لقاء الشبخ #العربي_التبسي بالشيخ #ابن_باز
___
[ رحلة الشيخ التبسي]

كان #البشير_كاشة من طلاب البعثة الجزائرية، فرصد نشاط الشيخ التبسي في المدينة المنورة، فقال إنه اجتمع مع الشيخ عبد العزيز #ابن_باز (أحد القضاة عندئذ وقد أصبح مفتي المملكة) والأمير #سعود_الفيصل.

#أبو_القاسم_سعد_الله
#تاريخ_الجزائر_الثقافي ج10،ص584
https://www.tg-me.com/irchad_elhair

وَأَفجَعُ مَن فَقَدنا مَن وَجَدنا
قُبَيلَ الفَقدِ مَفقودَ المِثالِ

يُدَفِّنُ بَعضُنا بَعضاً وَتَمشي
أَواخِرُنا عَلى هامِ الأَوالي

#المتنبي في رثاء والدة سيف الدولة

هي خواطر جالت في النفس فبثثتها لكم.
وتجارب ممرت بها فشاركتها معكم
ونصائح وددت أن أنفعكم بها

فليكن سبيلنا التعاون والتنتصح فيما بيننا
.
.
.
https://www.tg-me.com/khawatter_salfi

نرجوا منكم الاشتراك في القناة
.
.
هي خواطر جالت في النفس فبثثتها لكم.
وتجارب ممرت بها فشاركتها معكم
ونصائح وددت أن أنفعكم بها

فليكن سبيلنا التعاون والتنتصح فيما بيننا
.
.
.
https://www.tg-me.com/khawatter_salfi

يا بخس فلسطين! ...

أيبيعها من لا يملكها ويشتريها من لا يستحقّها؟

يا هوان فلسطين!
...
أيها العرب، أيها المسلمون!

إن فلسطين وديعة محمد عندنا، وأمانة عمر في ذمّتنا، وعهد الإسلام في أعناقنا، فلئن أخذها اليهود منّا ونحن عصبة إنا إذًا لخاسرون.

#البشير_الإبراهيمي
#أثار_الإبراهيمي ج3،ص445
#جمعية_العلماء_و_فلسطين
https://www.tg-me.com/irchad_elhair

نرجوا منكم الاشتراك في القناة
.
.
هي خواطر جالت في النفس فبثثتها لكم.
وتجارب ممرت بها فشاركتها معكم
ونصائح وددت أن أنفعكم بها

فليكن سبيلنا التعاون والتنتصح فيما بيننا
.
.
.
https://www.tg-me.com/khawatter_salfi

وما من حبيبةٍ تجلس إلى محبِّها المفتونِ بها إلا هي تحت بصره كالعارية وإنْ لبِست ما لبست لأنها بالحبِّ جسمٌ حيٌّ من أفكاره وهواجسه ونزعاته.
#الرافعي

ما كان ينبغي أنْ تعرفي أنّي أُحبك، كان عليَّ أن أحمل سِري إلي قبري

الليالي البيضاء
#دوستويفسكي

نحن لا نرى في ملوك العرب وأمراء العرب وقادة الرأي في العرب- وإن تعددوا واختلفت مشاربهم وأهواؤهم- إلا أنهم مستحفظون على مجد العرب، وأن عليهم عهدًا أن يعيدوه، ووسائل هذه الإعادة ممكنة لهم، ميسورة عليهم، لا تكلفهم عناء إلا اطّراح الأنانية، وإننا لا نحاسبهم على أسباب الإضاعة، لأنها قديمة، وليسوا مسؤولين عنها، وإنما نطالبهم بإعادة ما ضاع من ذلك المجد.

وليس تعددهم بمنافٍ لذلك ولا مانع منه إذا اتحدت الوجهة واتّحد العمل واشتركت الأيدي في البناء على منهاج صحيح.

فليتعددوا بالشخص، وليتّحدوا بالمعنى يفوا بحق الله وحق العروبة ويعيدوا المجد الضائع والحق المنهوب.

