.

*| حياة الرسول ﷺ .* ➖➖➖➖➖
*📚| الجــــزء: التـاسـ؏ والثلاثوون*
*🚪| العنوان:تجديد بناء الكعبة المشرفة بعدما اصابها الحريق ، الجزء الثاني* ➖➖➖➖➖
ويبدأ تاريخ المسجد الحرام بتاريخ بناء الكعبة المشرفة، وقد بناها -أول مرة الملائكة عليهم السلام قبل آدم،[2]، لكنها هدمت بفعل طوفان نبي الله نوح.[21] بعد الطوفان قام النبي إبراهيم مع ابنه إسماعيل عليهما السلام بإعادة بناء الكعبة، بعد أن أوحى الله إلى إبراهيم بمكان البيت، قال تعالى:وَإِذْ بَوَّأْنَا لِإِبْرَاهِيمَ مَكَانَ الْبَيْتِ أَنْ لَا تُشْرِكْ بِي شَيْئًا وَطَهِّرْ بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْقَائِمِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ

‎الآن قريش ، يريدون أن يجددوا بناء الكعبة ، وينزلون كل حجارتها على الارض ، ثم يرجعوا ، و يرفعون جدران الكعبة من جديد
‎فخافوا أن يصيبهم ما أصاب أبرهة وجيشه ، من الله لما اقتربوا على الكعبة
‎فأخذوا يفكروا ...... ماذا نفعل ؟؟

‎ولم يكن عندهم مواد البناء لتجديد بناء الكعبة
‎فجعل الله لهم الأسباب
‎سمعوا أن هناك سفينة أرسلها قيصر الروم ، ومعها فنان بالبناء وكان نجار ماهر
‎ كان قد أرسلها قيصر الروم ، من أجل ترميم كنيسة بالحبشة حرقها الفُرس
‎ فلما كانت قريبة من شاطئ جدة ، أرسل الله عليها ريح فدفعتها إلى الساحل رغم أنف قبطانها
‎ وتحطمت على الساحل ، وسقطت كل الأمتعة التي تحملها

‎ فوصل الخبر لأهل مكة .. فخرجوا مسرعين حتى إلتقوا بهذا النجار .
‎فحدثوه بالموضوع
‎فقال لهم :_ السفينة تحطمت ومن الصعب أن أكمل المشوار وهذا عذري عند قيصر الروم
‎قالوا له :_ نشتري منك هذه الأخشاب وتذهب معنا إلى مكة لنجدد بناء الكعبة
‎وتكون انت المشرف ، على بناء الكعبة
‎ واتفقوا معه ورجعوا !!

‎وقفت قريش كعادتها تصفق وتصفر من الفرحة ، كما وصفهم الله عزوجل {{ وَمَا كَانَ صَلاتُهُمْ عِنْدَ الْبَيْتِ إِلا مُكَاءً وَتَصْدِيَةً }}
‎المكاء [[ التصفير ]]
‎والتصدية [[ التصفيق ]]
‎يعني صورة ، عن مهرجانات المسلمين هذه الأيام ، وحفلات الطرب
‎هكذا كانت صلاتهم مكاء وتصدية
‎ فقاموا يعبروا عن فرحتهم لهذا الشرف العظيم وهو تجديد بناء الكعبه

‎شرعوا قريش بتجديد بناء الكعبة
‎ فقسموا الكعبة أجزاء
‎1_ الجدار الذي فيه باب الكعبة المعروف عندنا ليومنا هذا
‎اخذته قبيلة {{ بني عبد مناف }}
‎قبيلة النبي صلى الله عليه وسلم

‎ ٢_ الجدار الذي فيه حِجر إسماعيل [[ طبعا ما كان في حِجر كانت كلها كعبة، سنُفصل ذلك ، وهناك صورة في التعليقات كيف كانت الكعبة قبل التجديد ]]
‎الجدار الذي فيه حِجر اسماعيل أخذته قبيلة
‎ {{ بني عبد الدار }}

‎٣_ الجدار الذين بين الركن اليماني والحجر الأسود
‎أخذته قبيلة {{ بني مخزوم }}

‎٤_ الجدار الرابع وهو ظهر الكعبة [[ أي خلف باب الكعبة مباشرة]] أخذوه باقي عشائر قريش

‎فأنزلوا حجارة جدران الكعبة على الأرض ، حتى وصلوا لقواعد إبراهيم
‎وأزالوا الغبار عنها فوجدوها حجارة خضراء ما كانت سوداء مثل حجارة الكعبة .، وحتى شكلها يختلف عن كل الحجارة التي يعرفوها الناس ، كان لونها أخضر كالربيع تماماً
‎ وأشكالها كأسنمة البخت يعني [[محدّبة وداخله ببعضها البعض مثل تشابك الأصابع]]
‎قالوا :_ هذه قواعد إبراهيم !!!
‎ فأراد واحد منهم أن يمتحن صلابتها ، فوضع العتله بين حجرين وأراد أن يهز العتله من أجل ان يخلع حجر
‎فخرج منها برق وشرار ، كاد أن يخطف أبصارهم
‎ يقول أهل مكة : _فأهتزت مكة كلها كأنه زلزال ، حتى خافوا أن تقع الجبال عليهم
‎ فصاحوا :_ إتركوا قواعد إبراهيم .. لا تقربوا قواعد ابراهيم

‎هذه القواعد تنسب لسيدنا إبراهيم عليه السلام
‎ولكن ليس سيدنا ابراهيم من وضعها
‎ابراهيم عليه السلام ، هو الذي جدد البناء عليها
‎قال تعالى {{ وإذ يرفع إبراهيم القواعد من البيت وإسماعيل}}
‎ يرفع القواعد مع إبنه إسماعيل يعني رجل يساعده بالبناء .. والله عزوجل أخبرنا
‎لما جاء إبراهيم إلى مكة بطفله الرضيع مع أمه هاجر ، ماذا قال إبراهيم {{ ربنا إني أسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع عند بيتك المحرم }}
‎فالبيت موجود قبل إبراهيم ، ولكن لما جاء إبراهيم كان شكله قديم ومهدم لا سقف له
‎إبراهيم عليه السلام ، جدد البناء وليس هو الباني الأول
‎ ام الذي وضع القواعد للبيت ، هي الملائكه قبل أن يخلق الله آدم ، بأمر من الله

‎فلما أنزلوا الحجارة على الأرض أرادوا تجديد البناء
‎قال رجل منهم :_ إسمعوا قولي
‎{{ إياكم أن ندخل في بناء الكعبة إلا المال الطيب الحلال ، فلا يدخل في بنائها ربا ولا مظلمة أحد من الناس }}

‎ [[ أي إبنوها بأموالكم التي تعرفون أنها حلال ، وهذا يعني ان قريش تعرف ، إن الرب

ا حرام لإنهم كانوا على بقايا شرع إبراهيم ولكن أشركوا بعبادة الله الأصنام ]]
‎ فصار كل واحد يخرج من ماله الحلال ، نفقة لبناء الكعبة
‎ فكل مكة لم تجمع من المال الذي يكفي بناء الكعبة
‎[[ لإنه نص الأموال التي معهم حرام ، تماماً مثل اموال كثير من العرب هالايام ربا واموال بنوك كالجاهلية تماماً ]]

‎لما رأوا أن الأموال التي جمعوها قليلة ، وأجرة البناء لا تكفيهم
‎أختصروا بنائها وأخرجوا ، حجر إسماعيل منها
‎لا يوجد معهم اموال حلال تكفي ، وكان معهم اموال حرام كثيرة
‎ فصنعوا جدار مثل نص دائرة الذي تعرفوه الآن ، و كلنا نعرفه
‎فجعلوه بشكل دائري ، من اجل ان يعلم الناس أن الطواف من خلفه لا يجوز من داخله
‎ لأنه هذا جزء من الكعبة

_جاء في الصحيحين
ان السيده عائشه في حجة الوداع
‎ قالت :_ يا رسول الله أدخلني إلى الكعبة
‎ فأخذ بيدها إلى حِجر إسماعيل
‎قال :_ صلي ها هنا ،فإنها كعبة ، غير أن قومك ضاقت بهم النفقة الطيبة ، حتى يتموا بنائها فأخرجوه منها [[ يقصد حِجر إسماعيل]]
‎ ولو لا إنهم حديثوا عهد بكفر [[يعني قبل سنتين طلعوا من كفرهم ودخلوا الإسلام ]]
‎ لأمرت بنقضها وبنائها على قواعد إبراهيم عليه السلام ولكن الله قدر وما شاء فعل
‎ولم يمنع السيدة عائشة من الصلاة .. وبقيت الكعبة على هيئتها التي أنتم تعرفونها الآن .

‎جمعوا المال الحلال قريش وصاروا يبنوا .. وأخذوا ينقلوا الحجارة


*يـتـبـ؏ بـأذن الله …*
__

*| حياة الرسول ﷺ .* ➖➖➖➖➖
*📚| الجــــزء:تابـ؏الجزء39*
*🚪| العنوان:تجديد بناء الكعبة المشرفة ، الجزء الاخير* ➖➖➖➖➖
ولما بلغ البنيان موضع الحجر الأسود اختلفوا فيمن يمتاز بشرف وضعه في مكانه، واستمر النزاع أربع ليال أو خمسا، واشتد حتى كاد يتحول إلى حرب ضروس في أرض الحرم، إلا أن أبا أمية بن المغيرة المخزومي عرض عليهم أن يحكموا فيما شجر بينهم أول داخل عليهم من باب المسجد فارتضوه، وشاء الله أن يكون ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما رأوه هتفوا: هذا الأمين، رضيناه، هذا محمد. فلما انتهى إليهم، وأخبروه الخبر طلب رداء، فوضع الحجر وسطه، وطلب من رؤساء القبائل المتنازعين أن يمسكوا جميعا بأطراف الرداء، وأمرهم أن يرفعوه، حتى إذا أوصلوه إلى موضعه أخذه بيده، فوضعه في مكانه، وهذا حل حصيف رضي به القوم. وقصرت بقريش النفقة الطيبة فأخرجوا من الجهة الشمالية نحوا من ستة أذرع، وهي التي تسمى بالحجر والحطيم، ورفعوا بابها من الأرض، لئلا يدخلها إلا من أرادوا، ولما بلغ البناء خمسة عشر ذراعا سقفوه على ستة أعمدة. وصارت الكعبة بعد انتهائها ذات شكل مربع تقريبا يبلغ ارتفاعه ١٥ مترا، وطول ضلعه الذي فيه الحجر الأسود والمقابل له ١٠، ١٠ م، والحجر موضوع على ارتفاع ٥٠، ١ م من أرضية المطاف، والضلع الذي فيه الباب والمقابل له ١٢ م وبابها على ارتفاع مترين من الأرض، ويحيط بها من الخارج قصبة من البناء أسفلها، متوسط ارتفاعها

*يتبع بإذن الله*




*يـتـبـ؏ بـأذن الله …*
____________________

*| حياة الرسول ﷺ .* ➖➖➖➖➖
*📚| الجــــزء: الاربـ؏ـون*
*🚪| العنوان:تجديد بناء الكعبة المشرفة ، الجزء الاخير* ➖➖➖➖➖
جمعت قريش المال الحلال ، لتجديد بناء الكعبة
وتقاسمت القبائل ، جدران الكعبة بينهم
ومضوا في بناء الكعبة ، وأخذوا ينقلون الحجارة
وكان صلى الله عليه وسلم يعمل مع أعمامه ، في هذا العمل المشرف
لأن قريش تعتبر بناء الكعبة ، شرف عظيم

فأخذ صلى الله عليه وسلم يحمل الحجارة ، وينقلها مع أعمامه
وكان صاحبه بهذا العمل عمه {{ العباس رضي الله عنه }}
وكان قريب منه بالعمر
فكان العباس يمشي مع النبي صلى الله عليه وسلم ، ذهاباً وإياباً في نقل الحجارة
وكانت قريش لا تهتم إذا أنكشفت عورتهم [[ كانوا لا يعرفون البنطلون ]]
كان عندهم ما يسمى {{ وزرة أو ثوب }} وهي قطعة قماش تلف على جسم الواحد منهم
فعندما يكون الرجل منهم يعمل بالبناء ، يرفع ثوبه ويرميه على رقبته ، فتظهر عورته [[ أمر طبيعي عندهم ، مثل بعض شباب اليوم بنطلون ساحل ]]

حتى كان البعض منهم ، وليس الكل ، البعض فقط
[[ كانوا يعتقدوا ، أن الطواف بالكعبة لا يقبل إلا ، وهو عاري من الثياب ]]
والسبب ؟؟
يقولون :_ هذه الملابس قد عصيت الله فيها ، فلا يقبل طاعتنا
فيذهبون عند مكان إسمه {{ الحطيم }} هو نفسه حِجر إسماعيل ، كانوا يسموه الحطيم
كانوا يذهبون عِند حِجر إسماعيل ، ويزدحموا هناك وهم يخلعون ثيابهم ، فيحطموا بعضهم البعض [[ يعني يدعسوا على بعض من كثر الإزدحام فسمي بالحطيم ]]
ويطوفوا عراة كما ولدتهم أمهاتهم تماماً ،

فلما كانوا ينقلوا الحجارة
نظر العباس فرأى الحجارة تؤذي عنق النبي صلى الله عليه وسلم
قال :_ يا إبن أخي ضع إزارك على عاتقك
[[ لإن عمه يقول له ذلك ، من خوفه عليه ]]
فرفع طرف ثوبه
فما راعهم [[ أي فاجئهم ]]
إلا والنبي يقع مغشياً عليه وقد طمحت عيناه [[يعني فتحت العين أكثر من طبيعتها ]]
وقد طمحت عيناه إلى السماء وهو يصيح
إزاري ، إزاري ،فشد عليه إزاره خجلا وحياء وخوفا ان تنكشف عورته
وهذا نص الحديث من الشيخان البخاري ومسلم أخرجاه في الصحيحن عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال {{ لما بنيت الكعبة ذهب النبي صلى الله عليه وسلم والعباس ينقلان الحجارة فقال العباس للنبي صلى الله عليه وسلم إجعل إزارك على رقبتك يقيك من الحجارة فخر إلى الأرض وطمحت عيناه إلى السماء ثم أفاق فقال إزاري إزاري فشد عليه إزاره }}

وأخذت قريش يبنون الكعبة ، كل قبيلة لها الجدار المخصص لها
حتى وصلوا لوضع الحجر الأسود بالزاوية المخصصة له
وهنا وقع الخلاف الكبير ، بين القبائل
الآن الحجر الأسود ، يقع في الزاوية تماماً
{{ بني عبد مناف }} وهم قبيلة النبي صلى الله عليه وسلم
وقبيلة {{ بني مخزوم }}
أختلفوا من الذي سيضع الحجر الأسود ؟؟
نحن نضع الحجر ، لا نحن نضع الحجر
فردوا عليهم قبيلة {{ بني الدار }} لا لا ، لا أنتم ، ولا هم نحن من سيضع الحجر الاسود
[[ لأن الذي يضع الحجر الأسود ، سيكون له شريف عظيم ]]
ثم هاجت القبائل كلها ، وارتفعت اصواتهم بالصراخ والتحدي
فوقع خلاف كبير ما بعده خلاف .

عن ابن عباس رضى الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " نزل الحجر الأسود من الجنة وهو أشد بياضاً من اللبن فسودته خطايا بني آدم "رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح
الحجر الأسود
.. يشهد لمن إستلمه من أهل التوحيد .

فلما أمر الله إبراهيم عليه السلام تجديد بناء الكعبة
أمره الله أن يضع الحجر الأسود في الزاوية تماماً
من أجل أن يكون منه بدء الطواف ومن عنده ينتهي الطواف

تنازعت كل قبائل قريش على وضع الحجر الأسود في مكانه ووقع الشر بينهم
{{ أما نبينا وحبيبنا صلى الله عليه وسلم إنسحب من بينهم ولزم بيته لأنه لا يحب الخلاف }}
وجلس صلى الله عليه وسلم أربع أو خمس أيام في بيته لأنه لا يريد أن يحضر هذا النزاع

و تعطل بناء الكعبة
[[ لأنه مستحيل يتم بنائها حتى يضعوا الحجر الأسود مكانه ]]
فلما طال الخلاف بينهم ، ولم تتنازل أي قبيلة للأخرى ، عن هذا الشرف العظيم
فذهبت قبيلة {{ بني مخزوم}}
إجتمعوا مع بعضهم بالسر ، ثم ذبحوا جدي ولما نزل دمه غمسوا أيديهم بالدم وصاروا يلحسوا أصابعهم من الدم
وقالوا :_ نحن لعقة الدم [[يعني كلنا فرسان الذي يقرب من الحجر الأسود ، سنشرب من دمه ]]
وقالوا :_ نعاهد ربّ هذه البرية بأننا سنضع الحجر غداً في مكانه وإن إقترب منه أحد قطعنا عنقه

أما {{ بني عبد مناف }} ابناء هاشم قبيلة النبي صلى الله عليه وسلم
إجتمعوا مع بعضهم بالسر وأحضروا وعاء فيه مسك وخرجوا إلى الكعبة في منتصف الليل وطيبوا الحجر بالمسك
وقالوا :_ نحن المطيبين الطيبون ، نعاهد الله أن لا يضع الحجر م

كانه غيرنا



*يـتـبـ؏ بـأذن الله …*
____________________

قصة ..


(( يحجُّ ماشياً من غرب إفريقيا إلى الكعبة المشرفة في مكة ))


