🔵#وقفة_مع_آية

▫️قال الله تعالى:

﴿قالَ أَعوذُ بِاللَّهِ أَن أَكونَ مِنَ الجاهِلينَ﴾ [البقرة: ٦٧].

"فإن الجاهل هو الذي يتكلم بالكلام الذي لا فائدة فيه وهو الذي يستهزئ بالناس، وأما العاقل فيرى أن من أكبر العيوب المزرية بالدين والعقل استهزاءه بمن هو آدمي مثله".

📘[تفسير السعدي — (١٣٧٦ هـ)].....

من أصعب أنواع الصبر

الصبر عن معاصي اللسان، ولا يوفّق له إلا الكُمّل من عباد الله

قال ابن القيم رحمه الله:

معاصي اللسان فاكهة الإنسان؛ كالنميمة، والغيبة، والكذب، والمِراء، والثناء على النفس تعريضا وتصريحا، وحكاية كلام الناس، والطعن على مَن يبغضه، ومدح مَن يحبه، ونحو ذلك.

فتتّفق قوة الداعي وتيسّر حركة اللسان، فيضعف الصبر، ولهذا قال صلى الله عليه وسلم لمعاذ رضي الله عنه: (أمسِكْ عليك لسانك). فقال: وإنّا لَمؤاخذون بما نتكلّم به؟ فقال: (وهل يكبّ الناس في النار على مناخرهم إلا حصائد ألسنتهم؟!).

ولا سيما إذا صارت المعاصي اللسانية معتادة للعبد، فإنه يَعِزّ عليه الصبر عنها، ولهذا تجد الرجل يقوم الليل، ويصوم النهار، ويتورّع من استناده إلى وسادة حرير لحظة واحدة، ويُطلق لسانه في الغيبة، والنميمة، والتفكّه بأعراض الخلق، والقول على الله ما لا يعلم!.

عدة الصابرين وذخيرة الشاكرين (ص ١٢٦).....

《 إياك والحقحَقةَ، وعليك بالقصد، وداوِمْ 》.

لا يحمل الإنسان نفسه من النوافل ما لا يطيق وما لا يستطيع أن يستمر عليه؛ وعليه بالتوسط.

الشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله....

☑قال كعب الأحبار رحمه الله :

لتحبَّبنَّ إليكم الدنيا حتى تتعبدوا لها ولأهلها وليأتينّكم زمان تكره فيه الموعظة

حتى يختفي المؤمن بإيمانه
كما يختفي الفاجر بفجوره

وحتى يُعَيّر المؤمن بإيمانه
كما يُعيّر الفاجر بفجوره .

[المجالسة وجواهر العلم / رقم 1186].....

لا يثقل عليك - مهما كنت مستعجلا- أذكار ما بعد الصلاة
فكم فيها من خير
وكم يدفع الله بها من ضير
وكم يجني بها العبد من حسنات
وكم ترفع له بسببها من درجات

✍🏻الشيخ: محمد بن غالب العُمري -حفظه الله-.....

▪︎قالَ العلامة ابن عثيمين رحمه الله :

صلاة الفجر كالمفتاح لصلاة النهار - بل لعمل النهار كله -
وأنّها كالمعاهدة بين الله وبين العبد ؛ في أن يقوم العبد بطاعة ربه عزَّ وجلَّ ممتثلا لأمره ، مجتنبًا لنهيه .

📚شرح رياض الصالحين ( ٥٦/٥ )...

الفرق بين الراتبة والنافلة والسنة المؤكدة


ما هو الفرق بين الألفاظ التالية: راتبة، نافلة، مؤكدة؟

الراتبة: التي أخبر النبي ﷺ أو فعل ما يدل على أنها راتبة يداوم عليها ﷺ مثل سنة الظهر والمغرب والعشاء والفجر، هذه يقال لها: رواتب؛ سنة الجمعة؛ لأن الرسول ﷺ راتَب عليها -عليه الصلاة والسلام-، وواظب عليها.

والنافلة: هي التي غير الفريضة تطلق على كل عبادة غير واجبة؛ الصوم والصلاة والصدقات ونحو ذلك، يقال لها: نافلة؛ كل عبادة غير واجبة يقال لها نافلة، كسنة الضحى والرواتب التي مع الصلوات، سنة الوتر، صوم الإثنين والخميس، صوم ست من شوال، هذه يقال لها نوافل، الصدقة بالمال غير الواجبة يقال لها: نافلة.

