مقولة اليوم

في قصصهم عِبرة ٤٤
لا تُلجِئوهم للطلب!

لمَّا حضرتْ "سعيد بن العاص" الوفاة، قالَ لأولاده: يا بَنِيَّ لا تقطعوا إخواني بعدي، وأجْروا عليهم ما كُنتُ أُجري، واصنعوا بِهم ما كنتُ أصنع، ولا تُلجِئوهم للطلب، فإنَّ الرجل إذا طلبَ الحاجة اضطربَتْ أركانه، وارتعدتْ فرائصه، وكلَّ لسانه، وبدا الكلام في وجهه!
اكفوهم مؤونةَ الطلبِ بالعطيةِ قبلَ المسألة، فإني لا أجدُ لوجه الرجل يأتي يتقلقلُ على فراشه ذاكراً موضعاً لحاجته، فعدا بها عليكم، لا أرى قضى حاجته عوضاً من بذلِ وجهه، فبادِروهم بقضاءِِ حوائجِهِم قبل أن يسبقوكم إليها بالمسألة!

وروى "الأبشيهي" في رائعتهِ "المستطرف في كل فن مستظرف":
أنَّ رجلاً قصدَ صديقاً له في حاجة، فدقَّ عليهِ الباب، فقامَ وفتحَ له.
فقالَ له: السلامُ عليكَ، عليَّ دَينٌ كذا وكذا
فدخلَ داره مُسرِعاً وأعطاه المال، ثم عادَ ودخلَ بيته وجعلَ يبكي!
فقالتْ له زوجته: هلا اعتذرْتَ منه حينَ شقَّتْ عليك الإجابة؟!
فقالَ لها: ما لهذا أبكي، وإنَّما أبكي لأنَّي لم أتفقدْ حاله حتى احتاجَ أن يسألني!

بعضُ الناسِ نُفوسهم عزيزة، ولو ماتوا من الجوعِ ما سألوا أحداً رغيفَ خُبز، وفيهم قالَ ربنا تعالى: "… يحسبهم الجاهل أغنياء من التعفف"!

فكونوا لمَّاحين، وتحسَّسُوا مواضع الحاجةِ عند أحبابكم، ولا تُلجِئوهم إلى الطلب، فإنَّ الناس نهاية المطاف كرامات، وحفظُ كرامة الإنسانِ كحفظِ دمه، فلا تُستطاب الحياة حين يبذل فيها المرء ماء وجهه بالطلب!
وما عُبِدَ الله تعالى بشيءٍ أحب إليه من جبرِ الخواطر، وإنَّ السؤال يكسرُ الخاطر، ويفطرُ القلب، فهنيئاً لمن عرفَ أنَّ للعطاءِ أدباً فَلَزِمَهُ، وأنَّ للوجوهِ ماءً فصانها، وأنَّ للناسِ كراماتٍ فراعاها، وأنَّ للخواطرِ انكساراً فجبرها!

لطالما لفتني في الحديثِ النبويِّ الشريفِ عن الرجلِ الذي سقى كلباً، فشكرَ الله فأدخله الجنة، قوله: لقد بلغَ بهذا الكلب ما بلغَ بي من العطش!
كنتُ دوماً أرى فيه ذكاء إدراك الحاجةِ عندَ الناس، هذا وهو كلب لا تدخل الملائكة بيتاً هو فيه، فكيفَ بالمُسلمِ الذي يضعُ جبينه على الأرض مُردِّداً: سُبحان ربي الأعلى؟!

أدهم شرقاوي / صحيفة الوطن القطرية

👈🏽(أحكام مختصرة في
مفطرات الصيام ))

س - هل يصح صيام من أدركه الفجر وهو جُنب ؟
▪️ قال ابن عثيمين رحمه الله :
صيامه صحيح فقد كان رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يدركه الفجر وهو جنب من أهله، ثم يغتسل ويصوم ويستمر في صيامه .

📚 مجموع الفتاوى : (19/ 286-287)

س - ما حكم السباحة للصائم ؟
▪️ قال ابن عثيمين رحمه الله :
لا بأس للصائم أن يسبح ، وله أن يسبح كما يريد، وينغمس في الماء ، ولكن يحرص على أن لا يتسرب الماء إلى جوفه .

📚 مجموع الفتاوى : (19/ 284)

س - ما حكم العوم للصائم أو الغوص في الماء ؟
▪️ قال ابن عثيمين رحمه الله :
لا بأس أن يغوص الصائم في الماء، أو يعوم فيه أي يسبح لأن ذلك ليس من المفطرات ، ليس هناك دليل على التحريم ولا على الكراهة ، وإنما كرهه بعض أهل العلم خوفاً من أن يدخل إلى حلقه شيء وهو لا يشعر به .

📚 مجموع الفتاوى : (19/ 285)

س - هل يجوز الاستنشاق
والمضمضة في نهار رمضان للصائم ؟
▪️ قال ابن باز رحمه الله :
الصائم يتمضمض ويستنشق لكن لا يبالغ مبالغة يخشى منها وصول الماء إلى حلقه .

📚 مجموع الفتاوى : (15/ 280)

س - هل التمضمض من شدة الحر يفسد الصوم ؟
▪️ قال ابن عثيمين رحمه الله :
لا يفسد الصوم بذلك لأن الفم في حكم الظاهر ولهذا يتمضمض الصائم في صيامه ولا يفطر به .

📚 مجموع الفتاوى : (19/ 288-289)

س - ما حكم المبالغة في المضمضمة والاستنشاق للصائم ؟
▪️ قال ابن عثيمين رحمه الله :
مكروه، لقول النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ للقيط بن صبرة: «أسبغ الوضوء، وخلل بين الأصابع، وبالغ في الاستنشاق إلا أن تكون صائماً»

📚 مجموع الفتاوى : (19/ 289)

س - هل يفطر الصائم إذا تمضمض الصائم أو استنشق فدخل الماء إلى جوفه ؟
▪️ قال ابن عثيمين رحمه الله :
إذا تمضمض الصائم، أو استنشق فدخل الماء إلى جوفه لم يفطر؛ لأنه لم يتعمد ذلك .

📚 مجموع الفتاوى : (19/ 290)

س - ما حكم بلع النخامة للصائم ؟
▪️ قال ابن باز رحمه الله :
النخامة والبلغم يجب لفظهما إذا وصلتا إلى الفم ، ولا يجوز للصائم بلعهما لإمكان التحرز منهما بخلاف الريق .

📚 مجموع الفتاوى : (15/ 313)

س - ما حكم بلع الصائم البلغم
أو النخامة ؟
▪️ قال ابن عثيمين رحمه الله :
إذا لم تصل إلى الفم فإنها لا تفطر ، فإن وصلت إلى الفم ثم ابتلعها ففيه قولان لأهل العلم :

1- إنها تفطر، إلحاقاً لها بالأكل
والشرب .
2- لا تفطر، إلحاقاً لها بالريق .
المهم أن يدع الإنسان النخامة ولا يحاول أن يجذبها إلى فمه من أسفل حلقه، ولكن إذا خرجت إلى الفم فليخرجها، سواء كان صائماً أم غير صائم . أما التفطير فيحتاج إلى دليل .

📚 مجموع الفتاوى : (19/ 355)

س - هل يبطل الصوم بتذوق الطعام ؟
▪️ قال ابن عثيمين رحمه الله :
لا يبطل الصوم ذوق الطعام إذا لم يبتلعه، ولكن لا تفعله إلا إذا دعت الحاجة إليه .

📚 مجموع الفتاوى : (19/ 357)

س - ما حكم استخدام استعمال الفرشاة والمعجون أثناء الصيام ؟
▪️ قال ابن عثيمين رحمه الله :
لا يفطر استعمال الفرشاة، ولكن الفرشاة لا ينبغي استخدامها في
حال الصوم، لأن لها نفوذاً قويًّا.

📚 مجموع الفتاوى : (19/ 228)

س - هل يؤثر الغسيل للكلى على الصيام إذا كان الإنسان صائما ؟
بعد دراسة اللجنة للاستفتاء والوقوف على حقيقة الغسيل الكلوي بواسطة أهل الخبرة أفتت اللجنة بأن الغسيل للكلى يفسد الصيام .

📚 اللجنة الدائمة : (10/ 191)
--------------------------

ضموا إسمي بين دعواتكم؛ لعل دعوة من أحدكم تمطر على قلبي فرحًا ولحياتي توفيقًا.. لاتحرموني من اي دعوة جميلة 💙✨

﴿إِنَّ اللهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾

«اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ»

«‏أما حفظ القرآن فهو مُقدَّم على كثيرٍ مما يسمِّيه الناسُ علمًا».

- ابن تيمية.

قُلْ لِلَّذي هجرَ الكِتابَ و ما تَلا
‏في يَومهِ وردًا مِنَ القُرآنِ

‏أتُراكَ تُبصِرُ للسَّعادةِ مَوطِنا
‏أمْ تاهَ قلبُكَ في دُجى الأحزانِ ! 🧡🍃

"قد لا نحتاج لمن يكتب كثيرًا، لمن يحدِّثنا دائمًا عن حبه لنا، قدر حاجتنا لمن يستوعبنا بـ فوضويَّتنا المزعجة، بـ عاداتنا التي تبدو غريبة للناس وبـ ضجيجِ أفكارنا من العالم..

أميل أكثر لمن أتحدث معه بـ حرية دون عناء التفكير في اختيار كلمات مناسبة للحديث معه، يحتوي تفكيرك ويتفهم وجعك وأحزانك القديمة دون عناء أن تُجمِّل مواقفك أو تراعي نظرته لك، هو يحبك بـ كل ما فيك من سوءٍ وقبح، لا تشعر بالخجل معه، لا تشعر بـ عناءٍ وأنت تتجاوز الجميع لتبقى بجواره، أميل وأُتَيَّم بكل ما هو صادق وليِّن."


- محمد طارق

المشهور عن أنصار السنة في مجتمعنا أو المولّانات كما يقول الناس هو = الزواج بدري.
غالبًا بداية العشرينات بتلقى الولد عرّس وبالبسيط ومافي بهرجة كتيرة وقومه وقعده ..

في ناس ما قليلة بتستهتر بالفكرة دي وبقولو ليك على سبيل المُزاح مولانات ديل بعرسوا بدري
وفي نبرتهم بعض السخرية ..

في حين بتلقى إنو الشاب والبنت ديل داخلين في متاهات علاقات ما يعلم بيها إلا ربنا.

وفي وسط الإعلام والثقافة المحيطة بينا، اتحوّل الحبيب إلى شيء عادي والطبيعي والبيستنكر هو الغريب والمُعقّد..

وممكن يكون في علاقتهم دي غرضهم الزواج ودايرين يتستروا ويتلمو بي الحلال، لكن في سبيل الطريق الطويل للحلال في عقبات كتيرة مثالًا لا حصرًا "إنك تلم قروش العرس"

وفي طريق الصبُر دا والعلاقة الما محدودة بي حدود دي بتستحل كتير من حُرمات الله.

بل أصبحنا متطبعين مع جُمل زي "عرسوا حبايبكم"

كأنو الأصل يكون في حبيب نعيش معاهو أجمل سنين حياتنا، ثم في النهاية السعيدةبتاعت أميرات ديزني نعرسوا.

فنبدأ نحنا البنات نتأثر بي بعض..
وفلانة عرّست حبيبا وعلانة خطبا حبيبا
فتكون القاعدة أشوف لي زول لمّا اللّه يفتحا علينا ونعرس.

لكن ..

ما القصة في إنو أعرّس ولا ما أعرس بس- على أهمية الموضوع وكِبره في نفس كل شاب وشابة!

القصة في إنو هل الطريق للعرس سواء عرّستا أو لأ! هل كان مليان بي المعاصي وما يغضب اللّه!؟

ولّا كان مليان بالصبر وتحرّي الحلال، وعفّة العفيفات.

لأنه عادي ممكن نموت في أي لحظة وقبل ما نعرس..

فالمهم إننا ماشين لي ربنا ونحنا بنحاول نعمل في الصح أيًا كان النتيجة شنو..

أخيرًا

في بركة هذه الأيام ربنا يرزقنا السِتر والثبات وتحرّي الحلال💙

#إيلاف_بدرالدين

َ
يقول ابن القيم .. ‏البصيرة:

نور يجعله الله في عين القلب، يفرق به العبد بين الحق والباطل، ونسبته إلى القلب كنسبة ضوء العين إلى العين.
وهذة البصيرة وهبية وكسبية، فمن أدار النظر في أعلام الحق وأدلته وتجرد لله من هواه؛ استنارت بصيرته ورزق فرقانًا يفرق به بين الحق والباطل.

📜» مدارج السالكين.

‏"لا تُخاطر بالجنَّة
‏لأجلِ أي شيءٍ في هذا العالم"

‏"يا الله
‏لا ترجعني إلى ضيقٍ
‏ أخرجتني يومًا منه برحمتك"

-
وفي يَومٍ طَويل نَهاره، شَديد حَرَّه، وَقَفَ ٣٠٠ رَجُل صَائٍم في قَلبِ الصَّحراءِ القَاحلة يُقاتلون أكثر من ألفِ كَافِر ومُشرِك حَتَّىٰ نُولد نَحن مُسلمين..
يا حَبَّذا التَّاريخ ‏يا عِزَّة الذِّكرى ..
١٧ رمضان ⁧| غَزوة بدر الكُبرى ..

أيام قادمة عظيمة لاتفرطون فيها..🌙
‏يوم الخميس ليلة ٢١
‏يوم السبت ليلة ٢٣
‏يوم الأثنين ليلة ٢٥
‏يوم الأربعاء ليلة ٢٧
‏يوم الجمعة ليلة ٢٩

‏وكلها تمر عليكم الأسبوع القادم
‏وقد أسميته بالأسبوع الذهبي
‏فيه جميع الأيام الوتريه التي نرجو
‏ فيها ليلة القدر
‏فالبدار البدار
‏ختامها مسك فلا تفتروا

°°


‏• أعظم الأرزاق سكون الروح ..

«من أكبر نعم الله على العبد أن ينزل السكينة في قلبه، بحيث يكون مطمئنًا غير قلِق ولا شاكّ، راضيًا بقضاء الله وقدره، إن أصابته ضراء صبر وانتظر الأجر من الله، وإن أصابته سراء شكر وحمد الله على ذلك».

`🪞🌻