الشيخ الحاجّ (عثمان دابو رحمه الله) من جمهورية (جامبيا) في أقصى الغرب الإفريقي، تجاوز الثمانين من عمره.
حدَّث عن رحلته الطويلة قبل خمسين عاماً إلى البيت العتيق، ماشياً على قدميه مع أربعة من صحبه من (بانجول) إلى مكة، قاطعين قارة إفريقيا من غربها إلى شرقها، لم يركبوا فيها إلا فترات يسيرة متقطعة على بعض الدّواب! إلى أنْ وصلوا إلى البحر الأحمر، ثم ركبوا السفينة إلى ميناء جدة.
رحلةٌ مليئة بالعجائب والمواقف الغريبة التي لو دوّنت لكانت من أكثر كتب الرحلات إثارة وعبرة، استمرَّت الرحلة أكثر من سنتين، ينزلون أحياناً في بعض المدن للتكسب والرَّاحة والتَّزود لنفقات الرِّحلة، ثم يواصلون المسير.
أصابَهم في طريقهم من المشقَة والضيق والكَرب ما الله به عليم؛ فكم من ليلة باتوا فيها على الجوع حتَّى كادوا يهلكون؟! وكم من ليلة طاردتهم السِّباعُ، وفارقهم لذيذ النوم، وكم من ليلة أحاط بهم الخوف من كلِّ مكان؛ فقطّاعُ الطّرق يَعرِضون للمسافرين في كلِّ واد.
تسأله: أليس حجُّ البيت الحرام فرضٌ على المستطيع، وأنتم في ذلك الوقت غير مستطيعين؟
قال: نعم ولكننا تذكرنا ذات يوم قصة إبراهيم الخليل عليه الصلاة والسلام، عندما ذهب بأهله إلى وادٍ غير ذي زرع عند بيت الله المحرَّم، فقال أحدنا: نحن الآن شباب أَقوياء أصحاء؛ فما عُذرنا عند الله تعالى إنْ نحن قصَّرنا في المسير إلى بيته المحرَّم، خاصة أننا نظن أنّ الأيام لن تزيدنا إلا ضعفاً، فلماذا التأخير؟
خرج الخمسة من دُورهم، وليس معهم إلا قُوتاً يكفيهم لأسبوع واحد فقط.
قال الشيخ عثمان: لُدغتُ ذات ليلة في أثناء السَّفر، فأصابتني حمّى شديدة، وشممتُ رائحة الموت تسري في عروقي، فكان أصحابي يَذهبون للعمل، وأمكثُ تحت ظلِّ شجرة إلى أنْ يأتوا في آخر النَّهار.
فكان الشيطانُ يوسوس في صدري: أما كان الأولى لك أنْ تبقى في أرضك؟ لماذا تكلّف نفسك ما لا تُطيق؟ ألم يَفرض اللهُ الحجَّ على المستطيع فقط؟ فثقلت نفسي وكِدتُ أضعف، فلمّا جاء أصحابي؛ نظرَ أحدهم إلى وجهي وسألني عن حالي، فالتفتُ عنهُ ومسحتُ دمعة غلبتني، فكأنه أحسَّ ما بي!
فقال: قم فتوضأ وصلّ، ولن تجد إلا خيراً -بإذن الله- {وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ * الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُمْ مُلَاقُو رَبِّهِمْ وَأَنَّهُمْ إِلَيْهِ رَاجِعُونَ}. فانشرح صدري، وأذهب اللهُ عنّي الحزن، ولله الحمد.
كان الشَّوقُ للوصول إلى الحرمين الشَّريفين يَحْدُوهم في كلِّ أحوالهم، ويخفف عنهم آلام السفر ومشاقّ الطريق ومخاطِرَهُ، مات واحدٌ منهم في الطريق، ثم مات الثاني. ثم الثالث مات في عَرض البحر.
واللطيفُ في أمره أنّ وصيته لصاحبيه قال لهما فيها: إذا وصلتما إلى المسجد الحرام، فأخبرا الله تعالى شوقي للقائه، واسألاه أنْ يجمعني ووالدتي في الجنَّة مع النبي صلى الله عليه وسلم.
قال الشيخ عثمان: لمّا مات صاحبنا الثالث؛ نزَلني همٌّ شديدٌ وغمٌّ عظيمٌ، وكان ذلك أشدّ ما لاقيت في رحلتي؛ فقد كان أكثرنا صبراً وقوّة، وخشيتُ أنْ أموت قَبل أنْ أنعمَ بالوصول إلى المسجد الحرام، فكنتُ أحسبُ الأيام والسّاعات على أحرِّ من الجمر.
فلمّا وصلنا إلى (جدة) مرضتُ مَرضاً شديداً، وخشيتُ أنْ أموتَ قَبل أنْ أصل إلى مكة المكرمة، فأوصيتُ صاحبي إذا متُّ أنْ يُكفنني في إحرامي، ويقرّبني قدْر طاقته إلى مكة، لعلَّ الله أنْ يضاعف لي الأجر، ويَقبلني في الصَّالحين.
مكثنا في جدّة أياماً، ثم واصلنا طريقنا إلى مكة، كانت أنفاسي تتسارع والبِشرُ يملأ وجهي، والشّوقُ يَهُزّني ويَشُدّني، إلى أنْ وصلنا إلى المسجد الحرام، وسكتَ الشيخ قليلاً، وأخذ يُكفكِفُ عَبَراتِهِ، وأَقسمَ بالله تعالى أنّه لم ير لذةً في حياته كتلك اللذّة التي غمرت قلبَهُ لما رأى الكعبة المشرَّفة.
ثم قال: لما رأيتُ الكعبةَ سجدتُ لله شُكراً، وأخذتُ أبكي من شدّة الرَّهبة والهيبة؛ كما يَبكي الأطفالُ، فما أَشرَفَهُ من بيت وأعظمه من مكان، ثمّ تذكَّرتُ أصحابي الذين لم يَتيسر لهمُ الوصولَ إلى المسجد الحرام، فحمدتُ الله تعالى على نعمتهِ وفضلهِ عليَّ، ثم سألتُه ـ سبحانه ـ أنْ يَكتب خطواتهم، وألا يَحرمهم الأجر، وأنْ يَجمعنا بهم في مقعد صِدْقٍ عند مَليك مُقتدر.

📚 [ هنا تسكب العبرات/ وليد برجس/ بتصرف يسير ].

*| حياة الرسول ﷺ .* ➖➖➖➖➖
*📚| الجــــزء:الواحد والاربـ؏ـون*
*🚪| العنوان:فاطمة رضي الله عنها وأرضاها بنت النبي صلى الله عليه وسلم* ➖➖➖➖➖
بعد أن حقن الله دماء قريش على يد النبي صلى الله عليه وسلم وفي تلك الساعة
وَلدت له السيدة خديجة البنت الرابعة فسماها {{ فاطمة }}
لأن الله فطم الشر ساعة ولدتها

فذبح لها صلى الله عليه وسلم أربع ذبائح وصنع طعام للناس وأطعمهم
وقد جعل الله في هذه المولودة سر ما بعده سر
فجعلها أم آل البيت [[ كل نسل آل البيت ليومنا هذا من فاطمة رضي الله عنها ]]
وقال عنها الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم
فاطمة أُم أبيها
[[لإنه ترمل من أمها خديجة ، لم يكن احد يقوم بخدمته غير فاطمة ، كيف كثير بنات هالأيام تعيش في بيت أبوها ليس له من يرعاه غيرها ]]
فاطمة أم أبيها كانت تخدم النبي صلى الله عليه وسلم وتعطف عليه كأنها أمه رضي الله عنها وأرضاها

وكانت أقرب الناس إلى أبيها حتى
قال عنها يوما :_فاطمة بضعة مني رضاها من رضاي وسخطها من سخطي
وقال أيضاً :_فاطمة سيدة نساء العالمين في الدنيا والآخرة .. إلا أمها خديجة [[ أي لا تكن البنت سيدة على أمها ]]

هذه هي فاطمة
وكانت ولادتها قبل ما يوحى للرسول بخمس سنين

ثم حملت السيدة خديجة فأنجبت غلام ذكر
سماه النبي صلى الله عليه وسلم {{ القاسم}} وبه كان يكنى صلى الله عليه وسلم {{ أبا القاسم }}
وبلغ من العمر 18 شهر وقيل 20 شهر فتوفي
وبعد ما أوحى الله إلى النبي صلى الله عليه وسلم ولدت له خديجة المولود الثاني في الإسلام وكان ذكر وسماه {{عبدالله }}
ولإنه ولد بالإسلام لقبوه الصحابة بألقاب جميلة لقبوه
{{الطيب والطاهر }} وهنا وقع بعض الذين كتبوا السيرة بالخطأ
فأعتقدوا أن أولاد النبي الذكور 4 [[ القاسم وعبد الله والطيب والطاهر ]]
{{ فالطيب والطاهر لقبان لعبدالله}}
ومات أيضاً في وقت الرضاعة ، وكان حليبه مازال في صدر أمه خديجه فاحتبس الحليب في صدرها
وكانت حزينة خديجة على موت ولدها الرضيع
فقال لها صلى الله عليه وسلم :_ يا خديجة إن الله أبدله بمرضع في الجنة

كل أولاد النبي صلى الله عليه وسلم كانوا من خديجة
ولم يرزق من غيرها من أزواجه بالذرية إلا
{{ مارية القبطية رضي الله عنها }}
أنجبت له ذكر سماه {{ ابراهيم}} وكان أشبه الناس خلقاً برسول الله صلى الله عليه وسلم ولد بالمدينة المنورة وعاش 18 شهر بالتمام يعني سنة ونصف ثم مات
عندما صار يمشي مات إبراهيم
كان الذي يرى ابراهيم ، يرى صورة النبي صلى الله عليه وسلم كان كثير الشبه فيه
ولما مات إبراهيم وقف على قبره صلى الله عليه وسلم وكان حزين جداً [[ لأن سيدنا محمد صحيح رسول الله ، ولكنه بشر .. بكى حتى إبتلت لحيته ، لما سمعوا الصحابة بكاء النبي استغربوا ]]
قالوا :_ يا رسول الله ألم تنهانا ؟
قال :_ ما عن هذا نهيتكم ، إنما نهيتكم أن يضرب الرجل وجهه ويشق جيبه أو يقول ما يسخط الله {{ إنّ العين لتدمع وإنّ الفؤاد ليحزن وإنا على فراق إبراهيم لمحزونون }}
حتى أبكى الصحابة من حوله جميعاً .. صلى الله عليه وسلم ..




