من هو الصاحب بالجنب؟

أتعرفون من هو الصاحب بالجنب؟
وما قصته؟
تعالوا معي .. من أعاجيب الوصايا القرآنية وجوب الاحسان إلى الصديق، وذلك بقوله تعالى:- "والصَّاحِبِ بالجَنْب" من الطبيعي أن يوصي القرآن الكريم بالإحسان إلى الوالدين، و ذوي القربى، و اليتامى، و ما إلى ذلك ..

لكن أن يوصي بالاحسان إلى أناس احببناهم في سيرة حياتنا مروا علينا مثل الطيف على مَرِّ هذه الحياة الطويلة!..

هذا هو العجب الذي يجعل الإنسان ينبهر لعظمة القرآن الكريم وعظمة مُنزِلِهِ سبحانه وتعالى..

فقد أوصى القرآن الكريم بالاحسان إلى الصاحب بالجنب في قوله تعالى من سورة النساء:

"واعبُدُوا اللّه ولا تُشرِكُوا بهِ شيئاً وبِالوالدينِ إِحسَاناً وَبِذِي القُربَى واليَتَامَى والمَسَاكِينِ والجَارِ ذِي الْقُربَى والجَارِ الْجُنُبِ والصَّاحِبِ بِالجَنبِ وَابنِ السَّبِيلِ وما مَلَكَت أَيمَانُكُم إِنَّ اللّهَ لا يُحبُّ مَن كَانَ مُخْتَالاً فَخُوراً "[النساء٣٦]

والصاحب بالجنب هو :-
١-زميل الدراسة
٢-رفيق العمل
٣-المصاحب بالسفر
٤-من جالسك في مسجد أو مؤتمر أو غيره..
٥-كل من وقف بجانبك في اي أمر في هذه الحياة.. لكل هؤلاء أوجب القرآن الكريم الإحسان بعد أن جمعهم بصفة واحدة هي "الصاحب بالجنب"

فياله من كتاب عظيم، يوجب على الإنسان الوفاء

فياله من كتاب عظيم يوجب على الإنسان الوفاء لكل من أحسن لنا مهما صغرت الفترة الزمنية التي التقيناه فيها فسبحان الله العظيم

اللهم أسعدكل حبيب واسعدكل صديق وأسعدكل رفيق وأسعدكل صاحب وكل زميل وكل جليس صالح وأسعد كل من جمعتني به هذه الدنيا سعادة في الدنيا والآخرة وعافهم واعف عنهم....

ماذا يخسر المسلم اذا ترك قيام الليل؟
الخسارة الأولى:
. . يفقد لقب عباد الرحمن :
( وعباد الرحمن الذين يمشون على الأرض هوناً .....وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّدًا وَقِيَامًا)
الخسارة الثانية:
. . يفقد لقب المتقين :
( إن المتقين في جنات وعيون... كَانُوا قَلِيلًا مِنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ * وَبِالْأَسْحَارِ هُمْ. يَسْتَغْفِرُونَ)
الخسارة الثالثة:
. . . يخسر لقب القانت وأولي الألباب :
(أَمَّنْ هُوَ قَانِتٌ آنَاءَ اللَّيْلِ سَاجِدًا وَقَائِمًا يَحْذَرُ الْآخِرَةَ وَيَرْجُو رَحْمَةَ رَبِّهِ ۗ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ. يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ ۗ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الْأَلْبَابِ)
الخسارة الرابعة:
. . .يخسر المقام المميز للقائمين :
(لَيْسُوا سَوَاءً ۗ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ أُمَّةٌ قَائِمَةٌ يَتْلُونَ آيَاتِ اللَّهِ آنَاءَ اللَّيْلِ وَهُمْ يَسْجُدُونَ)
الخسارة الخامسة:
. . .يخسر فرصته في اجابة الدعاء كما منحها ربنا لزكريا :
(فَنَادَتْهُ الْمَلَائِكَةُ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي فِي الْمِحْرَابِ أَنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحْيَىٰ مُصَدِّقًا بِكَلِمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَسَيِّدًا وَحَصُورًا وَنَبِيًّا مِنَ الصَّالِحِينَ)
الخسارة السادسة:
. . يخسر عناية الله به بتحمل القول الثقيل:
( ...قم الليل إلا قليلا ...إنا سنلقي عليك قولاً ثقيلاً إن ناشئة الليل هي أشد وطأً وأقوم قيلاً )
الخسارة السابعة:
. . يخسر أن لا تُذهب حسناته سيئاته فمن أحد شروطها أن أقيم الصلاة زلفاً من الليل:
(وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ ۚ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ۚ ذَٰلِكَ ذِكْرَىٰ لِلذَّاكِرِينَ)
الخسارة الثامنة:
. . يخسر أن لا يبعثه ربي مقاماً محموداً :
(وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَكَ عَسَىٰ أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا)
الخسارة التاسعة:
. . يخسر الرضى الذي وعد به ربي عزوجل :
(... وَمِنْ آنَاءِ اللَّيْلِ فَسَبِّحْ وَأَطْرَافَ النَّهَارِ لَعَلَّكَ تَرْضَىٰ)
الخسارة العاشرة:
. . يخسر عناية الله التي يوليها لمن يراه قائماً بالتوكل عليه:
(وتوكل على العريز الرحيم الَّذِي يَرَاكَ حِينَ تَقُومُ * وَتَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ)
الخسارة الحادية عشر:
. . يخسر الصبرلحكم الله ولا يكون ممن يقال لهم (فإنك بأعيننا) :
(وَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَا ۖ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ حِينَ تَقُومُ * وَمِنَ اللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ وَإِدْبَارَ النُّجُومِ)
الخسارة الثانية عشر:
. . يخسر ما أخفى الله للقائمين من قرة أعين
(فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ)
الخسارة الثالثة عشر:
. . . يخسر اتباعه لحبيبي سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم والذين معه من الصحابة
(إِنَّ رَبَّكَ يَعْلَمُ أَنَّكَ تَقُومُ أَدْنَىٰ مِنْ ثُلُثَيِ اللَّيْلِ وَنِصْفَهُ وَثُلُثَهُ وَطَائِفَةٌ مِنَ الَّذِينَ مَعَكَ ۚ وَاللَّهُ يُقَدِّرُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ ۚ ...)
فهل بعد كل هذه الخسائر الفادحة هل تُراني سأضيع قيام الليل؟

سنن_منسية • سُنَّة الحمد عند النوم •

▫كان للنبي ﷺ الكثير من السنن سواء القولية أو الفعلية، وكان له من هذه السنن سُنَّة الأدعية والأذكار عندما يأوي إلى فراشه، ومن هذه الأذكار (الحمد والشكر قبل النوم)،
وهذه السنة يجهلها كثير من الناس، وهي سُنَّة مفيدة لنا، لحمد الله تعالى على دوام ما نملكه من النعم التي يتمنى غيرنا لو يملكها، وبهذا يدوم النعم علينا لأن الشكر يستوجب الزيادة ودوام النعمة .
◽عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ قَالَ :
( الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَطْعَمَنَا وَسَقَانَا وَكَفَانَا وَآوَانَا فَكَمْ مِمَّنْ لَا كَافِيَ لَهُ وَلَا مُؤْوِيَ ) .
رواه مسلم ( ٢٧١٥ ) .

▫لو تأملنا وتفكرنا كم من النعم التي نحن فيها وكثير من الناس غيرنا محرومون منها ويتمنونها أيضا، محرومون من الكثير مما لدينا، لعرفنا مقدار قيمة ما نملكه .

◽وقد أوصانا الله تعالى بالشكر على نعمه علينا، فقال تعالى : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَاشْكُرُوا لِلَّهِ إِنْ كُنْتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ ) . [ البقرة/ ١٧٢ ] .

▫فالشكر على ما نحن فيه من النعم هي توصية إلهية وسُنَّة نبوية، وهي تحقق الإيمان للعبد بأقرار أن الله هو الرزاق وهو أفراد الله بالعبودية، فهو المتصرف في شؤون عباده يرزق من يشاء منهم .

▫ولعل الأن هناك ملايين من الناس ممن يتمنون ما نحن فيه من نعم المعيشة التي رزقنا الله إياه ولا حول ولا قوة إلا بالله، فلأن أحوالهم لا تصل لما نحن فيه، وبالتالي فحمد الله تعالى على هذه النعم مما ينبغي علينا وهو يستوجب بقائها وأستمرارها علينا بإذن الله .

◽وقد وصف الله تعالى الشاكرين بالقلة من عباده فقال تعالى : اعْمَلُوا آلَ دَاوُودَ شُكْرًا ۚ وَقَلِيلٌ مِّنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ . [ سبأ/ ١٣ ] .
▫إذا فلنكن من هذه القلة الشاكرة التي تشكر الله على ما أنعمه علينا، كما أخبر تعالى بذلك، فلنكن من وقليل من عبادي الشكور .

