🔊 هل الأفضل قراءة القرآن على قبر الميت أم الدعاء له بالرحمة ؟
▪️سُئل الشَّـيْخ العلّامة صـالحُ بنُ فَـوزان الـفَوزَان -حَـفظهُ الله-:
❪📜❫ السُّــــ☟ـــؤَالُ:
• أيهما أفضل قراءة القرآن على القبور أم الدعاء للميت عند قبره ، وما حكم قراءة القرآن في ذلك ؟
❪📜❫ الجَـــ☟ـــوَابُ:
”قراءة القرآن عند القبور بدعة ليس فيها أجر بل فيها إثم ، لأنه لم يرد بذلك دليل ، أما الدعاء للميت عند القبر فهذا مشروع ، أن تزوره وأن تسلم عليه وأن تدعو له ، أو بعد الدفن تقف على قبره وتستغفر له وتسأل الله له التثبيت ، فهذا كله وارد لا بأس ، الدعاء للميت عند قبره هذا أمرٌ مشروع“.
ــــ
🔊رابـط الصوتيــة :
http://cutt.us/LxKI
<===============================>
✍️ ما هي أفضل الأعمال التي تقدم للميت ؟
❒ لفضيلة الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى ..
السُّــــ☟ـــؤَالُ:
ما أفضل الأعمال التي تقدم إلى الميت؟ وما معنى قول الرسول -صلى الله عليه وسلم- (الصلاة عليهم)؟
الجَـــ☟ـــوَابُ:
أفضل الأعمال التي تقدم إلى الميت #الدعاء؛ لقول النبي -صلى الله عليه وسلم-: «إذا مات الإنسان انقطع عمله إلا من ثلاث: صدقة جارية، أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له»
فالدعاء للميت أفضل من كل شيء،
❍ أفضل من أن تصلي،
❍ أو تتصدق،
❍ أو تحج،
❍ أو تعتمر عن الميت؛
☜ لأن النبي -صلى الله عليه وسلم- ذكر هذا: «ولد صالح يدعو له» في سياق الأعمال، فلو كانت الأعمال مشروعة للميت لقال: أو ولد صالح يتصدق له، أو يصوم عنه، أو ما أشبه هذا، فلما عدل عن ذلك إلى الدعاء، علم أن الدعاء أفضل من إهداء العمل.
↫ وأما قوله: ( الصلاة عليهم) فيعني به: الدعاء؛ لأن الصلاة تأتي بمعنى الدعاء، كقوله تعالى: ﴿خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ﴾ [التوبة:103]
أي: ادع لهم.
📜 المصدر: سلسلة لقاءات الباب المفتوح > لقاء الباب المفتوح [7]
•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
▪️سُئل الشَّـيْخ العلّامة صـالحُ بنُ فَـوزان الـفَوزَان -حَـفظهُ الله-:
❪📜❫ السُّــــ☟ـــؤَالُ:
• أيهما أفضل قراءة القرآن على القبور أم الدعاء للميت عند قبره ، وما حكم قراءة القرآن في ذلك ؟
❪📜❫ الجَـــ☟ـــوَابُ:
”قراءة القرآن عند القبور بدعة ليس فيها أجر بل فيها إثم ، لأنه لم يرد بذلك دليل ، أما الدعاء للميت عند القبر فهذا مشروع ، أن تزوره وأن تسلم عليه وأن تدعو له ، أو بعد الدفن تقف على قبره وتستغفر له وتسأل الله له التثبيت ، فهذا كله وارد لا بأس ، الدعاء للميت عند قبره هذا أمرٌ مشروع“.
ــــ
🔊رابـط الصوتيــة :
http://cutt.us/LxKI
<===============================>
✍️ ما هي أفضل الأعمال التي تقدم للميت ؟
❒ لفضيلة الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى ..
السُّــــ☟ـــؤَالُ:
ما أفضل الأعمال التي تقدم إلى الميت؟ وما معنى قول الرسول -صلى الله عليه وسلم- (الصلاة عليهم)؟
الجَـــ☟ـــوَابُ:
أفضل الأعمال التي تقدم إلى الميت #الدعاء؛ لقول النبي -صلى الله عليه وسلم-: «إذا مات الإنسان انقطع عمله إلا من ثلاث: صدقة جارية، أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له»
فالدعاء للميت أفضل من كل شيء،
❍ أفضل من أن تصلي،
❍ أو تتصدق،
❍ أو تحج،
❍ أو تعتمر عن الميت؛
☜ لأن النبي -صلى الله عليه وسلم- ذكر هذا: «ولد صالح يدعو له» في سياق الأعمال، فلو كانت الأعمال مشروعة للميت لقال: أو ولد صالح يتصدق له، أو يصوم عنه، أو ما أشبه هذا، فلما عدل عن ذلك إلى الدعاء، علم أن الدعاء أفضل من إهداء العمل.
↫ وأما قوله: ( الصلاة عليهم) فيعني به: الدعاء؛ لأن الصلاة تأتي بمعنى الدعاء، كقوله تعالى: ﴿خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ﴾ [التوبة:103]
أي: ادع لهم.
📜 المصدر: سلسلة لقاءات الباب المفتوح > لقاء الباب المفتوح [7]
•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
*::: الـتحذير من القراءة في كتب المجاهيل ومن لا يعرف بعلم :::*
✍🏻 قـال الـشيخ الـعلامة محمد بن صالح بن عثيمين رحمه الله تعالى :
《 الـكتيّبات كثيـرة ، وكثيـرة أيضـاً مِنْ أنـاسٍ مجهـولـين لا يعـلم عنهم سـابق علـم ، ولا سـابق فقـه ،
◉ فيحصل فيهـا إذا خـالـَفتِ الـحق ضـررٌ على الـعامـة ،
↢ ولـهذا أنـا أنْصـح أنْ لا يتلّـقى من هذه الـكتيّبات إلاّ مَنْ عـُرِف أصحـابه ،
❍ وأنّهـم منَ الـعلماء الموثوقين بهـم ديناً وعلمـاً حتى لا يضـل ، وكما قـال بعض الـسلف : " إن هذا الـعلم دين ، فانظـروا عمن تأخذون دينكم "
↢◉ فـالمسألة لـيست بهيـّنة ، فـأرى أنّ الإنسـان وخصوصـاً من لـيس عنْده علم كـافٍ أنْ لا يَقتني هذه الـكتيبات ، وأن يرجع إلى كتب أهل الـعلم الـموثوق بعلمهم وأمـانتهم ،
↢◉ وقد وجـدت رسـائل أطّلـعنا على بعضهـا فيهـا كلام في الـعقيدة غير صحيح وأحـاديث ضعيفة أو موضوعة والـعامة وطـالب الـعلم الـصغير لا يـُدرك هذا ولا يـدري عنه 》
_
▣ [ وصايا وتوجيهات لطلاب العلـم(صـ٣٨٢)
✍🏻 قـال الـشيخ الـعلامة محمد بن صالح بن عثيمين رحمه الله تعالى :
《 الـكتيّبات كثيـرة ، وكثيـرة أيضـاً مِنْ أنـاسٍ مجهـولـين لا يعـلم عنهم سـابق علـم ، ولا سـابق فقـه ،
◉ فيحصل فيهـا إذا خـالـَفتِ الـحق ضـررٌ على الـعامـة ،
↢ ولـهذا أنـا أنْصـح أنْ لا يتلّـقى من هذه الـكتيّبات إلاّ مَنْ عـُرِف أصحـابه ،
❍ وأنّهـم منَ الـعلماء الموثوقين بهـم ديناً وعلمـاً حتى لا يضـل ، وكما قـال بعض الـسلف : " إن هذا الـعلم دين ، فانظـروا عمن تأخذون دينكم "
↢◉ فـالمسألة لـيست بهيـّنة ، فـأرى أنّ الإنسـان وخصوصـاً من لـيس عنْده علم كـافٍ أنْ لا يَقتني هذه الـكتيبات ، وأن يرجع إلى كتب أهل الـعلم الـموثوق بعلمهم وأمـانتهم ،
↢◉ وقد وجـدت رسـائل أطّلـعنا على بعضهـا فيهـا كلام في الـعقيدة غير صحيح وأحـاديث ضعيفة أو موضوعة والـعامة وطـالب الـعلم الـصغير لا يـُدرك هذا ولا يـدري عنه 》
_
▣ [ وصايا وتوجيهات لطلاب العلـم(صـ٣٨٢)
۞ |[ تِلْكَ عَاجِلُ بُشْرَى الْمُؤْمِنِ :
❒ عن أبي ذر رضى الله عنه، قال: قيل لرسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم: أَرَأَيْتَ الرَّجُلَ يَعْمَلُ الْعَمَلَ مِنْ الْخَيْر؛ِ وَيَحْمَدُهُ النَّاسُ عَلَيْهِ؟ قَالَ:
« تِلْكَ عَاجِلُ بُشْرَى الْمُؤْمِنِ ».
📚 رواه الإمام مسلم (٢٦٤٢).
✍🏻 سٌئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: ما معني الحديث الذي يقول « تلك عاجل بشرى المؤمن »؟
✍🏻 فأجاب - رحمه الله -:
❍ المؤمن يبشّر في الدنيا بعمله الصالح من عدة وجوه :
☜ أولاً: إذا شرح الله صدره إلى العمل الصالح وصار يطمئن إليه ويفرح به كان هذا دليلا على أن الله تعالى كتبه من السعداء ؛ لقول الله تبارك وتعالى: ﴿ فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى ﴾ فمن بشرى المؤمن أن يجد من نفسه راحة في الأعمال الصالحة ورضا بها وطمأنينة إليها ؛ ولهذا كانت الصلاة قرة عين رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وعلى آله وسلم .
☜ ومن البشرى للمؤمن: أن يثني الناس عليه خيرا ؛ فإنّ ثناء الناس عليه بالخير شهادة منهم له على أنه من أهل الخير .
☜ ومنها: أن تُرى له المرائي الحسنة في المنام .
📚فتاوى نور على الدرب (١١١ / ٤٥-٤٦).
✍🏻 وقال أيضاً :
ليس من الرياء أن يفرح الإنسان بعلم الناس بعبادته ؛ لأنّ هذا إنما طرأ بعد الفراغ من العبادة، وليس من الرياء أن يسرّ الإنسان بفعل الطاعة ؛ لأنّ ذلك دليل إيمانه؛ قال النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم: « من سرّته حسنته، وساءته سيّئته، فذلك المؤمن » .
📚مجموع فتاوى ورسائل (٢٠٧/٢)....
❒ عن أبي ذر رضى الله عنه، قال: قيل لرسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم: أَرَأَيْتَ الرَّجُلَ يَعْمَلُ الْعَمَلَ مِنْ الْخَيْر؛ِ وَيَحْمَدُهُ النَّاسُ عَلَيْهِ؟ قَالَ:
« تِلْكَ عَاجِلُ بُشْرَى الْمُؤْمِنِ ».
📚 رواه الإمام مسلم (٢٦٤٢).
✍🏻 سٌئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: ما معني الحديث الذي يقول « تلك عاجل بشرى المؤمن »؟
✍🏻 فأجاب - رحمه الله -:
❍ المؤمن يبشّر في الدنيا بعمله الصالح من عدة وجوه :
☜ أولاً: إذا شرح الله صدره إلى العمل الصالح وصار يطمئن إليه ويفرح به كان هذا دليلا على أن الله تعالى كتبه من السعداء ؛ لقول الله تبارك وتعالى: ﴿ فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى ﴾ فمن بشرى المؤمن أن يجد من نفسه راحة في الأعمال الصالحة ورضا بها وطمأنينة إليها ؛ ولهذا كانت الصلاة قرة عين رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وعلى آله وسلم .
☜ ومن البشرى للمؤمن: أن يثني الناس عليه خيرا ؛ فإنّ ثناء الناس عليه بالخير شهادة منهم له على أنه من أهل الخير .
☜ ومنها: أن تُرى له المرائي الحسنة في المنام .
📚فتاوى نور على الدرب (١١١ / ٤٥-٤٦).
