🔹️( ...إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلِیمًا خَبِیرࣰا)

الوحيدة في #النساء 35

🔹️وباقي القرآن:

(.. إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلِیمًا حَكِیمࣰا)

#النساء 11 ، #الأحزاب 1 ، #الإنسان 30

🔹️(إِذۡ یَقُولُ ٱلۡمُنَـٰفِقُونَ وَٱلَّذِینَ فِی قُلُوبِهِم مَّرَضٌ غَرَّ هَـٰۤؤُلَاۤءِ دِینُهُمۡۗ وَمَن یَتَوَكَّلۡ عَلَى ٱللَّهِ فَإِنَّ ٱللَّهَ عَزِیزٌ حَكِیمࣱ) #الأنفال 49

🔹️(وَإِذۡ یَقُولُ ٱلۡمُنَـٰفِقُونَ وَٱلَّذِینَ فِی قُلُوبِهِم مَّرَضࣱ مَّا وَعَدَنَا ٱللَّهُ وَرَسُولُهُۥۤ إِلَّا غُرُورࣰا) #الأحزاب 12

🌿للتفريق بين ( غَرَّ هَـٰۤؤُلَاۤءِ دِینُهُمۡۗ) و ( مَّا وَعَدَنَا ٱللَّهُ وَرَسُولُهُ)

💎اسم السورة الذي يحتوي على غنة لا يأتي الموضع فيها بغنة💎 :

🔹️الأنْفَال فيها غنة إخفاء فيأتي الموضع بدون غنة (مرضٌ غرّ)

🔹️الأحزاب ليس فيها غنة فيأتي الموضع فيها بغنة (مرضٌ مّا وعدنا)

🌿وللتفريق بين (إذ يقول ) و (وإذ يقول) :

💎السورة المتأخرة تأتي فيها الزيادة💎:

الأحزاب متأخرة فتأخذ زيادة الواو (وإذ)

‏🌿 خاتمة (واللّه لا يَهدِي القَومَ الكافِرين) في موضعين فقط:

🔹️١_﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا لا تُبطِلوا.....وَاللَّهُ لا يَهدِي القَومَ الكافِرينَ﴾
[ #البقرة : ٢٦٤]

🔹️٢_﴿إِنَّمَا النَّسيءُ زِيادَة فِي الكُفرِ... وَاللَّهُ لا يَهدِي القَومَ الكافِرينَ﴾
[ #التوبة: ٣٧]

#البقرة #إبراهيم

‏(لعب ولهو/لهو ولعب) / (لعبًا ولهوًا/لهوًا ولعبًا)

💎الأصل في القرآن تقديم اللعب على اللهو
لاحظ: العين تسبق الهاء وفق الترتيب الأبجدي

🔹️وانفردت الأعراف والعنكبوت بتقديم اللهو على اللعب
لاحظ الواو [ لهـ(ـو)/العنكبـ(ـو)ت]

💎 (اعلم يا من ستموت
اللهو قبل اللعب في #الأعراف و #العنكبوت )

🌿 ‏القرآن كله (خلقكم من نفس واحدة)
في ٣ مواضع

🔹️إلا #الأنعام (أنشأكم من نفس واحدة) موضع وحيد

🌿 لضبط ما بعد (خلقكم من نفس واحدة) :

🔹️الفعل (خلق) فقط في آية #النساء
وفي غيرها (جعل)

🔹️العطف ب(ثم) فقط في آية #الزمر
وفي غيرها العطف بالواو

💎لاحظ أنها الوحيدة في النصف الثاني من القرآن.

🌿 ‏(إنه لا يفلح) 7 مواضع في القرآن :

🔹️(إنه لا يفلح الكافرون) فقط في #المؤمنون و #القصص

(إنه لا يفلح المجرمون) وحيدة فى #يونس

💎لا تنس وأنت تقرأ فى #يونس أنها أكثر سورة فى القرآن وردت بها (المجرمون)

🔹️ باقي القرآن: (انه لا يفلح الظالمون )
#الأنعام 21 ، 135
#يوسف 23 ، #القصص 37

💎 لاحظ (عاقبة الدار) مع (انه لا يفلح الظالمون)

🔹️(وَأَدۡخِلۡ یَدَكَ فِی جَیۡبِكَ تَخۡرُجۡ بَیۡضَاۤءَ مِنۡ غَیۡرِ سُوۤءࣲۖ فِی تِسۡعِ ءَایَـٰتٍ إِلَىٰ فِرۡعَوۡنَ وَقَوۡمِهِۦۤۚ إِنَّهُمۡ كَانُوا۟ قَوۡمࣰا فَـٰسِقِینَ)
[ #النمل 12]

(إِلَىٰ فِرۡعَوۡنَ وَقَوۡمِهِۦ)
🌿 موضع وحيد في النمل

🔹️باقي القرآن:
(إلى فرعون وملئه)

🔹️ لتسهيل بعض المتشابهات في القرآن :


1- 💎ادخل بشفاعة واخرج بشفاعة💎

الأولى "ولا يقبل منها شفاعة ولا يؤخذ منها عدل"

والثانية "ولا يقبل منها عدل ولا تنفعها شفاعة"
والاثنين في #البقرة


2- 💎ادخل ساجد واخرج ساجد💎

الأولى في #البقرة
"وادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة"
الثانية في #الأعراف "وقولوا حطة وادخلوا الباب سجدا"