▫وفبالإضافة لكل هذا فلا ننسى أن شكر الله على النعمة يؤدي لنمائها وزيادتها، وزيادة البركة فيها كما قال تعالى : ( وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ وَلَئِنْ كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ ) . [إبراهيم/٧] .

▫فما أروع أن نكون ممن وصفهم الله تعالى في هذه الآيات الكريمات،
وكذلك ما أروع أن نكون متبعين لسُنَّة النبي ﷺ لكسب الأجر، وهو عمل لا يحتاج منا سوى ثواني كل ليلة، وبالمقابل نكسب الزيادة بالنعمة ونمائها وبقائها بإذن الله، ونكسب صفة القلة الشاكرين .

▫فلنحرص على هذه السُنَّة النبوية المهمة، ولنحرص كذلك على تعليمها للأهل والأقارب والأصدقاء، حتى نكسب أجر نشر هذه السُنَّة وأجر من يقومون هم بتعليمهم لها، وحتى نكون سبباً في بقاء البركة في البيوت ونمائها وزيادتها بإذن الله عند أتباعهم لهذه السُنَّة المفيدة بالحمد والشكر مصداقاً لقوله تعالى لئن شكرتم لأزيدنكم، ولا ننسى أن الدال على الخير كفاعله .

• فضل التهادي بين الناس •

◽عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (تَهَادَوْا تَحَابُّوا ) .
رواه البخاري في الأدب المفرد (٩٥٤) والبيهقي (١٢٢٩٧) وحسنه الألباني في صحيح الجامع وغيره . 
▫للأهداء شأن عظيم في ديننا الحنيف، وقد أوصانا النبي ﷺ بالتهادي كما بالحديث لعلمه بفائدتها، لما لها من أدخال السرور على القلب وزرع روح الود بين الناس، وقد كان النبي ﷺ يقبل الهدية ويثيب عليها،
◽فعن عائشة رضي الله عنها قالت : كانَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقْبَلُ الهَدِيَّةَ ويُثِيبُ عَلَيْهَا . رواه البخاري (٢٥٨٥) .

▫وقد كان النبي ﷺ يقبل الهدية من أي أحد مهما كانت ما دامت غير محرمة في الشرع، وكان لا يردها أبداً مهما كانت يسيرة أو كبيرة،
◽فعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( لَوْ دُعِيتُ إِلَى ذِرَاعٍ أَوْ كُرَاعٍ لَأَجَبْتُ وَلَوْ أُهْدِيَ إِلَيَّ ذِرَاعٌ أَوْ كُرَاعٌ لَقَبِلْتُ ) . رواه البخاري (٢٥٦٨) .
▪ وَالْكُرَاع مِنْ الدَّابَّة مَا دُون الْكَعْب .

▫فكانت الهدية وقبولها من سنن النبي ﷺ التي يحصل بها الود وزيادة الحب والتآلف بين الناس، وهذا أمر معلوم يشاهد، فمتى قام أحد بإهداءنا هدية أحببناه لأنه عزيز سواء صديق أو قريب أحببناه أكثر .
◽عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : كانَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذَا أُتِيَ بطَعَامٍ سَأَلَ عنْه: أهَدِيَّةٌ أمْ صَدَقَةٌ؟ فإنْ قيلَ: صَدَقَةٌ، قَالَ لأصْحَابِهِ: كُلُوا، ولَمْ يَأْكُلْ، وإنْ قيلَ: هَدِيَّةٌ، ضَرَبَ بيَدِهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأكَلَ معهُمْ . رواه البخاري (٢٥٧٦)، ومسلم (١٠٧٧) .

◽وعَنْ عَلِيٍّ رضي الله عنه أَنَّ أُكَيْدِرَ دُومَةَ أَهْدَى إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَوْبَ حَرِيرٍ ، فَأَعْطَاهُ عَلِيًّا ، فَقَالَ : شَقِّقْهُ خُمُرًا بَيْنَ الْفَوَاطِمِ . رواه البخاري (٢٤٧٢) ومسلم – واللفظ له - (٢٠٧١) .

▫فيمكننا تطبيق هذا العمل بالإهداء لمن هو عزيز من الناس، سواء كان زميل في العمل أو صديق أو قريب أو جار، أو أحد من الأهل كالوالدين أو الزوجة أو الأخوة أو الأخوات أو الأولاد،
ولا يشترط أن تكون الهدية ثمينة، فيمكننا إهداء أي شيء غير مكلف علينا كقلم مثلاً أو ثوبا أو تقديم وليمة طعام له، كل هذا يتحقق بمعنى الهدية .

