«من مقاصد الصلاة، الاستراحة إليها من أنكاد الدنيا».

الشاطبي

..

المعاصي لها كآبة!

..

• ختم القرآن كل سبعة أيام.

ـ ـــ ـــ ـ ـــ ـــ ـ ـــ ـــ ـ ـــ ـــ ـ

عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما قال :
قال رسول الله ﷺ :

"اقْرَأِ القُرْآنَ فِي شَهْرٍ".

قُلتُ : إنِّي أجِدُ قُوَّةً. حتَّى قال :

"فَاقْرَأهُ فِي سَبْعٍ ، وَلَا تَزِدْ عَلَى ذَلِكَ"

صحيح البخاري.

وعلى هذا عمل أكثر الصحابة رضي الله عنهم.

قال ابن قدامة في المغني :

يُستَحَبُّ أن يقرَأ القُرآنَ في كُلِّ سبعةِ أيامٍ ؛ ليكونَ لهُ ختمَةٌ في كُلِّ أُسبوعٍ.
قال عبدُالله بن أحمد : كان أبي يختمُ القُرآنَ في النهارِ في كُلِّ سبعةٍ ، يقرأُ في كُلِّ يومٍ سُبُعًا لا يترُكُهُ نَظَرًا.
وقال حَنْبَلٌ : كان أبو عبدِاللهِ يختمُ مِن الجُمُعَةِ إلى الجمعةِ.
وذلك لِمَا رُوي أنَّ النبيَّ ﷺ قال لعبدِاللهِ بن عمرٍو : "اقْرَأِ القُرْآنَ فِي سَبْعٍ ، وَلَا تَزِيدَنَّ عَلَى ذَلِكَ". رواهُ أبو داوُد.

ـ ـــ ـــ ـ ـــ ـــ ـ ـــ ـــ ـ ـــ ـــ ـ

وروى الإمام أحمد في مسنده عن أوس بن حذيفة أنه سأل أصحابَ رسولِ الله ﷺ : كيفَ تُحَزِّبُون القُرآنَ؟ ، قالوا :

نُحَزِّبُهُ ثلاثَ سُوَرٍ ، وخمسَ سُوَرٍ ، وسبعَ سُوَرٍ ، وتسعَ سُوَرٍ ، وإحدَى عشْرَةَ سورةً ، وثلاثَ عشْرَةَ سورةً ، وحِزبَ المُفَصَّلِ مِن قاف حتَّى يُختَمَ.

وبيان ذلك :
1) ثلاث : البقرة وآل عمران والنساء.
2) خمس : من المائدة للتوبة.
3) سبع : من يونس للنحل.
4) تسع : من الإسراء للفرقان.
5) إحدى عشرة : من الشعراء لـ(يس).
6) ثلاث عشرة : من الصافات للحجرات.
7) حزب المفصل : من (ق) إلى الناس.

ـ ـــ ـــ ـ ـــ ـــ ـ ـــ ـــ ـ ـــ ـــ ـ

واجعل ختمتك آخر نهار يوم الجمعة حتى يجتمع لديك سببان لإجابة الدعاء : ساعة الجمعة بعد العصر ودعوة الختم.

فقد جاء في سنن سعيد بن منصور أن مجاهدا قال :
مَن خَتَمَ القُرآنَ أُعطِيَ دعوةً لا تُرَدُّ.

وجاء في صحيح مسلم أن النبي ﷺ قال :
"إنَّ فِي الجُمُعَةِ لَسَاعَةً لَا يُوَافِقُهَا مُسْلِمٌ يَسْألُ اللهَ فِيهَا خَيْرًا إلَّا أعْطَاهُ إيَّاهُ".

وقال إسحاق الكوسَج في مسائله : الساعةُ التي تُرجى في يومِ الجُمُعةِ مَتَى؟.
قال أحمد : أكثرُ الأحاديثِ بعد العَصر.
وقال إسحاق : بعد العَصر لا أكادُ أشُكُّ فيهِ ، وأرجُو زوالَ الشَّمس.

-"مَن صامَ رَمَضانَ ثُمَّ أتْبَعَهُ سِتًّا مِن شَوَّالٍ، كانَ كَصِيامِ الدَّهْرِ."

الراوي: أبو أيوب الأنصاري
المحدث: مسلم
المصدر: صحيح مسلم

خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
____
*شرح الحديث*:
كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يَصومُ مِن كلِّ شَهرٍ أيَّامًا نافلةً، وحثَّ أصحابَه على ذلِكَ،

وحثَّ أيضًا على صِيامِ بَعضِ الأيَّامِ مِن شُهورِ السَّنةِ؛ لِمَا فيها مِن الأجْرِ والثَّوابِ الجَزيلِ لصاحِبِها.

