• على خُطى الرَّسول ﷺ | ٤٦
الأدبُ أدبُ الله!



- كان للإمام مالك ابنة اسمها فاطمة، كانتْ تحفظُ أحاديث الموطأ عن ظهر قلب، وكان إذا جلس الإمام ليستمع إلى تلاميذه وهم يقرأون عليه الموطأ، تجلسُ ابنته فاطمة وراء الباب، فإذا طرقتْ على الباب بيدها، انتبه الإمام مالك أن التلميذ أخطأ!
وكان له ابن اسمه محمد مولع باقتناء الحمام، رغم أن الإمام لم يترك طريقاً ليُحبب إليه العلم، إلا أنه عجز عنه، ومرةً رآه يحمل طير حمام ويركضُ فيه، فقال مشيراً إلى ابنته: الأدبُ أدبُ اللهِ، هذا ابني وهذه ابنتي!

وكانت فاطمة بنت الإمام مالك إذا افتقرَ تساعده في السوق في بيع الخضار، وكانوا يبيعون الخضار بالخبز، وكانت مرةً في السوق وقد تركها الإمام لبعض شأنه، فجاءها رجل فقال: آخذ منكِ الخضار، فإذا كان الغدُ وجاءنا الخبز جئتكِ بالثمن.
فقالت له: لا يجوز ذلك
فقال لها: ولمَ
فقالتْ: لأنه بيع طعام بطعام فلا بُدَّ أن يكون يداً بيد
فسأل عنها من تكون، فقيل له: ابنة الإمام مالك!

يُبتلى الصالحون أحياناً في أهاليهم، ولنا في الأنبياء أُسوة حسنة!
فزوجة لوط عليه السّلام كانت كافرة، وزوجة نوح عليه السلام كانت كافرةً أيضاً، وآزر أبو إبراهيم عليه السلام كان كافراً، وقد جاء النبيُّ صلى الله عليه وسلم بقرآن فيه ذمُّ عمه أبي لهب!

الإنسان يسعى جاهداً لتربية أولاده تربية حسنة، والأصل والقاعدة أن التربية تُثمر وتُؤتي أُكلها، ولكن لكل قاعدة شواذ! ويستحيل أن يكون نوح عليه السّلام قد فرَّط في تربية ابنه، ودعوته إلى الله تعالى، ولكن سبحان من بيده الهداية، فقد قرر ذلك العاق أن يأوي إلى جبل يعصمه من الماء بدل أن يركب السفينة مع أبيه رغم نداء الأب المشفق له وهو يقول: "يا بُنيَّ اركب معنا"!

نحن مسؤولون عن السَّعي لا عن النتائج، وإنَّ الله سبحانه سيسألنا عن الطريقة التي ربينا بها أولادنا وبناتنا، ولكنه لن يسألنا عن نتيجة هذه التربية إن أثمرتْ أو لم تُثمر!
وإن في قصص الصالحين عزاءً، فإن اتعبتكَ زوجتك فأين أنتَ من زوجتي نوح ولوط عليهما السّلام!
وإن لم يكن أبوك صالحاً كما تُحبُّ فلا شك هو أفضل من آزر أبي ابراهيم عليه السلام فليس بعد الكُفر ذنب!
وإن اتعبكَ ابنُكَ فلعلَّ ذلكَ أقل تعباً عليكَ من أن يغرقَ ابنك كافراً أمام عينيكَ!




- أدهم شرقاوي

اللهم أرحم جميع موتى المسلمين وبرد على قبورهم وأعف عنهم وأجعلهم مكرمين في جناتك .

من أجمل المعاني المطَمئِنة السمعتها في حياتي:

سورة العنكبوت التي بدأت ب"ألم، أحسب الناس أن يُتركوا أن يقولوا آمنّا وهم لا يُفتنون"!

خُتِمت ب"والذين جاهدوا فينا لنهدينّهم سبلنا وإن الله لمع المحسنين" 💜

"الدُنيا دايرة مُعَافَرة"

ومع كل "صباح الخير" بِنقولها بتبدأ مجاهدتنا لِنفسنا وللمجتمع...

كتير مَرَّت علينا لحظات حَسينا فِيها بالضعف وفكرنا نتنازل عن القرارات الأخدنَاها أو نعمل رايحين ونَنسى فكرة نصلح مِنْ نفسنا أو نقرب مِنْ طريق ربنا

يَامَا اِتختينا في حِتَات اختَبرتْ صبرنا وإخلاصنا بس من جُوانَا كنَّا عَشمانِين في رحمة الله! 🍂

السِمعت نِقة كتيرة لمن اتنقبت وصبرت بس حباً في النقاب

والـخلّا قعدة شِلة مُعينة عشان بتضيِّع عليه صلاته

القفلت باب الأولاد والصُحبَة و اتحملت نظرة البنات ليها كـ "مُعَقدة ومُتشدِدة"

الواحد الوَقّفَ السهر في أفلام خَادِشة للحياء وقَسم الليل بين مُذاكرتُه وصَلاته

البَدت تحفظ ولسَّة القران تقيل عليها وأحكام التجويد صعبة بس اختارت تصبر وتكمل

الكان بِتحَمِق سريع وأخلاقُه ضَيقة وبِقى يحاول يمسك نفسُه وما يجرح زول

السِمعتْ آية "وَبِالوَالِدْينِ اِحْسَانَاً" وبقت كل ما تلقى فُرصة في بِرَهُم تجري عليها وتنافس أخوانها فيهم


النَّاس البتجاهِد نفسها تتمسك بطاعة معينة وهي تقيلة عليها
أو النَّاس البتجاهِد عشان يتخلَّصوا من عادات و ذنوب بقت مُقيِداهُم...

ربنا شايف كل دا وبشارتُه ليك في الوعد الرباني "وَالذِينَ جَاهَدُوا فِيّنَا لَنَهْدِينَّهُمُ سُبُلَنَا وَ إنْ ﷲ لَمَعَ المُحْسِنينَ"

نحنَ مُحتاجين لهداية ربنا لينا في كل لَحظة و الطريق المضمون للهداية انو نَورِّي ربنا مِننا صِدق النِية
ونأخد القرار الأول
ونمشي الخطوة الأولى في الطريق
وربنا بتمه زي ما وعدنا

القصص الفوق دي كلها أبطالها بيناتنا وما بعيدين مِننا ممكن تكون أنتَ أو أنتِ بطل واحدة منها 🧡

احكوا لينا قِصصكُم و ذِكرياتكُم مع المُعافَرة و الهِدَاية في رابط "صراحة"

https://sarahah.top/u/Majalisalnoor
و اتذكر امكن قِصتك تثبت غيرك على الطريق 🧡🌼
#مجالس_النور
#مشكاة_تعيد_إرسال_النور

‏"مَن ثبَتَ نبت"

‏لو داومتَ على قراءة ١٠ صفحات يوميًا ستكون المحصلة السنوية 3650 صفحة، بفرض أن الكتاب المتوسط عدد صفحاته 250 صفحة فستقرأ تقريبًا كل سنة 15 كتابًا، وهي كمية جيدة جدًا وستؤثر حتمًا على معارفك وطريقة تفكيرك.

‏لو استمعت كل يومين إلي محاضرة واحدة في فرع من فروع العلم وبفرض أن المحاضرة في المتوسط "ساعة واحدة" فخلال سنة واحدة ستكون قد استمعت إلى 183 محاضرة (ساعة)، سأدع تخيل أثرها على فِكرك عليك.

‏لو صليت كل يوم ثلاث ركعات في الليل، فستكون المحصلة السنوية لعدد ركعات قيام الليل حوالي 1100، تخيل أثرها على قلبك.

لو عقدت العزم كل شهرين أو ثلاثة على مجاهدة نفسك أن تترك ذنبًا معينًا، تركز عليه وتراقب نفسك فيه حتى تطمئن نسبيًا إلى الشفاء منه، بمرور السنوات ستتساقط عنك ذنوب كانت من العادات.

سهل الغازي

"يظُن الناس بي خيرًا وإني
لشر الخلق إن لم تعفُ عني " 🥀

••

‏قَد يتّمنىٰ ٱلعبدُ طَـاعةً لكنّه يُحرَم ٱلقِيام بها، ويتّمنىٰ ٱلإقـلاع عنّ ذنّب و يُبتلىٰ بٱلإصرار عليّه، فإذا قَـام في ٱلقلب معنىٰ :
" لا حولَ و لا قُوة إلا بٱللّه " جاءَ ٱلفرج !

‏رُويَ عن ٱبّن مَسعود رضيّ ٱللّٰه عَنه أنه قالّ في تَفسيرها :

- لا حولَ عن مَعصية ٱللّٰه إلا بعّصمتِه،
ولا قَوة علىٰ طاعَته إلا بمعونته !

|| T.me/aberoon

(13568) (واذا قاموا الي الصلاه قاموا كسالي ) معناها ايه يعني انا مثلا لو مكسله عن صلاه وجاهدت نفسي وقمت صلاتها في وقتها أو قبل خروج الوقت اكون كده الايه بتتكلم عني؟ وجزاكم الله خيرا عنا

ج / الحمد لله رب العالمين.

ليس المقصود الذي يجاهد نفسه ليحافظ على الصلاة في وقتها ويجتهد في الخشوع وحضور القلب قدر الإمكان، بل هذه صفة محمودة في الأصل (أعني مجاهدة النفس والصبر على الطاعة)

ولكن المقصود بالآية المنافقون الذين لا يؤمنون بالصلاة أصلا ولا يحبونها ويقومون إليها عابسة وجوههم ليظهروا فقط في الصف مع المسلمين، وقلوبهم منكرة لما يفعلون.

قال ابن كثير رحمه الله:
[وَقَوْلُهُ: وَإِذا قامُوا إِلَى الصَّلاةِ قامُوا كُسالى
الآية، هَذِهِ صِفَةُ الْمُنَافِقِينَ فِي أَشْرَفِ الْأَعْمَالِ وَأَفْضَلِهَا وَخَيْرِهَا، وَهِيَ الصَّلَاةُ إِذَا قَامُوا إِلَيْهَا، قَامُوا وَهُمْ كُسَالَى عَنْهَا، لِأَنَّهُمْ لَا نِيَّةَ لَهُمْ فِيهَا وَلَا إِيمَانَ لَهُمْ بِهَا وَلَا خَشْيَةَ، وَلَا يَعْقِلُونَ مَعْنَاهَا كَمَا رَوَى ابْنُ مَرْدَوَيْهِ مِنْ طَرِيقِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ زَحْرٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ أَبِي عِمْرَانَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: يُكْرَهُ أَنْ يَقُومَ الرَّجُلُ إِلَى الصَّلَاةِ وَهُوَ كَسْلَانُ، وَلَكِنْ يَقُومُ إِلَيْهَا طَلْقَ الْوَجْهِ عَظِيمَ الرَّغْبَةِ شديد الفرح، فإنه يناجي الله وإن الله تجاهه يَغْفِرُ لَهُ وَيُجِيبُهُ إِذَا دَعَاهُ، ثُمَّ يَتْلُو هَذِهِ الْآيَةَ وَإِذا قامُوا إِلَى الصَّلاةِ قامُوا كُسالى]

وبالله التوفيق

الشيخ عمرو شاهين

🕋 فضل العشر ذي الحجة 🕋

✅ في فضلها أدلة من الكتاب والسنة منها:

🍃 قال الله تعالى 🍃

{وَالْفَجْرِ . وَلَيَالٍ عَشْرٍ} [الفجر:1-2]

💭 قال ابن كثير رحمه الله:

"المراد بها عشر ذي الحجة كما قاله ابن عباس وابن الزبير ومجاهد وغيرهم".