▫والأن بعد أن عرفنا قيمة الهدية ولأي مدى أهميتها في الدين، فلنحرص على أتباع هذا الهدي الذي كان عليه النبي ﷺ ولنقم بالإهداء لمن نجده مناسب مستحق لها، وبما قد يتناسب مع حالنا وبما لا يجهد علينا، وهذا سيزيد الحب بين المسلمين،
وفي هذا تحقيق عظيم لمراد النبي ﷺ لما فيه من أدخال السرور على المؤمن وزرع الود وصلة الرحم، وزيادة الحب بين المسلمين، وبالتالي اضافة لهذا نكون متبعين للتعليم النبوي الذي يكسبنا الأجر والثواب عليه!،
فهذا هدي نبوي جميل بجميع أشكاله وطرائقه، فلنحرص عليه ونعلمه لمن نحب، نسأل الله تعالى أن يؤلف بين قلوب المسلمين ويصلح شؤونهم فإنه على كل شيء قدير .

• فضل شكر الله تعالى •

◽قال تعالى : ( مَا يَفْعَلُ اللَّهُ بِعَذَابِكُمْ إِنْ شَكَرْتُمْ وَآمَنْتُمْ وَكَانَ اللَّهُ شَاكِرًا عَلِيمًا ) . [النساء/١٤٧] .

◽عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( إِنَّ اللَّهَ لَيَرْضَى عَنْ الْعَبْدِ أَنْ يَأْكُلَ الْأَكْلَةَ فَيَحْمَدَهُ عَلَيْهَا ، أَوْ يَشْرَبَ الشَّرْبَةَ فَيَحْمَدَهُ عَلَيْهَا ) . رواه مسلم ( ٢٧٣٤ ) .

▫يخبر تعالى أنه بشكره يمنع العذاب عنهم،
فهو تحقيق إيمان العبد وأقرار بالله أنه واحد وبالشكر له،
ويبين سبحانه فضل رجوع العباد لطريق الحق الواجب، بشكر الله على ما ينعم عليهم .
▫والله تعالى رحيم بعباده ولا يعذب أحد منهم إلا بذنب أقترفوه، فهو سبحانه وتعالى إنما يعذب العباد بذنوبهم،
وإن لم يكن عليهم ذنب قد يعذبهم أبتلاء رحمة .

◽وقال تعالى : ( وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لا تُحْصُوهَا إِنَّ اللَّهَ لَغَفُورٌ رَحِيمٌ ) . [النحل/ ١٨] .
▫يخبر تعالى في هذه الآية عن عجز العباد عن تعداد النعم (فيقول إن تعدوا نعمة الله لا تحصوها لا تقدروها) ولكن الله غفور رحيم فأنعم علينا كثيرا،
فهي تستحق قيامنا بشكره عليها .

▫فاللهم لك الحمد والشكر كما ينبغي لجلال وجهك، على نعمك الظاهرة والباطنة علينا، التي لا يحصيها أحداً سواك .

بسم الله الرحمن الرحيم
”.انتقل إلي رحمة لله المغفور له بأذن الله أمير الكويت الشيخ نواف الأحمد الجابر الصباح عن عمر 86 عاما قضاها في طاعة الله و
بقلوب مليئة بالإيمان بالله عز وجل وراضية بقضائه وقدره تتقدم أدارة منتدي محمد بن علي الدعوي بنعي القائد الأمير ، سائلين المولى عز وجل أن يتغمد الفقيد بواسع الرحمة وأن يلهم شعبه وأهله وذويه الصبر والسلوان وأن يغفر له ويرحمه ويوسع مدخله وينقله من ضيق اللحود الى جنات الخلود إنه ولي ذلك والقادر عليه وإنا لله وإنا إليه راجعون.

قال رسول الله ﷺ( سبق المفردون )

قالوا : وما المفردون يا رسول الله ؟
قال : الذاكرون الله كثيرا والذاكرات

سُبحَان اللّٰه
الحَمدُ اللّٰه
لا إله إلا ﷲ
اللّٰه اكبر
لا حَول ولا قُوة إلا باللّٰه
سبحُان ﷲ وبحَمده
سبحُان ﷲ العظيمِ
أستغفر ﷲ العظيم الذي لاإله إلا هو الحي القيوم واتوب اليه
لا إله إلا أنت سبحُانك إني كنت من الظالمين
اللهم أحينا على رضَاك وأمِتنا على رِضاك
يارب رِضاك والجنه
اللهم أحسن خاتمتنا
اللهم أحُشرنا مع نبيك
اللهم أجِرنا ِمن عذابِ النار
اللهم قِني عذابُك يوم تُبعث عبادك
اللهم إنك عفوُ تُحب العفو فاعفُ عنا
اللهم صلِ وسلم وبارك على نبينا محمد
سُبحانك اللهُم وبِحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك.