أما المؤكدة: فهي السنة المؤكدة التي ليست مطلقة، بل مؤكدة، مثل الرواتب سنة مؤكدة، الوتر سنة مؤكدة، صلاة الضحى سنة مؤكدة، نعم.

الموقع الرسمي لسماحة الشيخ الإمام ابن باز -رحمه الله....

من أعظم ما يبطل الأعمال ؟

قال تعالى: (وَقَدِمْنَا إِلَى مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاءً مَنْثُورًا)[الفرقان:23]

قال الشيخ ابن_عثيمين ـ رحمه الله ـ :
إذا كان الإنسان لديه أَعمال صالحة، وكان مُخلاً بالتوحيد فعلى أيّ شيء يبني أعماله الصالحة؟! التوحيد هو الأساس.
[لقاء الباب المفتوح]

وقال الشيخ ابن_باز  ـ رحمه الله ـ :
مَن وقع في الكفر لم تنفعه أعماله؛ لخراب الأَساس وفساد الأساس.
[موقع الشيخ]

فالواجب على المسلم أن يحرص على تحقيق التوحيد؛ إذ هو الأساس الذي تُبنى عليه الأعمال الصالحة، فمتى حقَّقَ التوحيد فَذاك، وإن أخلّ به رُدَّت عليه أعماله....

قال فضيلة الشيخ سليمان الرحيلي -حفظه الله-:

"المرأة المباركة إذا غضبت من زوجها، لا تهجره، ولا تهجر فراش زوجها أبدًا، ولو كانت غاضبة؛ لأنها تعلم أن نبيها الصادق المصدوق صَلى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم قال: "إِذَا بَاتَتُ المَرْأَةُ مُهَاجِرَةٌ فِرَاشَ زَوْجَهَا، لَعَنتهَا المَلَائِكَةُ حَتَّى تَرْجِع" ، فأين النساء من هذا؟ أين نساء هذا الزمان؟ أين بعض النساء التي إذا غضبت إحداهن، أخذت حقيبتها، وذهبت إلى بيت أهلها، وبقيت في بيت أهلها أيامًا، وأهلها يتصدون لزوجها، يمنعونه حقه، ولا يحثونها على الرجوع إليه، ولا يأدبونها ولا يعلمونها، أليست هذه مهاجرة لفراش زوجها ؟ "

"حق الزوجين (ص٣٣/ ٣٤)"

🔴 ما اسم باب الجنة الذي يدخل منه الصائمون ⁉️

الصّوامون                              ●
ـــــــــــــــــ

الريّــــان                                         ●
ــــــــــــــ

الأيمـــن                             ●
ــــــــــــــ


🟢 اخـتـر الإجــابة الصحيحة 👆🏻

قال الإمام ابن القيم الجوزية -رحمه الله-:

"منْ وَطَّن قَلْبهُ عِنْدَ رَبِّهِ سَكَن وَاسْتَرَاحَ، وَمَنْ أَرْسَلَهُ فِي النَّاسِ اضْطربَ وَاشْتَدَّ بِهِ الْقَلَقُ.

• لَا تَدْخُلُ مَحَبَّةُ ﷲ فِي قَلْبٍ فِيهِ حُبُّ الدُّنْيَا، إِلَّا كَمَا يَدْخُلُ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْإِبْرَةِ.

• إِذَا أَحَبَّ ﷲ عَبْدًا اصْطَنَعَهُ لِنَفْسِهِ، وَاجْتَبَاهُ لِمَحَبَّتِهِ، وَاسْتَخْلَصَهُ لِعِبَادَتِهِ، فَشغل همَّهُ به، ولسانه بذكره، وجوارحه بِخِدْمَتِهِ".

المجموع القيم من كلام ابن القيم (ص١١٠-١١١)

اللهم أنت ربي، لا إله إلا أنت، خلَقتني وأنا عبدك، وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت، أعوذ بك من شرِّ ما صنعت، أبُوء لك بنعمتك عليّ وأبوء بذنبي، فاغفر لي؛ فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت"، قال: "مَن قالها من النهار موقنًا بها، فمات من يومه قبل أن يُمسي، فهو من أهل الجنة، ومن قالها من الليل وهو مُوقن بها، فمات قبل أن يُصبح، فهو من أهل الجنة"؛ رواه البخاري.