🗯 عن ابن عباس رضي الله عنهما قال:

💭قال رسول الله ﷺ :

«ما العمل في أيّام أفضل في هذه العشرة»

🗯قالوا: ولا الجهاد

💭قال: ولا الجهاد إلاّ رجل خرج يخاطر بنفسه وماله فلم يرجع بشيء».

📜 رواه البخاري


🍃 قال الله تعالى 🍃

{وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَّعْلُومَاتٍ}[الحج:28]

💭قال ابن عباس وابن كثير يعني :
"أيام العشر".

🗯 عن ابن عمر رضي الله عنهما قال:

💭قال رسول الله ﷺ :

«مامن أيّام أعظم عند الله سبحانه ولا أحب إليه العمل فيهن من هذه الأيام العشر، فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد».

📜 رواه الطبراني في المعجم الكبير


🎗 كان سعيد بن جبير رحمه الله إذا دخلت العشر اجتهد اجتهاداً حتى ما يكاد يُقدَر ُ عليه.

📜 الدارمي


💭قال ابن حجر في الفتح:

"والذي يظهر أنّ السبب في امتياز عشر ذي الحجة، لمكان اجتماع أمهات العبادة فيه، وهي الصلاة والصيام والصدقة والحج، ولا يأتي ذلك في غيره".

✅ما يستحب في هذه الأيام:

🕌 الصلاة:

"يستحب التبكير إلى الفرائض، والإكثار من النوافل فإنّها من أفضل القربات"

💭 روى ثوبان رضي الله عنه قال:
سمعت رسول الله ﷺ يقول:

«عليك بكثرة السجود لله فإنّك لا تسجد لله سجدة إلاّ رفعك إليه بها درجة، وحط عنك بها خطيئة»

📜 رواه مسلم

وهذا في كل وقت.


🕌 الصيام:

لدخوله في الأعمال الصالحة،

🗯فعن هنبدة بن خالد عن امرأته عن بعض أزواج النبي ﷺ قالت:
«كان النبي ﷺ يصوم تسع ذي الحجة،
ويوم عاشوراء، وثلاثة أيّام من كل شهر».

📜رواه أحمد وأبو داود والنسائي وغيرهم

💭 وقال الإمام النووي عن صوم أيّام العشر أنّه مستحب استحباباً شديداً.

🕌 التكبير والتهليل والتحميد:

🗯 لما ورد في حديث ابن عمر السابق:
«فأكثروا من التهليل والتكبير والتحميد» ،

💭وقال الإمام البخاري رحمه الله:

"كان ابن عمر وأبو هريرة رضي الله عنهما
يخرجان إلى السوق في أيّام العشر يكبران ويكبر النّاس بتكبيرهما"

💭وقال أيضًا:
"وكان عمر يكبر في قبته بمنى فيسمعه أهل المسجد فيكبرون ويكبر أهل الأسواق حتى ترتج منى تكبيراً".


👈 وكان ابن عمر يكبر بمنى تلك الأيّام،
وخلف الصلوات وعلى فراشه، وفي فسطاطه، ومجلسه، وممشاه تلك الأيّام جميعا، والمستحب الجهر بالتكبير لفعل عمر وابنه وأبي هريرة رضي الله عنهم أجمعين ..وحري بنا نحن المسلمين أن نحيي هذه السنة التي قد أضيعت في هذه الأزمان، وتكاد تنسى حتى من أهل الصلاح والخير -وللأسف- بخلاف ما كان عليه السلف الصالح ..

💭 صيغة التكبير:

🗯 ورد فيها عدة صيغ مروية عن الصحابة والتابعين منها:

👈 الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر كبيرًا.

👈 الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلاّ الله، والله أكبر، والله أكبر، ولله الحمد.

👈 الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلاّ الله، والله أكبر، الله أكبر، ولله الحمد.


🕌 صيام يوم عرفة:

يتأكد صوم يوم عرفة

💭 لما ثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنّه قال عن صوم يوم عرفة:
«أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله والسنة التي بعده»

📜 رواه مسلم

لكن من كان في عرفة حاجاً فإنّه لا يستحب له الصوم، لأنّ النبي ﷺ وقف بعرفة مفطراً.

✍ الشيخ محمد ابن العثيمين رحمه الله

🗂المصدر: فقه الحج والعمرة.

قــنــاة عــطــر الـكـلام 📩

إنّها أيّام التكبير المُطلَق عن التقييد بوقت؛ فلنجعلها أيّام التكبير المُطلِق.

التكبيرُ الذي يطلقنا من قيود الخوف ويطلقنا من إسار القلق ويطلقنا من سطوة الخضوع لمخلوق ويطلقنا من سلاسل اليأس.

إذا خفتَ الظّالم إذ رأيته كبيرًا؛ فاهتف من أعماقك: الله أكبر.

وإذا ساورك القلق على مستقبلك حين خذلك القريب الذي حسبته ناصرًا ورأيت ظلمه لك كبيرًا؛ فاصرخ في وجه القلق: الله أكبر.

وإذا أضناك الخضوع لمخلوق خوفًا على رزقك لأنّك تراه كبيرًا؛ فاصفع أوهامك بهتاف: الله أكبر.

وإذا أرهقك اليأس لأنّك ترى همّك كبيرًا؛ فردّد في أذن اليقين بكلّ قوّتك: الله أكبر.

محمد خير موسى

"واقبَل معاذيرَ من يأتيكَ معتذرًا
إن بَرَّ عندكَ في ما قال أو كذَبا" 🌸

‏✿



‏لا تيأس وابدأ من اليوم 🌿🌦

يقول ابن الجوزي -رحمه الله- :

‏وكَمْ من مُتأخِّرٍ سَبقَ مُتقدِّماً..
‏فخَزائِنُ اللهِ مَملوءَةٌ، وعَطاؤُه لا يقِفُ على شَخصٍ.

📚صيد الخاطر (١٠٤)

‏قال #ابن_الجوزي -رحمه الله تعالى-:

"يا نفس: اتعبي قليلاً تستريحي في الفردوس كثيرًا"

📚 المواعظ (٧٩/١).

اكثروا من هذا الدعاء:

🔸اللهم أعني على ذكرك وشكرك
وحسن عبادتك🔹

إلهِي..
إجمعنَا بتلك الوجُوه الحاضِرة في الذهن ، الغائبة عن الوجُود ، الوجوه التِي ألِفناها ثم تسامَت إليك ، إنهُم في مكان أفضل بالتأكيد ، إنهم لدَيك ..ولكننا نفتقِدهُم💔
تَفتقِدهم أعيادنا وأيامنا الحلوة ، صُورنَا التِي نلتقِطها ، لحظَاتنا المبتورَة من دونهُم ، جلسَات الونس التِي تنقصهُم
إننا حتَى لم نخبرهم مباشرة -ولا مرّة- أننا نحبهُم ، وأنهم أجمل ما لدينَا ، لقد غادرونا بالفعل فجأةً ، دون وداع آخير
عيدكُم مبارك في الجنَة🤍
- مريم الشيخ




●

• على خُطى الرَّسول ﷺ | ٧٤
تجاوزوا عن عبدي



- كان دأبُ النبيِّ صلى الله عليه وسلم أن يُفهم الناس أن الدنيا مزرعة الأخرة، فحدَّث الصحابة يوماً فقال: أُتيَ اللهُ تعالى بعبدٍ من عباده آتاه الله مالاً، فقال له: ماذا عملتَ في الدُّنيا؟
قال: يارب آتيتني مالكَ فكنتُ أُبايع الناس، وكان من خُلقي الجواز، فكنتُ أتيسَّرُ على الموسر، وأنظرُ المُعسر.
فقال الله تعالى: أنا أحقُّ بذلك منك، تجاوزوا عن عبدي!

المعادلة بسيطة: أُنظُرْ إلى الخُلقِ الذي تُحبُّ أن يعاملكَ اللهُ به، وعامِلْ أنتَ عباده به!
فهذا رجل ثري، كان يعملُ بالتجارة، وكان سمحاً ليناً، فإن كان المشتري منه ميسوراً تلطَّفَ به، وعامله بالحسنى، وربما أنقصَ له من السعر أيضاً، فقلل ربحه وعدَّ ذلك صدقةً خفيةً يحتسبها عند الله! وإن كان المشتري مُعسراً، أعطاه البضاعة إلى أجل، فإذا كان وقت السداد، ولم يجد الرجل مالاً ليدفع له، مدد الأجل له، أو ربما سامحه، فلما لقيَ الله تعالى، عامله سبحانه بالخلق الذي كان يُعامل به الناس!

إذا أحببتَ أن يسترَ اللهُ عليكَ ذنوبك في الدنيا والأخرة، فاسترْ أنتَ على الناس، فمن ستر سُتر، ومن فضحَ فُضح!
إذا أحببتَ أن يعاملكَ اللهُ باللين فَلِنْ أنتَ لخلقه، إصفحْ عن خطأ زوجتك، وأَقِلْ عثرة أبنك، وذِلَّ لوالديكَ، كُن الجار السمح يكُن لكَ الربُّ السمح، وكُن لأقاربك الواصل تجد رباً لا يقطعك، لا أحد أوفى من الله!
إذا أحببتَ أن تجد يداً تنتشلك عندما تتعثر فمدَّ يدك للمتعثرين، فالزمن دوَّار وكل ساقٍ سيُسقى بما سقى!
إذا أردتَ أن يُصلح اللهُ ما بينك وبينه فأصلحْ أنتَ ما بين خلقه، خلاف أخوين قُلْ فيه كلمةً طيبة، وشجار زوجين قريبين لكَ بادرْ له مبادرةً حُلوة!

إذا أحببتَ أن تلقى غداً رباً شاكراً فكُن شاكراً لعباده، قدَّرْ كل معروفٍ يُسدى إليك، في شجارٍ زوجي تذكرْ لها معروفها السَّابق ووقوفها معكَ، وفي مرض أبوين عند الكبر تذكَّرْ تلك التي حملتكَ في بطنها وهناً على وهن، وحُرمتْ لأجلكَ النوم رضيعاً، وربتكَ شبراً شبراً حتى بلغتَ أسُدَّك. وذاك الأب الذي شقيَ لأجل لقمة تأكلها، وثوب تلبسه، ودواء ينتشلكَ من مرضٍ، ودفتر تكتبُ عليه صغيراً، وجامعة تطأ أعتابها كبيراً!
إحفظْ للصديق معروفه، وللجار موقفه الجميل، وللأخ ذكريات الطفولة الحلوة، ولرب العمل إحسانه معك، للزميل مساعدته لك، لا تجعلْ ساعة خصومة تهدم عُمراً من المودة!





- أدهم شرقاوي

الخير كل الخير في الصباحات الممطرة🌦️
#صباح_الخير♥️🌸

السّلام عليك يا صاحبي،

تسألني: ما أجمل شعور في الدنيا؟
فأقول لكَ: أن تشعرَ أنكَ لا تهون!
أن تشعر أنكَ بمأمن ولو أخطأت،
وأنك مفهوم ولو خانتك مفرداتك،
وأنك لا تُستبدل ولو كنتَ في مزاجٍ سيءٍ،
وأنك لا تُغادَرُ ولو شعرتَ أنت برغبةٍ في أن تغادر نفسكَ!

يا صاحبي،
لا شيء أجمل من أن تعرف أن خاطرك سيُشترى على الدوام،
وأن دمعتكَ ستُمسح مهما كان الظرف،
وأن يدكَ لن تُتركَ مهما بدا الوضع شائكاً!

يا صاحبي،
لا شيء أجمل من أن تعثر على الشخص الذي
يقول لكَ: أنتَ عندي أولاً!
تأتي قبل الجميع، وقبل نفسي أيضاً،
ثم تجده لا يقول فحسب، وإنما يتصرف على هذا الأساس أيضاً!
يضع راحتك قبل راحته،
وسعادتك قبل سعادته،
ولو علم أن أمراً فيه سعادتك وحزنه،
لاختار أن تسعد ولو كان سيحزن!

يا صاحبي،
لا تحسبني أُبالغ،
هؤلاء نادرون ولكنهم موجودون!
لا تحسَبني أُحدثكَ عن مستحيلات العرب الثلاثة:
الغول والعنقاء والخل الوفي،
فإن لم تعثر على هذا الشخص،
فحاول أن تكونه أنتَ!

والسّلام لقلبكَ 💙

على خُطى الرَّسول ﷺ ٨٣
ورجُلٌ تصدّق بصدقةٍ فأخفاها!


حدَّثَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم مرةً أصحابه عن سبعةٍ يُظلهم الله في ظله يوم لا ظِلَّ إلا ظله، وكان ممن ذكرهم رجلٌ تصدَّقَ بصدقةٍ فأخفاها حتى لا تعلمُ شماله ما تُنفِقُ يمينه!

كان زين العابدين عليُّ بن الحُسين يحملُ الصَّدقات والطعام ليلاً على ظهره، ويوصلها إلى بيوت الأرامل والفقراء في المدينة، ولا يعلمون من وضعها، وكان يتولى هذا الأمر بنفسه فلا يستعين بخادم ولا صديق، حتى لا يدري بهذا الأمر أحد! وبقيَ كذلك سنواتٍ طويلةً، وما كان الفقراء والأرامل يعلمون من يضع لهم هذا الطعام على أبواب بيوتهم، فلما ماتَ رضيَ الله عنه وجدوا على ظهره أثر حمل الأكياس، وبموته لم يعد الأرامل والمساكين يجدون الذي كانوا يجدونه عند أبوابهم، فعلموا أنه صاحب الصَّدقات!

الصَّدقة في السِّر أعلى أجراً لأسباب كثيرة منها:
- لأنَّ المرءَ يزهدُ في معرفة الناس بما يصنع، ويرضى أن يعرفه ربه فقط، وبهذا يتخلص من الرياء، ويا لعظمة صدقة أُريد بها وجه الله تعالى فقط!
- لأنَّ فيها ترميماً لكرامة الفقراء، فالحاجة تكسر النفس، والبعض يتأذى إذا ما أُعطيَ على الملأ، فكرامته عنده أهم من حاجته، ومن هنا كانت صدقة السر أجوراً كثيرة، الصدقة وجبر الخاطر وترميم الكرامة!

كان الأوائل يخفون حسناتهم كما يُخفون سيئاتهم، فلا يُحِبُّ أحدهم أن يعرف الناس عبادته!
ترجم الإمام الذهبي لداود بن أبي هند، فذكرَ أنه صامَ أربعين سنةً لا يعلمُ به أهله، كان يخرجُ إلى دكانه في السوق معه زاده الذي تعده له زوجته وهي تحسبه مفطر، فيتصدَّقُ به في الطريق، فإذا كان المساء عاد وأفطرَ مع عائلته وهم يحسبون أنه يتعشّى!

وروى ابن الجوزيِّ عن الحسن البصري أنه قال: كنتُ مع عبد الله بن المبارك فأتينا على سِقاية والناس يشربون منها، قد دنا ليشرب ولم يعرفه الناس فزحموه ودفعوه، فلما عاد قال لي: ما العيشُ إلا هكذا أن لا نُعرف ولا نُوقَّر!
كل عبادة تستطيع أن تؤديها بالسِّر فإياك أن تؤديها في العلن، وكل صدقةٍ تستطيع إخفاءها فإياك أن تُظهرها، لا شيء يفسِدْ العمل كالرياء، وكل عمل لم يطلع عليه الناس فقد سَلِم بإذن الله من الرياء، وما سَلِمَ من الرياء فقد قُبلَ، وما قُبلَ فقد بلغَ بكَ الآفاق!

أدهم شرقاوي

‏على خُطى الرَّسول ﷺ ٨٤
حتى يُفكَّه العدل!

قال النبيُّ صلى الله عليه وسلم يوماً لأصحابه: ما من أمير عَشَرةٍ، إلا وهو يُؤتى به يوم القيامة مغلولاً، حتى يفكَّه العدل، أو يوبقه الجور!

والأميرُ هو كل وليَ من أمور المسلمين شيئاً، بدءاً برئيس الدولة وانتهاءً بربّ الأسرة، فكل صاحب مسؤولية هو أمير في مجاله!
ويخبرنا النبيُّ صلى الله عليه وسلم أنْ كل من تولى منصباً جاء يوم القيامة مقيداً، فإن كان عادلاً فكَّه العدل وأطلقه، وإن كان ظالماً أهلكه ظلمه!

فقدَ امير المؤمنين علي بن ابي طالب درعاً في زمن خلافته، وكانت هذه الدرع عزيزة عليه، فوجدها في يد ذميٍّ من أهل الكوفة يعرضها للبيع في السوق، فقال له: هذه درعي سقطتْ مني في ليلة كذا!
ولكن الرجل أبى أن يعترف ويعيد الدرع، وطلب الاحتكام الى القاضي!
ويذهبُ الخليفة برفقة خصمه إلى شُريح القاضي...
فقال شُريح لعليِّ: ما تقول يا أمير المؤمنين؟
فقال: وجدتُ درعي مع هذا الرجل، وقد سقطتْ مني في ليلة كذا، فلم أبعها له ولم أهبها، فكيف صارتْ له؟
فالتفتَ القاضي إلى الذِّميِّ وسأله عن قوله، فأصرَّ أن الدرع له
فقال شُريح لعليِّ: يا أمير المؤمنين لا ريب عندي أنك صادق، ولكن البينة على من ادِّعى، واليمين على من أنكر، فهل عندك من بيِّنة؟!
فقال عليُّ: يشهدُ ابناي الحسن والحسين بذلكَ
فقال له شُريح: لا يشهدُ الرجلُ لأبيه يا أمير المؤمنين
وطلب من الذِّميِّ أن يحلف أن الدرع له، فحلفِ، فقضى له بها، وأخذها ومضى!
وبعد أن سار قليلاً، عاد ليرجع الدرع، ويشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله، لما رأى من عدل المسلمين في القضاء!

كان شُريح يعرف أن أمير المؤمنين صادق، وأن الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة لن يكذبا، ولكن القانون واضح، فطبَّقه بالحرف ولو على الخليفة!

فيا أيها الذي تولَّى التقرير في شأن منح الوظائف، هل أعطيتها للأكفأ أم للذي جاءك من طرف فُلان؟!
ويا مدير مخفر الشرطة هل طبقتَ القانون على الجميع بالتساوي أم أطلقتَ أبن المسؤول، وسجنتَ ابن المواطن؟!
ويا أيها المدير هل عدلتَ بين موظفيك، أم حابيتَ؟!
ويا أيها الأب هل عدلتَ في الأعطيات بين أولادك أم ميَّزت؟!
كل واحدٍ منا أمير في مجاله، والله ناظرٌ إليه فيما استرعاه من رعية، وما حمَّله من مسؤولية، فاعملوا ليوم نأتي فيه مقيدين، فيفكنا العدل أو يهلكنا الظلم!

أدهم شرقاوي

الرئيس الفرنسي ماكرون يرفع دعوى قضائية على صاحب لوحة إعلانية جنوب فرنسا ظهر فيها بشكل هتلر.

‏صاحب اللوحة غرد بحسابه عن ازدواجية المعايير حيث قال: خلال نشر رسوم الكاريكاتير عن الرسول محمد كان يقول عنها حرية تعبير، الأمور اختلفت عندما وصلت لشخصه، لقد أصبحت حرية التعبير محرمة الآن 😒.