• أدعية كان يدعوا بها النبي صلى الله عليه وسلم لنفسه •

١- عن شداد بن أوس – رضي الله عنه – عن النبي صلى الله عليه وسلم : سيد الاستغفار أن يقول : «اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت، خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت، أعوذ بك من شر ما صنعت، أبوء لك بنعمتك علي وأبوء بذنبي، فاغفر لي إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت» قال : من قالها من النهار موقنًا بها فمات من يومه قبل أن يمسي فهو من أهل الجنة، ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل أن يصبح فهو من أهل الجنة . رواه البخاري .

٢- عن أبي بكر الصديق – رضي الله عنه – أنه قال للنبي صلى الله عليه وسلم : علمني دعاء أدعو به في صلاتي ؟ قال : قل : «اللهم إني ظلمت نفسي ظلمًا كثيرًا ولا يغفر الذنوب إلا أنت؛ فاغفر لي مغفرة من عندك، وارحمني إنك أنت الغفور الرحيم» . رواه البخاري واللفظ له ومسلم .

٣- عن ابن عباس – رضي الله عنهما – أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول عند الكرب : «لا إله إلا الله العظيم الحليم، لا إله إلا الله رب العرش العظيم، لا إله إلا الله رب السماوات ورب الأرض ورب العرش الكريم» . رواه البخاري واللفظ له ومسلم .

٤- عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم : «يتعوذ من جهد البلاء، ودرك الشقاء، وسوء القضاء، وشماتة الأعداء» قال سفيان : الحديث ثلاث زدت أنا واحدة لا أدري أيتهن هي . رواه البخاري واللفظ له ومسلم .

٥- عن مصعب قال : كان سعد يأمر بخمس ويذكرهن عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يأمر بهن : «اللهم إني أعوذ بك من البخل، وأعوذ بك من الجبن، وأعوذ بك من أن أُرد إلى أرذل العمر، وأعوذ بك من فتنة الدنيا يعني فتنة الدجال، وأعوذ بك من عذاب القبر» . رواه البخاري واللفظ له ومسلم .

٦- عن أنس بن مالك – رضي الله عنه - : كان نبي الله صلى الله عليه وسلم يقول : «اللهم إني أعوذ بك من العجز والكسل والجبن والهرم، وأعوذ بك من عذاب القبر، وأعوذ بك من فتنة المحيا والممات» . رواه البخاري .

٧- عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول : «اللهم إني أعوذ بك من الكسل والهرم والمأثم والمغرم، ومن فتنة القبر ومن فتنة النار وعذاب النار ومن شر فتنة الغنى، وأعوذ بك من فتنة الفقر، وأعوذ بك من فتنة المسيح الدجال , اللهم اغسل عني خطاياي بماء الثلج والبرد، ونق قلبي من الخطايا كما نقيت الثوب الأبيض من الدنس، وباعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب» . رواه البخاري واللفظ له ومسلم .

٨- عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول : «اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن والعجز والكسل والجبن والبخل وضلع الدين وغلبة الرجال» . رواه البخاري .

٩- عن أنس رضي الله عنه قال : كان أكثر دعاء النبي صلى الله عليه وسلم : «اللهم آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة، وقنا عذاب النار» . رواه البخاري ومسلم .

١٠- عن ابن أبي موسى عن أبيه – رضي الله عنه – عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يدعو بهذا الدعاء : «رب اغفر لي خطيئتي وجهلي وإسرافي في أمري كله وما أنت أعلم به مني، اللهم اغفر لي خطاياي وعمدي وجهلي وجدي وكل ذلك عندي، اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت، أنت المقدم وأنت المؤخر، وأنت على كل شيء قدير» . رواه البخاري ومسلم .

١١- عن أبي مالك الأشعري عن أبيه قال : كان الرجل إذا أسلم علمه النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة، ثم أمره أن يدعو بهؤلاء الكلمات : «اللهم اغفر لي وارحمني واهدني وعافني وارزقني» . رواه مسلم .

١٢- عن فروة بن نوفل الأشجعي قال : سألت عائشة – رضي الله عنها – عما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو به الله قالت كان يقول : «اللهم إني أعوذ بك من شر ما عملت، ومن شر ما لم أعمل» . رواه مسلم .

