• فضل ليلة القدر، والحث على السعي لأغتنامها •

▫لما كان من كرم الله تعالى على عباده المسلمين أن جعل لهم أوقاتاً وأزمنة مفضلة وجعل لهم فيها من الخصائص ما يميزها عن غيرها، وجعل فيها لنا من الأسباب ما يدعونا للسعي لكسب فضائلها، لنتزود فيها من الطاعات والأعمال الصالحة، طلباً للجنة ورفعة المنزلة فيها، وعلو المقام، فكان من بين هذه الأوقات بل لعله أعظمها، ليلة القدر التي تعدل ألف شهر ! .

◽قال تعالى: إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ . وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ . لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ . تَنَزَّلُ الْمَلائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ . سَلامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ . [سورة القدر] .
▫فليلة القدر خير من ألف شهر لما لها من عظم المنزلة ولما لها من علو الشأن والمقام عند الله تعالى،
وقد كانت ليلة القدر في بادئ الأمر غير معروفة في أي جزء من الشهر، فاعتكف النبي ﷺ وأصحابه مرة في العشر الأول ثم في العشر الأوسط يلتمس هذه الليلة، ثم تبين له أنها في العشر الأواخر من رمضان .

◽عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : اعْتَكَفَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عَشْرَ الأُوَلِ مِن رَمَضَانَ واعْتَكَفْنَا معهُ، فأتَاهُ جِبْرِيلُ، فَقالَ: إنَّ الذي تَطْلُبُ أمَامَكَ، فَاعْتَكَفَ العَشْرَ الأوْسَطَ، فَاعْتَكَفْنَا معهُ فأتَاهُ جِبْرِيلُ فَقالَ: إنَّ الذي تَطْلُبُ أمَامَكَ، فَقَامَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خَطِيبًا صَبِيحَةَ عِشْرِينَ مِن رَمَضَانَ فَقالَ: مَن كانَ اعْتَكَفَ مع النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَلْيَرْجِعْ، فإنِّي أُرِيتُ لَيْلَةَ القَدْرِ، وإنِّي نُسِّيتُهَا، وإنَّهَا في العَشْرِ الأوَاخِرِ، في وِتْرٍ،
وإنِّي رَأَيْتُ كَأَنِّي أسْجُدُ في طِينٍ ومَاءٍ وكانَ سَقْفُ المَسْجِدِ جَرِيدَ النَّخْلِ، وما نَرَى في السَّمَاءِ شيئًا، فَجَاءَتْ قَزَعَةٌ، فَأُمْطِرْنَا، فَصَلَّى بنَا النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حتَّى رَأَيْتُ أثَرَ الطِّينِ والمَاءِ علَى جَبْهَةِ رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأَرْنَبَتِهِ تَصْدِيقَ رُؤْيَاهُ . رواه البخاري (٨١٣) .

◽وفي رواية قال أبو سعيد: مطرنا ليلة إحدى وعشرين، فوكف المسجد في مُصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فنظرت إليه، وقد انصرف من صلاة الصبح، ووجهه مُبتل طيناً وماء . متفق عليه .

▫فقد كان النبي ﷺ حريص أشد الحرص على الأجتهاد لأغتنام ليلة القدر، فإن عبادة عشر ليالي ليست بالشيء الكثير مقابل ما يترتب على هذه الليلة من الأجر الهائل، فينبغي على العبد القيام لله في هذه الليلة بحقها، والحرص جيداً على التعبد فيها، ليغتنمها و يفوز بهذا الأجر العظيم .

◽عن أبي هريرة رضي الله عنه : أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: مَنْ قَامَ لَيْلَةَ الْقَدْرِ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ . رواه البخاري (١٩٠١) ومسلم (٧٦٠ ) .

▫فالفوز بهذه الليلة وبما يترتب عليها من الجزاء المهول، إنما يكون باحتساب الأجر المترتب عليها، والسعي له والإيمان والتصديق بما جاء فيها، وقيام المسلم فيها كما يجب بتأدية العبادات على أتم وجه، والقيام فيها بما يُرغب فيه شرعاً وعلى الوجه المشروع، ليحصل له هذا الأجر العظيم عن جدارة وأستحقاق،
فيكون احيائه لهذه الليالي أحتساباً لما فيها من عظم الأجر والجزاء،
فيكون مقبلاً على الله تعالى بقلبه، راجياً الدار الآخرة والقبول لعمله، خاشعاً، طالباً الرضا من الله أبتغاء الفوز بجنته، فيجتهد في طلب هذه الليلة، وبأداء العبادات بقدر ما يستطيع، حتى يفوز بما يترتب عليها من عظيم الجزاء والمثوبة .

▫وليلة القدر في العشر الأواخر من رمضان كما دلت على ذلك أحاديث عديدة، وفي أوتار العشر الأواخر أكد من غيرها، وليلة السابع والعشرون هي أحرى الليالي بليلة القدر، كما جاءت بذلك الأحاديث .
◽عن عبدالله بن عمر رضي عنهما قال: قال رسول الله ﷺ : الْتمِسوها في العَشرِ الأواخِرِ فإنْ ضَعُفَ أحدُكم أوْ عَجَزَ، فلا يُغْلَبَنَّ علَى السَّبْعِ البواقِي . رواه مسلم (١١٦٥) .

◽وعن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله ﷺ قال: تَحَرَّوْا لَيْلَةَ الْقَدْرِ فِي الْوِتْرِ مِنْ الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ . رواه البخاري (٢٠١٧) ومسلم (١١٦٩) .

◽وقال أبي بن كعب رضي الله عنه في لَيلةِ القَدْرِ: واللهِ، إنِّي لأَعلمُها، وأكثرُ عِلمي هي اللَّيلةُ التي أَمرَنا رسولُ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّمَ بقِيامِها، هي ليلةُ سَبعٍ وعِشرينَ . رواه مسلم (٧٦٢) .

▫فلنحرص على قيام الليالي العشر الأخيرة جميعها، ولنتعبد لله بالقدر الذي نستطيعه من الطاعات، حتى نغتنم فضل هذه الليلة التي تكون إحدى الليالي العشر ونفوز بالأجر العظيم، فإنها ليالي قليلة وتمضي، والمحروم من حرم خيرها .

الإدارة - محمد علي