Forwarded from تأملات 🖼 Reflections
إذا لم تستشعر السلام بداخلك ،
فستجد في الحياة أشياء كثيرة تبعث فيك الفوضى.. قلق ، غضب ، تذمر ، صراع ..
كيف أوجد السلام بداخلي ؟
اقترب من ربك أكثر ..
ابتعد عن التفكير في أي موضوع مزعج..
ابتعد عن إصدار الأحكام على الناس..
خذ الحياة بالسماح وليس بالتعقيد..
.
•┈┈• ❀ 🍃🌴🍃 ❀ •┈┈•
فستجد في الحياة أشياء كثيرة تبعث فيك الفوضى.. قلق ، غضب ، تذمر ، صراع ..
كيف أوجد السلام بداخلي ؟
اقترب من ربك أكثر ..
ابتعد عن التفكير في أي موضوع مزعج..
ابتعد عن إصدار الأحكام على الناس..
خذ الحياة بالسماح وليس بالتعقيد..
.
•┈┈• ❀ 🍃🌴🍃 ❀ •┈┈•
Forwarded from تأملات 🖼 Reflections
ليت القلوب مثل الطيور
على أشكالها تقع
فكم من قلوب نقية
وقعت ضحية لقلوب لا تعرف النقاء...
.
•┈┈• ❀ 🍃🌴🍃 ❀ •┈┈•
على أشكالها تقع
فكم من قلوب نقية
وقعت ضحية لقلوب لا تعرف النقاء...
.
•┈┈• ❀ 🍃🌴🍃 ❀ •┈┈•
Forwarded from تأملات 🖼 Reflections
🌧
{ فَسَقَىٰ لَهُمَا ثُمَّ تَوَلَّىٰۤ إِلَى ٱلظِّلِّ فَقَالَ رَبِّ إِنِّی لِمَاۤ أَنزَلۡتَ إِلَیَّ مِنۡ خَیۡرࣲ فَقِیرࣱ }
[سُورَةُ القَصَصِ: ٢٤]
قال ابن القيم: “ومن علامات صحة القلب: أن يكون اهتمامه بتصحيح العمل أعظم من اهتمامه بالعمل: فيحرص على الإخلاص فيه، والنصيحة، والمتابعة، والإحسان، ويشهد مع ذلك منة الله عليه فيه، وتقصيره في حق الله،
فهذه ستة مشاهد، لا يشهدها إلا القلب الحي السليم”
(إغاثة اللهفان).
.
•┈┈• ❀ 🍃🌴🍃 ❀ •┈┈•
{ فَسَقَىٰ لَهُمَا ثُمَّ تَوَلَّىٰۤ إِلَى ٱلظِّلِّ فَقَالَ رَبِّ إِنِّی لِمَاۤ أَنزَلۡتَ إِلَیَّ مِنۡ خَیۡرࣲ فَقِیرࣱ }
[سُورَةُ القَصَصِ: ٢٤]
قال ابن القيم: “ومن علامات صحة القلب: أن يكون اهتمامه بتصحيح العمل أعظم من اهتمامه بالعمل: فيحرص على الإخلاص فيه، والنصيحة، والمتابعة، والإحسان، ويشهد مع ذلك منة الله عليه فيه، وتقصيره في حق الله،
فهذه ستة مشاهد، لا يشهدها إلا القلب الحي السليم”
(إغاثة اللهفان).
.
•┈┈• ❀ 🍃🌴🍃 ❀ •┈┈•
Forwarded from أُورڪِيد
دائماً دائماً..
لا تعطِي الآخر إنطباعَاً مُشوّهاً عَنك
إن الرَّاحة -كُل الرَّاحة- تكمُن في أن تكون حقيقياً
حقيقياً يعنِي أن علاقاتك غير مبنية على الزَيف ، وأن من يحبُونك يحبُونك لشخصَك ..حُباً غيرَ مشروط بمكانَة أو مظهر أو شُهرة أو أو.. لا تُهاجِمك الشكُوك حول مصداقِية المشاعِر المُوجهة نحوَك ، ولا يرهِق عقلَك التفكير حول خيارات الأقنعة التِي تظن أنك لو ارتديتهَا لكُنت مقبولاً بصورَة أسرع ومُنتمياً في وقتٍ أقصَر
حقيقاً يعني أن لا تصيبك الكوابِيس حول أن تتحطّم صُورتك المغشوشة في أيّةِ لحظة
أو أن تُكشف أكاذيبك الهشّة التي تُداري بها أي نوعٍ من النواقِص والعيوب
إن الأروَاح شئ مُرهف وبالغ الشفافِية ، يطفِيها أن نغمُرها في طرقاتٍ لا تشبهها ، يهلِكها أن نرتدي وجوهاً غير وجوهنا ، يقتلها التضخيم والتقليل ، وتكتم أنفاسها كل الأغلفة والتصنُّعات التِي بلا معنَى
إننا في عصر غُربة الأرواح بجدارة .. إن الجُدران التي بيننا وبين أنفسنا تزداد طولاً ومتانَة يوماً بعد يَوم ، فمتى نعتنِقُ الخِّفَة فلا نحملُ في أرواحنا سِوى أرواحِنا
متى نُقَيِّم طبيعتنا على أنها النسخة الأصلية الوحيدة التي لا يُمكن تكرارها!
#مريم_الشيخ💚
●
لا تعطِي الآخر إنطباعَاً مُشوّهاً عَنك
إن الرَّاحة -كُل الرَّاحة- تكمُن في أن تكون حقيقياً
حقيقياً يعنِي أن علاقاتك غير مبنية على الزَيف ، وأن من يحبُونك يحبُونك لشخصَك ..حُباً غيرَ مشروط بمكانَة أو مظهر أو شُهرة أو أو.. لا تُهاجِمك الشكُوك حول مصداقِية المشاعِر المُوجهة نحوَك ، ولا يرهِق عقلَك التفكير حول خيارات الأقنعة التِي تظن أنك لو ارتديتهَا لكُنت مقبولاً بصورَة أسرع ومُنتمياً في وقتٍ أقصَر
حقيقاً يعني أن لا تصيبك الكوابِيس حول أن تتحطّم صُورتك المغشوشة في أيّةِ لحظة
أو أن تُكشف أكاذيبك الهشّة التي تُداري بها أي نوعٍ من النواقِص والعيوب
إن الأروَاح شئ مُرهف وبالغ الشفافِية ، يطفِيها أن نغمُرها في طرقاتٍ لا تشبهها ، يهلِكها أن نرتدي وجوهاً غير وجوهنا ، يقتلها التضخيم والتقليل ، وتكتم أنفاسها كل الأغلفة والتصنُّعات التِي بلا معنَى
إننا في عصر غُربة الأرواح بجدارة .. إن الجُدران التي بيننا وبين أنفسنا تزداد طولاً ومتانَة يوماً بعد يَوم ، فمتى نعتنِقُ الخِّفَة فلا نحملُ في أرواحنا سِوى أرواحِنا
متى نُقَيِّم طبيعتنا على أنها النسخة الأصلية الوحيدة التي لا يُمكن تكرارها!
#مريم_الشيخ💚
●
Forwarded from - بَيتي الدافِي⟁ .
على خُطى الرَّسول ﷺ ٤٤
ها قد أتى رمضان يا صاحبي!
السلام عليكَ يا صاحبي:
ها قد أتى رمضان، وأنتَ المُثخنُ بالذُّنوبِ والنُّدوبِ، فرمِمْ ثُقوبَ قلبكَ، واُجْبُرْ كسر روحكَ، وأَنِخْ بباب ربكَ مطاياك، وقُلْ له: عبدكَ المسيءُ قد عادَ إليكَ، أشقاه البُعدُ عنكَ، وقسمتْ ظهره المسافاتْ، يا الله: لكَ عبادٌ غيري وليس لي ربٌّ سواكَ، أنتَ جاهي واتجاهي، وقِبلة روحي، فافتحْ عليَّ فتوح العارفين، واقبلني في التائبين، واكتبني في القائمين، واحشرني مع الصائمين!
ها قد أتى رمضان يا صاحبي:
الشهرُ الذي تظمأ فيه الحناجر وترتوي فيه القلوب، وتفرغُ فيه الأمعاء وتمتلىء فيه الأرواح، ويوهنُ فيه الجسد ويقوى فيه الإيمان، وتفترُ فيه الحركة وتشتدُّ فيه العقيدة!
فجدِّدْ إيمانكَ يا صاحبي، فليس للهِ حاجة في تركِ طعامنا وشرابنا، ولكنه يُرسل إلينا رمضان ليُنقينا، ويغسلنا من جديد لنكون لائقين به، فلا يكُن حظَّك منه إلا الجوع والعطش!
رمضان ليس حِميةً غذائيةً، على خُطى الرَّسول ﷺ راحُكَ ومُستراحُكَ، وأنت الدامي من مشقة الطريق، فألقِ عند اللهِ رَحْلكَ!
فإنكَ من اللهِ، ومع اللهِ، وإلى الله!
ها قد أتى رمضان يا صاحبي:
فإنْ أنهككَ الجوع، وأضناكَ العطش، فتعزَّ بأولئكَ الذين فوق جوعهم وعطشهم حملوا السيوف، ووضعوا الأرواح على الأكُفِّ، وباعوا الدَّمَ للهِ، ليبقى لنا رمضان!
رمضان غزوة بدر حيث سلَّ الإسلام سيفه لأول مرَّةٍ دفاعاً عن القرآن، وسيبقى هذا السَّيف مسلولاً حتى يُقاتل آخر هذه الأمة الدَّجال!
رمضان فتح مكة، والمدينة التي استعادتْ هويتها أخيراً، عاصمة التوحيد! واذهبوا فأنتم الطلقاء، وبلال على ظهر الكعبة يُعلنها ملء الكون أنَّ الله أكبر!
رمضان القادسية، سعد بن أبي وقاص وأبو محجنٍ، وعمر بن الخطاب يسأل بعدما بُشِّرَ بالنَّصر: كم استمرَ القتال؟
فقالوا: من الفجر حتى العصر
فقال: سبحان الله، لا يصمد الباطل أمام الحق كل هذا، لعله بذنبٍ أذنبتموه أنتم أو أنا!
رمضان بلاط الشهداء، وعبد الرحمن الغافقي على بُعد سبعين كيلومتراً من باريس، يقولُ: اللهمَّ خُذْ من دمي حتى ترضى!
رمضان فتح عمورية، المُعتصم والجيشُ الذي سار غاضباً لعرض امرأةٍ واحدة، فاللهمَّ أَرْجِعْ لنا عزَّتنا!
رمضان عين جالوت، المُظفر قُطز والمغول، حيث صام المجاهدون في الأرض وأفطروا في الجنة!
رمضان معركة شقحب، ابن تيمية وابن القيم في الصف الأول من المعركة، حيث لا يُغني الحِبر عن الدم، ولا الفقه عن الجهاد!
ها قد رمضان يا صاحبي:
إنه مصفاة القلوب، فنَقِّ قلبكَ، وإياكَ أن تخرجَ منه بنفس القلب الذي دخلته فيه!
والسلام لقلبك
أدهم شرقاوي
ها قد أتى رمضان يا صاحبي!
السلام عليكَ يا صاحبي:
ها قد أتى رمضان، وأنتَ المُثخنُ بالذُّنوبِ والنُّدوبِ، فرمِمْ ثُقوبَ قلبكَ، واُجْبُرْ كسر روحكَ، وأَنِخْ بباب ربكَ مطاياك، وقُلْ له: عبدكَ المسيءُ قد عادَ إليكَ، أشقاه البُعدُ عنكَ، وقسمتْ ظهره المسافاتْ، يا الله: لكَ عبادٌ غيري وليس لي ربٌّ سواكَ، أنتَ جاهي واتجاهي، وقِبلة روحي، فافتحْ عليَّ فتوح العارفين، واقبلني في التائبين، واكتبني في القائمين، واحشرني مع الصائمين!
ها قد أتى رمضان يا صاحبي:
الشهرُ الذي تظمأ فيه الحناجر وترتوي فيه القلوب، وتفرغُ فيه الأمعاء وتمتلىء فيه الأرواح، ويوهنُ فيه الجسد ويقوى فيه الإيمان، وتفترُ فيه الحركة وتشتدُّ فيه العقيدة!
فجدِّدْ إيمانكَ يا صاحبي، فليس للهِ حاجة في تركِ طعامنا وشرابنا، ولكنه يُرسل إلينا رمضان ليُنقينا، ويغسلنا من جديد لنكون لائقين به، فلا يكُن حظَّك منه إلا الجوع والعطش!
رمضان ليس حِميةً غذائيةً، على خُطى الرَّسول ﷺ راحُكَ ومُستراحُكَ، وأنت الدامي من مشقة الطريق، فألقِ عند اللهِ رَحْلكَ!
فإنكَ من اللهِ، ومع اللهِ، وإلى الله!
ها قد أتى رمضان يا صاحبي:
فإنْ أنهككَ الجوع، وأضناكَ العطش، فتعزَّ بأولئكَ الذين فوق جوعهم وعطشهم حملوا السيوف، ووضعوا الأرواح على الأكُفِّ، وباعوا الدَّمَ للهِ، ليبقى لنا رمضان!
رمضان غزوة بدر حيث سلَّ الإسلام سيفه لأول مرَّةٍ دفاعاً عن القرآن، وسيبقى هذا السَّيف مسلولاً حتى يُقاتل آخر هذه الأمة الدَّجال!
رمضان فتح مكة، والمدينة التي استعادتْ هويتها أخيراً، عاصمة التوحيد! واذهبوا فأنتم الطلقاء، وبلال على ظهر الكعبة يُعلنها ملء الكون أنَّ الله أكبر!
رمضان القادسية، سعد بن أبي وقاص وأبو محجنٍ، وعمر بن الخطاب يسأل بعدما بُشِّرَ بالنَّصر: كم استمرَ القتال؟
فقالوا: من الفجر حتى العصر
فقال: سبحان الله، لا يصمد الباطل أمام الحق كل هذا، لعله بذنبٍ أذنبتموه أنتم أو أنا!
رمضان بلاط الشهداء، وعبد الرحمن الغافقي على بُعد سبعين كيلومتراً من باريس، يقولُ: اللهمَّ خُذْ من دمي حتى ترضى!
رمضان فتح عمورية، المُعتصم والجيشُ الذي سار غاضباً لعرض امرأةٍ واحدة، فاللهمَّ أَرْجِعْ لنا عزَّتنا!
رمضان عين جالوت، المُظفر قُطز والمغول، حيث صام المجاهدون في الأرض وأفطروا في الجنة!
رمضان معركة شقحب، ابن تيمية وابن القيم في الصف الأول من المعركة، حيث لا يُغني الحِبر عن الدم، ولا الفقه عن الجهاد!
ها قد رمضان يا صاحبي:
إنه مصفاة القلوب، فنَقِّ قلبكَ، وإياكَ أن تخرجَ منه بنفس القلب الذي دخلته فيه!
والسلام لقلبك
أدهم شرقاوي
Forwarded from • فَـذَكِّـر ||'
°°
"لَعَلَّكَ ثباتٌ لغيرك وأنتَ لا تدري ..!
فقد تنزلُ الفتنةُ بأخيكَ فيرى ثباتك ..فيثبت لثباتك
فلعل عيناً تَرْمُقُكَ وأنت لا تدري،ولعل قلباً يَتقوَّى بكَ وأنت لا تدري!
فثباتك ليس لك وحدك..بل قد يتعدى أثره إلى غيرك!".
` ✉️✨
"لَعَلَّكَ ثباتٌ لغيرك وأنتَ لا تدري ..!
فقد تنزلُ الفتنةُ بأخيكَ فيرى ثباتك ..فيثبت لثباتك
فلعل عيناً تَرْمُقُكَ وأنت لا تدري،ولعل قلباً يَتقوَّى بكَ وأنت لا تدري!
فثباتك ليس لك وحدك..بل قد يتعدى أثره إلى غيرك!".
` ✉️✨
Forwarded from المصحف - The Quran (MASA)
تذكير بقراءة سورة الملك
تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (1) الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ (2) الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقًا مَا تَرَى فِي خَلْقِ الرَّحْمَنِ مِنْ تَفَاوُتٍ فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَرَى مِنْ فُطُورٍ (3) ثُمَّ ارْجِعِ الْبَصَرَ كَرَّتَيْنِ يَنْقَلِبْ إِلَيْكَ الْبَصَرُ خَاسِئًا وَهُوَ حَسِيرٌ (4) وَلَقَدْ زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَجَعَلْنَاهَا رُجُومًا لِلشَّيَاطِينِ وَأَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابَ السَّعِيرِ (5) وَلِلَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ (6) إِذَا أُلْقُوا فِيهَا سَمِعُوا لَهَا شَهِيقًا وَهِيَ تَفُورُ (7) تَكَادُ تَمَيَّزُ مِنَ الْغَيْظِ كُلَّمَا أُلْقِيَ فِيهَا فَوْجٌ سَأَلَهُمْ خَزَنَتُهَا أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَذِيرٌ (8) قَالُوا بَلَى قَدْ جَاءَنَا نَذِيرٌ فَكَذَّبْنَا وَقُلْنَا مَا نَزَّلَ اللَّهُ مِنْ شَيْءٍ إِنْ أَنْتُمْ إِلَّا فِي ضَلَالٍ كَبِيرٍ (9) وَقَالُوا لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِي أَصْحَابِ السَّعِيرِ (10) فَاعْتَرَفُوا بِذَنْبِهِمْ فَسُحْقًا لِأَصْحَابِ السَّعِيرِ (11) إِنَّ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ بِالْغَيْبِ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ كَبِيرٌ (12) وَأَسِرُّوا قَوْلَكُمْ أَوِ اجْهَرُوا بِهِ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ (13) أَلَا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ (14) هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ ذَلُولًا فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِهَا وَكُلُوا مِنْ رِزْقِهِ وَإِلَيْهِ النُّشُورُ (15) أَأَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يَخْسِفَ بِكُمُ الْأَرْضَ فَإِذَا هِيَ تَمُورُ (16) أَمْ أَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يُرْسِلَ عَلَيْكُمْ حَاصِبًا فَسَتَعْلَمُونَ كَيْفَ نَذِيرِ (17) وَلَقَدْ كَذَّبَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَكَيْفَ كَانَ نَكِيرِ (18) أَوَلَمْ يَرَوْا إِلَى الطَّيْرِ فَوْقَهُمْ صَافَّاتٍ وَيَقْبِضْنَ مَا يُمْسِكُهُنَّ إِلَّا الرَّحْمَنُ إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ بَصِيرٌ (19) أَمَّنْ هَذَا الَّذِي هُوَ جُنْدٌ لَكُمْ يَنْصُرُكُمْ مِنْ دُونِ الرَّحْمَنِ إِنِ الْكَافِرُونَ إِلَّا فِي غُرُورٍ (20) أَمَّنْ هَذَا الَّذِي يَرْزُقُكُمْ إِنْ أَمْسَكَ رِزْقَهُ بَلْ لَجُّوا فِي عُتُوٍّ وَنُفُورٍ (21) أَفَمَنْ يَمْشِي مُكِبًّا عَلَى وَجْهِهِ أَهْدَى أَمَّنْ يَمْشِي سَوِيًّا عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ (22) قُلْ هُوَ الَّذِي أَنْشَأَكُمْ وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ قَلِيلًا مَا تَشْكُرُونَ (23) قُلْ هُوَ الَّذِي ذَرَأَكُمْ فِي الْأَرْضِ وَإِلَيْهِ تُحْشَرُونَ (24) وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْوَعْدُ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (25) قُلْ إِنَّمَا الْعِلْمُ عِنْدَ اللَّهِ وَإِنَّمَا أَنَا نَذِيرٌ مُبِينٌ (26) فَلَمَّا رَأَوْهُ زُلْفَةً سِيئَتْ وُجُوهُ الَّذِينَ كَفَرُوا وَقِيلَ هَذَا الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تَدَّعُونَ (27) قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَهْلَكَنِيَ اللَّهُ وَمَنْ مَعِيَ أَوْ رَحِمَنَا فَمَنْ يُجِيرُ الْكَافِرِينَ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ (28) قُلْ هُوَ الرَّحْمَنُ آمَنَّا بِهِ وَعَلَيْهِ تَوَكَّلْنَا فَسَتَعْلَمُونَ مَنْ هُوَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ (29) قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ مَاؤُكُمْ غَوْرًا فَمَنْ يَأْتِيكُمْ بِمَاءٍ مَعِينٍ
تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (1) الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ (2) الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقًا مَا تَرَى فِي خَلْقِ الرَّحْمَنِ مِنْ تَفَاوُتٍ فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَرَى مِنْ فُطُورٍ (3) ثُمَّ ارْجِعِ الْبَصَرَ كَرَّتَيْنِ يَنْقَلِبْ إِلَيْكَ الْبَصَرُ خَاسِئًا وَهُوَ حَسِيرٌ (4) وَلَقَدْ زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَجَعَلْنَاهَا رُجُومًا لِلشَّيَاطِينِ وَأَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابَ السَّعِيرِ (5) وَلِلَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ (6) إِذَا أُلْقُوا فِيهَا سَمِعُوا لَهَا شَهِيقًا وَهِيَ تَفُورُ (7) تَكَادُ تَمَيَّزُ مِنَ الْغَيْظِ كُلَّمَا أُلْقِيَ فِيهَا فَوْجٌ سَأَلَهُمْ خَزَنَتُهَا أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَذِيرٌ (8) قَالُوا بَلَى قَدْ جَاءَنَا نَذِيرٌ فَكَذَّبْنَا وَقُلْنَا مَا نَزَّلَ اللَّهُ مِنْ شَيْءٍ إِنْ أَنْتُمْ إِلَّا فِي ضَلَالٍ كَبِيرٍ (9) وَقَالُوا لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِي أَصْحَابِ السَّعِيرِ (10) فَاعْتَرَفُوا بِذَنْبِهِمْ فَسُحْقًا لِأَصْحَابِ السَّعِيرِ (11) إِنَّ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ بِالْغَيْبِ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ كَبِيرٌ (12) وَأَسِرُّوا قَوْلَكُمْ أَوِ اجْهَرُوا بِهِ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ (13) أَلَا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ (14) هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ ذَلُولًا فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِهَا وَكُلُوا مِنْ رِزْقِهِ وَإِلَيْهِ النُّشُورُ (15) أَأَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يَخْسِفَ بِكُمُ الْأَرْضَ فَإِذَا هِيَ تَمُورُ (16) أَمْ أَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يُرْسِلَ عَلَيْكُمْ حَاصِبًا فَسَتَعْلَمُونَ كَيْفَ نَذِيرِ (17) وَلَقَدْ كَذَّبَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَكَيْفَ كَانَ نَكِيرِ (18) أَوَلَمْ يَرَوْا إِلَى الطَّيْرِ فَوْقَهُمْ صَافَّاتٍ وَيَقْبِضْنَ مَا يُمْسِكُهُنَّ إِلَّا الرَّحْمَنُ إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ بَصِيرٌ (19) أَمَّنْ هَذَا الَّذِي هُوَ جُنْدٌ لَكُمْ يَنْصُرُكُمْ مِنْ دُونِ الرَّحْمَنِ إِنِ الْكَافِرُونَ إِلَّا فِي غُرُورٍ (20) أَمَّنْ هَذَا الَّذِي يَرْزُقُكُمْ إِنْ أَمْسَكَ رِزْقَهُ بَلْ لَجُّوا فِي عُتُوٍّ وَنُفُورٍ (21) أَفَمَنْ يَمْشِي مُكِبًّا عَلَى وَجْهِهِ أَهْدَى أَمَّنْ يَمْشِي سَوِيًّا عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ (22) قُلْ هُوَ الَّذِي أَنْشَأَكُمْ وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ قَلِيلًا مَا تَشْكُرُونَ (23) قُلْ هُوَ الَّذِي ذَرَأَكُمْ فِي الْأَرْضِ وَإِلَيْهِ تُحْشَرُونَ (24) وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْوَعْدُ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (25) قُلْ إِنَّمَا الْعِلْمُ عِنْدَ اللَّهِ وَإِنَّمَا أَنَا نَذِيرٌ مُبِينٌ (26) فَلَمَّا رَأَوْهُ زُلْفَةً سِيئَتْ وُجُوهُ الَّذِينَ كَفَرُوا وَقِيلَ هَذَا الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تَدَّعُونَ (27) قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَهْلَكَنِيَ اللَّهُ وَمَنْ مَعِيَ أَوْ رَحِمَنَا فَمَنْ يُجِيرُ الْكَافِرِينَ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ (28) قُلْ هُوَ الرَّحْمَنُ آمَنَّا بِهِ وَعَلَيْهِ تَوَكَّلْنَا فَسَتَعْلَمُونَ مَنْ هُوَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ (29) قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ مَاؤُكُمْ غَوْرًا فَمَنْ يَأْتِيكُمْ بِمَاءٍ مَعِينٍ
Forwarded from المصحف - The Quran (MASA)
اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيم
Forwarded from - بَيتي الدافِي⟁ .
فأين حُريَّة التعبير ؟
أو فقط لا يوجد حُرّية تعبير عندكم
إلا عند الإساءة للنبيِّ ﷺ
أو فقط لا يوجد حُرّية تعبير عندكم
إلا عند الإساءة للنبيِّ ﷺ
Forwarded from - بَيتي الدافِي⟁ .
إنكَ لو طُفْتَ أرجاءَ اللغة
بحثاً عن مديح لامرأة
لن تجد أجمل من هذا :
"فَجَاءَتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِي عَلَى اسْتِحْيَاءٍ" ❤️
بحثاً عن مديح لامرأة
لن تجد أجمل من هذا :
"فَجَاءَتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِي عَلَى اسْتِحْيَاءٍ" ❤️
Forwarded from - بَيتي الدافِي⟁ .
"حوائج النَّاسِ مقضيَّةٌ مقضيَّة
ولكن عندما يختارك الله
ليقضي هذه الحوائج على يديكَ
ففضله عليكَ أعظم من فضلك على الناس"
ولكن عندما يختارك الله
ليقضي هذه الحوائج على يديكَ
ففضله عليكَ أعظم من فضلك على الناس"
Forwarded from المشهد السودان ™
#الدعم_الانساني ..
_ السلام عليكم .. عندنا أسر أيتام متعففين شديد وظروفهم صعبة جداً وحابين ندعمهم ونفرحهم بدخول شهر الخير "رمضان المبارك" ونوفر ليهم بعض المواد التموينية ضرورية "تكلفة المواد للأسرة الواحدة 35 الف" ،، وأن شاء الله في ميزان حسناتكم.
_ للتبرع بنكك 1999306 فرع شارع أفريقيا
_ للتبرع علي رقم البطاقة 6392560029087026
_ للتبرع رصيد زين علي 0905550115
#نتكاتف #زاد_الأخرة #سندهم
_ السلام عليكم .. عندنا أسر أيتام متعففين شديد وظروفهم صعبة جداً وحابين ندعمهم ونفرحهم بدخول شهر الخير "رمضان المبارك" ونوفر ليهم بعض المواد التموينية ضرورية "تكلفة المواد للأسرة الواحدة 35 الف" ،، وأن شاء الله في ميزان حسناتكم.
_ للتبرع بنكك 1999306 فرع شارع أفريقيا
_ للتبرع علي رقم البطاقة 6392560029087026
_ للتبرع رصيد زين علي 0905550115
#نتكاتف #زاد_الأخرة #سندهم
Forwarded from عَابِرُونَ وَالدُّنْيَا لَيْسَتْ لَنَا
••
﴿ ياأَيُّها الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيامُ كَما كُتِبَ عَلى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ﴾
ذكر الله أن الصيام قد شرع على من سبقنا، لأمور، منها:
• أولا: التعزية بأن هذا التكليف فرض على غيركم وقاموا به، فالإنسان الذي يكلف بما يكلف به غيره يتسلى ويتعزى، بخلاف ما لو أمر بتكليف وحده من دون الناس.
• ثانياً: فيه حث وحض على العمل، فأمة محمد ﷺ خير الأمم، قال تعالى: ﴿ كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَةٍ أُخْرِجَتْ لِلنّاسِ ﴾ وفي الحديث: «إنكم توفون سبعين أمة، أنتم خيرها وأكرمها على الله عز وجل»، أخرجه أحمد، من حديث بهز بن حكيم، عن أبيه، عن جده. فإذا فعل من دونهم ما أمروا به وهم خير الأمم، فهم من باب أولى أن يقوموا بأمر الله.
• ثالثاً: لبيان منزلة شريعة الصيام، فالأمر الذي يحكمه الله في كل شريعة دليل على فضله على غيره من الأعمال، وأن صلاح دين الأمم جميعا لا يستقيم إلا به، وإن اختلفوا في غيره، والعبادة التي تفرض في كل شريعة أشد تمكنا في فطرة الإنسان من غيرها، وإن كانت جميع العبادات على فطرة الإنسان التي طبع عليها، لكنها تختلف تمكنا منها. والله لطيف بعباده رحيم بهم، وهو بأمة محمد أرحم، وإذا جعل العبادة التي رحم بها الأمم سببا لرحمة أمة محمد، فهذا دليل على أن الله اختار من شرائع الأمم أشد أعمالها رحمة ويسرا.
• رابعاً: لبيان خطورة مخالفة أمر الله في الصيام، فبيان الله أن فريضة الصيام فريضة للأمم السابقة ولهذه الأمة: إشارة إلى أن ترك الإنسان الفاضل للعمل أعظم عنده من ترك الإنسان المفضول، فالفاضل أولى بالعمل، لقربه. ثم إن الشريعة المفروضة على الأمم السابقة أظهر في الإحكام من غيرها، فلا تنكرها النفوس، لكونها حادثة عليها، بل تتلقاها النفوس وتقبلها، لهذا كلما كان الأمر أظهر إحكاما وأصرح بيانا، كانت المخالفة له أعظم.
﴿ ياأَيُّها الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيامُ كَما كُتِبَ عَلى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ﴾
ذكر الله أن الصيام قد شرع على من سبقنا، لأمور، منها:
• أولا: التعزية بأن هذا التكليف فرض على غيركم وقاموا به، فالإنسان الذي يكلف بما يكلف به غيره يتسلى ويتعزى، بخلاف ما لو أمر بتكليف وحده من دون الناس.
• ثانياً: فيه حث وحض على العمل، فأمة محمد ﷺ خير الأمم، قال تعالى: ﴿ كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَةٍ أُخْرِجَتْ لِلنّاسِ ﴾ وفي الحديث: «إنكم توفون سبعين أمة، أنتم خيرها وأكرمها على الله عز وجل»، أخرجه أحمد، من حديث بهز بن حكيم، عن أبيه، عن جده. فإذا فعل من دونهم ما أمروا به وهم خير الأمم، فهم من باب أولى أن يقوموا بأمر الله.
• ثالثاً: لبيان منزلة شريعة الصيام، فالأمر الذي يحكمه الله في كل شريعة دليل على فضله على غيره من الأعمال، وأن صلاح دين الأمم جميعا لا يستقيم إلا به، وإن اختلفوا في غيره، والعبادة التي تفرض في كل شريعة أشد تمكنا في فطرة الإنسان من غيرها، وإن كانت جميع العبادات على فطرة الإنسان التي طبع عليها، لكنها تختلف تمكنا منها. والله لطيف بعباده رحيم بهم، وهو بأمة محمد أرحم، وإذا جعل العبادة التي رحم بها الأمم سببا لرحمة أمة محمد، فهذا دليل على أن الله اختار من شرائع الأمم أشد أعمالها رحمة ويسرا.
• رابعاً: لبيان خطورة مخالفة أمر الله في الصيام، فبيان الله أن فريضة الصيام فريضة للأمم السابقة ولهذه الأمة: إشارة إلى أن ترك الإنسان الفاضل للعمل أعظم عنده من ترك الإنسان المفضول، فالفاضل أولى بالعمل، لقربه. ثم إن الشريعة المفروضة على الأمم السابقة أظهر في الإحكام من غيرها، فلا تنكرها النفوس، لكونها حادثة عليها، بل تتلقاها النفوس وتقبلها، لهذا كلما كان الأمر أظهر إحكاما وأصرح بيانا، كانت المخالفة له أعظم.
Forwarded from • فَـذَكِّـر ||'
°°
"لَعَلَّكَ ثباتٌ لغيرك وأنتَ لا تدري ..!
فقد تنزلُ الفتنةُ بأخيكَ فيرى ثباتك ..فيثبت لثباتك
فلعل عيناً تَرْمُقُكَ وأنت لا تدري،ولعل قلباً يَتقوَّى بكَ وأنت لا تدري!
فثباتك ليس لك وحدك..بل قد يتعدى أثره إلى غيرك!".
` ✉️✨
"لَعَلَّكَ ثباتٌ لغيرك وأنتَ لا تدري ..!
فقد تنزلُ الفتنةُ بأخيكَ فيرى ثباتك ..فيثبت لثباتك
فلعل عيناً تَرْمُقُكَ وأنت لا تدري،ولعل قلباً يَتقوَّى بكَ وأنت لا تدري!
فثباتك ليس لك وحدك..بل قد يتعدى أثره إلى غيرك!".
` ✉️✨
Forwarded from مكتبتي℡ | 📖🇸🇩 (عُـثْـمَـاٰنٌ シ︎💙🌸)
سُئل عبد الله بن مسعود
كيف كنتم تستقبلون رمضان ؟
قال : ما كان أحدٌ منا يجرؤ على استقبال الهلال
وفي قلبه ذرة حقد على أخيه المسلم
اللهمَّ طهِّرْ قلوبنا ❤️
كيف كنتم تستقبلون رمضان ؟
قال : ما كان أحدٌ منا يجرؤ على استقبال الهلال
وفي قلبه ذرة حقد على أخيه المسلم
اللهمَّ طهِّرْ قلوبنا ❤️
Forwarded from عَابِرُونَ وَالدُّنْيَا لَيْسَتْ لَنَا
°°°
• يَقُول اللَّه تَعالى :
{وَلَوْ أَرَادُوا الْخُرُوجَ لأَعَدُّوا لَهُ عُدَّةً }
إنَّه امتِحانٌ مِن امتِحانَات الصَّدق فِي القُرآن ، فَالصّادقُ فِينا الذي يُريد أنْ يَفوز في رَمضان هُو الذي يَعُد العُدة ويستَعد ..
«فالإمدادُ على قدْرِ الإستعداد »
• بعضُ النَّاس يَنتظِر رَمضان لكَي يَبدأ بِالتَغيير ويَصلِح مِن قَلبه وعِبادته وصَلاته وتِلاوتِه وتَعامُله مَع القُرآن ، وهَذا مِن أكبر الأخطَاء التي نَقعُ فِيها ..!!
بَل إنَّ أكبر شرَك ومَصيدة للشَّيطان أنَّه يمُد حبلُ الأمَاني للإنْسان ..
تَأمل فِي حَال كعب بنُ مَالك - رضي الله عنه - فِي غَزوة تبُوك ، لَم يخرُج مَع الجَيشْ ، تَراخى ..
تَأخَر ..
كَان يقُول لِنفسه ألحقهُم متى شِئتْ ، فهُم جيشٌ كَبيرْ ، حَركتُهُم بَطيئة ، وأنَا شابْ ومعيَ فَرس وسألحقُ بهِم ..
ثُم مَاذا ؟!
يَمضي اليومُ الأوَل والثَّاني والثَّالث والرَّابع ..
وهُو يقُول لِنفسه غَدًا سأخرُج غدًا سأخرُج .. ومَضى الجَيش وابتَعد الجَيش ، وتَخلّف كَعب ..
• لا تَتباطئ ، لا تُؤجل ، لا تَتراخى ..
فَقد يحُول الله بَينك وبينَ عَزيمتُك ،
وبَينك وبينَ إرادتُك ،
وبَينك وبينَ العَمل ..
«وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ»
🌿 T.me/aberoon
• يَقُول اللَّه تَعالى :
{وَلَوْ أَرَادُوا الْخُرُوجَ لأَعَدُّوا لَهُ عُدَّةً }
إنَّه امتِحانٌ مِن امتِحانَات الصَّدق فِي القُرآن ، فَالصّادقُ فِينا الذي يُريد أنْ يَفوز في رَمضان هُو الذي يَعُد العُدة ويستَعد ..
«فالإمدادُ على قدْرِ الإستعداد »
• بعضُ النَّاس يَنتظِر رَمضان لكَي يَبدأ بِالتَغيير ويَصلِح مِن قَلبه وعِبادته وصَلاته وتِلاوتِه وتَعامُله مَع القُرآن ، وهَذا مِن أكبر الأخطَاء التي نَقعُ فِيها ..!!
بَل إنَّ أكبر شرَك ومَصيدة للشَّيطان أنَّه يمُد حبلُ الأمَاني للإنْسان ..
تَأمل فِي حَال كعب بنُ مَالك - رضي الله عنه - فِي غَزوة تبُوك ، لَم يخرُج مَع الجَيشْ ، تَراخى ..
تَأخَر ..
كَان يقُول لِنفسه ألحقهُم متى شِئتْ ، فهُم جيشٌ كَبيرْ ، حَركتُهُم بَطيئة ، وأنَا شابْ ومعيَ فَرس وسألحقُ بهِم ..
ثُم مَاذا ؟!
يَمضي اليومُ الأوَل والثَّاني والثَّالث والرَّابع ..
وهُو يقُول لِنفسه غَدًا سأخرُج غدًا سأخرُج .. ومَضى الجَيش وابتَعد الجَيش ، وتَخلّف كَعب ..
• لا تَتباطئ ، لا تُؤجل ، لا تَتراخى ..
فَقد يحُول الله بَينك وبينَ عَزيمتُك ،
وبَينك وبينَ إرادتُك ،
وبَينك وبينَ العَمل ..
«وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ»
🌿 T.me/aberoon
Forwarded from مكتبتي℡ | 📖🇸🇩 (عُـثْـمَـاٰنٌ シ︎💙🌸)
🏷 🌙مُبارك عليكُم الشهَر
تقبَّل الله منا ومنكُم صالِح الأعمال
نسأل المولَى أن يعيننا على صِيامِه وقيامِه ، وأن يعيننا على ذِكره وشُكرِه وحُسن عبادتِه ، ويصلِح حالنَا ويغفِر خطايانا ويبلِّغنا ليلة القَدر🧡
•
تقبَّل الله منا ومنكُم صالِح الأعمال
نسأل المولَى أن يعيننا على صِيامِه وقيامِه ، وأن يعيننا على ذِكره وشُكرِه وحُسن عبادتِه ، ويصلِح حالنَا ويغفِر خطايانا ويبلِّغنا ليلة القَدر🧡
•
Forwarded from مكتبتي℡ | 📖🇸🇩 (زَكِية عَاطِف💛)
"رمضانُ أقبل فالقلوبُ سعيدةٌ
بحلول شهر البرّ والإحسانِ
شهرٌ بهِ تهفو النفوسُ لخالقٍ
قد خصّـها بتلاوة القرآنِ
عشرٌ وعشرٌ تلك عشرونٌ بها
حثّ السباقِ لرحمةٍ وجنانِ
وختامها عشرٌ وفيها ليلةٌ
نرجو بها عتقًا من النيرانِ
يا ربِّ فاقبل صومنا وقيامنا
واختم لنا بالعفو والغفرانِ"💛🌙
.
بحلول شهر البرّ والإحسانِ
شهرٌ بهِ تهفو النفوسُ لخالقٍ
قد خصّـها بتلاوة القرآنِ
عشرٌ وعشرٌ تلك عشرونٌ بها
حثّ السباقِ لرحمةٍ وجنانِ
وختامها عشرٌ وفيها ليلةٌ
نرجو بها عتقًا من النيرانِ
يا ربِّ فاقبل صومنا وقيامنا
واختم لنا بالعفو والغفرانِ"💛🌙
.