١٣- عن ابن عباس – رضي الله عنهما – أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول : اللهم إني أعوذ بعزتك – لا إله إلا أنت – أن تضلني، أنت الحي الذي لا يموت والجن والإنس يموتون . رواه مسلم .

١٤- عن أبي هريرة – رضي الله عنه – كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : «اللهم أصلح لي ديني الذي هو عصمة أمري، وأصلح لي دنياي التي فيها معاشي، وأصلح لي آخرتي التي إليها معادي، واجعل الحياة زيادة لي في كل خير، واجعل الموت راحة لي من كل شر» . رواه مسلم .

١٥- عنْ عَلِيٍّ رضي الله عنه ، قَالَ: " قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( قُلِ : اللهُمَّ اهْدِنِي وَسَدِّدْنِي) " . رواه مسلم .

١٦- عن زيد بن أرقم قال : لا أقول لكم إلا كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول، قال كان يقول : «اللهم إني أعوذ بك من العجز والكسل والجبن والبخل والهرم وعذاب القبر، اللهم آت نفسي تقواها وزكها أنت خير من زكاها أنت وليها ومولاها، اللهم إني أعوذ بك من علم لا ينفع ومن قلب لا يخشع ومن نفس لا تشبع ومن دعوة لا يستجاب لها» . رواه مسلم .

قبل النوم ..امسحوا ذنوبكم بهذه الكلمات.!

• قال رسول الله ﷺ :
من قال حين يأوي إلى فراشه:
لا إله إلا الله وحده لا شريك له،
له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير،
ﻻ حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم،
سبحان الله والحمدلله،
وﻻ إله إلا الله والله أكبر،
غفرت له ذنوبه أو خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر .
الألباني صحيح الترغيب والترهيب٦٠٧

الذكر باختصار:
•لا إله إلا الله وحده لا شريك له،
له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير،
ﻻ حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم،
سبحان الله والحمدلله، وﻻ إله إلا الله والله أكبر.

تدبر_آية .

قال الله تعالى : ( فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا ، يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا ، وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَارًا ) . [نوح/١٠ - ١٢] .

▫يخبر تعالى في هذه الآية عن دعوة نوح لقومه أن يستغفروا،
وأن بأستغفارهم يغفر لهم وتنزل عليهم المغفرة، ويرسل عليهم السحاب لتغطي السماء، ويكثر المال في رزقهم، ويرزقهم بالذكور من الأولاد، ويجعل أراضهم بها الخصوبة طيبة فتعيش بها الأشجار وكذلك تثمر، بعد أن نزل الأمطار الغزيرة عليها ويجعل من قربها أنهارا .

▫ففي هذه الآية أن الأستغفار له أثار كثيرة وثماره عجيبة، ومنها نزول الغيث الغزير، وحصولاً للرزق والتخلص من الفقر، وسبباً الرزق بالذرية ولإنجاب الأولاد، وسبباً للحصول على الجنات (البساتين) المثمرة التي تجري فيها أو في قربها الأنهار .

▫ففي الآية أن الأستغفار كالتوبة من الذنوب وسبباً لكثر الرزق والحصول على المال والأولاد، ونزول البركة من السماء ومن ماء الأمطار، فتنبت منها بركات الأرض من الزروع والبساتين المثمرة .

أستغفر الله العظيم
أستغفر الله العظيم .
أستغفر الله العظيم .
أستغفر الله العظيم .
أستغفر الله العظيم .

• الذكر والأستغفار من الأسباب للقوة البدنية! •

❍ قال ابن القيم رحمه الله : وهو يعدد فوائد الذكر – ومنه: الاستغفار – "الفائدة الحادية والستون:
أن الذكر يعطي الذاكر قوة حتى إنه ليفعل مع الذكر ما لا يطيق فعله بدونه ، وقد شاهدت من قوة شيخ الإسلام ابن تيمية في مشيته وكلامه وإقدامه وكتابته أمراً عجيباً ، فكان يكتب في اليوم من التصنيف ما يكتبه الناسخ في جمعة - يعني في أسبوع – أو أكثر ، وقد شاهد العسكر من قوته في الحرب أمرا عظيما ، وقد علم النبي صلى الله عليه وسلم ابنته فاطمة وعليا رضي الله عنهما أن يسبحا كل ليلة إذا أخذوا مضاجعهما ثلاثا وثلاثين ، ويحمدا ثلاثا وثلاثين ، ويكبرا أربعا وثلاثين ، لما سألته الخادم ، وشكت إليه ما تقاسيه من الطحن والسعي والخدمة ، فعلمها ذلك ، وقال : (إنه خير لكما من خادم) فقيل : إن من داوم على ذلك وجد قوة في بدنه مغنية عن خادم" . انتهى من "الوابل الصيب" (ص ٧٧) .

• فضل الخلق الحسن •

◽عن عبد الله بن عمرو عن رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال : ( إِنَّ خِيَارَكُمْ أَحَاسِنُكُمْ أَخْلَاقًا ) . رواه البخاري (٦٠٣٥) ، ومسلم (٢٣٢١) .

◽وروى الترمذي (٢٠١٨) وحسنه عَنْ جَابِرٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( إِنَّ مِنْ أَحَبِّكُمْ إِلَيَّ وَأَقْرَبِكُمْ مِنِّي مَجْلِسًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَحَاسِنَكُمْ أَخْلَاقًا ) . وصححه الألباني في " صحيح الترمذي " .

▫في هذه الحديثين الحث للمسلم على التخلق بالأخلاق الاسلامية وبحسن الخلق،
ففيه بيان ما يحصل من الفضل للمسلم ذو الخلق الحسن، وبأنه من خيار الناس وأحبهم للنبي ﷺ وأكثرهم قرباً منه يوم القيامة،
فالأتصاف بأوصاف الخلق الحسن من ميزات المؤمن، وهو سنة من سنن النبي ﷺ، وفيه عظيم الأجر .

• فضل الصبر •

❍ قال ابن القيم رحمه الله :
قَالَ بَعْضُ السَّلَفِ:الْإِيمَانُ نِصْفَانِ: نِصْفٌ صَبْرٌ، وَنِصْفٌ شُكْرٌ، قَالَ تَعَالَى:

إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ «إبراهيم : ٥» .

وَالصَّبْرُ مِنَ الْإِيمَانِ بِمَنْزِلَةِ الرَّأْسِ مِنَ الْجَسَدِ، وَهُوَ ثَلَاثَةُ أَنْوَاعٍ: صَبْرٌ عَلَى فَرَائِضِ اللَّهِ فَلَا يُضَيِّعُهَا، وَصَبْرٌ عَنْ مَحَارِمِهِ، فَلَا يَرْتَكِبُهَا وَصَبْرٌ عَلَى أَقْضِيَتِهِ وَأَقْدَارِهِ، فَلَا يَتَسَخَّطُهَا، وَمَنِ اسْتَكْمَلَ هَذِهِ الْمَرَاتِبَ الثَّلَاثَ، اسْتَكْمَلَ الصَّبْرَ، وَلَذَّةَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَنَعِيمَهَا، وَالْفَوْزُ وَالظَّفَرُ فِيهِمَا، لَا يَصِلُ إِلَيْهِ أَحَدٌ إِلَّا عَلَى جِسْرِ الصَّبْرِ، كَمَا لَا يَصِلُ أَحَدٌ إِلَى الْجَنَّةِ إِلَّا عَلَى الصِّرَاطِ .
قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: خَيْرُ عَيْشٍ أَدْرَكْنَاهُ بِالصَّبْرِ، وَإِذَا تَأَمَّلْتَ مَرَاتِبَ الْكَمَالِ الْمُكْتَسَبِ فِي الْعَالَمِ، رَأَيْتَهَا كُلَّهَا مَنُوطَةً بِالصَّبْرِ، وَإِذَا تَأَمَّلْتَ النُّقْصَانَ الَّذِي يُذَمُّ صَاحِبُهُ عَلَيْهِ، وَيَدْخُلُ تَحْتَ قُدْرَتِهِ، رَأَيْتَهُ كُلَّهُ مِنْ عَدَمِ الصَّبْرِ، فَالشَّجَاعَةُ وَالْعِفَّةُ، وَالْجُودُ وَالْإِيثَارُ كُلُّهُ صَبْرُ سَاعَةٍ.

