❀•°
🌱قائِمَةُ↫زَادُ المُتَّقِينَ🌱


🌱قال ابن سيرين رحمه الله:
«إنّ هذا العلم دين فانظروا عمّن تأخذون دينكم»
▪️[رواه مسلم]

🌱↜إِليكُم القَنَوات السّلفيّة المَوثُوقة الطّيِّبَة "بإِذن اللّه" 👇🏻:
▪️https://www.tg-me.com/tasamime34

•••═══ ༻✿༺═══ •••
🌴↫تصاميم دعوية ••🌱

🌴↫قناة الأتــــرجة •• | 🍊

🌴↫مُخْتَـارَاتٌ أَدَبِيَّةٌ وَشِعْرِيَّـةٌ🌧

🌴↫قناة ديننا الحنيف الجزائرية

🌴↫قناة آثار العلامة محمد علي فركوس

🌴↫🖋خواطِرٌ عَــابِــرَةٌ ❀•°

🌴↫🌱 جمِيل الأَثَر

🌴↫•❁ قناة أعلام وتاريخ الإسلام❁•

🌴↫بِالأَمَلْ تَحْلُو الحَيَاة🌱

🌴↫أَذْكَـــارِي 📚

🌴↫قناة نسيم الجنة

🌴↫قناة شواطئ التائبين

🌴↫قناة مناخ السلفية الوسطية

🌴↫قناة تعلمي الخياطة مع أم معاذ «للنساء فقط»

🌴↫قناة المحجة البيضاء

🌴↫قناة لانجاة إلا بالتوحيد

🌴↫قناة 🌱| نواة الخير

🌴↫قناة الدعوة السلفية في سوريا

🌴↫قناة قل هذه سبيلي «شامنا»

🌴↫قناة توحيد واتباع

🌴↫قناة تأملات قرآنية

🌴↫⚖️قناة المـيزان⚖️

🌴↫قناة أطايب الثمر📖🕯

🌴↫🌸🍃 حـــبْــرُ نَــقَــ🎊ـــآء 🍃🌸

🌴↫قناة درر إسلامية

🌴↫قناة قطوفها دانية🍃

🌴↫قناة أكبر تجمع لقوائم القنوات السلفية📻

🌴↫قناة الشيخ محمد بله النعيم حفظه الله

🌴↫قناة "يَنابــ⸙ـــــــــيــ؏ِ العِلــــم «للنساء فقط»

🌴↫قناة جواهر من أقوال السلف🌺

🌴↫عَلَى خُطَى السَّلَف نَسِير

🌴↫قناة رَوضَةُ العُقلَاءِ وَنُزهَةُ الفُضَلَاءِ📖

🌴↫قناة إذاعة نهر النيل السلفية بالسودان

🌴↫بصمة

🌴↫🍁محبَرَةٌورِؒيشَة🍁

🌴↫🌻••|حصن المسلم|••🌻

🌴↫قناة طيبة المدينة

🌴↫✍️.. قناة أقوال أهل العلم..✍️

🌴↫قناة نصيحتي للنساء ‌|| ❀

🌴↫قناة محدث العصر الألباني رحمه الله

🌴↫قناة فوائد من أقوال العلماء

🌴↫قناة مكة المكرمة

🌴↫قناة🍁الْكِتَابْ وَاَلْسُنَّة بِفَهْمْ سّلَفْ اَلْأُمَّة🍁

🌴↫قناة📚 نوآفع آلگلم 📚

🌴↫قناة📚 الأثر السلفية 📚

🌴↫قناة السفيرة الدعوية

🌴↫قناة 🥀🍀جمال اللغة العربية🥀🍀

🌴↫قناة رَيْــحَــانَہ

🌴↫قناة غريبات في زمن الغربة

🌴↫قناة قناة التوحيد و السنة

🌴↫قناة •نـۦبہٰﹻڕاس الخَـۦيرۦۦٰ‏'ے 🍂

🌴↫فوائد مشايخ السنة ~ الجزائر ~

🌴↫قناة تاريخُ الأمّة وحاضرها ❀•°

🌴↫قناة اللُّبابُ مِن وَاحَة الآدَابِ | 🍇

🌴↫قناة كناش الفوائد السلفية

🌴↫قناة أفلا يتدبرون القرآن (تفسير السعدي صوتي )

