ࢪمَضَانُ يَا قَوْمُ انْتَصَفْ
فَتَدَاࢪڪُوا مَا قَـد سَلَفْ

وَتَــزَوَّدُوا لِـمِـعَـادِڪُـمْ
قَبْلَ النَّـدَامَةِ وَ الأَسَـفْ

وَتَـذَلَّـلُـوْا لِإلـهـڪُمْ
فَالذُّلُّ لِلمَوْلَىٰ شَرَف

وَيَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ الاجْتِهَادُ فِي أَوَاخِرِ الشَّهْرِ
أَكْثَرَ من أوله لشيئين:
أحدهما:
لشرف هذا الْعَشْرِ وَطَلَبِ لَيْلَةِ الْقَدْرِ.
وَالثَّانِي:
لِوَدَاعِ شَهْرٍ لا يَدْرِي هَلْ يَلْقَى مِثْلَهُ أَمْ لا.

ابن الجوزي رحمه الله.

همسة محب..🌹

ما الذي يطرد شهوة النساء في الحرام من قلب الرجل و يخمد نارها ..؟؟

و الجواب لا يمكن أن يطرد هذه الشهوة المستعرة من قلب الرجل إلا شيئين اثنين فقط.

👈 خوف ..
👈 أو شوق..

خوف من النار أو شوق للجنة..

فقوة استعار الشهوة في هذه الايام خاصة شهوة النساء لا يمكن أن تقابل إلا بقوة أعظم منها..

فاليهود يخططون بالأزياء الخليعة ..
و الثياب العارية
و العطور المثيرة .
لإشعال نار هذه الشهوة في قلوب الرجال و فتنتهم عن دينهم..
فكيف لك أن تواجهها أخي المسلم..؟

يقول الشيخ الشعراوي رحمه الله تخيل معي رجل افتتن بجمال امرأة و عشقها و عمل المستحيل للحصول عليها ..
فقالوا له أخيرا يمكن لك أن تخلو بها هذه الليلةهي لك وحدك ..
لكن تذكر بعد أن تنزل من عندها صباحا ستجد أمامك برميلا ضخم من الزيت المغلي لا مفر لك من الوقوع به ..

فماذا سيفعل وقتها..؟
هل سيخلو بها رغم ذلك ..؟
أم سيصرف نظر عنها..؟

قال تعالى ..
(يا أيها الذين آمنوا ليبلونكم الله بشيء من الصيد تناله أيديكم و رماحكم ليعلم الله من يخافه بالغيب فمن اعتدى بعد ذلك فله عذاب أليم)
فالحق سبحانه و تعالى هنا يختبر الصحابة بالصيد يمر بجانبهم لدرجة قد يمد الواحد منهم يده فيلمسه..
و مع ذلك لا يفعل طاعة لامر الله و خوفا من عقابه..

فالآية هنا ليست خاصة بزمان الصحابة
بل هي لكل زمان و مكان
لأن الله يخاطب فيها الذين آمنوا و ليس الصحابة فقط
الآية تخاطبك أنت أيضا يا من يكون الصيد بجانبك لدرجة قد تمد يدك فتناله بكبسة زر
لكنك لا تفعل لانك تخشى الله بالغيب
ترجو رحمته و تخاف عذابه..
لهذا تستعيذ بالله من الشيطان الرجيم
و تصرف عنه نظر
و لسان حالك يقول
معاذ الله إني أخاف الله رب العالمين

فاللهم ارزقنا تقواك حتى نخشاك و كأننا نراك..

"‏ظُلمةُ اللَّيلِ نورُ القلبِ الحيِّ؛ فهي تجمع شتاته، وتقوِّي إدراكه؛ لاحتجابه عن القواطع المُلهيَةِ، وانقطاعِه عن الأعمال المُشغلة، فإذا قرأ فيه العبدُ القرآنَ وعاه، وعظُم انتفاعُه بهداه؛ كما قال الله تعالى: ﴿إِنَّ نَاشِئَةَ ٱلَّیۡلِ هِیَ أَشَدُّ وَطۡـࣰٔا وَأَقۡوَمُ قِیلًا﴾."

"هذَا اليَوم يجتمعُ فيهِ شرَفُ الزَّمانَيْن: جمعةٌ ورمضَان، وشرَفُ القولَيْن: الصّلاة علىٰ النبيِّ ﷺ والقرآن، وشرَفُ الدَّعوتين: عندَ الإفطارِ وآخر سَاعةٍ مِنَ الجُمعَة
﴿ فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ ﴾".

قال رجل للنبي ﷺ كيف أقول حين أسأل ربي ؟ قال : قل اللهم اغفرلي وارحمني و عافني وأرزقني فإن هؤلاء تجمع لك دنياك وآخرتك.
‏رواه مسلم🍁

⬛تعدد النيات في قراءة القرآن⬛
 
▪النية تجارة العلماء▪



▪ يقول ابن أبي جمرة : وددت لو أنه كان من الفقهاء من ليس له شغل إلا أن يعلم الناس مقاصدهم في أعمالهم ويقعد للتدريس في أعمال النيات ليس إلا، فإنه ما أتى على كثير من الناس إلا من تضييع ذلك.
 

▪ مثلاً: يستحب أن يجعل الإنسان صيام الست من شوال موافقاً لصيام الإثنين والخميس والايام البيض ونحوها لينال الأجرين، وثبت عن عمر جمع صيام القضاء مع النفل.
▪وايضا تجمع الاغتسال يوم الجمعة بعدة نيات: اغتسال الجمعة و غسل الجنابة والنظافة وغيرها.

✔ ويبقى السؤال: لماذا أَقْرأُ القرآن؟ ما هي النِيَّات التي استحضرها عند قراءتي للقرآن؟

 اقرأ القرآن:
1- لأنه شفاء:
2- يُفرِّج به الهم، ويُذْهِب به الغموم:
3- سبب لنزول السكينة وغشيان الرحمة:
4- يكون نوراً لي في الدنيا وذخراً لي في الآخرة:
5- يُزاد لي في الإيمان:
6- حتى لا أُكْتَب من الغافلين:
7- الحسنات العظيمة:
8- لأنه خير من الدنيا وما فيها:
9- حتى يفتح على أبواب الخير الكثيرة:
10- حتى يُحِبُّني الله - عز وجل - وأكون من أهله:
11- حتى أكون من خير الناس:
12- حتى لا أردّ إل أرذل العمر:
13- الحفظ من فتنة الدجال:
14- سبب في رحمة والداي:
15- حفظ من الزيغ والضلال:
16- النجاة من فتنة القبر:
17- النجاة من عذاب النار:
18- يشفع لي يوم القيامة:
19- سبيل لدخول الجَنَّة .
20- أرتقي في أعلى الدرجات في الجَنَّة مع السفرة الكرام:
21- طلب الهداية به
22- الفوز بالخيرية
23- لعلاج قسوة القلب
24- تكون في معية الله تعالي
25- أجر ذكر الله بالقرآن أعظم من أجر الجهاد

الإجابة 🌸

قال تعالي "وَلَا تَجۡعَلۡ يَدَكَ مَغۡلُولَةً إِلَىٰ عُنُقِكَ وَلَا تَبۡسُطۡهَا كُلَّ ٱلۡبَسۡطِ فَتَقۡعُدَ مَلُومٗا مَّحۡسُورًا (29) إِنَّ رَبَّكَ يَبۡسُطُ ٱلرِّزۡقَ لِمَن يَشَآءُ وَيَقۡدِرُۚ إِنَّهُۥ كَانَ بِعِبَادِهِۦ خَبِيرَۢا بَصِيرٗا (30) وَلَا تَقۡتُلُوٓاْ أَوۡلَٰدَكُمۡ خَشۡيَةَ إِمۡلَٰقٖۖ نَّحۡنُ نَرۡزُقُهُمۡ وَإِيَّاكُمۡۚ إِنَّ قَتۡلَهُمۡ كَانَ خِطۡـٔٗا كَبِيرٗا (31) وَلَا تَقۡرَبُواْ ٱلزِّنَىٰٓۖ إِنَّهُۥ كَانَ فَٰحِشَةٗ وَسَآءَ سَبِيلٗا (32) وَلَا تَقۡتُلُواْ ٱلنَّفۡسَ ٱلَّتِي حَرَّمَ ٱللَّهُ إِلَّا بِٱلۡحَقِّۗ وَمَن قُتِلَ مَظۡلُومٗا فَقَدۡ جَعَلۡنَا لِوَلِيِّهِۦ سُلۡطَٰنٗا فَلَا يُسۡرِف فِّي ٱلۡقَتۡلِۖ إِنَّهُۥ كَانَ مَنصُورٗا (33) وَلَا تَقۡرَبُواْ مَالَ ٱلۡيَتِيمِ إِلَّا بِٱلَّتِي هِيَ أَحۡسَنُ حَتَّىٰ يَبۡلُغَ أَشُدَّهُۥۚ وَأَوۡفُواْ بِٱلۡعَهۡدِۖ إِنَّ ٱلۡعَهۡدَ كَانَ مَسۡـُٔولٗا (34) وَأَوۡفُواْ ٱلۡكَيۡلَ إِذَا كِلۡتُمۡ وَزِنُواْ بِٱلۡقِسۡطَاسِ ٱلۡمُسۡتَقِيمِۚ ذَٰلِكَ خَيۡرٞ وَأَحۡسَنُ تَأۡوِيلٗا (35) وَلَا تَقۡفُ مَا لَيۡسَ لَكَ بِهِۦ عِلۡمٌۚ إِنَّ ٱلسَّمۡعَ وَٱلۡبَصَرَ وَٱلۡفُؤَادَ كُلُّ أُوْلَٰٓئِكَ كَانَ عَنۡهُ مَسۡـُٔولٗا (36) وَلَا تَمۡشِ فِي ٱلۡأَرۡضِ مَرَحًاۖ إِنَّكَ لَن تَخۡرِقَ ٱلۡأَرۡضَ وَلَن تَبۡلُغَ ٱلۡجِبَالَ طُولٗا (37) كُلُّ ذَٰلِكَ كَانَ سَيِّئُهُۥعِندَ رَبِّكَ مَكۡرُوهٗا "