3- 💎ادخل بالنفع واخرج بالنفع💎

الأولى في #الأعراف
"قل لا أملك لنفسي نفعا ولا ضرا إلا ما شاء الله"

الثانية في #يونس "قل لا أملك لنفسي ضرا ولا نفعا إلا ما شاء الله"


4- 💎ادخل بالكاف واخرج بالكاف💎

الأولى في #الأنعام "نحن نرزقكم وإياهم"

الثانية في #الإسراء "نحن نرزقهم وإياكم"


5- 💎ادخل بالكتاب واخرج بالكتاب💎

الأولى في أول #الحجر "تلك آيات الكتاب وقرآن مبين"

الثانية في أول #النمل "تلك آيات القرآن وكتاب مبين"


6- 💎ادخل بقلب واخرج بقلب💎

الأولى في #آل_عمران "ولتطمئن قلوبكم به"
الثانية في #الأنفال "ولتطمئن به قلوبكم"


7- 💎ادخل برَجل واخرج برَجل💎

الأولى في #القصص "وجاء رجل من أقصى المدينة يسعى"
الثانية في #يس. "وجاء من أقصى المدينة رجل يسعى"


8- 💎ادخل بالقسط واخرج بالقسط💎

الأولى في #النساء "كونوا قوامين بالقسط شهداء لله"
والثانية في #المائدة "كونوا قوامين لله شهداء بالقسط.

‏(يُبين الله لكم ءاياته) ..
في أربعٍ لا ريب في إثباته ،،

أولها الثاني الذي في #البقرة ..
و #آل_عمران بحرفٍ مسفرة ،،

وثالثُ #النور وحرف #المائدة ..
دونكها من تُحفةٍ وفائدة ،،

📚السخاوي رحمه الله

وردت كلمة (تتذكرون) في 3 مواضع:
أفلا تتذكرون #الأنعام
أفلا تتذكرون #السجدة
والمختلفة في #غافر (قليلاً ما تتذكرون )

🔹️مواضع (كل نفس ما كسبت) :
4 مواضع فقط
#البقرة #آل_عمران 2 #إبراهيم

🔹️باقي القرآن:
( كل نفس "بما" كسبت )

🔹️مواضع (إن في ذلك لآية لكم إن كنتم مؤمنين)
2 فقط
#البقرة #آل_عمران
🌿ليس في القرآن غيرهما

🔹️نهاية الآية 23 : (إن الله كان غفورا رحيما)
🔹️نهاية الآية 25 : ( والله غفور رحيم )

🔸️نهاية الآية 24 : (إن الله كان عليما حكيما)
🔸️نهاية الآية 26 : (والله عليم حكيم)

🌿 آية 23 و 25 نفس النهاية لكن الأولى منصوبة والثانية مرفوعه وكذلك نفس النهاية بين 24 و 26

#النساء

🔴 ‏موضعان يجد الحُفاظ مشقة في التفريق بينهما ،
في سورة #النمل مع #القصص
_(ألق عصاك/أن ألق)
_وكذلك(إلى فرعون وملائه/وقومه)
كيف التفريق؟

💎 ‏سورة (النمل) تحتوي على (نون) لذا فلا تأت ب(أن ألق) كي لا يجتمع لديك نونان ،
💎ولا تحتوي على قاف لذا فلا بد أن تقرأ (وقومه) حتى لا تخلو من قاف

💎‏وكذلك سورة القصص فيها(قاف) فلا تقرأ فيها (وقومه)حتى لا يجتمع لديك قافان ،
💎ولابد أن تقرأ فيها(وأن ألق) حتى لا تخلو من نون.

🌿‏ثلاث آيات في #المائدة و #التوبة و #الممتحنة

لاحظ التناقص في الوصفين:
(منكم) (فإنه منهم)

🔹️المائدة : ذُكر الوصفان كلاهما

🔹️التوبة : واحد (منكم)

🔹️الممتحنة : لا شيء

🔹️مواضع (إن الذين يكفرون..) كبداية آية
في #آل_عمران و #النساء فقط ، لم ترد في غيرهما

🔹️مواضع ( وكفى بالله شهيداً )
#النساء 2
#الفتح 1

🔹️ مواضع :
(الله لا إله إلا هو )

6 مواضع منها بداية آية :
#البقرة، #آل_عمران ، #النساء ، #طه. ، #النمل ، #التغابن

🔹️والباقي وسط آية :

#التوبة ، #القصص

🔹️(بَلۡ مَتَّعۡنَا هَـٰۤؤُلَاۤءِ وَءَابَاۤءَهُمۡ حَتَّىٰ طَالَ عَلَیۡهِمُ ٱلۡعُمُرُۗ أَفَلَا یَرَوۡنَ أَنَّا نَأۡتِی ٱلۡأَرۡضَ نَنقُصُهَا مِنۡ أَطۡرَافِهَاۤۚ أَفَهُمُ ٱلۡغَـٰلِبُونَ)
[سورة الأنبياء 44]

🔹️(بَلۡ مَتَّعۡتُ هَـٰۤؤُلَاۤءِ وَءَابَاۤءَهُمۡ حَتَّىٰ جَاۤءَهُمُ ٱلۡحَقُّ وَرَسُولࣱ مُّبِینࣱ)
[سورة الزخرف 29]


🌿 ‏ضبط (بل متعت) و(بل متعنا) :

🔹️سورة #الأنبياء (جمع) وفيها الجمع (متعنا)
🔸️سورة #الزخرف (مفرد) وفيها المفرد ( متعت)