🌴↫قناة مصحف مرتل مقسم لصفحات برواية حفص للشيخ الحصري رحمه الله تعالى

🌴↫قناة مقرأة أبو أويس

🌴↫قناة فهرس القنوات السلفية

🌴↫قناة على خطى السلف الصالح الدعوية

🌴↫قناة القرآن الكريم

🌴↫قناة💎|الجوهرة السنية|💎

🌴↫ قناة ★☆ مــعـرفـة الــصــحـابـة ☆★

🌴↫قناة السلف بالحافاب الفريخة الضانقيل العسياب القمبرات

🌴↫قناة مركز الفوزان لتحفيظ القرآن والدراسات الإسلامية

🌴↫قناة السعودية بلاد التوحيد

🌴↫قناة تراث الشيخ عبدالسلام بن برجس آل عبدالكريم ❀•°

🌴↫قناة مدينة عطبرة بالسودان

🌴↫قناة مدينة بربر بالسودان

🌴↫قناة مكتبة أهل الحديث والأثر

🌴↫قناة✿••| تـلاواتــ و عبـر|•• ✿

🌴↫قناة اثبتي إنها أيام قلائل والموعد الجنة📚🍃

🌴↫قناة جَبْرُ الْقُلُوبِ

🌴↫قناة فتاوى لــكبار العلماء

🌴↫قناة الكاتب السلفي

🌴↫قناة مواعظ الشيخ إبراهيم المحيميد

🌴↫قناة منهاجُ النُّبُوّة

🌴↫قناة صوت

🌴↫ قناة مشروع دعوة النجاة

🌴↫ قناة إحياء السنن



•••═══ ༻✿༺═══ •••

⚠️ تنبيه: القائمة يمكنكم النشر تحتها و حذفها يكون بعد 4 ساعات.
⚠️ تنبيه آخر للقنوات التي تشارك قوائم مشبوهة، أرجو التنبه لهذا لأنه قد نحذف القنوات الغير ملتزمة بهذا والله الموفق.

قال العَلامة السعديٰ رحمهُ اللَّه :

إنَّ من فَر بدينه من الفِتن، سَلمه اللَّه منها، وأنَّ من حَرص علىٰ العَافية عافَاه اللَّه ومن أوىٰ إلىٰ اللَّه، آواه اللَّه، وجَعله هداية لغيره، ومَن تحمَّل الذلَّ في سَبيله وابتِغاء مرضَاته، كَان آخر أمره وعَاقبته العِز العَظيم من حَيث لا يَحتسِب .

تيسير الكريم الرحمٰن (٤٧٣/١) 🌹

‏ما أعجب الإنسان، وما أعجب حياة الإنسان! لقد سألوني عشرين مرّةً في درس الإنشاء: ماذا تريد أن تكون في المستقبل؟ فكتبتُ: أريد أن أكون طبيبًا، وأن أكون محاميًا، وأن أكون وأن أكون، فما كان شيءٌ ممّا أردتُ أن أكونه، ولكن كان ما أراد الله أن أكون.

عليّ الطّنطاويّ

@mokhtarat_adabiya

الإغماء على الشيخ صالح العصيمي في الدرس، وكلمة نفيسة بعد عودته للدرس

لمّا عدت بنو بكر على بني خزاعة في المدة التي كان بها الصلح بين المسلمين وك..فار مكة،وأعانت قريش بني بكر بالسلاح،فقتلوا من خزاعة كثيرا،فجاء عمرو بن سالم الخزاعي للنبي _صلى الله عليه وسلم _ بالمدينة وقال له:

يَا رَبّ إنّي نَاشِدٌ مُحَمّدًا ...
حِلْفَ أَبِينَا وَأَبِيهِ الْأَتْلَدَا

قَدْ كُنْتُمْ وُلْدًا وَكُنّا وَالِدَا ...
ثُمّتَ أَسْلَمْنَا فَلَمْ نَنْزِعْ يَدَا

فَانْصُرْ هَدَاكَ اللّهُ نَصْرًا أَعْتَدَا ...
وَادْعُ عِبَادَ اللّهِ يَأْتُوا مَدَدَا

فِيهِمْ رَسُولُ اللّهِ قَدْ تَجَرّدَا ...
إنْ سِيمَ خَسْفًا وَجْهُهُ تَرَبّدَا

فِي فَيْلَقٍ كَالْبَحْرِ يَجْرِي مُزْبِدًا ...
إنّ قُرَيْشًا أَخْلَفُوك الْمَوْعِدَا

وَنَقَضُوا مِيثَاقَك الْمُوَكّدَا ...
وَجَعَلُوا لِي فِي كَدَاءٍ رُصّدَا

وَزَعَمُوا أَنْ لَسْتُ أَدْعُو أَحَدَا ...
وَهُمْ أَذَلّ وَأَقَلّ عَدَدَا

هُمْ بَيّتُونَا بِالْوَتِيرِ هُجّدًا ...
وَقَتَلُونَا رُكّعًا وَسُجّدَا

فقال رسول الله – صلى الله عليه وسلم - :
" نُصِرْتَ يَا عَمْرَو بْنُ سَالِمٍ !!! "
[ ابن هشام2/393 ]

قال الأمير محمد الصنعاني يمدح محمد بن عبد الوهاب:

سلامي على نجد ومن حل في نجد ...
وإن كان تسليمي من البعد لا يجدي

و لقد نالت هذه القصيدة رواجا عظيما بين دعاة التوحيد من العلماء والطلاب وضاق بها ذرعا أعداء التوحيد في كل مكان وزمان حتى إن أحدهم تصدى للرد عليها فقال قصيدة مطلعها:

سلام بكسر السين لا فتحها نهدي ...
لمن حل في صنعا ومن حل في نجد

ولما سمع بها أستاذنا العلامة الدكتور محمد #تقي_الدين_الهلالي- ولم يسمع إلا مطلعها- رد عليها بقصيدة رائعة تحتوي على تسعة وأربعين بيتا. وهذه بعض أبياتها:

سلام بكسر السين في قصفة الرعد ...
إلى عابد الأوثان في السهل والنجد

تعمهم طرا وتختص مارقا ...
تصدى بلا علم لهجو أولى المجد

وأعني بذا "البيتي" من حل طيبة ...
كما درج الشيطان في جنة الخلد

إلى أن وصل إلى ذكر الشيخ محمد عبد الوهاب فقال:

وثانيهما الشيخ الإمام محمد ...
بدا في ربى نجد ضياء لمستهد

فجدد دين الله بعد دثوره ...
فزال ظلام الشرك والفتنة المردي

بدعوته عادت شريعة أحمد ...
إلى عهدها الماضي فيا لك من عهد

وحطم أوثانا وأوجد دولة ...
من العرب بعد الضيم والأسر والجهد

فأكرم بها من دعوة أحمدية ...
فضائلها جلت من الحصر والعد

قلاها عداة الحق من كل أمة ...
وكادوا لها كيدا عظيما بلا حد

وحاربها منهم جيوش كثيرة ...
وأبدت من العدوان ما لم تكن تبدي

فأكرم رب الناس بالنصر حزبه ...
فولت جيوش البغي بالخزي والطرد

وذى سنة الجبار في كل من بغوا ...
على حزبه يمنون بالقصم والرد

مسعود الندوي، محمد بن عبد الوهاب مصلح مظلوم ومفترى عليه، ص47

وَرَوى بَعضُهُم قَائِلًا :"حَدَّثَنِي الشَّيخُ رَفِيقٌ تَعْوينَت عَنْ بَعْضِ جِيرَانِ الشًّيْخ مُحَمَّدٍ فَرْكُوسٍ قَالَ : كَانَ خِلاَلَ سَنَوَاتِ التِّسعِينَاتِ ، وَمَا مَرَّتْ بِهِ الْجَزَائِـــرُ مِنْ مِحْنَةٍ ، كَانَ بَعضُ الْمَفْتُونِينَ مِنَ التَّكْفِيرِيينَ يَأتُونَ تَحْتَ نَافِذَةِ بَيْتِ الشًّيْخِ ، وَيُنَادُونَهُ يَا فُركُوسُ ، يَا البَارِدُ ... وَيُكَرِّرَونَهَا ) ، قَالَ الشَّيخ فَرْكُوسُ :" كُنْتُ أَقُولُ إِذَا أَرَدتَ أَنْ تَحفَظَ شَيئَا جَعَلتَهُ فِي مَكَانٍ بَارِد كَالثَّلاَجَةِ ، فَالْحَمدُ لله ، كُنَّا بَارِدينَ ، فَحَفِظَنَا اللهَ ، وَعَصَمَنَا أَمَّا هَؤُلاَء ، فَكَانُوا سْخُونِين كَـمَا يقُولُونَ ، فَهَلَكُوا إلاَّ مَنْ شَاءَ اللهَ "اهـ([16]).

حث النفوس على نيل الدروس بجمع مناقب العلامة محمد علي فركوس -حفظه الله-. الصفحة 01


من الأيَّامُ الزَّاهيّةُ الزَّاهِرَةُ ، في مَطْلَعِ العَلَمِ فَرْكُوسٍ وَالأَعْلاَمِ السَّلَفِيَّة الظَّاهِرَةِ ( الـحلقة 03)

جعلت الحضارة الحديثة معنى العدل والمساواة صدقةً يتصدّق بها أغنياء القوم على فقرائهم وأقوياؤهم على ضعفائهم، لا على معنى الصدقة في إخلاصها لله ثمّ للإنسانيّة، ولكن على معنى التخفف من تعب الغِنى وتعب القوة!

"جمهرة مقالات محمود شاكر"

[ ابليس يأمر بالمعروف]

...وهذا هو حال علماء الإسلام في الشرق والغرب، لم يقوموا بحق الله في عباده، فأصبحوا أضحوكةً بين عباده، وكساهم الله ثوب عزٍّ فنضَوْه فأذلّهم، {وَمَنْ يُهِنِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ مُكْرِمٍ}.

ولو أنهم قاموا بواجباتهم في حماية الدين، وحافظوا على سلطانهم الديني الروحي لسدّوا المنافذ على عبَّاد المادّة، وقطعوا الطريق على المتطاولين بغير حق، ولو فعلوا لكانوا - أبدًا- مُرْصَدين لهذه البوادر الخبيثة التي تبدُر في كل حين من أصحاب الجاه الدنيوي، وأصحاب الغرض السياسي؛ والفريقان في جميع أطوار التاريخ يتجاذبان في حالي تصافيهما وتجافيهما هذه الخلّة، وهي اتخاذ الدين سُلمًّا لأغراضهما الدنيوية والسياسية...

#البشير_الإبراهيمي
#أثار_الإبراهيمي ج3،ص420.419

لا تنظر لما فات متندِّمًا، وتطلَّع لما تستقبله عاملًا مؤمِّلًا، فرمضان في انخرامٍ، والأيَّام في انصرامٍ، والعاقل يستكثر من الخير وإن أحسن، فلا ينتهي جدُّه إلى حدٍّ، ولا يقف عمله أمام سدٍّ، زيدوا إحسانًا فالله أكرم، وابتغوا وجهه فما عنده أعظم.

١٦ رمضان ١٤٤٤
📝 الشيخ صالح العصيمي

‏" ... ولم يقنع بتأليف الكتب؛ بل نزل إلى عامة الناس في بلاد جزيرة العرب، وأحدث رجَّة هائلة في قلب دار الإسلام ... "💚
محمود شاكر، متحدثًا عن المشروع الإصلاحي للشيخ محمد بن عبدالوهاب، رحمهما الله جميعا.

بين شوقي وحافظ
#أنس_الدغيم
@mokhtarat_adabiya

ما دام لكل إنسان باطن لا يشركه فيه إلا الغيب وحده، ففي كل إنسان تعرفه إنسان لا تعرفه.

#الرافعي، رسائل الأحزان

فشُعور القلب المتأثّر هو وحده اللّغة المفهومة بين الحيّ والميّت.

#الرافعي
@mokhtarat_adabiya

لك وحشَةُ السِّكّين في الأضلاعِ ...
فعَلامَ تُبحِرُ بي بغيرِ شِراعِ؟

وعلامَ تحملُ ألفَ جُرحٍ نازفٍ ...
عنّا، وتحملُ أشرفَ الأوجاعِ؟

لا ماءَ في وجهٍ تراك عيونُهُ ...
ويشيحُ عن هذا السَّنا اللَّمّاعِ

يا أيّها الأقصى وأقصى ما بِنا ...
ولَنا وفينا: شَوقُنا المُتَداعي

#أنس_الدغيم
@mokhtarat_adabiya

أزورهم وسوادُ الليلِ يشفعُ لي
وأنثني وبياضُ الصُبحِ يُغري بي

قال صاحب اليتيمة: هذا البيتُ أميرُ شِعرهِ، وفيه تطبيقٌ بديع، ولفظٌ حسن، ومعنى بديع جيد، وهذا البيت قد جمع بين الزيارة والانثناء والانصراف، وبين السواد والبياض، والليل والصبح، والشفاعة والإغراء، وبينَ لي وبي، ومعنى المطابقة أن تجمع بين متضادين كهذا، وقد أجمع الحُذّاق بمعرفة الشعر والنّقاد، أنّ لأبي الطيب نوادر لم تأتِ في شعر غيره، وهي منا تخرقُ العقول، منها هذا البيت.

"ديوان المتنبي - شرح العكبري - المجلد الأول
@mokhtarat_adabiya

كتبنا شِعرنا قِصَصًا
على بَحرِ الجَوى المُبْهَم

مُحالٌ أن نكونَ معًا
لأن هواهُ سَاقَ الغَمْ

فذَمٌ حينَ يَمدَحُني
ومدحٌ حينَ صاغَ الذَّم

أروحُ لكي أرى قَدْري
يغيبُ كغيبةِ الأَكْثَم

أعودُ وحالتي يُمْنٌ
فيشْقى شقْوة المُغتَم

نُناقِضُ ما بداخِلنا
كشهدٍ فيه طَعمُ السَّم

يعاتبُني.. أفاطِمتي
لماذا قَدْ علانا الهَم

أجبتُ ودمعَتي حرَّى
لأنّا لمْ نَعُد نهتم!

#فاطمة_بشير
@mokhtarat_adabiya

صحّ فطوركم.

قد تنوّعت عباراتُ العلماءِ سلفًا وخلفًا في تفسير صلاتِه تعالى على مَن ذَكر مِن خلقِه؛ فَفُسِّرت بالرحمة -والجمع في قوله {صلوات} باعتبار أنواع آثارها ومواقعها؛ وقوله بعدها {ورحمة} نوعٌ مِنها خاص- وفُسِّرت بالمغفرة، وفُسِّرت بثنائه عند ملائكته على المُصَلّى عليه -مِن باب: ذكرتُه في ملأ خير منه- وفُسِّرت بإعطائه وإحسانه، وفُسِّرت بتعظيمه، ولا خلافَ في الحقيقة بين هذه التفاسير، فإنّ مغفرتَه مِن رحمته؛ وإنّ ثناءه مِن رحمته، وإنّ إعطاءه وإحسانَه مِن رحمته؛ وإنّ تعظيمَه مِن رحمته، فرجعت كلُّها إلى تفسيرها بالرحمة.

[العلّامة ابن باديس -رحمه الله- في رسالته: الصلاة على النبي -صلى الله عليه وآله وسلم-]