ مواضع في سورة #الروم

🔸️🔹️يحدث اللبس بين الموضع الثاني في #الروم وموضع #الجاثية

🟠 للضبط:

اربط خاء (يخسر) بجيم (الجاثية)

اربط الراء والواو في (يتفرقون) براء وواو (الروم)

🔸️لاحظ أن آية #غافر ناسبت السياق الذي وردت فيه "قصة مؤمن آل فرعون" .

🔹 "فإذا نفخ في الصور"
- موضعين فقط في #المؤمنون و #الحاقة

🔹 "يوم ينفخ في الصور"
- موضعين فقط في #طه و #النبأ

🔹" ونفخ في الصور"
- ثلاث مواضع فقط في #يس و #الزمر و #قٓ

🔸 وموضع وحيد بزيادة الواو "ويوم ينفخ في الصور"
في #النمل

ركّز يا حافظ :
( الحكيم العليم ) في #الزخرف #الذاريات .
( العليم الحكيم ) في #البقرة #يوسف #التحريم .
( حكيم عليم ) في #الأنعام #الحجر #النمل .
( عليم حكيم ) في #النساء #الأنفال #التوبة #يوسف #الحج #النور #الحجرات و #الممتحنة

🔹️ "ولئن سألتهم من خلق السمٰواتِ والأرض "

جاءت في ٤ مـواضع في القرآن :

#الزمر و #الزخرف و #العنكبوت و #لقمان
🌿تتكلمّ عن خلق السماوات والأرض .

🌿وجاءت في موضع مُختلف تتكلم عن خلق الإنسان في سورة :
#الزخرف ايضاً في نهايتها:
" ولئن سألتهمّ من خلقهمّ ليقولن الله "

🔹️من خصائص سورة #الزخرف :
أن كل ما فيها دخول حرف الجر (من) على (قبل)

🌿كما في قوله تعالى:
(وكذلك ما أرسلنا من قبلك ..)
وقوله: (واسأل من أرسلنا من قبلك..).

🔹️من خصائص سورة #الإسراء :
أنه ورد فيها في ثلاث مواضع (خبيرا بصيرا)

ولم تأت (خبيرا) مفردة،

🌿وبالتالي لايشكل عليك قوله تعالى (وكفى به بذنوب عباده خبيرا) التي في #الفرقان مع مافي الإسراء.

🔹️ فهرس السور :

#الفاتحة

#البقرة ، #آل_عمران ، #النساء ، #المائدة

#الأنعام ، #الأعراف ، #الأنفال ، #التوبة

#يونس ، #هود ، #يوسف ، #الرعد ، #إبراهيم

#الحجر ، #النحل ، #الإسراء ، #الكهف ، #مريم

#طه. ، #الأنبياء ، #الحج ، #المؤمنون ، #النور

#الفرقان ، #الشعراء ، #النمل ، #القصص ، #العنكبوت

#الروم ، #لقمان ، #السجدة ، #الأحزاب ، #سبأ

#فاطر ، #يس. ، #الصافات ، #ص. ، #الزمر

#غافر ، #فصلت ، #الشورى ، #الزخرف ، #الدخان

#الجاثية ، #الأحقاف ، #محمد ، #الفتح #الحجرات

#ق. ، #الذاريات ، #الطور ، #النجم ، #القمر

#الرحمن ، #الواقعة ، #الحديد ، #المجادلة

#الحشر ، #الممتحنة ، #الجمعة ، #التغابن

#الطلاق ، #التحريم ، #الملك ، #القلم

#الحاقة ، #المعارج ، #الجن ، #المزمل ،

#القيامة ، #الإنسان ، #المرسلات ، #النبأ ، #عبس

#المطففين ، #الانشقاق ، #التين ، #البينة

🔹 في سورة #الحج ورد في سياق الآية” من غم “ فلما كان من ذكر تفصيل العذاب قبلها مما يدخل على النفس بالغم،. بينما خلا سياق #السجدة منه

🌿الرابط{ اذا سجدت ذهب الغم} / { لا غم في السجود}

🔸 ﴿... إِنۡ هَـٰذَاۤ إِلَّاۤ أَسَـٰطِیرُ ٱلۡأَوَّلِینَ﴾
في ٤ مواضع في القرآن :
#الأنعام ٢٥ ، #الأنفال ٣١ ، #المؤمنون ٨٣ ، #النمل ٣١

🔸 إلا #الأحقاف ١٧ ﴿... مَا هَـٰذَاۤ إِلَّاۤ أَسَـٰطِیرُ ٱلۡأَوَّلِینَ﴾

🔹️لاحظ التشابه بين موضعي #المؤمنون و #النمل

🌿قدّم "نحن" في "المؤمنون"
الرابط: النون تكررت مرتين في الكلمتين

🌿أو الضبط بجملة "نحن المؤمنون وهذا النمل"
أي: قدّم "نحن" في "المؤمنون" وقدّم "هذا" في "النمل".

ركّز يا حافظ :

في #البقرة : { فسواهن سبع سموات }
وفي #فصلت : { فقضاهن سبع سماوات } .

🔹 "أولم يتفكروا "
موضعين فقط في سورة #الأعراف
#الروم

"كذلك زُين (للكافرين) ما كانوا يعملون" #الأنعام
"كذلك زُين (للمسرفين) ما كانوا يعملون" #يونس

🌿الرابط :
نربط (سين) للمسرفين مع (سين) يونس.

🔹️ كل مافي #آل_عمران (جاءهم) في ثلاثة مواضع:
🌿 إما (جاءهم العلم) أو ( جاءهم البينات)

🌿 ولم يرد (جاءتهم) فيها فتنبه.

🔹 اختصت سورة #الحج في موضعيها بقوله تعالى{ إن الله لقوىٌّ عزيز}

حيث وجود لام التوكيد { لقوىٌّ} وغيرها من السور ( الحديد والمجادلة) بدون لام التوكيد.

🌿الرابط [ للحجاج فقط]