وفي هذا الحديثِ أَرشَدَ المُسلمينَ إلى صِيامِ ستَّةِ أيَّامٍ مِن شوَّالٍ بعْدَ رَمضانَ..

وبيَّن أنَّ مَن صامَ شَهرَ رَمضانَ كاملًا، ثُمَّ صامَ بعْدَ رَمضانَ ستَّةَ أيَّامٍ مِن شوَّالٍ مُتوالياتٍ أو مُتفرِّقاتٍ؛ لأنَّ الإتْباعَ يَصدُقُ على التَّوالي وعَلى التَّفرُّقِ،

فمَن فَعَل ذلكَ، كانَ لَه مِن الأَجرِ مِثلُ ما يُعادِلُ صِيامَ العامِ كلِّه، وهذا مِن عَظيمِ فَضلِ اللهِ عَلى عِبادِه المُسلمينَ بمُضاعفةِ الأَجرِ لَهم.

ويُفسِّرُ هذا قولُه تَعالى: {مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا} [الأنعام: ١٦٠]،

وشَهرُ رَمضانَ بمَنزلةِ عَشرةِ أَشهُرٍ، وصِيامُ ستَّةِ أيَّامٍ بعْدَ الفِطرِ تَمامُ السَّنةِ.

وَفي الحَديثِ: فَضيلةُ صِيامِ ستَّةِ أيَّامٍ مِن شَهرِ شوَّالٍ.

#حنفاء

#فقه السنن الرواتب

عن أم حبيبةَ أمِّ المؤمنين رضي الله عنها قالت: سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((مَن صلَّى اثنتَي عشرةَ ركعةً في يومٍ وليلةٍ؛ بُنِي له بهن بيتٌ في الجنة))؛ رواه مسلم.

وفي رواية: ((تطوعًا)).

وللترمذي نحوه، وزاد: ((أربعًا قبل الظهر، وركعتين بعدها، وركعتين بعد المغرب، وركعتين بعد العشاء، وركعتين قبل صلاة الفجر)).

وللخمسة عنها: ((مَن حافظ على أربعٍ قبل الظهر وأربع بعدَها حرَّمه الله على النار)

ليتَ اللّٰه يختارني ،

فيؤدِّبُني ، وَيغفرُ ذَنبي ، ثُمَّ يَشرحُ صَدري ، وَيُعظّمُ قَدري ، ثُمَّ يُعلّمُني ، وَ يُسمِّعُني ، وَيُفقِّهُني ، وَيُثبِّتُني ، ثُمَّ يُهيِّئُني للقاءهِ ؛ ويُحبُّ لقائي فيرزُقني حُسن الخاتمة..

فكُل مَا هُنا مُتعِب ، وكُل مَن هُنا مُتعَب.

-إسراء عاطف

كنتُ مريضةً وجاءتني مُمرِّضة فـ حقنتني دواءً خفَّفَ عني الألمَ حتى غلبني النومُ بعد أن قضيتُ سبعَ ساعاتٍ أتلوّى من شدَّته..

منذ أن سكنتْ نفسي.. وهدأ ضجري لا أفكِّرُ إلا في شيءٍ واحدٍ.. كيف سيكون جزاؤها هذه التي رحمتني.. و وهبتني ساعةً من نومٍ هادىء لا ألم فيه!

أخبرنا الرسولُ_صلى الله عليه وسلم_ برجلٍ يتقلَّبُ في الجنَّة في شجرةٍ قطعها كانت تؤذي المُسلمين..

فما بال أقوامٍ يزيحون عنَّا الألمَ.. ويسبغون علينا راحةً..
يصرفون عنَّا الأرقَ.. و يهبونا نومةً..

الله يجازي المُحسنين..🤍

- سمر إسماعيل

كرر هذه الأدعية:
- اللهم بقوة تدبيرك وعظيم عفوك وسعة حلمك وفيض كرمك؛ اسألك أن تدبرني بأحسن التدابير وتلطف بي وتنجيني مما يخيفني ويهمني

- اللهم لا أُضام وأنت حسبي، ولا أفتقر وأنت ربي، فأصلح لي شأني كله ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين .. ولا حول ولا قوة إلا بك.

من العادات التي تمنعُك من هجر القرآن كما يحدثُ لكثيرين بين كلّ رمضانين = أن تضع مصحفَك على منضدة في الموضع الذي تُصلّي فيه.

وتجعلُ من عاداتك قراءة جزءٍ يسيرٍ بعد كلّ صلاةٍ تُصليها في هذا الموضعِ، ولو كان نصفَ صفحةٍ.

والبدءُ باليسير فيه ترويض للنفسِ، بل قليلٌ دائمٌ من القراءة خيرٌ من كثيرٍ على انقطاعٍ طويل.

وإذا كان لك محفوظ من القرآن فاستغل ذهابَك لصلاة الجماعة وعودك منها في مراجعتِه في الطّريق.

كثير من أوقاتك المُهدرة = تستطيعُ أن تجعلَها في ميزانِ حسناتك.

فلا يمُرَّنّ عليك يومٌ إلا وقد نظرتَ في كتاب الله ...

الشيخ محمد سالم بحيري

- صلاة الضحى .

س/ما النيات التي أستحضرها لصيام ست من شوال؟

ج/ نيات صيام ست مِن شوال:

‏١- جبر كسر ما نقص مِن صوم رمضان.
‏٢- شكر نِعمة رمضان.
‏٣- الثبات على الطاعة.
‏٤- رجاء حُسن الخاتِمة بأن يُختَم لكَ بِصوم يوم.
‏٥- فهم رسالة رمضان وأنه مُجرد بداية.
‏٦- الوفاء بالعهد مع الله بعد رمضان.
‏٧- إطالة أمد التغيير.
‏٨- ثواب صيام الدهر كله.
٩- الاقتداء بالنبي ﷺ واتباع سنته.
١٠- المُحب الصادِق لا يمل مِن وصل حبيبه.

ضاعِف نياتك تزد مِن حسناتِك. 🤍

- د. خالد أبو شادي كسرَ اللهُ قيده

"مُدُّوا الأكفَّ بالدُّعاءِ،
وتضرّعوا وسلوا الإلهَ المغفِرة"
   - الوِتر؛🤍.

{رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنزلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ}..

لَـزِمها بافتقارٍ شَديد .. وكرّرَها في قِيامه وصَلاته؛ و كُل أحايينِ يومه!

فجاءَته الوَظيفة، و الزّوجة؛ وهِباتٍ قال بعدَها : أصبحَ في عُمري تاريخاً جَديداً بَعدَ هذا الدّعــاء!

د. كفاح أبو هنّود

لمن يجد في نفسه فتورًا عن الطاعات بعد رمضان، ويشعر كأنه تحدَّر من قمة جبل إلى القاع!

فبعد أن كان مُقبلًا على القرآن فيقرأ على الأقل 3 أجزاء في يومه ويتدبر الآيات، ويقوم في الليل بإحدى عشر ركعة، ولايفتر لسانه عن الذكر ويُسابق في الخيرات والطاعات؛

إذا به يجد من نفسه ثقلًا وعزوفًا عن الإتيان بالحد الأدنى من طاعاته، فيصيبه الهمّ و رُبما تحدِّثه نفسُه أنه مردود غير مقبول!

نصيحتي لمن هذه حاله أن يُكثِر من الصلاة على النبي ﷺ..

"إذنْ تُكفَى هَمَّك ويُغفَرُ لك ذَنبُك"

يأتيك يوم الجمعة وكأنَّه يومُ فرجٍ و رَحمة للمثقلين بالهموم،
يومٌ يتأكد فيه الصلاة على النبي ﷺ،
فأَكْثِر بنية تفريج الكرب وكفاية الهم وانشراح الصدر، أَكْثِر وأنتَ مُوقِن بوعدِ الحبيب الصادق الذي لاينطق عن الهوى.

ويتأكد فيه أيضًا ساعة استجابة لايوافقها مُسلم يسألُ اللهَ إلا أعطاه، فسلِ الله تفريجًا لكربك و ذِهابًا لهمِّك وانشراحًا لصدرك،

فاللهم صَلِّ وسَلِّم على سيِّدِنا ونبيِّنا مُحَمَّد وعلى آلهِ وصحبِه أجمعين.

-حــــنـــان فـــــؤاد.

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله

كلما سمحت الفرصة لـنشر السُّنَّـة فانشـرها يكن لك أجرها و أجر من عمل بها إلى يوم القيامـة.

شرح رياض الصالحين

-
• ماذا بعدَ رمضان ؟
• خطبة مُهمة للدكتُور أحمد عبد المنعم