*يـتـبـ؏ بـأذن الله …*
___________________

*| حياة الرسول ﷺ .* ➖➖➖➖➖
*📚| الجــــزء:الثاني والاربـ؏ـون*
*🚪| العنوان:مقدمة قبل نزول الوحي على رسول الله صلى الله عليه وسلم* ➖➖➖➖➖
قبل أن أشرع بالحديث عن الوحي
يجب أن نعرف أولاً منزلة رسول الله صلى الله عليه وسلم في قريش قبل ان يقول لهم إني رسول الله إليكم

بعد أن حقن الله دماء قريش على يده صلى الله عليه وسلم ، إرتفعت منزلته فيهم
واعتبروا أن محمد رجل حكمة ، وعقل ، وبركة على قومه كلهم
غير أنه معروف عندهم بالصادق الأمين
[[ لأن مجمتعهم كان مبني على الكذب ]] مجتمع الجاهلية مجتمع كاذب بالحديث والوعد وخيانة الأمانة

فلما رأوا رسولنا الكريم لا يكذب وما جربوا عليه الكذب
صار علم بين قبائل قريش وصارت شهرته بالصادق الأمين ومن أخلاقه الحميدة العظيمة إنه كان لا ينسى من قدم له المعروف

فمثلاً
عمه أبو طالب الذي كفله بعد وفاة جده عبد المطلب
وقت كان عمره 8 سنين
لم ينسى النبي هذا الفضل ، فإنه لا ينكر الفضل إلا لئيم
يقول صلى الله عليه وسلم {{من أسدى إليكم معروفاً فكافئوه .. فإن لم تجدوا ما تكافئونه فادعوا له حتى تعلموا أن قد كافأتموه ولاتعادوه ولا تنتقصوه فلا ينكر الفضل إلا لئيم }}
ويقول صلى الله عليه وسلم {{من لم يشكر الناس لم يشكر الله }}
نبينا صلى الله عليه وسلم هذه أخلاقه قبل نزول الوحي عليه
هو الذي قال {{ أدبني ربي فأحسن تأديبي}}
والله عزوجل رباه على الأخلاق الربانية
ولكي لا يقول لي البعض ، من أين أتيت بهذا اللفظ {{ أخلاق ربانية }}
فعندما سألوا السيدة عائشة رضي الله عنها ، عن رسول الله قالت {{ كان خلقه القرآن}}
يعني كان كلام الله هو خُلقهُ صلى الله عليه وسلم خُلق رباني [[ يحل حلاله ويحرم حرامه ولا يتعدى على نواهيه ]] ومن حُسن خلقهِ الذي تربى عليه
ما نسي عمه أبو طالب لما كبر وتزوج

نظر إلى عمه أبو طالب فوجده قد أكثر العيال وقل بالمال وضاقت أحواله
فذهب بكل أدب إلى عمه العباس لأن العباس قريب من النبي بالسن
فقال :_ يا عم إن أبا طالب قد أكثر العيال وقل من المال فهل نخفف عنه
فقال العباس :_ كيف ؟
قال له :_ نذهب إليه وآخذ واحد من أبنائه وتأخذ واحد ، فيكونا في كفالتنا
قال العباس :_ نِعمَ الرأي .. وذهبوا إلى بيت أبو طالب وعرض عليه الرسول صلى الله عليه وسلم الأمر
فأخذ العباس {{ جعفربن أبي طالب}}
وأخذ الرسول {{علي بن أبي طالب}}
وهذا قبل الوحي .. فنشأ علي في بيت النبي صلى الله عليه وسلم .

بحمد الله وفضله أتممنا ، مقدمة السيرة
وسنبدأ بأذن الله غداً في الدخول في عمق السيرة ، ونزول الوحي واتصال السماء بالارض ، وتجليات أنوار الله عزوجل
ونعيش مع القران كلام الله والرسول والصحابة الكرام ، بكل التفاصيل {{ ولا تنسونا من دعائكم }}



*يـتـبـ؏ بـأذن الله …*

*| حياة الرسول ﷺ .* ➖➖➖➖➖
*📚| الجــــزء:الثالث والاربـ؏ـون*
*🚪| العنوان:نزول الوحي* ➖➖➖➖➖
حُبب للنبي صلى الله عليه وسلم هذه الفترة الإختلاء
صار يخلو في بيته
ويذهب يطوف بالكعبة ويخلو بالحرم يجلس في حِجر إسماعيل
ثم حُبب له أن يخرج ويخلو خارج مكة
فهداه الله عزوجل إلى غار حراء

هذا الغار يقع على قمة جبل الآن إسمه {{ جبل النور }}
يبعد عن مكة مسافة 5 كيلو ، جبل مرتفع والصعود إليه مرهق ومتعب [[ كثير من ذهب حج او عمرة زار ذلك المكان ]]
لما تنظر للجبل قبل ما تصعد عليه ترى القمة فيه شاهقة ، وترى الصخر في الأعلى راكب بعضه فوق بعض
تصعد من أسفل الجبل للأعلى حتى تصل للغار
[[ يأخذ معك الصعود تقريبا ساعة ونصف ]]
و من فوق يجب أن تمشي بطريق ضيق وخطر حتى تصل للغار
و الغار عبارة عن تجويف بين الصخر وسقفه صخر راكب على بعضه .. يتسع لرجل واقف أو إثنان .. ويتسع لأربع رجال جالسين

كان النبي صلى الله عليه وسلم يعتزل في غار حراء في شهر رمضان
[[ورمضان ، هذا الشهر كان معروف ، عند قريش بهذا الإسم رمضان ]]
لماذا اختار الرسول شهر رمضان ؟
كان إلهام من الله من غير سبب إلهام ، كان في هذا الشهر يعتزل الناس في غار حراء وكان يتعبد فيه على تعاليم إبراهيم عليه السلام يتوجه إلى الله خالق هذا الكون ويدعوه ويطلب إليه حثيثاً من قلبه أن يهديه إلى ملة إبراهيم الحنيفة

كان يأخذ طعامه وشرابه و يتجه للغار ويبقى فيه عدة أيام ثم يعود لبيته
وكان أكثر وقته يجلس ويتفكر ، في خلق السماوات والأرض والكون
ومنظر الجبال من الغار يساعد على التفكر
[[ وقد أكرمني الله وزرت غار حراء ، وكان خالياً من الزوار ، وجلست فيه وحدي وقت طويل اتأمل ، فعلاً الغار يساعد على التفكر تنظر امامك جبال شاهقة ، ووديان واسعة، وفضاء كبير، وأُفق واسع ]]
والحقيقة أن التفكر من العبادات التى نغفل عنها، ولا يمارسها الى القليل جداً
يقول أبو الدرداء :_تفكر ساعة خير من قيام ليلة
ويقول عمر بن عبد العزيز :_التأمل في نعم الله أفضل عبادة

وكانت السيدة خديجة تأتي وتبقى مع النبي صلى الله عليه وسلم

كانت خديجة تشعر ، أن هناك شأن عظيم لمحمد زوجها
فقد عاشت معه وتعرفه أكثر من جميع الناس
وكان ورقة بن نوفل كل فترة يسألها ويستطلع عن أحوال محمد
كيف ينام ؟
كيف يذهب ؟ كيف يأتي ؟كيف أحواله؟
هل من جديد يا خديجة ؟؟

فلما أراد الله كرامته صلى الله عليه وسلم بإعلان نبؤته قبل أن يوحى إليه
فجعل الله له التمهيد قبل نزول الوحي بستة أشهر
لماذا التمهيد ؟
لأنه سيقابل كائن آخر ليس من الارض ، وهو جبريل وحي السماء
ولا تتوقعوا أن أستقبال الوحي من السماء أنه أمر هين ، بل يحتاج لتمهيد

فأصبح صلى الله عليه وسلم لا يرى رؤيا إلا جاءت كفلق الصبح [[يعني واضحة تماماً ، مثلاً أن فلان جاء يزورهم في البيت ، وكان معه كذا، ويقولون كذا، ويحدث كذا ]]
فتتحقق الرؤيا كما رآها تماماً ، فشعر صلى الله عليه وسلم أن هناك شيء غريب وغير عادي
وينادى في منامه :_ يا محمد ... يا محمد ... يارسول الله

فلما صار يذهب إلى غار حراء من أي طريق يمشي فيه ، لما يخرج من مكة ويقطع البيوت و يبقى وحيداً
يسمع الحجارة والشجر تسلم عليه
وتقول السلام عليك يا رسول الله .. فيلتف حوله فلا يجد أحد
روى مسلم
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم {{ إني لأعرف حجرًا بمكة كان يسلم علي قبل أن أبعث إني لأعرفه الآن }}
كل هذا كان مقدمة لنزول الوحي حتى لا ينزل عليه الوحي بغتة وفجأة .. صار صلى الله عليه وسلم يشعر من نفسه أن له شأن وأنه يراد به أمراً .

وفي رمضان ولم أتم من عمره 40 عام إلا أشهر
قيل في ٢٧ رمضان
كان يجلس في غار حراء يتعبد صلى الله عليه وسلم ، وكانت ليلة مظلمة ، لا ضوء للقمر فيها

سمع صوت من مكان بعيد ومرتفع يناديه
يا محمد
[[ وانظروا الى لطف الله عزوجل بحبيبه صلى الله عليه وسلم ما جاء الملك عليه فجأة فيرعبه بالغار ]]
سمع .. يااا محمد

فقام من مكانه ووقف على باب الغار ، و وقف يلتفت حوله
فسمع ... يا محمد !!
فنظر إلى الأعلى
فإذا بجبريل بين السماء والأرض على صورة إنسان
فقال له :_ أنا جبريل ، وأنت رسول الله
فخاف النبي أن تكون أعمال الجن والشياطين أو أنه يخيل إليه
حتى نزل جبريل ، و وقف على باب الغار
فوقف امامه
وقال جبريل :_ السلام عليك يارسول الله
أنا جبريل وانت محمد رسول الله
فنظر إليه النبي وكان يرتعد من الخوف
وقال :_ وعليك السلام
فقال :_ أنا جبريل وأنت محمد رسول الله
قال :_ يا محمد .. اقرأ ..
قال :_ ما أنا بقارئ
قال :_فأخذني وغطني غطة شديده [[ أي ضمه لصدره ]] يقول النبي حتى خشيت أن أنفاسي تذهب [[ أي أختنق ]]
ثم أرسلني

وقال :_ اقرأ
فقلت :_ ما أنا بقارئ ، فغطني الثانية ، ثم أرسلني
وقال :_ اقرأ
فقلت :_ ما أنا بقارئ ، فغطني الثالثة ثم أرسلني
وقال
فقلت له :_ ماذا اقرأ ؟؟ ماذا اقرأ ؟؟
فقال {{ اقرأ باسم ربك الذي خلق ، خلق الإنسان من علق ، اقرأ وربك الأكرم ،الذي علم بالقلم ، علم الإنسان ما لم يعلم }}

ثم أرتفع جبريل
يقول صلى الله عليه وسلم:_ ثم أخذتني الرعدة وشدة خوف وخشيت أن يكون تلبس الشياطين
فنزلت من الغار [[ نزل صلى الله عليه وسلم ، من الغار وهو يرتجف من شدة الخوف ، والمسافة من الغار لبيت خديجة مسافة كبيرة ، والجبل مرتفع ، واتجه الى بيته مباشرة ]]

وأتيت الدار [[ أي بيته عند خديجة ]]
فرأت ما به خديجة
فقالت :_ مالخبر يا ابن عم ؟!!!
[[ ابن عم كلمة تودد عند العرب تقولها الزوجة لزوجها وإن لم يكن قرابتها]]
قالت مالخبر يا ابن عم ؟
فقال :_ دثروني دثروني ، زملوني زملوني [[ أي أريد غطاء]]
فأسرعت خديجة وأحضرت الغطاء و وضعته عليه
وهو يرتعد صلى الله عليه وسلم
فلما ذهب عنه الرعدة [[ القشعريرة]]
وخديجة تنظر إليه لا تعلم ما الأمر
ثم سألته مالخبر ؟
فقال لها صلى الله عليه وسلم ما حدث بالتفصيل

أنظروا الى السيدة خديجة {{ ما أعظمها من إمرأة رضي الله عنها وأرضاها }}
انظروا لكلامها المريح ، هي فعلاً نِعم الزوجة
قالت :_فوالله لا يخزيك الله أبداً {{ إنك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل وتقري الضيف وتعين على نوائب الحق }}
كلمات قالتها خديجة تريح القلب بعد شدة رؤية جبريل [[أنت لست بالوجه الذي يرده الله ، لن يخزيك الله وأنت تحمل الخير للناس

ثم قالت خديجة :_أبشر أنت رسول الله إلى هذه الأمة
يقول النبي :_ لما سمعت كلام خديجة ،هدأت نفسي
[[ يالله ما أجملك يا أمنا خديجة ، نسأل الله أن يجمعنا بك في الجنة فالقلب قد اشتاق لكم جميعاً ]]
ثم قالت : _يا ابن عم إن ورقة بن نوفل قد تنصر وقد حدثني عن أمور أهل الكتاب الكثير الكثير .. فهل تأذن أن نذهب إليه فنسأله عن إسم {{جبريل }}
هل رأيتم ما اجملها من إمرأة عاقلة رضي الله عنها وأرضاها
فخرج النبي وخرجت معه خديجة وذهبوا إلى ورقة

وكان شيخ كبير قد طعن بالسن وكان أعمى فقد بصره
فلما دخلا عليه
قالت له خديجة :_ يا ابن عم [[وكان إبن عمها بالحقيقة]] إسمع من إبن أخيك محمد [[ أيضاً هنا كلمة إبن أخيك تودد عند العرب]]
فقال ورقة :_ هاتِ يا محمد وتكلم يا خير قومه
فحدثه صلى الله عليه وسلم كل التفاصيل كيف نزل جبريل ، وكيف قال له أنا جبريل وأنت رسول الله
فلما سمع ورقة قول النبي
وكان رجل كبير بالسن ومع جلال قدره وسنه وعمره وكان رجل كره عبادة الأصنام وتوجه إلى عبادة الله عن طريق أهل الكتاب وكان دائماً يبحث عن شيء يدله على الله ومعرفة الله وكان مؤمن أن هناك نبي آخر الزمان منتظر

لما سمع كلام الرسول وقول جبريل له ، أنا جبريل ،وأنت رسول الله
قام و وقف على قدميه
إجلالاً للرسول ورفع يديه إلى السماء
وصاح .... قدوووس .. قدوووس
هذا الناموس الأعظم كان يأتي موسى وعيسى عليهما السلام
تقول خديجة :_ثم أخذ يتلمس رأس النبي [[لأنه أعمى ]]
فلما أحاط به وأمسك برأسه أخذ يقبّل رأسه
وقال :_ أشهد أنك رسول الله النبي المنتظر

ثم تنهد ورقة وقال :_ ليتني فيها جذعاً [[يا ليتني أكون حيا]] حين يخرجك قومك
فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو مستغرب
أو مخرجي هم ؟ !!!
قال :_ ورقة نعم لم يأت رجل قط بما جئت به إلا عودي وإن يدركني يومك أنصرك نصراً مؤزراً

ثم أعلن {{ ورقة رضي الله عنه وأرضاه }} إيمانه بالنبي وآمنت خديجة على الفور أن لا إله إلا الله وأنك يا محمد رسول الله [[فأسلمت خديجة وأسلم ورقة مع أن النبي لم يكلف بعد بدعوتهم إلى الإيمان]]
ثم رجع النبي إلى داره ومالبث غير أيام .. حتى هلك ورقة أي مات ما عاش كثير
توفي ورقة وكان عمره قد تعدى المائة عام
وكأن الله تعالى قد مد عمر {{ ورقة }} حتى يقوم بهذا الدور الهام جدا
وهو تثبيت قلب النبي صلى الله عليه وسلم في أول يوم من أيام نزول الوحي عليه
وقد سألت السيدة خديجة عنه الرسول صلى الله عليه وسلم
هل قبض ورقة مؤمن وماهي منزلته
فقال صلى الله عليه وسلم :_ . أجل قُبض مؤمن ولقد أُوريت في منامي ذلك القس [[أي ورقة]] عليه ثياب خضر من سندس في الجنة .

نحن المسلمون قد قصرنا في حق هذا الرجل العظيم في ذكره
البعض قال أول من آمن بالرسول صلى الله عليه وسلم
خديجة ، والبعض يقول ابو بكر والبعض يقول علي بن ابي طالب
ولكن الحقيقة أول من آمن بالرسول هو ورقة رضي الله عنه
وقد وصل {{ ورقة بن نوفل }} لهذه المنزلة بفضل العلم، بفضله دراسته وتعلمه اللغات وقرائته حتى فقد بصره من كثرة القراءة .

بعد ذلك ينقطع الوحي على النبي صلى الله عليه لمدة، وهي التى يطلق عليها علماء السيرة {{فترة الوحي}}






*يـتـبـ؏ بـأذن الله …*
___________________

*| حياة الرسول ﷺ .* ➖➖➖➖➖
*📚| الجــــزء:الرابــ؏ والاربـ؏ـون*
*🚪| العنوان:ما سر ، اقرأ* ➖➖➖➖➖
قال جبريل عليه السلام في أول لقاء ، للنبي صلى الله عليه وسلم
{{ اقرأ }}
النبي صلى الله عليه وسلم .. لا يقرأ ولا يكتب أميّ
حتى البيئة التي عاش فيها كلهم أهل شعر
وفي كل عمره صلى الله عليه وسلم ما تكلم بالشعر
قال تعالى {{ وما علمناه الشعر وما ينبغي له }}

القراءة والكتابة وسيلة وليست غاية
مثلاً [[ حتى تصبح كاتب ، عليك أن تتعلم ، من البداية الأحرف أ ب ت ث .. الخ ، ثم تتعلم وصل الحروف ثم تقرأ ، ثم في مراحل الدراسة تكتسب العلوم والمعرفة ويصبح عندك كم هائل من العلم ، حتى تصل لمرحلة أن تمسك قلم وتكتب ]]
كل هذه المراحل ، التي تمر بها هي وسيلة ، لتصل للغاية وهي إكتساب العلم والمعرفة

لما قال له الله عزوجل عن طريق الوحي جبريل {{ اقرأ }}
فكأن الله يقول لنبيه :_
يامحمد ، أنت رسول الله إلى العالمين وداعية إلى الله ولا ينبغي للداعية أن يدعوا إلى الله إلا على علم ومعرفة
وانا الذي خلقت الأسباب ، وانا الذي أرفعها لأجلك
فاقرأ يا محمد
ثم ضمه جبريل ، فأعطاه الله العلوم جميعها والمعرفة
من غير أن يخضع للأسباب ... لأن القراءة والكتابة سبب للتعلم
الله وضع لنا نحن البشر الأسباب ، ولا يخضع هو للأسباب أمره كن فيكون
قال تعالى {{ علمه شديد القوى }}أعطاه الله بقدرته العلم والمعرفة جميعها
وقد فاق العلماء بعلمه ، واهل الاختصاص

يا أيها الأمّي حسبك رتبةً ... في العلم أن دانت لك العلماءُ

وهنا الإعجاز فهو أمي ، لم يمر بمراحل التعلم ، ولم يخضع للأسباب ، ولكن وصل للغاية ، فقد ملك من العلم والمعرفة مالم يصله بشر قبله ولا بعده

فيقف العلماء مذهولين عند علمه صلى الله عليه وسلم
أنت أُمّي !!!
وعقول العلماء تستقي وتتغذى منك
وسبحان من علم نبيه بالوحي علم ، لا بالوح والقلم
قال اقرأ

لك ان تتخيل إنسان لا يقرأ ولا يكتب ، ومعروف عند الجميع لا يعرف يقرأ سطر واحد ، ويطلب من الناس أن تقرأ له جملة على ورقة
فيذهب ويقف أمام كل أطباء العالم
فيحدثهم بعلوم الطب ، ويذهل عقولهم ويكتشف أسرار بالطب كانوا عاجزين عن إكتشافها !!!!

هكذا كان حال قريش تماماً في شعرهم ولغتهم العربية
مع القرآن والنبي الأمّي
الذي لم يجربوه لا بشعر ولاكتابة ولا قراءة

قال {{ إقرأ باسم ربك الذي خلق .. خلق الإنسان من علق }}
خلق الإنسان من علق
ماذا ستستفيد قريش من هذه الآية ، هل عندهم مختبرات طبية ؟؟
هل بينهم علماء بالأجنة ؟؟
هل بينهم أطباء ؟؟
ماذا سيستفيد من بعدهم بهذه الآية ؟؟
حتى ماذا سيستفيد من هذه الآية الذين عاشوا قبل ١٠٠ عام من زماننا هذا ؟؟
إن الله يخاطبكم أنتم يا من تقرأون السيرة ويخاطب العالم كله أصحاب التطور العلمي ، من أول آية في القران خاطب الله العالم كله
متى كان يعرف ابو جهل ، وابو لهب وكفار قريش
أن الإنسان من بين ملايين الحيوانات المنوية ، يخلق من حيوان منوي واحد ، يسابق الوقت كي يعلق بالبويضة ويلقحها ، فيخلق الإنسان من هذا التعلق ... علق
{{قتل الإنسان ما أكفره من أي شيء خلقه من نطفة خلقه فقدره ثم السبيل يسره ثم أماته فأقبره}}
اقرأ ... يا محمد
من علم محمد صلى الله عليه وسلم ؟؟؟
{{ وعلمك مالم تكن تعلم وكان فضل الله عليك عظيما }}



*يـتـبـ؏ بـأذن الله …*
____________________

للاشتراك في قروبات قصص ومواعظ
@moa778

*| حياة الرسول ﷺ .* ➖➖➖➖➖
*📚| الجــــزء:الخامس والاربـ؏ـون*
*🚪| العنوان:فترة أنقطاع الوحي* ➖➖➖➖➖
مات ورقة وهو مسلم رضي الله عنه
لما سمع النبي صلى الله عليه وسلم كلام ورقة تشوق بعدها إلى الوحي وتشوق إلى جبريل
[[ وانظروا الى حكمة الله البالغة جل جلاله ما أعظمه و ما أجمل لطفه ]]
يحبس الوحي بعدها عن النبي فتره منذ الليلة الأولى في الغار لما قال له جبريل {{ اقرأ }}
ثم ينتظر النبي جبريل أن يأتيه في اليوم الثاني
لم يأتي
ذهب إلى غار حراء
لم يأتي
وأخذ ينتظر ولم
يأتي
وكل يوم يزداد شوقه لرؤية جبريل ، هل من جديد ؟ لم يأتي

مضى أربعين يوم [[ وقد اختلف العلماء في مدة انقطاع الوحي ،ولكن الأقرب للصواب كان ٤٠ يوما ]]
مالحكمة في هذا كله ؟؟!!!
من أجل أن يشتد ، شوق النبي صلى الله عليه وسلم للوحي ويكون قد ثبت ، وجهز نفسه صلى الله عليه وسلم ، ويكسر حاجز خوفه بين الوحي من السماء إلى قلبه
فلا تأخذه الرعدة

يقول صلى الله عليه وسلم : وبعد مضي أربعين يوماً
ذهبت إلى غار حراء على أمل أن يأتيني جبريل !!
فبينما أنا بالطريق وهممت أن أصعد الجبل إلى الغار
وإذ به يناديني من السماء
يا محمد !!!
فنظرت الى اعلى ، وإذا بجبريل
بين السماء والأرض ، قد سد الأفق [[ وفي هذه المرة كان جبريل على صورته الملائكية الحقيقية]]
النبي صلى الله عليه وسلم رأى جبريل على صورته الحقيقة
مرتين فقط ، كان يأتيه على صورة بشر

فكانت هذه المرة الأولى
والمرة الثانية
ليلة المعراج عند سدرة المنتهى قال تعالى {{ولقد راه نزلة أخرى عند سدرة المنتهى عندها جنة المأوى إذ يغشى السدرة ما يغشى ما زاغ البصر وما طغى لقد رأى من آيات ربه الكبرى }}

يقول صلى الله عليه وسلم :_ فلما رأيت جبريل
وتذكرت ما صنع بي بالغار
جلست على ركبتي حتى اقترب مني وأخذ بيدي وأنهضني

فرجع النبي إلى بيته
يقول :_ دثروني ، دثروني
هنا لم يتركه جبريل بل تبعه إلى البيت
دثروني ، دثروني
فأسرعت السيدة خديجة و وضعت عليه الغطاء ، فنظر فرأى جبريل عنده في بيت خديجة
قالت خديجة :_ ما الأمر يا ابن عم
قال :_ يا خديجة هذا الذي رأيت ، هذا الذي رأيت
ويشير لجبريل وخديجة لا تراه
فوقف جبريل ، وقرأ عليه كلام الله
{{ يا أيها المدثر ، قم فأنذر ، وربك فكبر ، وثيابك فطهر والرجز فاهجر ، ولا تمنن تستكثر ، ولربك فاصبر }}

لماذا تلا جبريل آيات محددة بالقرآن ووقف عند ولربك فاصبر ؟
الوحي كان ثقيل على النبي في أول الأمر ، القرآن لما يتلقاه من جبريل آياته ثقيلة
قال تعالى {{ إنا سنلقي عليك قولاً ثقيلا }}
لإنه كلام الله عزوجل ولا احد من الخلق يتحمله أبداً .
فالله عزوجل أعطى ألقوه لحبيبه محمد لتلقى كلام الله ،
قال تعالى {{لو أنزلنا هذا القرآن على جبل لرأيته خاشعاً متصدعاً من خشية الله }}
((وما ارسلناك إلا رحمة للعالمين }}


{{ ولربك فاصبر }}
هنا علم النبي أن المهمة شاقة ومتعبة
وتذكر قول ورقة بن نوفل {{ لم يأت رجل قط بما جئت به إلا عُودي }}
المهمة شاقة ، فلا يناسبها الدثار والخوف والرعدة بدا الجد المهمة يناسبها طوي الفراش والاستعداد والقيام على قدم الجد

محمد يُعرف بين قومه بالصادق الأمين
بعدها يأتيهم محمد الرسول
من اجل ان يربيهم ويصلح حالهم ويمنع عنهم الرغبات المحرمة ... هنا سيصبح القوم ضده
{{ ولربك فاصبر }}
لما وقف عندها ، هنا تهيأ النبي التهيئة النفسية لما هو قادم لإنه سيجد تكذيب من قومه وعداوة
وقد أخبره ورقة من قبل {{ يا ليتني فيها جذعاً حين يخرجك قومك فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو مستغرب أو مخرجي هم؟}}
من اجل ان لا يتفاجئ بما هو قادم
إستعد يارسول الله مهمتك صعبة
فهان الأمر على رسول الله صلى الله عليه وسلم لإن صبره لله {{ ولربك فاصبر }}




*يـتـبـ؏ بـأذن الله …*
____________________

للاشتراك في قروبات قصص ومواعظ
@moa778

أهلاً بكم ❤

أعزّائنا المشتركين بعد قرائتكم للمنشور المثبّت أعتقد أنّكم ستعرفون تماماً كم محتوى القناة متعوب عليه جداً هناك قنوات لا تقدّم ولا 50%. من هذا الأداء و تصبح فوق ال 10 آلاف مشترك لما هل تريدون أن ننشر إعلانات وليستات ؟ 😢

ادعمونا فضلاً و طبعاً نشكر كلّ مشترك دعمنا حتى الآن ولو بكلمة شكر ❤️

رابط القناة :
https://www.tg-me.com/joinchat-AAAAAFgAOWzZCCDBXkEIXw

👍سندعمكم
❤️دعمتكم
👎لا قناة عاديّة

*| حياة الرسول ﷺ .* ➖➖➖➖➖
*📚| الجــــزء:السادس والاربـ؏ـون*
*🚪| العنوان:إسلام أبو بكر الصديق رضي الله عنه* ➖➖➖➖➖
لما علم وأيقن النبي صلى الله عليه وسلم ، أنه رسول الله الى هذه الأمة
كان له صديق حميم ، وكان احب الرجال الى قلب النبي صلى الله عليه وسلم إنه {{ ابو بكر الصديق رضي الله عنه }}
وكان يصغر النبي صلى الله عليه وسلم بعامين [[ يعني الآن عمر ابو بكر ٣٨ عام ]]
وكان ابو بكر ، يعرف خُلق صاحبه محمد جيداً
وكان ابو بكر خلوق متواضع وكريم ، ولا يقرب لأماكن الفساد
وكان يخدم الناس
لم يسجد لصنم في حياته قط ، ولم يشرب خمرا قط لا في الجاهلية ولا في الإسلام

فأراد النبي أن يقول سره لأقرب الناس له
فذهب إلى أبا بكر ، فوجده يطوف بالكعبة
فأخذه النبي في خلوة خارج إزدحام الحرم
قال له :_ اجلس يا اب بكر ، فجلس
فقال له النبي صلى الله عليه وسلم :_ يا أبا بكر هل تصدقني إن حدثتك ؟؟
قال :_- يا محمد لم أجرب عليك الكذب قط وإنك فينا الصادق الأمين!!!!
تكلم يا محمد
فقال له :_ هل تذكر إذ أنا أرغب عن آلهة قومي وأبحث عن ملة إبراهيم ، ورب هذه البرية
قال :_ بلى أذكر يا محمد !!
قال:_ يا أبا بكر إن الله أكرمني ، وهداني إلى ملة إبراهيم وأوحى إلي ، واختارني أن أكون رسول الله لهذه الامة
فقال له :_ أشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسوله ، لا أظن أن هذه الأصنام تنفع أو تضر
[[ ابو بكر يجيب النبي فوراً ، انظروا ما أجمل ابو بكر رضي الله عنه ]]
يا رسول الله :_ ماذا يصنع من أراد الدخول في هذا الدين ؟
قال له الرسول :_ لقد دخلت يا أبا بكر
[[ يعني المطلوب منك تقول لا إله إلا الله وتشهد أني رسول الله وها انت قلتها ]]
قال ابو بكر :_ و ها أنا يا رسول الله أكررها
أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أنك رسول الله
اشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أنك رسول الله
[[ فأخذ يكررها ويكررها ]]
فقال له النبي :_ حسبُك حسبُك يا ابا بكر !!! [[ يعني يكفي ان تقولها مرة واحدة ]]

هل رأيتم جمال ابو بكر رضي الله عنه
اسلم من غير تردد ، حتى هذا الموقف لفت نظر الرسول صلى الله عليه وسلم
ولم ينساه له وظل يتذكره صلى الله عليه وسلم يقول لأصحابه
ما دعوت أحد الى الإسلام إلا كانت له كبوة [[ يعني تردد ، او سكت وفكر قليلا ، تدبر بالامر ]]
ما دعوت احد الى الإسلام إلا كانت له كبوة ، إلا أبا بكر دخل في دين الله من أول لحظة علم فيها أنه يوحى إلي

هل توقف ابو بكر عند الشهادة فقط ؟؟
لا ، انظروا ماذا فعل !!!!
لما علم أن هذا الدين نجاة من النار ورضا الرحمن وبشرى بدخول الجنة
ذهب مسرعاً ، الى أحب الناس إليه من اصدقائه ، الذين يثق بهم
من اجل ان يدعوهم الى دين الله ، من باب المحبة
وعلم أنها ليست مهمة النبي فقط ، بل كل مؤمن يجب عليه أن يقوم بواجب دين الله في الأرض
و أن لا يكون عالة على هذا الدين [[ كبعض الناس هذه الايام ينفروا الناس من دين الله ]]

ذهب الى صديقه عثمان بن عفان
وكان يثق به فدعاه ... فأسلم رضي الله عنه

فذهب إلى عبد الرحمن بن عوف
فدعاه ... فأسلم رضي الله عنه

فذهب إلى أبي عبيدة
فدعاه .... فأسلم رضي الله عنه

وذهب إلى الزبير
فدعاه .... فأسلم رضي الله عنه

ثم ذهب الى طلحة
فدعاه .... فأسلم رضي الله عنه

أسلم على يده دفعة واحده
وهم من {{العشرة المبشرين بالجنة رضي الله عنهم }}
هذا أبو بكر رضي الله عنه وأرضاه صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم
وهكذا يجب على المسلم ان يكون داعيا الى الله دائما في كل أوقاته في الحضر وفي السفر
وفي بيته وفي عمله بأخلاقه
وأدبه وصدقه. وأمانته وتربيته ——
هذه الصفات التي كان عليها محمد. قبل ان يكون رسول الله هي الرصيد له عند ابو بكر وبمجرد ان دعاه اجاب
وهي صفات ابو بكر عندما دعى اصحاب العقول الراقية أجابوا دعوته وصدقوه مباشره -——————
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (إنَّما بُعثت لأتمِّم مكارم الأخلاق) [الألباني: خلاصة حكم المحدث: صحيح]، وفي هذا الحديث الشريف يبين النبي صلى الله عليه وسلم أنّ الهدف الأساسي من هذا الدين الحنيف ومن رسالته السمحة هو الأخلاق، فقد جاءت الشّريعة الإسلامية لتُتمم الأخلاق الحميدة التي كانت سائدةً بين العرب، فلا يمكن إنكار حقيقة أنهم كانوا أقوامًا أصحاب أخلاق رفيعة، فقد عُرفوا بالعدل والكرم والشجاعة وغيرها، ولكنَّ الإسلام جاء ليرسخ الأخلاق الكريمة الموجودة في المجتمعات، وليزرع أخلاقًا جديدةً كالصدق والأمانة وغيرها[٣]. وفي هذا الحديث دلالة واضحة على أهميّة الأخلاق في الإسلام، وأنّه بالرغم من أنّها ليست أهم من العقيدة أو العبادة، إلّا أنها جاءت لتُتمم بعثة الرسول محمد صلى الله عليه وسلم، وبأسلوب نبوي

يؤكد على أهميتها لأنّ الخلق يُعبّر عن طبيعة الشخص وطريقة تعامله مع الآخرين وبناءً عليه سوف يُقيّمه الآخرون ويقيّموا الدين الاسلامي الذي يتبعه، فالعقيدة في القلب، والعبادة محصورة بين الله سبحانه وتعالى وعبده، فكلاهما لا يراها الآخرون على عكس الأخلاق،


يتبع إسلام {{ علي رضي الله عنه }}







*يـتـبـ؏ بـأذن الله …*
____________

*قصة امش في ظل الناقه*
*فعلا:*
*تلك الأيام نداولها بين الناس*
*ومن المحال دوام الحال*

يحكى أن: (امشِ في ظل الناقة)
قصة من التاريخ الاسلامي
عن قصة لا شئ يـــــدوم
قصة وعبرة

القصة:
يحكى أن سليل ملوك اليمن، وائل بن حجر الحضرمي، قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم معلنًا إسلامه، وكان صلى الله عليه وسلم قد قال لأصحابه قبل وصول وائل: «يأتيكم بقية أبناء الملوك»!.. فلما أتى وائل فرحّب به النبي صلى الله عليه وسلم وأدناه، ثم أعطاه أرضًا نظير ما ترك خلفه من المُلك والزعامة، وأرسل معه معاوية بن أبي سفيان ليدله على الأرض، وكان معاوية وقتها من شدة فقره لا ينتعل حذاءً!.. (وهنا نتوقف مع اهم موقف وعبرة فى القصة سجله التاريخ) فقال معاوية لوائل: أردفني على الناقة خلفك!.. فقال وائل: ليس شحًا بالناقة ولكنك لست رديف الملوك!.. فقال معاوية: إذن أعطني نعلك!.. فقال له وائل: ليس شحًا بالنعل، ولكنك لستَ ممن ينتعل أحذية الملوك!.. ولكن امشِ في ظل الناقة!!.
يا سبحان الله ماهذا الغرور..
دار الزمان ودارت الأيام، وآلت الخلافة إلى معاوية، وجاء وائل إلى الشام وقد جاوز الثمانين، ودخل على معاوية، وكان جالسًا على كرسي الملك، (هنا نتوقف مرة أخرى لنتامل العبرة) نزل معاوية من على كرسي الملك والحكم وأجلس وائلًا مكانه، ثم ذكّره بالذي كان بينهما فيما مضى، وأمر له بمالٍ، فقال وائل: أعطه من هو أحق به مني، ولكني وددتُ بعد ما رأيت من حلمك لو رجع بنا الزمان لأحملك يومها بين يديّ!.

العبرة:
لا غنى يدوم ولا فقر يبقى، وكن حكيماً في علاقاتك مع من حولك فالدنيا تدور لتقف بك يوماً عند نفس الحدث.. وتلك الأيام نداولها بين الناس!.
حاول ان تكون محسنا وحليما مع الناس حتى مع من اساءوا إليك، وكما قيل من المحال دوام الحال.

المصادر:
[ البداية والنهاية ج 5 ]
التاريخ الكبير للبخارى 8/175
البدر المنير 7/69
صحيح ابن حبان صفحة 7205

*| حياة الرسول ﷺ .* ➖➖➖➖➖
*📚| الجــــزء:الـسـابـ؏ والاربـ؏ـون*
*🚪| العنوان:إسلام علي بن أبي طالب واخوه جعفر رضي الله عنهم وأرضاهم* ➖➖➖➖➖
جاء جبريل وعلّم الرسول صلى الله عليه وسلم صلاة إبراهيم عليه السلام
في الصباح ركعتين ، وفي المساء ركعتين
وعلمه كيف يتطهر في الصلاة
ولكن هذه الصلاة تختلف عن صلاة الفروض الخمسة التي فرضت ليلة الإسراء والمعراج
لم تكن فرضت الصلاة بعد
علمه فقط
كيف يركع وكيف يسجد
وماذا يقول وأن يقرأ الآيات التي نزلت عليه في صلاته

فدخل عليه وهو يصلي {{ علي بن أبي طالب }}
وقد أخبرتكم من قبل
[[ ان النبي لم ينسى من قدم له معروف ، وكان عمه ابو طالب كثير العيال قليل المال ، فأخذ النبي ابن عمه ابو طالب ، علي وكفله النبي وعاش في بيت النبوة]]
فلما دخل عليه علي ، ورأى النبي صلى الله عليه وسلم
يصلي !!!!
وكان عمر {{ ١٠ اعوام }}
لما إنتهى من الصلاة صلى الله عليه وسلم
قال له علي :_ ما هذا يا إبن عم ؟؟
قال :_ هذه عبادة أبيك إبراهيم ، وإني قد إختارني الله نبياً لهذه الأمة
ونزل علي الوحي جبريل بالرسالة وعلمني هذه الصلاة ، لا كصلاة قومك للأصنام
فنظر علي وقال :_ من أراد أن يدخل في هذا الدين ماذا يصنع ؟
قال له :_ يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله
فقال علي :_ أشهد ان لا اله الا الله وأنك رسول الله
_
فقال له النبي صلى الله عليه وسلم :_ لا تعجل يا إبن عمي ، إستأذن أباك أبا طالب أولاً
[[يعني إستشير أبوك من أجل ان لا يقول الناس أفسد عقول الصبيان ]]
انظروا ماذا أجاب علي وعمره ١٠ سنين
[[ ولكن هؤلاء رجال أعدهم الله واصطفاهم من الأزل ليكونوا رجال حول الرسول هذا علي جد آل البيت رضي الله عنه وأرضاه]]
قال علي ، وهو يجيب الرسول صلى الله عليه وسلم بأدب وإجابة للموقف لا رد تهجم
قال بكل أدب :_ يا رسول الله [[ لم يقل يا ابن عم ]]
قال :_ يارسول الله
هل عندما خلقني الله الواحد هذا ، هل إستشار أبا طالب؟؟ فأبتسم النبي وقال له :_ لا يا علي
قال :_ إذا أردت أن أؤمن به فلا حاجة لي بإذن أبا طالب
أشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله
هذا علي رضي الله عنه وأرضاه .

أسلم علي رضي الله عنه ووقف النبي صلى الله عليه وسلم يصلي فدخل عليه عمه أبو طالب
فرأى النبي يصلي وابنه علي على يمينه ، يصلي مثل صلاة النبي صلى الله عليه وسلم
وكان مع أبو طالب إبنه {{ جعفر }}
وكأن ابو طالب ، جاء يريد شيء من النبي
فلما رأى النبي يصلي وابنه علي على يمينه
نظر ابو طالب ، لوجه إبنه جعفر وكان جعفر أكبر من علي بالعمر
قال :_ يا جعفر
فقال:_ نعم ؟
قال :_ صل جناح إبن عمك محمد فصلي بجانبه الآخر [[أبو طالب لم يكن النبي دعاه إلى الإسلام ولم يطلب من أحد أن يدخل بهذا الدين ، ولكن ثقت ابو طالب بمحمد الذي رباه ، فإن محمد لا يقع بالخطأ ابداً ]]

فوقف جعفر يقلد صلاتهم ومن غير علم
حتى إذا فرغ النبي من صلاته
نظر إلى عمه أبو طالب
وقال :_ يا عم إن هذا دين أبيك إبراهيم ، هذا دين الله ولقد أوحى الله إلي وكلفني بهذا الدين ولكنه لم يأمرني أن أدعوكم إليه ، وها أنا أعرضه بين يديك
فلم يبعد ابوطالب ولم يقرب [[ يعني ما أنكر وما تكلم بس أقر إسلام أولاده علي وجعفر]]
فقام النبي صلى الله عليه وسلم يعلم جعفر كيف الدخول في هذا الدين

اسلم جعفر رضي الله عنه وارضاه ، وسبحان الله في اول يوم له بالاسلام وصل جناح النبي صلى الله عليه وسلم بالصلاة
واذا تقدمنا بالسيرة ورأينا كيف استشهد
في غزوة مؤتة لما اصيب قائد المسلمين زيد بن حارثة واستشهد
أخذ جعفر بن أبي طالب اللواء من زيد وحمله بيمينه فقطعت ،فأخذه بشماله فقطعت
فاحتضنه بعضديه حتى قتل وكان عمره ٤١ عام
فأخبر النبي صلى الله عليه وسلم
أن الله أبدله بهما جناحين يطير بهما فى الجنة حيث شاء ولذا سمي بذي الجناحين أو جعفر الطيار ، من اول يوم في الاسلام وصل جناح الرسول بالصلاة فكان له جناحين بالجنة
إذهب يا جعفر وطف بالجنة وانهارها واشجارها وقصورها كيفما تشاء فهل جزاء الإحسان إلا الإحسان
وكان رضي الله عنه أشبه الناس برسول الله خلقاً و خُلقا

هل انتهى ابو بكر الصديق من مهمته رضي الله عنه
لا ، لا
في اليوم الثاني وإذا بأبي بكر يأتي بخمسة آخرين قد أسلموا أسلم على يد أبي بكر في يومين
10 فكانوا هم السابقون ، وهم حجر أساس هذا الدين .
رضي الله عنهم وارضاهم


*يـتـبـ؏ بـأذن الله …*
____________________

السلام عليكم
عندي لسته محافظة ومنتظمة
خاليه من الأعلانات🚫
نقبل فوق 200عضو
لُوَ تحب تضيف قناتك فيها خبرني
https://www.tg-me.com/almlyky117

*| حياة الرسول ﷺ .* ➖➖➖➖➖
*📚| الجــــزء:الثامن والاربـ؏ـون*
*🚪| العنوان:اسلام زيد بن حارثة* ➖➖➖➖➖
ومازال يتربى زيد ويتعلم من أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم مكارم الأخلاق
وأحبه النبي كثيراً ، فزيد رضي الله عنه
كان خفيف الظل خفيف الروح [[ شخصيته محبوبة]]
وكان مخلص في خدمة النبي صلى الله عليه وسلم
ومضت الأيام
وكان أهل زيد يبحثوا عنه بين العرب
وسمع أبوه أن زيد في مكة عند رجل اسمه محمد بن عبدالله
فجاء أبوه يبحث عنه ومعه اعمام زيد وبعض معارفهم
فدخل مكة
واخذ يسأل أين نجد محمد بن عبدالله ؟؟
فأشاروا لهم إليه ، ذلك محمد جالس عند تلك الجماعة من الناس
فذهبوا إليه ، وتقدموا وسلموا على القوم
_
ثم قال {{ أبو زيد}} للنبي صلى الله عليه وسلم
يا محمد يا إبن سيد قومه إنكم أهل حرم تفكوّن العاني وتطلقون الأسير وتعينوا على مواقف الدهر
ولقد أتينا نفدي ولدنا
فقال له النبي :_ وما ذاك ؟ [[ أي ماذا تريد من انت ]]
قال له :_ إبني زيد أنا حارثة والده وهذا عمه
وقد علمنا يا محمد أنه عندك ونحن نفديه بالمال فأطلب ما شئت يا محمد
فقال لهم النبي صلى الله عليه وسلم :_ ألا لكم في خير من هذا [[يعني أحسن من إنكم تدفعوا فلوس وتحرروا إبنكم أعطيكم خيار أفضل ]]
قالوا :_ وما هو ؟
قال لهم النبي صلى الله عليه وسلم :_ نرسل إلى زيد وأنا معكم ثم نخيره فإن إختاركم فهو لكم
[[ هم لا يعلمون أن ابنهم حر طليق من أول يوم كان عند الرسول ]]
فإن اختاركم فهو لكم !!!
وإن إختارني فما أنا بالذي يختار على ما يختارني من شيء فصاح عمه لزيد
وقال :_ أنصفت وعدلت وزدت بالعدل
فأرسل النبي شخص يحضر زيد ولم يفارق مجلسهم [[حتى لا يظنوا انه ذهب وهدد الصبي]]
فلما جاء زيد نظر فرأى أبوه وعمه فعرفهم
فذهب مسرعاً نحوهم ، وعانقهم
فقال له النبي صلى الله عليه وسلم :_ يا زيد أتعرف هؤلاء القوم ؟؟
قال :_ نعم هذا والدي وهذا عمي وهذا فلان وهذا فلان من قومنا
فقال له النبي :_ إجلس يا زيد .. فجلس
قال :_ يا زيد القوم قدموا لفدائك وأنا أخيرك بيني وبينهم فإن إخترتهم فأنت لهم بلا فداء
وإن إخترتني كان لي معك شأن آخر
فنظر زيد الى والده واعمامه
ثم نظر الى النبي صلى الله عليه وسلم
وقال :_ما انا الذي اختار عليك أحدا ، بل أختارك أنت يا أبا القاسم
فصاح عمه وأبوه !!!!
وقالوا :_ زيد ، زيد !! لا أمك لك [[شتيمة مؤدبة عند العرب تعني يأيامنا ، تعدمك أمك ]]
أتختار العبودية على الحرية ؟ !!!
فقال لهم زيد :_ لو عرفتم هذا الرجل وأشار إلى النبي بيده لوعرفتم هذا الرجل وعشتم معه
لأخترتم أنتم أن تكونوا عبيد عنده ، هل تعلمون أنه أعطاني حريتي من اليوم الأول وأنا أعيش في بيته كواحد من أهله ؟؟
ثم نظر للنبي وكرر قوله .:_ أختارك أنت يا أبا القاسم
تعجب أهله !!!
فأمسك النبي صلى الله عليه وسلم بيد زيد وقام ووقف في صحن الكعبة ونادى يا معشر قريش ومن حضر من العرب [[ لأن حول الكعبة في عرب من خارج مكة ليس فقط من قريش]]
يا معشر قريش ومن حضر من العرب إشهدوا أن زيد {{إبن محمد يَرثني وأرثه }}هو من اليوم إبني
[[وكان هذه من عادة العرب التبني قبل أن ينزل الوحي والقرآن ويبطل التبني ]]
فلما نزل الوحي على رسول الله ، وتشريعات الدين الحنيف انزل الله تعالى على نبيه {{ ما كان محمد أبا أحد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين }}
وقال تعالى {{ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله فإن لم تعلموا آباءهم فإخوانكم في الدين }}
فبطل التبني

تبناه صلى الله عليه وسلم ، قبل ما يوحى إليه
وسمع عمه وأبوه أن زيد إبنهم أصبح إبن محمد ففرحوا
[[لأن بدل أن يكون زيد بن حارثة من عامة الناس .. أصبح زيد إبنهم زيد بن محمد من أشراف العرب وخدم البيت الحرام ]]
وقالوا :_ يا محمد لقد أكرمتنا أكثر مما توقعنا !!!
ورجعوا إلى ديارهم وتركوا زيد إبنهم مع هذا الشرف العظيم في مكة
ولما نزل الوحي على رسول الله كان زيد بن حارثة أول من أسلم مع الصحابة الكرام السابقين إلى الإسلام .




*يـتـبـ؏ بـأذن الله …*
____________________