🔸 قالَ رَسُولُ اللّٰهِ ﷺ :

« مَنْ صَلَّى الصُّبْحَ فَهُوَ في ذِمَّةِ اللهِ ، فَانْظُرْ يَا ابْنَ آدَمَ، لا يَطْلُبَنَّكَ اللهُ مِنْ ذِمَّتِهِ بِشَيءٍ فَيُدرِكَهُ فَيَكُبَّهُ فِي نَارِ جَهَنَّم ».

📙مُسلم.

لا تنسوني يا أحبَّة مِن دعوةٍ صادقةٍ بظهرِ الغَيب، فإنِّي -والله- بحاجةٍ ماسةٍ لها ")!

ربّاهُ اني تائهٌ فَتَولّني،
فَإَليكَ تَمضِي حَاجَتِي ونِدائِي ")!

سلام الله على أم سليم بنت ملحان، في مشهد يوم حُنَين، عندَ الهزيمة الأولى، وفِرارِ الجيش.. تركت سقايةَ الجُند، وتمريضَ الجرحى، وخَلَعت خِنجرَها، واقتحمَت مع مَن ثَبَتَ مع رسُول الله ﷺ، تُقاتل بِه وهي مُثقلةٌ بِحملِ ولِيدِها عبد الله!

يراها رسول الله ﷺ فيَعجَب، ويقول: أم سُلَيم؟!

فتُجيبُ: نعم، بِأبي أنتَ وأمِّي يا رسولَ الله.

‏لَسْنا صَالِحيّن بِما يَكْفي ،
لَكنَّنا نَخافُ اللّٰه ")!

" إن شهركم قد أخذ في النقص،
فزيدوا أنتم في العمل
فكأنكم به وقد انصرف، فكل شهر فعسى أن يكون منه خلف،
وأما شهر رمضان فمن أين لكم منه خلف ؟!"

- ابن رجب الحنبلي.

عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «من قام بعشر آيات لم يكتب من الغافلين، ومن قام بمائة آية كتب من القانتين، ومن قام بألف آية كتب من المقنطرين»

[صحيح أبي داود 1398].🍁

📨

‏#لا_يجتمع_الشقاء_مع

١- لا يجتمع الشقاء مع بر الوالدة..
(وبَرًّا بوالدتي ولم يجعلني جبارا شقيا)

٢-ولا يجتمع الشقاء مع الدعاء.
(ولم أكن بدعائك رب شقيا) (وأدعو ربي عسى ألا أكون بدعاء ربي شقيا)

٣-ولايجتمع الشقاء مع كثرة تلاوة القرآن,
(ما أنزلنا عليك الْقرآن لتشْقى)

‏" لا شَيء ف الحياة أروع من قلب يدعو لك وانت لاتعلم ."🌸