Telegram Web Link
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تعزي ادارة المنتــدى محمد بن علــي الدعوي
بوفاة شقيقة الاخت (
الإسلام ديني )

الهــمكم الله الصــبر والسـلون على فقيدتكم
اللهم ثبتها بالقول الثابت، وارفع درجتها واغفر خطيئتها وثقل موازينها : اللهم تقبل منها القليل وتجاوز عنها التقصير. أحسن الله عزاءكم في مصابكم، إنا لله وإنا إليه راجعون. اللهم ارحمها وأدخلها فسيح جناتك. اللهم اظلها تحت عرشك يوم لا ظل إلا ظلك ولا باقي إلا وجهك
سلسلة عالم الجن

📜 العدد الثالث

◾️ "سابعًا: هل هم محجوبون عنَّا يوم القيامة كما في الدنيا؟

◾️ الجواب: قيل أننا نراهم في الآخرة ولا يروْننا؛ ولكنني لا أعلم لهذا مستندًا تطمئن إليه النّفس؛ ولكن مجرَّد تعليلٍ، وهو أن البشر أفضل من الجن لا شك، وإذا كان الله -تعالى- قد أعطى الجن ميزةً في الدنيا أن يَرَوا البشر ولا يراهم البشر؛ ففي الآخرة يكون إكرام الإنس أن يروا الجن وأن الجن لا يرونهم، ومعلوم أن طول أمد الآخرة أكثر بكثير من أمد الدنيا؛  فيكون الإكرام للبشر في هذه الناحية يوم القيامة، فالله أعلم. 

◾️ ثامنًا: هل الجن يمكن أن يُرَوا؛ أم هم عالم غيبيّ لا تُمكن رؤيتهم؟

◾️ الجواب: الأصل فيهم أنهم عالمٌ غيبيّ لا يُرون، لكن قد يُرَون أحيانًا، يتمثلون بصورة البشر، كما جاء في الشيطان الذي أخذ الطعام الذي كان أبو هريرة -رضي الله عنه- وكيلًا عليه؛ فجاء في صورة إنسان، وأن له عيالٌ وذو فقرٍ وحاجةٍ؛ فهم يُرَون، لكن الأصل أنهم عالم غيبيٌّ كالملائكة لا يُرَون، والملائكة أيضًا الأصل أنهم عالمٌ غيبي، ومع ذلك قد يُرَون أحيانًا، وهذا من حكمة الله -عزّ وجلّ-.

◾️ تاسعًا: هل الجن لهم أعينٌ وآنافٌ وآذانٌ وأيدٍ وأرجلٌ، وما أشبه ذلك؟

◾️ الجواب: الظاهر نعم، لكن من الأشياء ما هو متيقَّن -و(ما) هنا اسم موصول وليست نافية-؛ فإن الرسول ﷺ كان جالسا على طعام فجاءت جاريةٌ كأنها تُدفع، فذهبت لتضع يدها في الطعام؛ فأخذ رسول ﷲ -ﷺ- بيدها، ثم جاء أعرابي کأنما يُدفع؛ فأخذ بيده؛ فقال رسول ﷲ -ﷺ-: «إِنَّ الشَّيْطَانَ يَسْتَحِلُّ الطَّعَامَ أَنْ لَا يُذْكَرَ اسْمُ اللهِ عَلَيْهِ، وَإِنَّهُ جَاءَ بِهَذِهِ الجَارِيَةِ لِيَسْتَحِلَّ بِهَا فَأَخَذْتُ بِيَدِهَا، فَجَاءَ بِهَذَا الأَعْرَابِيِّ لِيَسْتَحِلَّ بِهِ فَأَخَذْتُ بِيَدِهِ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ! إِنَّ يَدَهُ فِي يَدِي مَعَ يَدِهَا!»؛ هذا الحديث أو معناه، فدلَّ هذا على أنَّ الجنَّ لهم أيدٍ وأنها تُمْسَك، لكنها بالنسبة لنا غيبيَّة".

✍️ يتبع بإذن ﷲ تعالى.

📚 [التعليق على صحيح مسلم لابن عثيمين (ج٣/ص١٨٦-١٨٧).
سلسلة عالم الجن

📜 العدد الرابع

• "عاشرًا: هل يتزوج الجنّ من الإنس، والإنس من الجنّ؟

◾️ الجواب: "نقول إنّ ﷲ -تعالى- يقول في القرآن: ﴿خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً﴾ [الروم: ٢١]،

  ولا يمكن أن يسكن الإنسي إلى الجِِنيَّة ولا الجِنِّي إلى الإنسيَّة، لاختلاف الأصل والجنس، كما أن المشركين لمّا قالوا: ﴿لَوْلا أُنزلَ إِلَيْهِ مَلَكٌ﴾ [الفرقان: ٧]، قال ﷲ -تعالى-: ﴿وَلَوْ جَعَلْنَاهُ مَلَكًا لَّجَعَلْنَاهُ رَجُلًا﴾ [الأنعام: ٩]، لأنّه لا تلاؤم بين البشر وبين الملائكة، وكذلك بين الجنّ والإنس، لكن الفقهاء -رحمهم ﷲ- يقولون: إنّه يمكن أن يعتدي الجنِّي على الإنسيّة فيجامعها، وإذا جامعها وأحسَّت بذلك وأنزلت؛ وجب عليها الغُسل، وكذلك بالعكس...

ونسمع كثيرًا ممن يمسّه الشيطان أو الجنّ أن الذي يتكلم ذكرٌ وهو ذكرٌ، وأن تتكلم أنثى وهي أنثى، هذا ما يحضرني من الكلام على الجن.

• أمّا ما ادَّعى العوام من أنّ لهم عيونًا، وأنّ عيونهم طويلة مشقوقة من الطُّول لا من العَرْض، وأنّهم ليس لهم عظام، وأنّهم رقیقون؛ فهذه كلها ليس لها أصل فيما نعلم".

📗 [التعليق على صحيح مسلم لابن عثيمين (ص١٨٧) بتصرف يسير].
( متى يقول مَن يجيب المؤذن: رضيت بالله ربا، وبمحمد رسولاً، وبالإسلام ديناً).

عن سعد بن أبي وقّاص رضي الله عنه، عن رسول الله ﷺ أنه قال:" مَن قال حين يسمع المؤذن: أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأن محمداً عبده ورسوله، رضيتُ بالله رباً، وبمحمدٍ رسولاً، وبالإسلام ديناً، غُفر له ذنبه". رواه مسلم.
وفي رواية:"من قال حين يسمع المؤذن: وأنا أشهد".

اختُلِف في هذا الذكر متى يقال:
فقيل: عند سماع المؤذن مباشرة.
وقيل: عند قول المؤذن: أشهد أن لا إله إلا الله.  الأولى.
وقيل: بعد الشهادتين. لأن قوله:أشهد أن لا إله إلا الله.. وأن محمداً عبده ورسوله. يدل على أنه يأتي بهما بعد قول المؤذن لهما.
وهذا هو الأقرب. والله أعلم
ولو أتى بها أحياناً بعد الشهادة الأولى فلا حرج
.
تحريم تخصيص ليلة ويوم الجمعة بقيام أو صيام

عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (لا تَخْتَصُّوا لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ بِقِيَامٍ مِنْ بَيْنِ اللَّيَالِي، وَلا تَخُصُّوا يَوْمَ الْجُمُعَةِ بِصِيَامٍ مِنْ بَيْنِ الأَيَّامِ، إِلا أَنْ يَكُونَ فِي صَوْمٍ يَصُومُهُ أَحَدُكُمْ) . رواه مسلم (١١٤٤) .

قال الصنعاني في سبل السلام:
"الحديث دليل على تحريم تخصيص ليلة الجمعة بالعبادة، وتلاوة غير معتادة إلا ما ورد به النص على ذلك كقراءة سورة الكهف . . ." أهـ .

وقال النووي:
"وَفِي هَذَا الْحَدِيث النَّهْي الصَّرِيح عَنْ تَخْصِيص لَيْلَة الْجُمُعَة بِصَلاةٍ مِنْ بَيْنِ اللَّيَالِيِ , وَيَوْمِهَا بِصَوْمٍ. وَهَذَا مُتَّفَقٌ عَلَى كَرَاهِيَته." أهـ .
سلسلة معتقدات خاطئة

وضع القرآن تحت الوسادة 1⃣

خرافات وشركيات منتشرة بين الناس

مما يؤسف له ما نراه في أيامنا من امتهان للآيات القرآنية بأشكال مختلفة ومنها ما يفعله بعضهم بوضع المصحف تحت وسادته عند النوم بدعوى الأرق أو الأحلام المزعجة أو الكوابيس وغيرها.

ولا شك أن في ذلك امتهان واحتقار لكتاب الله تعالى وكلامه، وقد أجمع العلماء على حرمة امتهان واحتقار القرآن، وعلى وجوب احترام المصحف وصيانته , وبهذا لا يجوز توسده.

-------------------------------
سئل الشيخ عبدالعزيز
ابن باز ـ رحمه الله تعالى ـ :

هل يجوز وضع القرآن تحت وسادة الطفل؟

(لا يجوز وضع القرآن تحت الوسادة لا للطفل ولا لغيره؛ لأن هذه إهانة للقرآن ولأن هذا اعتقاد من فاعله أنه يمنع عن الطفل أو غيره وهذا غلط لا أصل له،

إنما الذي يمنع بإذن الله التعوذات الشرعية، كون أمه أو أبوه يعوذه يقول: (أعيذك بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة) كما كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يعوذ الحسن والحسين بهذا التعوذ يقول: (أعيذكما بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة)

أما وضع المصحف تحت الوسادة للطفل أو للكبير هذا لا يجوز لأنه إهانة لكتاب الله، واعتقاد فاسد لا أصل له.)

