(انتهاز الفرص-رمضان أُنموذجاً)
قال ابن_القيم:
" إن الرجل إذا حضرت له فرصة القربة والطاعة ، فالحزم كل الحزم في انتهازها
والمبادرة إليها ،
والعجزُ في تأخيرها ، والتسويف بها،ولا
سيما إذا لم يثق بقدرته وتمكنه من
أسباب تحصيلها ،
فإن العزائم والهمم سريعة الانتقاض قلما ثبتت،
والله سبحانه يعاقب من فتح له بابا
من الخير فلم ينتهزه، بأن يحول
بين قلبه وإرادته، فلا يمكنه بعد من
إرادته عقوبةً له"
"زاد المعاد"( ٥٧٤/٣).
قال ابن_القيم:
" إن الرجل إذا حضرت له فرصة القربة والطاعة ، فالحزم كل الحزم في انتهازها
والمبادرة إليها ،
والعجزُ في تأخيرها ، والتسويف بها،ولا
سيما إذا لم يثق بقدرته وتمكنه من
أسباب تحصيلها ،
فإن العزائم والهمم سريعة الانتقاض قلما ثبتت،
والله سبحانه يعاقب من فتح له بابا
من الخير فلم ينتهزه، بأن يحول
بين قلبه وإرادته، فلا يمكنه بعد من
إرادته عقوبةً له"
"زاد المعاد"( ٥٧٤/٣).
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
تعويد الطفل الصغير على الصيام:
قال ابن عثيمين رحمه الله:
الصغير لا يجب عليه الصيام حتى يبلغ؛ لقول النبي ﷺ: «رُفِع القلم عن ثلاثةٍ: عن النائم حتى يستيقظ، وعن الصغير حتى يكبر، وعن المجنون حتى يُفيق»، رواه أحمد وأبو داود والنسائي وصححه الحاكم.
لكن يأمره وليه بالصوم إذا أطاقه؛ تمرينًا له على الطاعة ليألفها بعد بلوغه؛ اقتداءً بالسلف الصالح رضي الله عنهم، فقد كان الصحابة رضوان الله عليهم يُصوِّمون أولادهم وهم صغارٌ، ويذهبون إلى المسجد فيجعلون لهم اللعبة من العهن - يعني: الصوف أو نحوه -، فإذا بكوا مِن فقد الطعام أعطوهم اللعبة يتلهَّون بها.
وكثيرٌ من الأولياء اليوم يغفلون عن هذا الأمر ولا يأمرون أولادهم بالصيام، بل إن بعضهم يمنع أولاده من الصيام مع رغبتهم فيه، يزعم أن ذلك رحمةٌ بهم! والحقيقة أن رحمتهم هي القيام بواجب تربيتهم على شعائر الإسلام وتعاليمه القيِّمة، فمَن مَنَعَهم من ذلك أو فرَّط فيه كان ظالمًا لهم ولنفسه أيضًا.
نعم، إن صاموا فرأى عليهم ضررًا بالصيام فلا حرج عليه في منعهم منه حينئذٍ.
📗 مجالس شهر رمضان (ص ٤٦ - ٤٧).
حكم صيام الكبير الذي بلغ درجة الخرَف والهذَيان:
قال ابن عثيمين رحمه الله:
الهَرِم الذي بلغ الهَذَيان وسقط تمييزه، لا يجب عليه الصيام ولا الإطعام عنه؛ لسقوط التكليف عنه بزوال تمييزه، فأَشْبَهَ الصبيَّ قبل التمييز.
فإن كان يُميِّز أحيانًا ويهذي أحيانًا، وجب عليه الصوم في حال تمييزه دون حال هذيانه، والصلاة كالصوم؛ لا تلزمه حال هذيانه وتلزمه حال تمييزه.
📗 مجالس شهر رمضان (ص ٥٠).
قال ابن عثيمين رحمه الله:
الصغير لا يجب عليه الصيام حتى يبلغ؛ لقول النبي ﷺ: «رُفِع القلم عن ثلاثةٍ: عن النائم حتى يستيقظ، وعن الصغير حتى يكبر، وعن المجنون حتى يُفيق»، رواه أحمد وأبو داود والنسائي وصححه الحاكم.
لكن يأمره وليه بالصوم إذا أطاقه؛ تمرينًا له على الطاعة ليألفها بعد بلوغه؛ اقتداءً بالسلف الصالح رضي الله عنهم، فقد كان الصحابة رضوان الله عليهم يُصوِّمون أولادهم وهم صغارٌ، ويذهبون إلى المسجد فيجعلون لهم اللعبة من العهن - يعني: الصوف أو نحوه -، فإذا بكوا مِن فقد الطعام أعطوهم اللعبة يتلهَّون بها.