#البشير_الإبراهيمي
#أثار_الإبراهيمي ج4، ص243
https://www.tg-me.com/irchad_elhair

‏اللحية في الرجل وقار وزينة، وهي كاللبدة في الأسد تزيده مهابة وفخامة، وما زال أفذاذ الرجال من قديم الزمان ومن مختلف الثقافات يتعهدونها بالرعاية.

ولأسباب عدة يؤثر رجال حلقها، وهذا شأنهم الخاص، لكن أن يسخر حليق من لحية فهذا انتكاس، وأشبه ما يكون بسخرية أعمى من بصير، وحَجّام من أمير!

#فواز_اللعبون
https://www.tg-me.com/khawatter_salfi

قال ياقوت: ومرّ عمر بن الخطّاب -رضي الله عنه- على قومٍ يُسيئون الرّمي، فقرعهم، فقالوا: إنَّا قومٌ ”متعلِّمين“، فأعرض مغضبا وقال: «والله لخطؤكُم في لسانكم أشدُّ عليّ مِن خطئكم في رميكم».

- نشأة النحو، صـ ١٦.

«على قدرِ معرفة المرء باللُّغة العربيَّة وفنونها مِن نحوٍ وصرفٍ وأدبٍ وبلاغةٍ وغيرها مِن الفنون؛ يكون فهمُه لكتاب الله -عزَّ وجلَّ- وسنَّة النبيِّ ﷺ وكلام أهل العلم».

- الحاجة القصوى إلى التحدث بالفصحى، صـ ١٥.

يسر يقين لنقد الإلحاد المعاصر أن يرحّب بكم في الدورة الرابعة من برنامج يقين التدريبي (١٤٤٦ هـ) والتي بعنوان:

📍رحلة إلى اليقين: البراهين العقلية النقلية على وجود الله ووحدانيته وكماله📍

•••═══ ༻✿༺═══ •••
🔗رابط التسجيل:

https://forms.gle/hYcSR29oZ4WXLjydA
‏•••═══ ༻✿༺═══ •••
📝 مميزات الدورة:
▪️قصر مدة الدورة (خمسة أيام)
▪️دورة تعليمية عن بعد (online).
▪️الاشتراك مجاني.
▪️منح شهادة - لمن يجتاز الاختبار - من الجمعية العلمية السعودية لعلوم العقيدة والأديان والفرق والمذاهب.
•••═══ ༻✿༺═══ •••
📝 أبرز محاور الدورة:

1. مدخل إلى الإيمان بالله وأدلة اليقين
2. براهين وجود الله
3. دلائل كمال الله المطلق
4. حجج توحيد الربوبية
5. بينات توحيد الألوهية


•••═══ ༻✿༺═══ •••
رابط قناة الدورة في التلجرام:
https://www.tg-me.com/+wOGvklCmiAA5MDBk

إخراج الفلسطينيين من أرضهم، ليس نهاية المشكلة؛ بل هو بداية المشكلة ،حنى يتمكن المحتل الصهيوني من تحقيق حلمه من الفرات إلى النيل، وسبقى يلاحق الفلسطينيين في أي مكان بحجة الدفاع عن نفسه.

لذلك الواجب على الشعوب والحكام التعاون فيما بينهم لصد هذا العدوان الصليبي الغاشم، وليس التشفي في بعضنا البعض.

فالخطر الصهيوني سيتجاوز غزة إلى غيرها من الدول،بل سبصل إلى إفريقيا، وتطبيع المغرب ليس ببعيد.

التغلغل الصهيوني في المغرب (مملكة مراكش) واصح جدا. لذلك يجب الحذر.

https://www.tg-me.com/khawatter_salfi

ما أكثر أن يخيبَ أملي فيمَن لم أتوقَّع يومًا أنَّه سيخيب، وقد كنتُ أُحسن الظَّنَّ غصبًا منِّي، وظُلمًا لنفسي على الرَّغم مِن أنَّ الحقائق البادية للأعمى تدعوني ألاَّ أفعل، لكنِّي صبرتُ، وأقمتُ ألف عذرٍ لم يُعتذر لي بأيٍّ مِنها.