✍🏻 وقال أيضاً :
ليس من الرياء أن يفرح الإنسان بعلم الناس بعبادته ؛ لأنّ هذا إنما طرأ بعد الفراغ من العبادة، وليس من الرياء أن يسرّ الإنسان بفعل الطاعة ؛ لأنّ ذلك دليل إيمانه؛ قال النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم: « من سرّته حسنته، وساءته سيّئته، فذلك المؤمن » .
📚مجموع فتاوى ورسائل (٢٠٧/٢)....
قال الإمام السعدي رحمه الله :
ينبغي للعبد أن يلح دائماً علىٰ ربه في :
تثبيت إيمانه
أن يحسن له الخاتمة،
وأن يجعل خير أيّامـه آخرها وخير أعمالـه خواتمها،
فإنّ اللّٰـه كريم جوّاد رحيم " .
تيسير اللطيف المنان ( ٢٨٦ )
ينبغي للعبد أن يلح دائماً علىٰ ربه في :
تثبيت إيمانه
أن يحسن له الخاتمة،
وأن يجعل خير أيّامـه آخرها وخير أعمالـه خواتمها،
فإنّ اللّٰـه كريم جوّاد رحيم " .
تيسير اللطيف المنان ( ٢٨٦ )
قال ابن القيم رحمه الله:
إذا أردت الانتفاع بالقرآن فـ:
اجمع قلبك عند تلاوته وسماعه.
وألقِ سمعك.
واحضر حضور من يخاطبه به من تكلم به سبحانه إليه.
فإنه خطابٌ منه لك على لسانه رسوله.
قال تعالى: ﴿إن في ذلك لذكرى لمن كان له قلبٌ أو ألقى السمع وهو شهيد﴾.
"الفوائد" ص ٥
إذا أردت الانتفاع بالقرآن فـ:
اجمع قلبك عند تلاوته وسماعه.
وألقِ سمعك.
واحضر حضور من يخاطبه به من تكلم به سبحانه إليه.
فإنه خطابٌ منه لك على لسانه رسوله.
قال تعالى: ﴿إن في ذلك لذكرى لمن كان له قلبٌ أو ألقى السمع وهو شهيد﴾.
"الفوائد" ص ٥
قـال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى :
الواجب أن يصبر الإنسان على الضُّرِّ، وأن يحتسبَ الأجرَ من ﷲ عزَّ وجلَّ، فإن الضَّرر الذي يُصيبك من همٍّ أو غمٍّ أو مَرَضٍ أو أي شيء مُكَفِّرٌ لسيئاتك، فإن احتسبت الأجر كان رفعةً لدرجاتك.
شرح رياض الصالحين (م١، ص٢٥٠)
الواجب أن يصبر الإنسان على الضُّرِّ، وأن يحتسبَ الأجرَ من ﷲ عزَّ وجلَّ، فإن الضَّرر الذي يُصيبك من همٍّ أو غمٍّ أو مَرَضٍ أو أي شيء مُكَفِّرٌ لسيئاتك، فإن احتسبت الأجر كان رفعةً لدرجاتك.
شرح رياض الصالحين (م١، ص٢٥٠)
احذر أن يأخذك الله وانت على غفلة
قال رجل لزهير بن نعيم رحمه الله :
أتوصيني بشيء؟
فقال نعم احذر أن يأخذك الله
وانت على غفلة
المصدر : [صفوة الصفوة ٩/٤]
قال رجل لزهير بن نعيم رحمه الله :
أتوصيني بشيء؟
فقال نعم احذر أن يأخذك الله
وانت على غفلة
المصدر : [صفوة الصفوة ٩/٤]
قال العلاّمة الشيخ محمد بن صالح العثيمين -رحمه الله- :
إسأل نَفسَك عن الصلاة في وقتها والمُحافظة عليها، خصوصًا صلاة الفجر ،إن كنت من أهلها وبانتظام، فاعلم أنَّك مُؤمن ليس بَينَك وبينَ الجنَّة إلَّا أن تَموت، وإن كُنتَ ضيَّعتَها فسَارع إلى إنقاذِ نَفسك.
الشرح الممتع (٢٧،٢٨/٢)
إسأل نَفسَك عن الصلاة في وقتها والمُحافظة عليها، خصوصًا صلاة الفجر ،إن كنت من أهلها وبانتظام، فاعلم أنَّك مُؤمن ليس بَينَك وبينَ الجنَّة إلَّا أن تَموت، وإن كُنتَ ضيَّعتَها فسَارع إلى إنقاذِ نَفسك.
الشرح الممتع (٢٧،٢٨/٢)
👈🏽 (( مَا جَاءَ فِي كَفَّارَةِ الْمَرَضِ ))
▪️عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( مَا مِنْ مُصِيبَةٍ تُصِيبُ الْمُسْلِمَ إِلَّا كَفَّرَ اللَّهُ بِهَا عَنْهُ، حَتَّى الشَّوْكَةِ يُشَاكُهَا ))
📚 صحيح البخاري - رقم : (5640)
▪️عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : (( مَا يُصِيبُ الْمُسْلِمَ مِنْ نَصَبٍ وَلَا وَصَبٍ، وَلَا هَمٍّ وَلَا حُزْنٍ، وَلَا أَذًى وَلَا غَمٍّ، حَتَّى الشَّوْكَةِ يُشَاكُهَا إِلَّا كَفَّرَ اللَّهُ بِهَا مِنْ خَطَايَاهُ ))
📚 صحيح البخاري - رقم : (5641)
النصب : التعب والمشقة
▪️عَنْ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : (( مَثَلُ الْمُؤْمِنِ كَالْخَامَةِ مِنَ الزَّرْعِ، تُفَيِّئُهَا الرِّيحُ مَرَّةً، وَتَعْدِلُهَا مَرَّةً، وَمَثَلُ الْمُنَافِقِ كَالْأَرْزَةِ، لَا تَزَالُ حَتَّى يَكُونَ انْجِعَافُهَا مَرَّةً وَاحِدَةً ))
📚 صحيح البخاري - رقم : (5643)
الخامة : الغضة الليِّنة من الزرع .
تفنيها الريح : أي تحركها وتميلها يمينا وشمالا . الانجعاف : الانقلاع .
▪️عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( مَثَلُ الْمُؤْمِنِ كَمَثَلِ الْخَامَةِ مِنَ الزَّرْعِ، مِنْ حَيْثُ أَتَتْهَا الرِّيحُ كَفَأَتْهَا، فَإِذَا اعْتَدَلَتْ تَكَفَّأُ بِالْبَلَاءِ، وَالْفَاجِرُ كَالْأَرْزَةِ صَمَّاءَ مُعْتَدِلَةً، حَتَّى يَقْصِمَهَا اللَّهُ إِذَا شَاءَ ))
📚 صحيح البخاري - رقم : (5644)
الخامة : الغضة الليِّنة من الزرع .
صماء : أي صلبة شديدة بلا تجويف .
▪️عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( مَثَلُ الْمُؤْمِنِ كَمَثَلِ الزَّرْعِ، لَا تَزَالُ الرِّيحُ تُمِيلُهُ، وَلَا يَزَالُ الْمُؤْمِنُ يُصِيبُهُ الْبَلَاءُ، وَمَثَلُ الْمُنَافِقِ كَمَثَلِ شَجَرَةِ الْأَرْزِ، لَا تَهْتَزُّ حَتَّى تَسْتَحْصِدَ ))
📚 صحيح مسلم - رقم : (2809)
▪️عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُصِبْ مِنْهُ ))
📚 صحيح البخاري - رقم : (5645)
يُصب منه : أي ابتلاه بالمصائب ليثيبه عليها ويطهره بها من الذنوب .
▪️قال الإمام النووي رحمه الله :
قال العلماء : معنى الحديث أن المؤمن كثير الآلام في بدنه أو أهله أو ماله ، وذلك مكفر لسيئاته ، ورافع لدرجاته ، وأما الكافر فقليلها ، وإن وقع به شيء لم يكفر شيئا من سيئاته ، بل يأتي بها يوم القيامة كاملة .
📚 شرح مسلم : (287/17)
▪️قال الإمام إبن الجوزي رحمه الله :
من يريد أن تدوم له السلامة، والنصر على من يعاديه، والعافية من غير بلاء، فما عرف التكليف، ولا فهم التسليم .
📚 صيد الخاطر : (302)
▪️قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :
كل ما يُصيب الإنسان مِن مرض أو شِدَّة، أو هَمٍّ أو غَمّ ، حتى الشوكة تصيبه، فإنَّها كَفَّارَةٌ لذُنوبه، ثُمَّ إِنْ صبر واحتسب كان له مع التَّكفير أجر ذلك الصَّبر .
📚 فتاوى نور على الدرب : (616/12)
----------------------------------
▪️عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( مَا مِنْ مُصِيبَةٍ تُصِيبُ الْمُسْلِمَ إِلَّا كَفَّرَ اللَّهُ بِهَا عَنْهُ، حَتَّى الشَّوْكَةِ يُشَاكُهَا ))
📚 صحيح البخاري - رقم : (5640)
▪️عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : (( مَا يُصِيبُ الْمُسْلِمَ مِنْ نَصَبٍ وَلَا وَصَبٍ، وَلَا هَمٍّ وَلَا حُزْنٍ، وَلَا أَذًى وَلَا غَمٍّ، حَتَّى الشَّوْكَةِ يُشَاكُهَا إِلَّا كَفَّرَ اللَّهُ بِهَا مِنْ خَطَايَاهُ ))
📚 صحيح البخاري - رقم : (5641)
النصب : التعب والمشقة
▪️عَنْ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : (( مَثَلُ الْمُؤْمِنِ كَالْخَامَةِ مِنَ الزَّرْعِ، تُفَيِّئُهَا الرِّيحُ مَرَّةً، وَتَعْدِلُهَا مَرَّةً، وَمَثَلُ الْمُنَافِقِ كَالْأَرْزَةِ، لَا تَزَالُ حَتَّى يَكُونَ انْجِعَافُهَا مَرَّةً وَاحِدَةً ))
📚 صحيح البخاري - رقم : (5643)
الخامة : الغضة الليِّنة من الزرع .
تفنيها الريح : أي تحركها وتميلها يمينا وشمالا . الانجعاف : الانقلاع .
▪️عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( مَثَلُ الْمُؤْمِنِ كَمَثَلِ الْخَامَةِ مِنَ الزَّرْعِ، مِنْ حَيْثُ أَتَتْهَا الرِّيحُ كَفَأَتْهَا، فَإِذَا اعْتَدَلَتْ تَكَفَّأُ بِالْبَلَاءِ، وَالْفَاجِرُ كَالْأَرْزَةِ صَمَّاءَ مُعْتَدِلَةً، حَتَّى يَقْصِمَهَا اللَّهُ إِذَا شَاءَ ))
📚 صحيح البخاري - رقم : (5644)
الخامة : الغضة الليِّنة من الزرع .
صماء : أي صلبة شديدة بلا تجويف .
▪️عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( مَثَلُ الْمُؤْمِنِ كَمَثَلِ الزَّرْعِ، لَا تَزَالُ الرِّيحُ تُمِيلُهُ، وَلَا يَزَالُ الْمُؤْمِنُ يُصِيبُهُ الْبَلَاءُ، وَمَثَلُ الْمُنَافِقِ كَمَثَلِ شَجَرَةِ الْأَرْزِ، لَا تَهْتَزُّ حَتَّى تَسْتَحْصِدَ ))
📚 صحيح مسلم - رقم : (2809)
▪️عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُصِبْ مِنْهُ ))
📚 صحيح البخاري - رقم : (5645)
يُصب منه : أي ابتلاه بالمصائب ليثيبه عليها ويطهره بها من الذنوب .
▪️قال الإمام النووي رحمه الله :
قال العلماء : معنى الحديث أن المؤمن كثير الآلام في بدنه أو أهله أو ماله ، وذلك مكفر لسيئاته ، ورافع لدرجاته ، وأما الكافر فقليلها ، وإن وقع به شيء لم يكفر شيئا من سيئاته ، بل يأتي بها يوم القيامة كاملة .
📚 شرح مسلم : (287/17)
▪️قال الإمام إبن الجوزي رحمه الله :
من يريد أن تدوم له السلامة، والنصر على من يعاديه، والعافية من غير بلاء، فما عرف التكليف، ولا فهم التسليم .
📚 صيد الخاطر : (302)
▪️قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :
كل ما يُصيب الإنسان مِن مرض أو شِدَّة، أو هَمٍّ أو غَمّ ، حتى الشوكة تصيبه، فإنَّها كَفَّارَةٌ لذُنوبه، ثُمَّ إِنْ صبر واحتسب كان له مع التَّكفير أجر ذلك الصَّبر .
📚 فتاوى نور على الدرب : (616/12)
----------------------------------
يقول ابن القيم رحمه الله كما في "مدارج السالكين" (2 /281):
"والصدق ثلاثة: قول، وعمل، وحال:
فالصدق في الأقوال: استواء اللسان على الأقوال، كاستواء السنبلة على ساقها.
والصدق في الأعمال: استواء الأفعال على الأمر والمتابعة، كاستواء الرأس على الجسد.
والصدق في الأحوال: استواء أعمال القلب والجوارح على الإخلاص، واستفراغ الوسع وبذل الطاقة، فبذلك يكون العبد من الذين جاؤوا بالصدق، وبحسب كمال هذه الأمور فيه وقيامها به تكون صدِّيقيَّتُه، كما فعل أبو بكر الصديق رضي الله عنه". اهـ...
"والصدق ثلاثة: قول، وعمل، وحال:
فالصدق في الأقوال: استواء اللسان على الأقوال، كاستواء السنبلة على ساقها.
والصدق في الأعمال: استواء الأفعال على الأمر والمتابعة، كاستواء الرأس على الجسد.
والصدق في الأحوال: استواء أعمال القلب والجوارح على الإخلاص، واستفراغ الوسع وبذل الطاقة، فبذلك يكون العبد من الذين جاؤوا بالصدق، وبحسب كمال هذه الأمور فيه وقيامها به تكون صدِّيقيَّتُه، كما فعل أبو بكر الصديق رضي الله عنه". اهـ...
لا تتأفف من مصاريف بيتك وأولادك
واحتسب الأجر ..
قَالَ رَسُولُ اللَّه ﷺ:
دينارٌ أنفقته في سبيلِ اللهِ ،
ودينارٌ أنفقته في رقبةٍ ،
ودينارٌ تصدقت به على مسكينٍ ،
ودينارٌ أنفقته على أهلِك ،
أعظمُها أجرًا للذي أنفقته على أهلِك .
📚 صحيح مسلم - رقم: (995)
وقال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله:
طلبُ الحلال ، والنفقة على العيال ؛
بابٌ عظيم لا يعدِلُه شيﺀٌ مِن أعمال البرِّ .
📚 الإيمان الأوسط : (٦٠٩)....
واحتسب الأجر ..
قَالَ رَسُولُ اللَّه ﷺ:
دينارٌ أنفقته في سبيلِ اللهِ ،
ودينارٌ أنفقته في رقبةٍ ،
ودينارٌ تصدقت به على مسكينٍ ،
ودينارٌ أنفقته على أهلِك ،
أعظمُها أجرًا للذي أنفقته على أهلِك .
📚 صحيح مسلم - رقم: (995)
وقال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله:
طلبُ الحلال ، والنفقة على العيال ؛
بابٌ عظيم لا يعدِلُه شيﺀٌ مِن أعمال البرِّ .
📚 الإيمان الأوسط : (٦٠٩)....
قال ابن القيم رحمه الله:
إذا كنت في نعمة فارعها
فإن الذنوب تزيل النعم
وحطها بطاعة رب العباد
فرب العباد سريع النقم
وإياك والظلم مهما استطعت
فظلم العباد شديد الوخم
[الجواب الكافي]
✍إعلم أن الزمان لا يثبت على حال كما قال عز وجل: {وتلكَ الأيامُ نداولها بينَ الناس}
فتارة فقر وتارة غنى، وتارة عز، وتارة ذل وتارة يفرح الموالي، وتارة يشمت الأعادي.
فالسعيد من لازم أصلاً” واحداً” على كل حال وهو تقوى الله عز وجل فإنه إن أستغنى زانته وإن إفتقر فتحت له أبواب الصبر وإن عوفي تمت النعمة عليه، وإن أبتلى حملته.
ولا يضره إن نزل به الزمان أو صعد
أو أعراه أو أشبعه أو أجاعه
لأن جميع تلك الأشياء تزول وتتغير والتقوى أصل السلامة.
؛(ابن الجوزي صيد الخاطر ١/٤٩).....
إذا كنت في نعمة فارعها
فإن الذنوب تزيل النعم
وحطها بطاعة رب العباد
فرب العباد سريع النقم
وإياك والظلم مهما استطعت
فظلم العباد شديد الوخم
[الجواب الكافي]
✍إعلم أن الزمان لا يثبت على حال كما قال عز وجل: {وتلكَ الأيامُ نداولها بينَ الناس}
فتارة فقر وتارة غنى، وتارة عز، وتارة ذل وتارة يفرح الموالي، وتارة يشمت الأعادي.
فالسعيد من لازم أصلاً” واحداً” على كل حال وهو تقوى الله عز وجل فإنه إن أستغنى زانته وإن إفتقر فتحت له أبواب الصبر وإن عوفي تمت النعمة عليه، وإن أبتلى حملته.
ولا يضره إن نزل به الزمان أو صعد
أو أعراه أو أشبعه أو أجاعه
لأن جميع تلك الأشياء تزول وتتغير والتقوى أصل السلامة.
؛(ابن الجوزي صيد الخاطر ١/٤٩).....
وقد كان بعضُ النساء تُكثر صلاة الليل، فقيل لها في ذلك؟! فقالت: إنها تُحسِّن الوجه؛ وأنا أحب أن يَحسن وجهي".
ابن القيم | روضة المحبين (٣٢١)
ابن القيم | روضة المحبين (٣٢١)
#الغرباء في زمن الفتن هم السفراء
#سفراء الحق والدين
أهل التوحيد واليقين
🖋️نحن في زمن الغربة سيعود الاسلام غريبا اللهم ثبتنا على الحق حتى نلقاك.
فطوبى للغرباء......
#قال إبنُ القيّم رَحِمهُ الله:
- أهل الإسلام في الناس غرباء
- والمؤمنون في أهل الإسلام غرباء
- وأهل العلم في المؤمنين غرباء
- وأهل السنة الذين يُميزونها من الأهواء والبدع هم غرباء ،
- والداعون إليها ، الصابرون على أذى المخالفين هم أشد هؤلاء غربة
[📚مدارج السالكين : (٣/١٩٥)]
╭┈──── ••⇣⇣🌷🌿
╰┈➢
#للفائدة والتذكير
📌وقال الإمام سفيان الثوري رحمه الله:
🌷اسْتَوْصُوا بِأهْلِ السُّنَّةِ خيْرًا ،
فإِنَّهُم غُرباء .
(سير أعلام النبلاء - ٢٧٣/٧)
#سفراء الحق والدين
أهل التوحيد واليقين
🖋️نحن في زمن الغربة سيعود الاسلام غريبا اللهم ثبتنا على الحق حتى نلقاك.
فطوبى للغرباء......
#قال إبنُ القيّم رَحِمهُ الله:
- أهل الإسلام في الناس غرباء
- والمؤمنون في أهل الإسلام غرباء
- وأهل العلم في المؤمنين غرباء
- وأهل السنة الذين يُميزونها من الأهواء والبدع هم غرباء ،
- والداعون إليها ، الصابرون على أذى المخالفين هم أشد هؤلاء غربة
[📚مدارج السالكين : (٣/١٩٥)]
╭┈──── ••⇣⇣🌷🌿
╰┈➢
#للفائدة والتذكير
📌وقال الإمام سفيان الثوري رحمه الله:
🌷اسْتَوْصُوا بِأهْلِ السُّنَّةِ خيْرًا ،
فإِنَّهُم غُرباء .
(سير أعلام النبلاء - ٢٧٣/٧)
✨ نصيحتي لجميع الرِّجال والنِّساء عدم اِستماع الأغاني..
✍🏻 َالإمام الفقيه / عبد العزيز بن عبد الله بن باز ــ رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَىٰ :
❍ نصيحتي لجميع الرِّجال والنِّساء عدم اِستماع الأغاني، فالأغاني خطرها عظيم.
☜ وقد اِبتُليَ النَّاسُ بها فِي الإذاعات وفِي التِّلفاز وفِي أشياءٍ كثيرةٍ كالأشرطة؛ وهــٰذا مِنَ البلاء.
● فالواجب علىٰ أهل الإسْلام مِنَ الرِّجال والنِّساء أنْ يحذروا شرَّها؛
● وأنْ يعتاضوا عنها بسماع ما ينفعهم مِنْ كلام الله عَزَّ وَجَلَّ، ومِنْ كلام رَسُولهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ومِنَ كلام أهل العلم الموثوقين فِي أحاديثهم الدِّينيَّة وندواتهم ومقالاتهم، كلُّ ذٰلكَ ينفهم فِي الدُّنيا والآخرة.
☜ أمَّا الأغانيّ فشرُّها عظيمٌ؛ وربَّما سبَّبت للمُؤمن اِنْحرافًا فِي أخلاقه، لقول اللهِ عَزَّ وَجَلَّ: ﴿وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ * وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِ آيَاتُنَا وَلَّى مُسْتَكْبِرًا كَأَن لَّمْ يَسْمَعْهَا كَأَنَّ فِي أُذُنَيْهِ وَقْرًا فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ﴾ « لقمان: 6، 7 ».
۞ وقد ذهبَ أكثر أهل العلم إلىٰ تفسير ﴿لَهْوَ الْحَدِيثِ﴾ بالغناء، وإذا كانَ معهُ آلات اللَّهو كالمزمار والعُود ونحوهما صارَ الإثم أكبر؛ لعظم ما يحصلُ بذٰلك مِنَ الفساد فِي القُلوب والأخلاق، وقد يجرُّ ذٰلكَ إلى الضَّلال والإضلال والاِسْتهزاء بالدِّين والاِسْتكبار عنْ سماع القُرآن ــ والعياذُ بالله مِنْ ذٰلك ــ، كما نبَّهت الآيات المذكورات علىٰ ذٰلك.
❍ وقد يفضي بأهله إلى النِّفاق؛ كما قالَ اِبْنُ مسعودٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: « إنَّ الغناء ينبتُ النِّفاق فِي القلب كما ينبتُ الماءَ الزَّرعَ ».اهـ.
📚 مجموع فتاوىٰ ومقالات
متنوِّعة (5/ 299، 300) .
✍🏻 َالإمام الفقيه / عبد العزيز بن عبد الله بن باز ــ رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَىٰ :
❍ نصيحتي لجميع الرِّجال والنِّساء عدم اِستماع الأغاني، فالأغاني خطرها عظيم.
☜ وقد اِبتُليَ النَّاسُ بها فِي الإذاعات وفِي التِّلفاز وفِي أشياءٍ كثيرةٍ كالأشرطة؛ وهــٰذا مِنَ البلاء.
● فالواجب علىٰ أهل الإسْلام مِنَ الرِّجال والنِّساء أنْ يحذروا شرَّها؛
● وأنْ يعتاضوا عنها بسماع ما ينفعهم مِنْ كلام الله عَزَّ وَجَلَّ، ومِنْ كلام رَسُولهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ومِنَ كلام أهل العلم الموثوقين فِي أحاديثهم الدِّينيَّة وندواتهم ومقالاتهم، كلُّ ذٰلكَ ينفهم فِي الدُّنيا والآخرة.
☜ أمَّا الأغانيّ فشرُّها عظيمٌ؛ وربَّما سبَّبت للمُؤمن اِنْحرافًا فِي أخلاقه، لقول اللهِ عَزَّ وَجَلَّ: ﴿وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ * وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِ آيَاتُنَا وَلَّى مُسْتَكْبِرًا كَأَن لَّمْ يَسْمَعْهَا كَأَنَّ فِي أُذُنَيْهِ وَقْرًا فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ﴾ « لقمان: 6، 7 ».
۞ وقد ذهبَ أكثر أهل العلم إلىٰ تفسير ﴿لَهْوَ الْحَدِيثِ﴾ بالغناء، وإذا كانَ معهُ آلات اللَّهو كالمزمار والعُود ونحوهما صارَ الإثم أكبر؛ لعظم ما يحصلُ بذٰلك مِنَ الفساد فِي القُلوب والأخلاق، وقد يجرُّ ذٰلكَ إلى الضَّلال والإضلال والاِسْتهزاء بالدِّين والاِسْتكبار عنْ سماع القُرآن ــ والعياذُ بالله مِنْ ذٰلك ــ، كما نبَّهت الآيات المذكورات علىٰ ذٰلك.
❍ وقد يفضي بأهله إلى النِّفاق؛ كما قالَ اِبْنُ مسعودٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: « إنَّ الغناء ينبتُ النِّفاق فِي القلب كما ينبتُ الماءَ الزَّرعَ ».اهـ.
📚 مجموع فتاوىٰ ومقالات
متنوِّعة (5/ 299، 300) .
دررإسلامية
السؤال السلام عليكم ما حكم قراءة سورة البقرة، فأغلب المشايخ يقولون: إنها جائزة، وبعضهم يقول: إنها بدعة؟ وهل سورة البقرة عظيمة ومفيدة للأمراض العضوية، والنفسية، والروحانية، والمستعصية مثل: الخوف، والعين، والمس، وغيرها؟ وأيضا هناك قصص نجحت بفضل سورة البقرة…
قال العلامـة ابن عثيمين - رحمه الله - :
" عليك يا أخي بكثرة الاستغفار، أكثر من قول: اللهم اغفر لي، اللَّهُم ارحمني، أستغفر الله وأتوب إليه، وما أشبه ذلك لعلك تُصادف ساعة إجابة من الله عزَّ وجل فيغفر لك فيها "
شرح رياض الصالحين 🌱
" عليك يا أخي بكثرة الاستغفار، أكثر من قول: اللهم اغفر لي، اللَّهُم ارحمني، أستغفر الله وأتوب إليه، وما أشبه ذلك لعلك تُصادف ساعة إجابة من الله عزَّ وجل فيغفر لك فيها "
شرح رياض الصالحين 🌱
Forwarded from دررإسلامية
ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ
*🚩الأغاني والمعازف🚩*
الإمام ابن عثيمين رحمه الله
*🚩الأغاني الغزلية في الأعراس*
*(❓)*يوجد في بعض الأعراس ما يقال من الغناء إنه مأخوذ من بعض الأغاني الغزلية، فما حكم ذلك؟
*(🔵)*أشرنا إليه في كلامنا السابق وقلنا:
يجب أن نتحاشى الغناء الماجن أو أن نغني على نغمة الغناء الماجن حتى لو كان نزيهاً ونقل على نغمات الغناء الماجن، فإننا لا نرى جوازه؛ لأن التشبه يؤثر في النفوس، وربما يقع في قلب بعض النساء محبة من يتغنى بهذا الغناء من أصحاب الغناء الماجن.
•اللقاء الشهري[11/10]
النكاح والطلاق
وليمة العرس
اللهو والترفيه
*⏯http://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/mm_011_10.mp3 .*
*🚩خطر انتشار الأغاني والاستماع إليها*
*(❓)*انتشر في الآونة الأخيرة بين الشباب خاصة والفتيات سماع إذاعة تبث الأغاني، وقد خصص لها راديو، فنرى أن عدداً من الشباب صار يستمع إلى ذلك كثيراً، بل ترى الشباب في الأسواق يرفعونها على أعلى صوت ويدورون في الشوارع بذلك الصوت،
فما توجيهك وفقك الله والتحذير لسامعيها؟
*(🔵)*أما توجيهي لعموم الناس:
فإن الواجب اجتناب هذه الأغاني؛ لأن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أخبر أنه سيكون من أمته *«قوم يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف»*.
أتدرون و(الحر) هو الزنا، فقرن النبي عليه الصلاة والسلام استحلال الخمر والزنا باستحلال المعازف،
والمعازف في اللغة العربية وعند العلماء: هي آلات اللهو،
وهذه الأغاني المسموعة لا تخلوا من آلة لهو، فاستحلالها حرام، والاستماع إليها حرام، وإعلاء الصوت بين المسلمين حرام.
فالواجب الانتهاء عنها وألا تسمع، وألا تبث أشرطتها، حتى نكون أمةً صالحة تتعاون على البر والتقوى، ولا تتعاون على الإثم والعدوان.
وليعلم أن هذا الذي يعلي صوت الأغاني إن كان قصده المراغمة لأهل العلم والدين، فهو في الحقيقة لم يراغم هؤلاء لأشخاصهم، إنما راغمهم لما يحملوه من علم الشريعة ودين الله عز وجل، وهو على خطر عظيم، أن يزيغ الله قلبه، ويفسد عليه دنياه وآخرته، -والعياذ بالله.
وإن كان قصده أن يستمع إليها من يهوون هذه الأغاني ليجذبهم إليه فهذا دون الأول لكنه قبيح.
والواجب الحذر من هذه الأغاني، وأن يُستبدل بدلها بأشرطة قرآنية، أو حديثية، أو علمية؛ حتى ينتفع الإنسان بها.
•اللقاء الشهري[38/16]
مساوئ الأخلاق
*⏯http://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/mm_038_16.mp3 .*
*🚩تلحين الأناشيد الإسلامية بما يشبه الأغاني*
*(❓)*نجد بعض أشرطة الأناشيد الإسلامية فيها تلحين يشبه الأغاني، فما حكم ذلك؟
*(🔵)*الذي أرى أن التلحين للأناشيد المباحة إذا كان تلحيناً؛ كأغاني المطربين، فإنه حرام؛ لأنه تشبه بقوم لا يجوز التشبه بهم،
وكذلك إذا كانت هذه الأناشيد قد لحنت من (رجال) أصواتهم جميلة جذابة يخشى منها الفتنة، فإنها لا تجوز لما يخشى منها من الفتنة.
•لقاء الباب المفتوح [35/15]
اللهو والترفيه
*⏯http://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/od_035_15.mp3 .*
ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ
*🚩الأغاني والمعازف🚩*
الإمام ابن عثيمين رحمه الله
*🚩الأغاني الغزلية في الأعراس*
*(❓)*يوجد في بعض الأعراس ما يقال من الغناء إنه مأخوذ من بعض الأغاني الغزلية، فما حكم ذلك؟
*(🔵)*أشرنا إليه في كلامنا السابق وقلنا:
يجب أن نتحاشى الغناء الماجن أو أن نغني على نغمة الغناء الماجن حتى لو كان نزيهاً ونقل على نغمات الغناء الماجن، فإننا لا نرى جوازه؛ لأن التشبه يؤثر في النفوس، وربما يقع في قلب بعض النساء محبة من يتغنى بهذا الغناء من أصحاب الغناء الماجن.
•اللقاء الشهري[11/10]
النكاح والطلاق
وليمة العرس
اللهو والترفيه
*⏯http://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/mm_011_10.mp3 .*
*🚩خطر انتشار الأغاني والاستماع إليها*
*(❓)*انتشر في الآونة الأخيرة بين الشباب خاصة والفتيات سماع إذاعة تبث الأغاني، وقد خصص لها راديو، فنرى أن عدداً من الشباب صار يستمع إلى ذلك كثيراً، بل ترى الشباب في الأسواق يرفعونها على أعلى صوت ويدورون في الشوارع بذلك الصوت،
فما توجيهك وفقك الله والتحذير لسامعيها؟
*(🔵)*أما توجيهي لعموم الناس:
فإن الواجب اجتناب هذه الأغاني؛ لأن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أخبر أنه سيكون من أمته *«قوم يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف»*.
أتدرون و(الحر) هو الزنا، فقرن النبي عليه الصلاة والسلام استحلال الخمر والزنا باستحلال المعازف،
والمعازف في اللغة العربية وعند العلماء: هي آلات اللهو،
وهذه الأغاني المسموعة لا تخلوا من آلة لهو، فاستحلالها حرام، والاستماع إليها حرام، وإعلاء الصوت بين المسلمين حرام.
فالواجب الانتهاء عنها وألا تسمع، وألا تبث أشرطتها، حتى نكون أمةً صالحة تتعاون على البر والتقوى، ولا تتعاون على الإثم والعدوان.
وليعلم أن هذا الذي يعلي صوت الأغاني إن كان قصده المراغمة لأهل العلم والدين، فهو في الحقيقة لم يراغم هؤلاء لأشخاصهم، إنما راغمهم لما يحملوه من علم الشريعة ودين الله عز وجل، وهو على خطر عظيم، أن يزيغ الله قلبه، ويفسد عليه دنياه وآخرته، -والعياذ بالله.
وإن كان قصده أن يستمع إليها من يهوون هذه الأغاني ليجذبهم إليه فهذا دون الأول لكنه قبيح.
والواجب الحذر من هذه الأغاني، وأن يُستبدل بدلها بأشرطة قرآنية، أو حديثية، أو علمية؛ حتى ينتفع الإنسان بها.
•اللقاء الشهري[38/16]
مساوئ الأخلاق
*⏯http://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/mm_038_16.mp3 .*
*🚩تلحين الأناشيد الإسلامية بما يشبه الأغاني*
*(❓)*نجد بعض أشرطة الأناشيد الإسلامية فيها تلحين يشبه الأغاني، فما حكم ذلك؟
*(🔵)*الذي أرى أن التلحين للأناشيد المباحة إذا كان تلحيناً؛ كأغاني المطربين، فإنه حرام؛ لأنه تشبه بقوم لا يجوز التشبه بهم،
وكذلك إذا كانت هذه الأناشيد قد لحنت من (رجال) أصواتهم جميلة جذابة يخشى منها الفتنة، فإنها لا تجوز لما يخشى منها من الفتنة.
•لقاء الباب المفتوح [35/15]
اللهو والترفيه
*⏯http://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/od_035_15.mp3 .*
ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ
Forwarded from دررإسلامية
*❈ الغناء ❈*
*❉ قال الإمام ابن القيم -رحمه الله-:*
لا ريب أن كل غيور يجنب أهله سماع الغناء كما يجنبهن أسباب الرِّيب.
[إغاثةاللهفان(٢٤٦/١)]
❍ وقــالَ أيضــًا:
إن القرآن والغناء لا يجتمعان في القلب أبداً ؛ لما بينهما من التضاد.
[ إغاثةاللهفان (٢٤٨/١)]
❍ وقــالَ أيضــًا:
المغني يدعو القلوب إلى فتنة الشهوات ، والمنافق يدعوها إلى فتنة الشبهات.
[ إغاثةاللهفان (٢٥٠/١)]
❍ وقــالَ أيضــًا:
قال الضحاك :
الغناء مفسدة للقلب ، مسخطة للرب .
[ إغاثة اللهفان ( ٢٥٠/١ )]
❍ وقــالَ أيضــًا:
الغناء يفسد القلب، وإذا فسد القلب هاج فيه النفاق .
[ إغاثة اللهفان (٢٥١/١)]
══════ ❁✿❁ ══════
*❉ قال الإمام ابن القيم -رحمه الله-:*
لا ريب أن كل غيور يجنب أهله سماع الغناء كما يجنبهن أسباب الرِّيب.
[إغاثةاللهفان(٢٤٦/١)]
❍ وقــالَ أيضــًا:
إن القرآن والغناء لا يجتمعان في القلب أبداً ؛ لما بينهما من التضاد.
[ إغاثةاللهفان (٢٤٨/١)]
❍ وقــالَ أيضــًا:
المغني يدعو القلوب إلى فتنة الشهوات ، والمنافق يدعوها إلى فتنة الشبهات.
[ إغاثةاللهفان (٢٥٠/١)]
❍ وقــالَ أيضــًا:
قال الضحاك :
الغناء مفسدة للقلب ، مسخطة للرب .
[ إغاثة اللهفان ( ٢٥٠/١ )]
❍ وقــالَ أيضــًا:
الغناء يفسد القلب، وإذا فسد القلب هاج فيه النفاق .
[ إغاثة اللهفان (٢٥١/١)]
══════ ❁✿❁ ══════