وكثيرٌ من الأولياء اليوم يغفلون عن هذا الأمر ولا يأمرون أولادهم بالصيام، بل إن بعضهم يمنع أولاده من الصيام مع رغبتهم فيه، يزعم أن ذلك رحمةٌ بهم! والحقيقة أن رحمتهم هي القيام بواجب تربيتهم على شعائر الإسلام وتعاليمه القيِّمة، فمَن مَنَعَهم من ذلك أو فرَّط فيه كان ظالمًا لهم ولنفسه أيضًا.
نعم، إن صاموا فرأى عليهم ضررًا بالصيام فلا حرج عليه في منعهم منه حينئذٍ.
📗 مجالس شهر رمضان (ص ٤٦ - ٤٧).
حكم صيام الكبير الذي بلغ درجة الخرَف والهذَيان:
قال ابن عثيمين رحمه الله:
الهَرِم الذي بلغ الهَذَيان وسقط تمييزه، لا يجب عليه الصيام ولا الإطعام عنه؛ لسقوط التكليف عنه بزوال تمييزه، فأَشْبَهَ الصبيَّ قبل التمييز.
فإن كان يُميِّز أحيانًا ويهذي أحيانًا، وجب عليه الصوم في حال تمييزه دون حال هذيانه، والصلاة كالصوم؛ لا تلزمه حال هذيانه وتلزمه حال تمييزه.
📗 مجالس شهر رمضان (ص ٥٠).
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
قال ابن الجوزي- رحمه الله:
اعلموا أن النصف الأخير أفضل من الأول ، لأن فيه العشر وليلة القدر ، والأعمال تضاعف بشرف وقتها ومكانها .
قد بلغ الشهر إلى نصفه وليس عني الشهر بالراضي
ظلمت صوم الشهر في حقه يا ويلتا إن عدل القاضي
أترى صح لك صوم يوم ،
أترى تسلم في شهرك من لوم ،
أترى لفيك خلوق أم فيك خلاق ،
من فطر صائما فله أجر صائم ،
فاجتهد أن تصوم رمضان ستين يوما .
أيها الراقد عن نهزته
ما يروع السيف حتى يشهرا
وأبي المجد لقد فاز به
سالك فيه الطريق الأوعرا
إنما أنت ضيف أصبحت في مترك ، وما في يديك وديعة عندك ، ويوشك الضيف أن يرتحل والوديعة أن ترد
كتاب
التبصرة لابن الجوزي
اعلموا أن النصف الأخير أفضل من الأول ، لأن فيه العشر وليلة القدر ، والأعمال تضاعف بشرف وقتها ومكانها .
قد بلغ الشهر إلى نصفه وليس عني الشهر بالراضي
ظلمت صوم الشهر في حقه يا ويلتا إن عدل القاضي
أترى صح لك صوم يوم ،
أترى تسلم في شهرك من لوم ،
أترى لفيك خلوق أم فيك خلاق ،
من فطر صائما فله أجر صائم ،
فاجتهد أن تصوم رمضان ستين يوما .
أيها الراقد عن نهزته
ما يروع السيف حتى يشهرا
وأبي المجد لقد فاز به
سالك فيه الطريق الأوعرا
إنما أنت ضيف أصبحت في مترك ، وما في يديك وديعة عندك ، ويوشك الضيف أن يرتحل والوديعة أن ترد
كتاب
التبصرة لابن الجوزي
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📌[أذكار عظيمة الأجر] ..
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله ﷺ قال : "مَن صَلَّى عَلَيَّ واحِدَةً صَلَّى اللهُ عليه عَشْرًا".
صحيح مسلم
قال الشيخ العثيمين : الصلاة على النبي محمد ﷺ من أفضل الأعمال ..
ما معنى صلاة الله على رسوله ؟ ..
قال أبي العالية : « صلاة الله على رسوله ثناؤه عليه عند الملائكة »
..
ومن أكمل صيغ الصلاة عليه ﷺ ما ورد عنه وعلّمه لصحابته رضي الله عنهم ، والتي تسمى بالصلاة الإبراهيمية ! ..
① ـ وهي كثيرة ومتنوعة منها قوله ﷺ قولوا : (اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد) رواه الترمذي ..
② - أو قوله ﷺ : (اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد
اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد) رواه البخاري ..
وغيرها من الصِّيَغ الثابتة ...
لكن هنا سؤال !
هل دائماً تُشرع الصلاة الإبراهيمية كاملة كما وردت في السنة ، أم يكفي أن يُقال مثلا : اللهم صل وسلم على نبينا محمد؟ ..
الإجابة : فيها تفصيل ..
قال الشيخ الألباني رحمه الله في سلسلة الهدى والنور بما معناه :
فحيث كان هناك فسحة ووقت يتمكن فيه المسلم من أن يصلي على النبي - صلى الله عليه وسلم - الصلوات الإبراهيمية ، فهذا هو السنة ،
أما إذا كان الوقت ليس فيه مجالاً يتسع لهذه الصلوات الإبراهيمية الكاملة فهناك يكتفي على أقل ما يمكن أو ما يطلق عليه أنه صلاة على النبي - صلى الله عليه وسلم - وهذا يحدث كثيرا في أثناء الكتابة أو أثناء الكلام عندما يُذكر الرسول صلى الله عليه وسلم
فهنا خلاف السنة أن يقول الصلاة الإبراهيمية كاملة ولو بأقصر صيغة ، وإنما يقول قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أو صلى الله عليه وآله وسلم ، ويمضي في الكلام أو الكتابة ..
يتبع...
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله ﷺ قال : "مَن صَلَّى عَلَيَّ واحِدَةً صَلَّى اللهُ عليه عَشْرًا".
صحيح مسلم
قال الشيخ العثيمين : الصلاة على النبي محمد ﷺ من أفضل الأعمال ..
ما معنى صلاة الله على رسوله ؟ ..
قال أبي العالية : « صلاة الله على رسوله ثناؤه عليه عند الملائكة »
..
ومن أكمل صيغ الصلاة عليه ﷺ ما ورد عنه وعلّمه لصحابته رضي الله عنهم ، والتي تسمى بالصلاة الإبراهيمية ! ..
① ـ وهي كثيرة ومتنوعة منها قوله ﷺ قولوا : (اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد) رواه الترمذي ..
② - أو قوله ﷺ : (اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد
اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد) رواه البخاري ..
وغيرها من الصِّيَغ الثابتة ...
لكن هنا سؤال !
هل دائماً تُشرع الصلاة الإبراهيمية كاملة كما وردت في السنة ، أم يكفي أن يُقال مثلا : اللهم صل وسلم على نبينا محمد؟ ..
الإجابة : فيها تفصيل ..
قال الشيخ الألباني رحمه الله في سلسلة الهدى والنور بما معناه :
فحيث كان هناك فسحة ووقت يتمكن فيه المسلم من أن يصلي على النبي - صلى الله عليه وسلم - الصلوات الإبراهيمية ، فهذا هو السنة ،
أما إذا كان الوقت ليس فيه مجالاً يتسع لهذه الصلوات الإبراهيمية الكاملة فهناك يكتفي على أقل ما يمكن أو ما يطلق عليه أنه صلاة على النبي - صلى الله عليه وسلم - وهذا يحدث كثيرا في أثناء الكتابة أو أثناء الكلام عندما يُذكر الرسول صلى الله عليه وسلم
فهنا خلاف السنة أن يقول الصلاة الإبراهيمية كاملة ولو بأقصر صيغة ، وإنما يقول قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أو صلى الله عليه وآله وسلم ، ويمضي في الكلام أو الكتابة ..
يتبع...
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📌 أذكار عظيمة الأجر..
① ـ قال رسول الله ﷺ :
"إذا قال العبد الحمد لله كثيرا
قال الله تعالى اكتبوا لعبدي رحمتي كثيرا"
صحيح الترغيب ..
② - قال رسول الله ﷺ :
(كلمتان خفيفَتان على اللسان، ثقيلَتان في الميزان، حبيبَتان إلى الرحمن: سُبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم) ..
متفقٌ عليه ..
③ - مَر النبي ﷺ بأبي أمامة وهو يحرك شفتيه
فقال : " ماذا تقول يا أبا أمامة ؟ "
قال : أذكر ربي .
قال : " ألا أخبرك بأفضل أو أكثر من ذكرك الليل مع النهار و النهار مع الليل ؟
أن تقول : سبحان الله عدد ما خلق ، سبحان الله ملء ما خلق ، سبحان الله عدد ما في الأرض و السماء ، سبحان الله ملء ما في السماء و الأرض ، سبحان الله ملء ما خلق ، سبحان الله عدد ما أحصى كتابه ، و سبحان الله ملء كل شيء ،
و تقول : الحمد لله ، مثل ذلك " .
السلسلة الصحيحة ..
④ - قال رسول الله ﷺ :
" من سأل الله الجنة ثلاث مرات قالت الجنة : اللهم أدخله الجنة ، ومن استجار من النار ثلاث مرات قالت النار : اللهم أجره من النار " ..
صحيح الترغيب ..
ومِن أذكار الصباح :
🔸️⑤ - قال رسول الله ﷺ :
"من قال إذا أصبح رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد نبيا فأنا الزعيم لآخذن بيده حتى أدخله الجنة"
صحيح الترغيب ..
يتبع...
① ـ قال رسول الله ﷺ :
"إذا قال العبد الحمد لله كثيرا
قال الله تعالى اكتبوا لعبدي رحمتي كثيرا"
صحيح الترغيب ..
② - قال رسول الله ﷺ :
(كلمتان خفيفَتان على اللسان، ثقيلَتان في الميزان، حبيبَتان إلى الرحمن: سُبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم) ..
متفقٌ عليه ..
③ - مَر النبي ﷺ بأبي أمامة وهو يحرك شفتيه
فقال : " ماذا تقول يا أبا أمامة ؟ "
قال : أذكر ربي .
قال : " ألا أخبرك بأفضل أو أكثر من ذكرك الليل مع النهار و النهار مع الليل ؟
أن تقول : سبحان الله عدد ما خلق ، سبحان الله ملء ما خلق ، سبحان الله عدد ما في الأرض و السماء ، سبحان الله ملء ما في السماء و الأرض ، سبحان الله ملء ما خلق ، سبحان الله عدد ما أحصى كتابه ، و سبحان الله ملء كل شيء ،
و تقول : الحمد لله ، مثل ذلك " .
السلسلة الصحيحة ..
④ - قال رسول الله ﷺ :
" من سأل الله الجنة ثلاث مرات قالت الجنة : اللهم أدخله الجنة ، ومن استجار من النار ثلاث مرات قالت النار : اللهم أجره من النار " ..
صحيح الترغيب ..
ومِن أذكار الصباح :
🔸️⑤ - قال رسول الله ﷺ :
"من قال إذا أصبح رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد نبيا فأنا الزعيم لآخذن بيده حتى أدخله الجنة"
صحيح الترغيب ..
يتبع...
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📌 أذكار عظيمة الأجر 3 ..
🔸️① ـ قال رسول الله ﷺ:
" من قال سبحان الله العظيم وبحمده غرست له نخلة في الجنة " .
السلسلة الصحيحة ..
🔸️② - قال رسول الله ﷺ :
[ من قرأ { قل هو الله أحد } حتى يختمها عشر مرات ؛ بنى الله له قصرا في الجنة ]
فقال عمر : إذن نستكثر قصورا يا رسول الله !
فقال : " الله أكثر و أطيب "
السلسلة الصحيحة ..
🔸️③ - عن أبي ذر قال :
[ .....أمرني - ﷺ - أن أكثر من قول : ( لا حول ولا قوة إلا بالله ) ؛ فإنهن من كنز تحت العرش . ( وفي رواية : فإنها كنز من كنوز الجنة ) ]
السلسلة الصحيحة ..
🔸️④ - قال رسول الله ﷺ :
« ما استجار عبد من النار سبع مرات في يوم إلا قالت النار : يا رب إن عبدك فلانا قد استجارك مني فأجره
ولا يسأل الله عبد الجنة في يوم سبع مرات إلا قالت : يا رب ! إن عبدك فلانا سألني فأدخله الجنة » ..
السلسلة الصحيحة ..
🔸️⑤ - عن سلمان الفارسي - رضي الله عنه - قال :
قال رسول الله ﷺ : « من قال :
اللهم ! إني أُشْهِدُك وأُشْهِدُ مَلائِكَتَكَ وحَمَلَةَ عرشك وأُشْهِدُ مَنْ في السماوات ومَنْ في الأرض : أنك أنت اللهُ لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك وأَشْهَدُ أن محمداً عبدك ورسولك .
من قالها مرة ؛ اعتق الله ثلثه من النار
ومن قالها مرتين ؛ أعتق الله ثلثيه من النار
ومن قالها ثلاثا ؛ أعتق الله كله من النار » ..
السلسلة الصحيحة ..
🔸️⑥ - عن أبي ذر رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله أوصني
قال : إذا عملت سيئة فأتبعها حسنة تمحها
قال : قلت يا رسول الله أمن الحسنات لا إله إلا الله ؟
قال : هي أفضل الحسنات "
صحيح الترغيب ..
#_يتبع....
🔸️① ـ قال رسول الله ﷺ:
" من قال سبحان الله العظيم وبحمده غرست له نخلة في الجنة " .
السلسلة الصحيحة ..
🔸️② - قال رسول الله ﷺ :
[ من قرأ { قل هو الله أحد } حتى يختمها عشر مرات ؛ بنى الله له قصرا في الجنة ]
فقال عمر : إذن نستكثر قصورا يا رسول الله !
فقال : " الله أكثر و أطيب "
السلسلة الصحيحة ..
🔸️③ - عن أبي ذر قال :
[ .....أمرني - ﷺ - أن أكثر من قول : ( لا حول ولا قوة إلا بالله ) ؛ فإنهن من كنز تحت العرش . ( وفي رواية : فإنها كنز من كنوز الجنة ) ]
السلسلة الصحيحة ..
🔸️④ - قال رسول الله ﷺ :
« ما استجار عبد من النار سبع مرات في يوم إلا قالت النار : يا رب إن عبدك فلانا قد استجارك مني فأجره
ولا يسأل الله عبد الجنة في يوم سبع مرات إلا قالت : يا رب ! إن عبدك فلانا سألني فأدخله الجنة » ..
السلسلة الصحيحة ..
🔸️⑤ - عن سلمان الفارسي - رضي الله عنه - قال :
قال رسول الله ﷺ : « من قال :
اللهم ! إني أُشْهِدُك وأُشْهِدُ مَلائِكَتَكَ وحَمَلَةَ عرشك وأُشْهِدُ مَنْ في السماوات ومَنْ في الأرض : أنك أنت اللهُ لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك وأَشْهَدُ أن محمداً عبدك ورسولك .
من قالها مرة ؛ اعتق الله ثلثه من النار
ومن قالها مرتين ؛ أعتق الله ثلثيه من النار
ومن قالها ثلاثا ؛ أعتق الله كله من النار » ..
السلسلة الصحيحة ..
🔸️⑥ - عن أبي ذر رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله أوصني
قال : إذا عملت سيئة فأتبعها حسنة تمحها
قال : قلت يا رسول الله أمن الحسنات لا إله إلا الله ؟
قال : هي أفضل الحسنات "
صحيح الترغيب ..
#_يتبع....
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📌أذكار عظيمة الأجر
أكثرو من الكلمات الأربع :
ـ سبحان الله ، والحمد لله ، ولا إله إلا الله ، والله أكبر ..
قال رسول الله ﷺ :
من قال : سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر غرس الله بكل واحدة منهن شجرة في الجنة
السلسلة الصحيحة ..
قال رسول الله ﷺ :
إن سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر تنفض الخطايا كما تنفض الشجرة ورقها
السلسلة الصحيحة ..
قال رسول الله ﷺ :
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر من الباقيات الصالحات
السلسلة الصحيحة ..
قال رسول الله ﷺ :
"لأن أقول سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر أحب إلي مما طلعت عليه الشمس"
رواه مسلم
..
وغيرها من الأحاديث الكثيرة ، في فضل هذه الكلمات الأربع ..
يتبع .....
أكثرو من الكلمات الأربع :
ـ سبحان الله ، والحمد لله ، ولا إله إلا الله ، والله أكبر ..
قال رسول الله ﷺ :
من قال : سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر غرس الله بكل واحدة منهن شجرة في الجنة
السلسلة الصحيحة ..
قال رسول الله ﷺ :
إن سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر تنفض الخطايا كما تنفض الشجرة ورقها
السلسلة الصحيحة ..
قال رسول الله ﷺ :
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر من الباقيات الصالحات
السلسلة الصحيحة ..
قال رسول الله ﷺ :
"لأن أقول سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر أحب إلي مما طلعت عليه الشمس"
رواه مسلم
..
وغيرها من الأحاديث الكثيرة ، في فضل هذه الكلمات الأربع ..
يتبع .....
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ليس المقصود بليلة القدر كثرة الصلاة
ليس المقصود بليلة القدر كثرة الصلاة فإن الرسول ما زاد في رمضان و لا في غيره عن 11 ركعة!
وليس المقصود بأن الرسول صلى الله عليه وسلم إذا دخلت العشر شد المئزر كثرة الصلاة، بل المقصود الاعتكاف كما هو حاله صلى الله عليه وسلم في سيرته.
وليس المقصود طقوس معينة تقام في هذه الليلة !
لا .. ليس ذلك المقصود ... إنما المقصود أن يتهيأ العبد في هذه الليلة بالدعاء والذكر ، ألا ترى في الحديث الذي أخرجه الترمذي تحت رقم (3513) عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ أَرَأَيْتَ إِنْ عَلِمْتُ أَيُّ لَيْلَةٍ لَيْلَةُ القَدْرِ مَا أَقُولُ فِيهَا؟ قَالَ: قُولِي: اللَّهُمَّ إِنَّكَ عُفُوٌّ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّي. وقال الترمذي : "هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ"اهـ .
فإن الرسول لم يرشدها إلى كثير صلاة.
و لا إلى كثير دعاء ولا إلى طقس عبادة معينة، إنما أرشدها إلى هذا الدعاء.
وفي الموطأ في كتاب الاعتكاف باب ما جاء في ليلة القدر :
عَنْ مَالِكٍ أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ كَانَ يَقُولُ: «مَنْ شَهِدَ الْعِشَاءَ مِنْ لَيْلَةِ الْقَدْرِ، فَقَدْ أَخَذَ بِحَظِّهِ مِنْهَا».
هذا وبالله التوفيق
محمد بن عمر بازمول
ليس المقصود بليلة القدر كثرة الصلاة فإن الرسول ما زاد في رمضان و لا في غيره عن 11 ركعة!
وليس المقصود بأن الرسول صلى الله عليه وسلم إذا دخلت العشر شد المئزر كثرة الصلاة، بل المقصود الاعتكاف كما هو حاله صلى الله عليه وسلم في سيرته.
وليس المقصود طقوس معينة تقام في هذه الليلة !
لا .. ليس ذلك المقصود ... إنما المقصود أن يتهيأ العبد في هذه الليلة بالدعاء والذكر ، ألا ترى في الحديث الذي أخرجه الترمذي تحت رقم (3513) عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ أَرَأَيْتَ إِنْ عَلِمْتُ أَيُّ لَيْلَةٍ لَيْلَةُ القَدْرِ مَا أَقُولُ فِيهَا؟ قَالَ: قُولِي: اللَّهُمَّ إِنَّكَ عُفُوٌّ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّي. وقال الترمذي : "هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ"اهـ .
فإن الرسول لم يرشدها إلى كثير صلاة.
و لا إلى كثير دعاء ولا إلى طقس عبادة معينة، إنما أرشدها إلى هذا الدعاء.
وفي الموطأ في كتاب الاعتكاف باب ما جاء في ليلة القدر :
عَنْ مَالِكٍ أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ كَانَ يَقُولُ: «مَنْ شَهِدَ الْعِشَاءَ مِنْ لَيْلَةِ الْقَدْرِ، فَقَدْ أَخَذَ بِحَظِّهِ مِنْهَا».
هذا وبالله التوفيق
محمد بن عمر بازمول
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
قال الشيخ : عبد الرزاق البدر حفظه الله:
«وهذا الدعاء المبارك عظيم المعنى عميق الدلالة كبير النفع والأثر، وهو مناسب لهذه الليلة غاية المناسبة، فهي كما تقدم الليلة التي يفرق فيها كل أمر حكيم، ويقدر فيها أعمال العباد لسنة كاملة
حتى ليلة القدر الأخرى، فمن رزق في تلك الليلة العافية وعفا عنه ربه فقد أفلح وفاز وربح أعظم الربح ومن أوتي العافية في الدنيا والآخرة فقد أوتي الخير بحذافيره، والعافية لا يعدلها شيء» "
📚[«فقه الأدعية والأذكار» لعبدالرزاق البدر (٢٦٧/٢)]
«وهذا الدعاء المبارك عظيم المعنى عميق الدلالة كبير النفع والأثر، وهو مناسب لهذه الليلة غاية المناسبة، فهي كما تقدم الليلة التي يفرق فيها كل أمر حكيم، ويقدر فيها أعمال العباد لسنة كاملة
حتى ليلة القدر الأخرى، فمن رزق في تلك الليلة العافية وعفا عنه ربه فقد أفلح وفاز وربح أعظم الربح ومن أوتي العافية في الدنيا والآخرة فقد أوتي الخير بحذافيره، والعافية لا يعدلها شيء» "
📚[«فقه الأدعية والأذكار» لعبدالرزاق البدر (٢٦٧/٢)]
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM