فإنَّ عَصرَ الفَوضَى الاجتماعية، شَيءٌ غَيرُ عَصرِ الصِّراعِ الاجتماعيّ، فإنَّ الفَوضَى انحِلالٌ ذاهِبٌ إلى أسفَلَ وإلى طَلَبِ الأسفل، والصِّراعُ ذاهِبٌ إلى الأعلى وإلى دَرَكِ الأعلى، وبين هذين ما بين ألفَيْ مِيلٍ انخَسَفَتْ في الأرض، وألفَيْ مِيلٍ ذَهَبَتْ في السماء، ولا يَخلِطُ بينهما إلا مُخادِعٌ أو مَفتونٌ أو مَن عَمَى فلم يُبصِرِ الذي فوق والذي تحت.
💚
[فوضى الأدب وأدب الفوضى || جمهرة المقالات]

فواجِبُ الأديبِ الذي يَحرِصُ على أن يكونَ رجلًا مذكورًا في الناسِ ما بَقِيَ في الدنيا وبعد زَوالِهِ منها، أن لا يَترُكَهُ لِسانُهُ يَلِينُ كما يَلِينُ لِسانُ البَهيمَةِ في التَّمَطُّقِ بلَذيذِ الكَلَأِ إذا أصابَتْهُ وتَمَلَّأتْ منه، وإلا فقد اختار لنَفسِهِ أسوأ الحالَيْن. فإنَّ العَصرَ الذي هو فيه إن ذَكَرَهُ فذاك، ثُمَّ يأتي من بَعدِهِ عَصرٌ فيه يُغاثُ الناسُ بالعَقلِ الحاكِمِ فيَقذِفونَ به وبأدَبِهِ في تلك السّلالِ الأبديَّةِ العظيمةِ التي أعدَّها الزَّمَنُ لفُلانٍ وفُلانٍ مِمَّنْ عَرَفنا ومَن لم نَعرِف.
💚
[فوضى الأدب وأدب الفوضى || جمهرة المقالات]