موقع الشيخ ابن باز رحمه الله
قَنَاةُ مُحَمّدُ بْنُ عَلِيّ الْدَّعَوِيَّة
سلسلة عالم الجن 📜 العدد الرابع • "عاشرًا: هل يتزوج الجنّ من الإنس، والإنس من الجنّ؟ ◾️ الجواب: "نقول إنّ ﷲ -تعالى- يقول في القرآن: ﴿خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً﴾ [الروم: ٢١]،…
سلسلة عالم الجن

العدد الأخير

أسباب الوقاية من الجن

قال الشيخ بن باز رحمه الله:

قد يؤذي الجن الإنس في بعض الأحيان بالحجارة،  أو بشب النار في بعض أمتعتهم أو بالكلام المزعج أو بغير ذلك وقد يؤذون أيضا بتلبس الجني بالانسي والغالب يكون هذا بأسباب من الإنس

اما بطرح شيء ثقيل ولم يسم، أو صب ماء حار ولم يسم، أو ما أشبه ذلك ممّا قد يؤذيهم هم، فيتسلطون بسبب الأذى الذي حصل من الإنسي.

والله شرع لنا أن نتقي شرهم بالتعوذات:

الإنسان مشروع له صباحًا ومساء أن يقول:

أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق

ثلاث مرات

باسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم

ثلاث مرات صباحا ومساء.

كل هذا من أسباب السّلامة من الجن وغيرهم.

كذلك قراءة آية الكرسي بعد كل صلاة وقراءتها عند النوم من أسباب حفظ الله له من الشياطين.

وهكذا قراءة قل هو الله أحد والمعوذتين بعد كل صلاة..

والمؤمن ينبغي له أن يكون بعيدا عن أسباب الأذى للانس والجن جميعا.

ومن كان معتصمًا بالله،  أخذا بالأسباب الشرعية،  وقاه الله شر الإنس والجن جميعًا،  ومن تساهل فقد يسلط عليه الإنس والجن بسبب تساهله أو عدوانه أو ظلمه،  نسأل الله السلامة.

فتاوى نور على الدّرب(ج ١ / ص ٢٢٠_٢٢١).

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى:

إذا تغولت الغيلان فبادروا بالاذان

والغيلان: هي شبح يعرض للمسافرين،  أو ما أشبه ذلك فيقول:

إذا تغولت الغيلان فبادروا بالاذان لأنه إذا أذَّن هربت.
التعليق على صحيح مسلم( ج٣/ ص٢٨ ) .

كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل الخلاء قال:

اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث.

رواه مسلم ( ٣٧٥).

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى:
وفائدة هذه الاستعاذة الالتجاء إلى الله عزوجل من الخبث والخبائث،  لأن هذا المكان خبيث والخبيث مأوى الخبثاء فهو مأوى الشياطين،  فصار من المناسب إذا أراد دخول الخلاء أن يقول:
أعوذ بالله من الخبث والخبائث.

حتى لا يصيبه الخبث وهو الشر،  ولا الخبائث وهي النفوس الشريرة.

الشرح الممتع( ج١/ ص ٧١)

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى:

لا أستبعد أن كثرة مس الجن في الوقت الحاضر من أسبابه الغفلة عن ذكر الله تعالى في مواضع الذكر.

التعليق على صحيح مسلم( ج ٢ / ص ٢٩٦)
سلسلة معتقدات خاطئة

📮 الخطوط التي في الكف        2⃣


خرافات وشركيات منتشرة بين الناس

سئل العلامة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله ابن باز  أن هناك بعض الناس يذكر أن الخطوط
التي في كف الإنسان أنها على شكل رقمين 18 في اليد
اليمنى و 81 في اليد اليسرى والمجموع 99

ويقول أنها بعدد أسماء الله فهل هذا صحيح


فأجاب – رحمه الله - :

( هذا الذي قاله بعض الناس لا أصل له ،

ولم يبلغنا عن أحد من أهل العلم أنه قاله ،

فلا ينبغي التعويل عليه )
قناه لفتاه فلسطينيه تحدثكم عن غزه والشهداء وفلسطين🇵🇸❤️‍🔥🔥
انضموا❤️‍🔥🔥
https://www.tg-me.com/palestine_freeeee
https://www.tg-me.com/palestine_freeeee
https://www.tg-me.com/palestine_freeeee
2024/10/02 02:28:09
Back to Top
HTML Embed Code: