أدِم علينا نِعمة السّترِ وارزُقنا خَشيَتَك في السرِّ والعَلَن، وتجاوز عنَّا حينَ خلونا وعصيناك، ما أمِنَّا مكرك، ولكِنّا ما عرفناك، ولو عرفنا ما عصيناك
سبحانك ما عبدناك حقَّ عبادتك
اعفُ عنا وتجاوز عن التقصير والزَّلل، واقبَل توبةَ عبدٍ طامِعٍ في رِضاكَ، سارَ إليك بالحُبِّ وإن كانَ أعرَجا ♥️

#صفِيّة_مُصطفى

"النفسُ أعزُّ من أن تُهدَر في محبةِ من لا يُحِبُها؛ كن عزيزًا وصُن عورة قلبك".💛

‏اللّٰهم صلّ على من أزهر القلبُ بحبّه ﷺ ,"]‏ ❤️‍🩹
•

#الدعم_الانساني .. 22_اكتوبر

_ سلام عليكم .. عمتنا ( ميادة) زوجها مفقود ليهو اكثر من 3 سنوات وهي مسؤولة عن اطفالها الاربعة واحتياجاتهم الفترة الفاتت كانت مريضة وقعدت فترة بدون شغل (كانت بتعمل في المنازل ) بقى عليها دين بمبلغ 49 الف جنيه محتاجة دعمكم عشان تسددو ونوفر ليها بعض المواد التموينية لقوت أولادها .. وان شاء الله في ميزان حسناتكم.

للتبرع رصيد زين 0905550115
للتبرع بنكك رقم الحساب 1999306 فرع شارع إفريقيا

#شارك_في_الخير #نتكاتف #زاد_الأخرة
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

على خُطى الرَّسول ﷺ ١٢٢
فذلكَ لكِ!


قال النبيُّ صلى الله عليه وسلم يوماً لأصحابه، محدِّثاً إياهم عن غيبٍ لم يشهدوه: إنَّ الله تعالى خلقَ الخلقَ حتى إذا فرغ منهم قامت الرَّحم، فقالتْ: هذا مقام العائذ بكَ من القطيعة.
فقال: نعم، أما ترضين أن أصل من وصلكِ، وأن أقطع من قطعكِ؟
قالتْ: بلى
قال: فذلكَ لك!
ثم قال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: اقرأوا إن شئتم "فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِن تَوَلَّيْتُمْ أَن تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ أُولَٰئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فَأَصَمَّهُمْ وَأَعْمَىٰ أَبْصَارَهُمْ"

قيل لسعيد بن المسيب: لقد ماتَ إبراهيم بن محمد بن طلحة
فقال: كيف مات؟
فقيل له: انهار عليه قصره وهو فيه
فقال: لا يمكن هذا، يأبى الله أن يموت مثله هكذا
فنبشَ الناس ركام القصر، وأزالوا ما تهدّم منه، فأخرجوا إبراهيم حياً ما به كسر، ولا في جسده خدش!
فقالوا لسعيد: كيف عرفتَ أنه لم يمُتْ تحت الهدم؟
فقال: لأنه واصل للرحم، وواصل الرحم يوقى ميتة السوء!

وفي الحديث القدسي يقول ربنا عزَّ وجل: أنا الرحمن، خلقتُ الرَّحم، وشققتُ لها اسماُ من اسمي، فمن وصلها وصلته، ومن قطعها بتته/ قطعته

وليست صلة الرَّحم زيارة بزيارة، وهدية بهدية، وموقف بموقف، فهذا وإن كان خُلقاً حسناً، وفيه أجر، ويندرج تحت صلة الأرحام، إلا أننا نفعله مع غير الأقرباء، فمن زارنا زرناه، ومن سأل عنا سألنا عنه، ومن دعانا إلى مأدبه دعوناه، ومن أهدانا أهديناه! وإنما صلة الرحم أن لا تقبل أنتَ بالقطيعة إذا ما قبل أقاربك بها!
وقد قال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: ليس الواصل بالمكافىء، وإنما الواصل الذي إذا قطعت رحمه وصلها!

يقعُ من الأقرباء الأذى، وهذا حق وواقع نشاهده ونعيشه، فما من عائلة إلا وفيها حاسد أو مبغض، والناس عقول وأهواء، نفسيات ومشارب، ونحن مأمورون بالصبِّر لا بالقطع، بالمحاولة مرةً ومرتين وعشراً حتى نجد صدىً أو نُعذر أمام الله تعالى.

جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله، إنَّ لي قرابةً أصلهم ويقطعونني، وأحلمُ عليهم ويجهلون عليّ، وأحسنُ إليهم ويسيئون إليَّ!
فقال له: لئن كنتَ كما تقول لكأنما تسفهم المل، ولا يزال معكَ من اللهِ ظهير ما دمتَ على ذلك!

أدهم شرقاوي

السَّلامُ عليكَ يا صاحبي،

كان الوزير ابن الزَّيات قاسياً غليظاً،
وكان يقول: ما رحِمتُ أحداً قط، لأن الرحمة خَوَرٌ في الطبع!

ثم دار الزمان، وانقلبت الأدوار، ودخلَ السِّجن،
فوضعه أعداؤه في قفصٍ ضيِّق، في جوانبه مسامير،
فكان كلما تحرَّكَ انغرزت في جسده،
فيصيحُ: ارحموني، ارحموني!
فيقول له سجّانه: الرحمة خَوَرٌ في الطبع!

يا صاحبي،
هذه سُنة الله في الكون،
كل إنسانٍ سيشرب من الكأس التي سقى الناس بها،
الظالم سيُبتلى بمن هو أظلم منه،
والقاسي سيُبتلى بمن هو أقسى منه،
والضد صحيح، والعكس مُشاهدٌ عياناً!
من لانَ للناس ألانَ اللهُ له قلوب الناس،
ومن جبرَ جُبِر،
ومن مشى في حاجة الناس قيَّد اللهُ له من يمشي في حاجته!

يا صاحبي،
أنتَ في يومك هذا،
إنما تختار شكل أيامك القادمة!
أتعرِفُ لماذا يأمن الشهيد فتنة القبر؟!
هذا لأنه عاشَ من قبل فتنة السَّيف،
والله أرحم من أن يجمع عليه الفتنتين!

وما امتدتْ يد إخوة يوسف عليه السلام تسأله الصدقة،
إلا لأنها قبضتْ ثمنه من قبل!

وما أُصيبتْ زليخة بالعمى،
إلا لأنها حرمتْ يوسف عليه السلام النظر في الفضاء الرَّحب،

وأنَّ أول الخلائق يُكسى يوم القيامة إبراهيم عليه السلام،
فلأنه أُلقي في النار عرياناً كما يقول ابن حجر!

وما تجاوز الله عن عبده الغني يوم القيامة الذي يأتيه
وليست له حسنة غير تجاوزه عن الناس،
إلا لأن الجزاء من جنس العمل!

يا صاحبي،
أنتَ اليوم زارعٌ وغداً حاصد،
فأحسِنْ غراسكَ لتسعدَ بحصادك،
ومن عدل الله أن أغلب الغراس يُحصد في الدنيا،
ولكنه سبحانه قد يؤجل لحكمته بعض الحصاد للآخرة!
فإن فاتكَ هنا حصاد كل خيرٍ زرعته،
فثق أنه لن يفوتك في الآخرة!

والسّلام لقلبكَ

أدهم شرقاوي

أشد حرب.. الحرب مع ذاتك!
أشد لعنة.. لعنة المسافات
أشد حزن بيبقى فـ سكاتك
مرضك يا صاحبي الفضفضة للذات
طبعك غريب بتحن للوحدة
لونك كئيب من فيض جروح جواك
و كإن عينك غاوية تنزف بُكا
قلبك حكالك جرحه، قام بَكَّاك
و شبعت حزن و فضفضة لروحك
زادت جروحك و أنت مش نسَّاي
نفَسك صبا خارج في صوت الناي
لِسَّاك بتضحك بس قولي إزاي؟!
قلبك كمانجا بتعزف الأحزان
زادت مشاكلك و اما شكلك بان
سيبت الجميع ورحلت لحياتك
أشد حزن الحزن مع نفسَك
أشد حرب الحرب مع ذاتك..!!

"وقد خيرَ لي في الهَجرِ لو كُنتُ صابراً
ومن ذا على هجرِ الأحبةَ يصبرُ؟!"🥺

‏لا تعِشْ على مزاج أحدٍ،
ولو كلَّفكَ الأمرُ أن تكون صديقاً لجدران غرفتك!
ولا تستمر في تقديم التنازلات،
لمن لا يفهم أنك تفعل هذا، لأنكَ تريدُ الاحتفاظ به!
لا تكُن عكازاً للئيم تعرفُ أنه متى استطاع أن يمشي دونكَ سيكسرك!
ولا تكن كتفاً لأناني تعرفُ أنه يضعُ نفسه دائماً أولاً!
- أدهم شرقاوي
#نصيحة

‏" اللهُم شيئاً لطيفاً ، مُفاجئ غير مُخطط له ،
‏يأتي من دون توقع ، شيء جميل مُفتقد ،
‏مَنسي ، يكسر الروتين المُهلك ، و يُرجع
‏الهمة ، ويُبعِد الغمه ، شيئا يُسعد القلب يا رب.


قــنــاة عــطــر الـكـلام 📩

تذكير بقراءة سورة الملك

تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (1) الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ (2) الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقًا مَا تَرَى فِي خَلْقِ الرَّحْمَنِ مِنْ تَفَاوُتٍ فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَرَى مِنْ فُطُورٍ (3) ثُمَّ ارْجِعِ الْبَصَرَ كَرَّتَيْنِ يَنْقَلِبْ إِلَيْكَ الْبَصَرُ خَاسِئًا وَهُوَ حَسِيرٌ (4) وَلَقَدْ زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَجَعَلْنَاهَا رُجُومًا لِلشَّيَاطِينِ وَأَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابَ السَّعِيرِ (5) وَلِلَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ (6) إِذَا أُلْقُوا فِيهَا سَمِعُوا لَهَا شَهِيقًا وَهِيَ تَفُورُ (7) تَكَادُ تَمَيَّزُ مِنَ الْغَيْظِ كُلَّمَا أُلْقِيَ فِيهَا فَوْجٌ سَأَلَهُمْ خَزَنَتُهَا أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَذِيرٌ (8) قَالُوا بَلَى قَدْ جَاءَنَا نَذِيرٌ فَكَذَّبْنَا وَقُلْنَا مَا نَزَّلَ اللَّهُ مِنْ شَيْءٍ إِنْ أَنْتُمْ إِلَّا فِي ضَلَالٍ كَبِيرٍ (9) وَقَالُوا لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِي أَصْحَابِ السَّعِيرِ (10) فَاعْتَرَفُوا بِذَنْبِهِمْ فَسُحْقًا لِأَصْحَابِ السَّعِيرِ (11) إِنَّ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ بِالْغَيْبِ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ كَبِيرٌ (12) وَأَسِرُّوا قَوْلَكُمْ أَوِ اجْهَرُوا بِهِ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ (13) أَلَا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ (14) هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ ذَلُولًا فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِهَا وَكُلُوا مِنْ رِزْقِهِ وَإِلَيْهِ النُّشُورُ (15) أَأَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يَخْسِفَ بِكُمُ الْأَرْضَ فَإِذَا هِيَ تَمُورُ (16) أَمْ أَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يُرْسِلَ عَلَيْكُمْ حَاصِبًا فَسَتَعْلَمُونَ كَيْفَ نَذِيرِ (17) وَلَقَدْ كَذَّبَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَكَيْفَ كَانَ نَكِيرِ (18) أَوَلَمْ يَرَوْا إِلَى الطَّيْرِ فَوْقَهُمْ صَافَّاتٍ وَيَقْبِضْنَ مَا يُمْسِكُهُنَّ إِلَّا الرَّحْمَنُ إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ بَصِيرٌ (19) أَمَّنْ هَذَا الَّذِي هُوَ جُنْدٌ لَكُمْ يَنْصُرُكُمْ مِنْ دُونِ الرَّحْمَنِ إِنِ الْكَافِرُونَ إِلَّا فِي غُرُورٍ (20) أَمَّنْ هَذَا الَّذِي يَرْزُقُكُمْ إِنْ أَمْسَكَ رِزْقَهُ بَلْ لَجُّوا فِي عُتُوٍّ وَنُفُورٍ (21) أَفَمَنْ يَمْشِي مُكِبًّا عَلَى وَجْهِهِ أَهْدَى أَمَّنْ يَمْشِي سَوِيًّا عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ (22) قُلْ هُوَ الَّذِي أَنْشَأَكُمْ وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ قَلِيلًا مَا تَشْكُرُونَ (23) قُلْ هُوَ الَّذِي ذَرَأَكُمْ فِي الْأَرْضِ وَإِلَيْهِ تُحْشَرُونَ (24) وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْوَعْدُ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (25) قُلْ إِنَّمَا الْعِلْمُ عِنْدَ اللَّهِ وَإِنَّمَا أَنَا نَذِيرٌ مُبِينٌ (26) فَلَمَّا رَأَوْهُ زُلْفَةً سِيئَتْ وُجُوهُ الَّذِينَ كَفَرُوا وَقِيلَ هَذَا الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تَدَّعُونَ (27) قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَهْلَكَنِيَ اللَّهُ وَمَنْ مَعِيَ أَوْ رَحِمَنَا فَمَنْ يُجِيرُ الْكَافِرِينَ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ (28) قُلْ هُوَ الرَّحْمَنُ آمَنَّا بِهِ وَعَلَيْهِ تَوَكَّلْنَا فَسَتَعْلَمُونَ مَنْ هُوَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ (29) قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ مَاؤُكُمْ غَوْرًا فَمَنْ يَأْتِيكُمْ بِمَاءٍ مَعِينٍ

اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيم

عن بريدة الأسلمي رضي الله عنه قال :
قال رسول الله ﷺ :

((مَنْ قَرَأ القُرْآنَ وَتَعَلَّمَهُ وَعَمِلَ بِهِ أُلْبِسَ وَالِدَاهُ يَوْمَ القِيَامَةِ تَاجًا مِنْ نُورٍ ضَوْؤُهُ مِثْلُ ضَوْءِ الشَّمْسِ ، وَيُكْسَى وَالِدَاهُ حُلَّتَانِ لَا تَقُومُ لَهُمَا الدُّنْيَا ،
فَيَقُولَانِ : بِمَ كَسَبْنَا هَذَا؟ ، فَيُقَالُ : بِأخْذِ وَلَدِكُمَا القُرْآنَ))

رواه الحاكم.

‏وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَىٰ ﴿40﴾ فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَىٰ ﴿41﴾

‏⇣✵ঞু°

‌‏"يا ربّ ارزقني البصيرة فأرى الأمور كما هي، دون
نقصٍ أو إفراط، وارزقني الاعتدال في طبعي، فلا
تُرهقني عقلانيتي ولا تربكني عاطفتي، وضع في
عقلي الحكمة، وفي قلبي الهوادة، وفي فمي اللغة،
ولا تجعل كفةً منهم ترجح على الأخرى إلا بما هو خير"

╭⊰• εϊз | www.tg-me.com/gaemtamal 🕊
╰┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈╯

°°

‏"وأنت الذي ما فتأت تسأل الله أن يُحيِيك حياةً طيّبة؛ تجدهُ يحيطك بالطيّبين ويضعهم في طريقك كعطايا مُبهِجَة، يُيسِّر لك السُبُل الطيّبة، يُطيِّب أعماقك بالرِضا حتى تكاد ترى في كُل أمرٍ مهما كان مكامِن الخير الخفيّ، ذلك أنهُ -سُبحانه- يُضِيء دروب مَن استمَدّ النور مِن مَصدر النور."

`🪞🦋

السَّلامُ عليكَ يا صاحبي،

تسألني: كيف أشعرُ بالسعادة؟
فأقول لكَ: أُجيبكَ، أم أروي لك قصةً أولاً؟!
وأنا أعرفُ مسبقاً حبَّكَ للقصص،
ولم تُخيِّبْ معرفتي بك،
إذ تقول لي: اِروِ لي قصةً أولاً!

حسناً يا صاحبي إليكَ القصة التي ستوفر عليَّ عناء الإجابة،
على سؤال يبدو شائكاً وفضفاضاً!
في لقاء على الهواء مباشرة،
سأل المذيع ضيفه الثري:
ما أكثر شيءٍ أسعدكَ في حياتك!
فقال الثريُّ للمذيع:
مررتُ بأربع مراحل للسعادة في حياتي حتى عرفتها،
في المرحلة الأولى كنتُ أعتقدُ أن السعادة
تكمنُ في اقتناء الأشياء،
فلم أترك لوحةً غالية الثمن إلا اشتريتها!
واقتنيتُ أفخر السيارات،
واشتريتُ أجمل البيوت،
ولكن المفاجأة كانت أني لم أعرف السعادة!

في المرحلة الثانية اعتقدتُ أن السعادة
تكمنُ في أن أكون وجهاً من وجوه المجتمع،
أقمتُ الحفلات، وشاركتُ في الفعاليات،
كتبتْ عني الصحف، وتحدث عني الناس،
ولكني لم أجد طعم السعادة!

في المرحلة الثالثة اعتقدتُ أن السعادة
تكمن في امتلاك مشاريع كبيرة،
اشتريتُ فريقاً لكرة القدم في المدينة،
واشتريتُ أكبر منتجعٍ سياحي في البلد،
ولكني لم أجد طعم السعادة أيضاً!

في المرحلة الرابعة وجدتُ السعادة
ولكن عن طريق الصدفة!
طلبَ مني صديق أن أساهم بشراء
كراسٍ متحركة لمجموعة من الأطفال المشلولين،
وبالفعل سارعتُ لدفع المبلغ الذي طلبه،
ولكن صديقي جاءني بعد فترة
وطلب مني أن أذهب معه
لتسليم هذه الكراسي للأطفال بنفسي،
استجبتُ لطلبه وكم كانت سعادتي كبيرةً
عندما رأيتُ الفرحة على وجوه الأطفال،
وكنتُ أحسبُ أن الأمر قد انتهى هنا!
ولكني حين أردتُ مغادرة المكان،
أمسكَ طفل مقعد بيدي ونظر إليَّ وابتسامة عريضة على فمه،
قلتُ له: هل لكَ حاجة فأقضيها لكَ؟
فقال لي: لا
ولكني أريدُ أن أحفظ وجهكَ،
حتى أعرفكَ في الجنة وأشكرك مرةً أخرى أمام الله!
عدتُ يومها من هناك بشيءٍ ثمينٍ جداً،
عدتُ بطعم السعادة!

السعادة في العطاء يا صاحبي،
في خاطر مكسور تجبره، فتشعر أن خاطرك هو الذي جُبر!
وفي دمعة تمسحها عند خد محزون، فتشعر أن دمعتكَ هي التي مُسحتْ!
وعن صدقةٍ تضعها في يد فقير، فتشعر أنك الذي أخذتَ المال لا الذي أعطيت!
في مسكين تنصره في موقف ضعف، فتشعر أن النصر نصرك!
وفي إصلاح ذات بين، فتشعر أنكَ قد عُدتَ إلى نفسك بعد فراق!
السعادة بيد الله يا صاحبي فلا تطلبها بعيداً عنه!

والسلام لقلبكَ

‏السَّلام عليكَ يا صاحبي

يُعجبني قول عمر بن الخطاب
"لستُ بالخِبِّ ولا الخِبُّ يخدعني!"
أو بالأحرى شخصية عمر بن الخطاب كلها تُعجبني
كان يشتدُّ في مواضع الشِّدة
حتى يكاد من يراه يقول: هذا الرجل لا يلينُ أبداً
ويلينُ في مواضع اللين
حتى يكاد من يراه يقول: هذا الرجل لا يشتدُّ أبداً!
‏وكان يلتفتُ لكل تفصيل،
حتى يكاد من يراه يقول: هذا الرجل لا يفوته شيء
وإذا أراد أن يتغافل صوناً لودٍّ
مرَّرَ الأمر كأنه لا يرى ولا يسمع!
وهنا تكمن العبقرية
أن تضع كل شيءٍ في نِصابه،
الحزم حيث يجب،
والرأفة حيث تجب،
لأن وضع أحدهما موضع الآخر مهلكة!
وأن تُحاسب حيث يجب،
‏كُن طيباً دون سذاجة،
الطيب الحازم يُحترم،
أما الطيب الساذج فيُستهان به!
وكُن كريماً وأنت قادر على المنع،
الناس استغلاليون في مواقف كثيرة!

يا صاحبي،
كل هذا يُسمى الحِكمة
﴿وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا﴾

والسلام لقلبكَ

‏السلام عليك يا صاحبي
عليكَ أن تتعلمَ أن إفلات الأشياء
‏يحتاج إلى قوةٍ أكبر مما يحتاجه التمسك بها
‏نحن نخافُ إفلاتَ الأشياء
‏لأننا نخافُ على أنفسنا كيف سنبدو بدونها
‏ولكن صدقني متى ما قررتَ أن تُفلتَ يدكَ
‏ستشعرُ بقوةٍ لم تشعر بها من قبل
‏وبسعادةٍ ما كنتَ تظنُّ أنك ستجدها
‏والسبب أنك لأول مرةٍ اخترت نفسك!

‏يا صاحبي،
‏يصل الإنسان أخيراً إلى قناعة
‏أنه يجب أن لا يخوض هذه المعركة الخاسرة أكثر،
‏وأنه قد آن الأوان أن يختار نفسه!
‏فاخترْ نفسك!

‏والسّلام لقلبكَ