أيكون جزاءُ الصَّادق في المحبَّة أن يُخذَل، ويُترك كأنَّه لم يكُن يومًا؟

لذلك حقُّ لي أن أُبدي استيائي مِن النَّاس، وأجزم أنِّي لم أُخطئ في اعتزالهم، بل يزداد فخري بانطوائي على نفسي.

والواقع أنَّهم يأتون ويرحلون كما يشاءون، ولا يُقدِّرون ما تفعلُه لأجلهم بصدقٍ شديد؛ فلا تتعلَّق، ولا تُفضِّل على نفسك، لا أحد يستحقُّ أن يختلف عليك المَلَوان تنوحُه وتبكيه. قلبك ليس حديقة، وهو ليس حيوانًا مُنقرضًا لا مثيل له!

#أعجبتني

https://www.tg-me.com/khawatter_salfi

عيدٌ بِأَيّةِ حالٍ عُدتَ يا عيدُ.

لا تبكها... ذَهَبَت ومات هواها
في القلبِ متسعٌ غَداً لِسواها

أحببتُها وطويتُ صفحتَها وكم
قَرَأَ اللبيبُ صحيفةً وطواها

فاعلموا يا هؤلاء، أننا لا ننكر الكرامات، بمعنى أننا نقول إنها لا تقع، ولم تقع، ولن تقع، لا فنحن أعقل من أن نقول هذا.

وإنما ننكر افتتانكم بها، وغلوّكم فيها إلى هذا الحد الذي شغلكم عن الاقتداء بالصالحين في الصالحات.

وننكر على من غشّكم بها فألهاكم بما لا ينفع عما ينفع.

وننكر على الجاهلين الذين لا يفرّقون بين ما يمكن وقوعه وما لا يمكن وقوعه، فلو فهمتم (لنا) أن سنن الله الثابتة لا تخرق [لخاطر] فلان وفلان، وإنما تخرق العوائد، وان العوائد متغيرة، وإن المعتاد قد يصير غير معتاد، وإن غير المعتاد قد يرجع معتادًا.

لو فهمتم معنى هذا وفهمتم معنى إكرام الله لعباده لأنكرتموها استهانة بها في جنب ما كرم الله به عباده الصالحين من التوفيق للصالحات.

#البشير_الإبراهيمي
#أثار_الإبراهيمي ج1،ص216
https://www.tg-me.com/irchad_elhair

(هذا فراق بيني وبينك سَأُنبئك بتأويل ما لم تستطع عليه صبرا)

عند الفراق لا بد من شرح كل الأسباب التى يغفلها الآخر، لا تترك أحدًا دون أسباب واضحة لا تترك الأفكار والظنون تأكلهم، لا أحد يستحق هذا.

أما السفينة ..
أما الغلام ..
وأما الجدار ..

ذلك تأويل مالم تسطع عليه صبرًا.

- علاء أحمد.

https://www.tg-me.com/irchad_elhair

يَرجِعُ أصْلُ كَلِمةِ "الأدَبِ" في اللُّغةِ إلى مَعنى الدُّعاءِ، ومِنه قيلَ للوَليمةِ: مَأدُبةٌ؛ لأنَّ صاحِبَها -وهُو الآدِبُ- يَدْعو النَّاسَ إليها. ومِن ذلك قولُ طَرَفةَ بنِ العبْدِ:
نحنُ في المَشْتاةِ نَدْعو الجَفَلى
لا تَرى الآدِبَ فينا يَنْتَقِرْ.

ومِنه سُمِّيَ التَّحلِّي بالصِّفاتِ الحَميدةِ ودَعْوةُ النَّاسِ إليها والبُعدُ عنِ الصِّفاتِ الذَّميمةِ أدَبًا؛ قالَ الأزْهَريُّ: (والأدَبُ الذِّي يَتأدَّبُ به الأديبُ مِنَ النَّاسِ، سُمِّيَ أدَبًا؛ لأنَّه يَأدِبُ النَّاسَ الَّذين يَتعلَّمونَه إلى المَحامِدِ، ويَنْهاهم عن المَقابِحِ، يَأدِبُهم، أي: يَدْعوهم).

- مُستفاد مِن موسوعة اللُّغة العربيَّة.