فَالصَّبْرُ طِلَّسْمٌ عَلَى كَنْزِ الْعُلَى ... مَنْ حَلَّ ذَا الطِّلَّسْمَ فَازَ بِكَنْزِهِ

وَأَكْثَرُ أَسْقَامِ الْبَدَنِ وَالْقَلْبِ، إِنَّمَا تَنْشَأُ عَنْ عَدَمِ الصَّبْرِ، فَمَا حُفِظَتْ صِحَّةُ الْقُلُوبِ وَالْأَبْدَانِ وَالْأَرْوَاحِ بِمِثْلِ الصَّبْرِ، فَهُوَ الْفَارُوقُ الْأَكْبَرُ، وَالتِّرْيَاقُ الْأَعْظَمُ، وَلَوْ لَمْ يَكُنْ فِيهِ إِلَّا مَعِيَّةُ اللَّهِ مَعَ أَهْلِهِ، فَإِنَّ اللَّهَ مَعَ الصابرين ومحبته لهم، فإن الله يحب الصابرين، ونصره لأهله، فإن النصر ع الصَّبْرِ، وَإِنَّهُ خَيْرٌ لِأَهْلِهِ، وَلَئِنْ صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌ لِلصَّابِرِينَ«النحل : ١٢٦» . وإنه سبب الفلاح: يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَصابِرُوا وَرابِطُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ «آل عمران : ٢٠٠» .
من كتاب الطب النبوي لابن القيم رحمه الله ص (٢٥١/٢٥٢) .

رائعة جداً وغاية في الروعة، تأملوا معي ميزان علام الغيوب القادر القدير المقتدر:
*(فمن أبصر فلنفسه)* 104 سورة الأنعام
*(من عمل صالحًا فلنفسه)* 15 سورة الجاثية
*(ومن شكر فإنما يشكر لنفسه)* 12 سورة لقمان
*(ومن تزكى فإنما يتزكى لنفسه)* 18 سورة فاطر
*(ومن جاهد فإنما يجاهد لنفسه)* 6 سورة العنكبوت
*(فمن اهتدى فإنما يهتدي لنفسه)* 92 سورة النمل
*(ومن يبخل فإنما يبخل عن نفسه)* 38 سورة محمد
*(فمن نكث فإنما ينكث على نفسه)* 10 سورة الفتح
*(ومن يكسب إثما فإنما يكسبه على نفسه)* 111 سورة النساء
‏توضح لنا الآيات السابقة:
على المسؤولية الفردية وتحمل نتائجها في أوضح صورة وأقوى عبارة في تأكيدها"
*فنجاتك يوم القيامة مشروع شخصي*
لن تُعذر بتقصير الناس .. وانحراف المشاهير والمغمورين وخذلان الأقربين والأبعدين دنياك اختبار لك وحدك
فاعمل لنفسك واجتهد لنجاتها .. والفوز بالجنة
*من قوانين محكمة يوم القيامة*
تعرَّف على محكمة الآخرة قبل أن تقف فيها:
*1- الملفات غير سرية*
﷽ ﴿ونُخرِجُ لَهُ يَوْمَ القِيامَةِ كِتابا يَلقاهُ مَنْشُورًا﴾ ...
*2- الحضور تحت حراسه مشدده*

﷽ ﴿وَجَاءتْ كُلُّ نَفْسٍ مَّعَهَا سَائِقٌ وَشَهِيدٌ﴾...
*3-الظلم مستحيل*

﷽ ﴿وَمَا أَنَا بِظَلَّامٍ لِّلْعَبِيدِ﴾.. ...
*4- ليس هناك محامٍ يدافع عنك*

يوم تاتي كل نفس تجادل عن نفسها

﷽ ﴿اقْرَأْ كِتَابَكَ كَفَىٰ بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيبًا﴾…
*5- الرشوة والواسطة مستحيلة*

﷽ ﴿يَوْمَ لا يَنفَعُ مَالٌ وَلا بَنُونَ﴾...
*6- لا يوجد تشابه أسماء*
﷽ ﴿وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا﴾...
*7- استلام النطق بالحكم باليد*
﷽ ﴿فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَيَقُولُ هَاؤُمُ اقْرَؤُوا كِتَابِيهْ﴾...
*8- لا يوجد حكم غيابي*

﷽ ﴿وَإِنْ كُلٌّ لَمَّا جَمِيعٌ لَدَيْنَا مُحْضَرُونَ﴾...
*9- لا يوجد نقضٌ أو استئناف*
﷽ ﴿مَا يُبَدَّلُ الْقَوْلُ لَدَيَّ﴾...
*10-لا يوجد شهود زور*

﷽ ﴿يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ}...
*11-لا توجد ملفات منسيه*

﷽ {أحْصَاهُ الله ونسُوهُۚ}…
*12- ميزان دقيق للأعمال*

﷽ {وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا وَإِن كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا وَكَفَىٰ بِنَا حَاسبين}…
"ربنا آتنا فى الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار"