Forwarded from 📚منهج السلف الصالح📚
Forwarded from 📚منهج السلف الصالح📚
Forwarded from إذاعة طلاب العلم الشرعي
ليلة القدر لا تزال مرجوة حتى آخر ليلة
فضيلة الشيخ
سليمان الرحيلي حفظه الله
فضيلة الشيخ
سليمان الرحيلي حفظه الله
Forwarded from إذاعة طلاب العلم الشرعي
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
سنية التكبير بعد ختام شهر رمضان
فضيلة الشيخ
سليمان الرحيلي حفظه الله
فضيلة الشيخ
سليمان الرحيلي حفظه الله
Forwarded from إذاعة طلاب العلم الشرعي
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
هل تجزئ القيمة في زكاةالفطر؟
مجموعة من العلماء
الألباني| ابن باز| العثيمين |الفوزان|س الرحيلي|عبد الرزاق البدر|
مجموعة من العلماء
الألباني| ابن باز| العثيمين |الفوزان|س الرحيلي|عبد الرزاق البدر|
Forwarded from إذاعة طلاب العلم الشرعي
رؤية هلال شوال في تمير.. وغداً الأحد أول أيام عيد الفطر بالسعودية
⚠️ التمسوا ليلة القدر هذه الليلة
قَالَ رَسُولُ اللَّه ﷺ:
《الْتمِسوا ليلةَ القدرِ آخرَ ليلةٍ مِن رمضانَ》
[ صحيح الجامع 1238 ]
وعَن أَبِي بَكْرَةَ رضي الله عنه، وَقَدْ ذُكِرَتْ لَيْلَةُ الْقَدْرِ عِنْدَهُ، فَقَالَ: مَا أَنَا مُلْتَمِسُهَا لِشَيْءٍ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْه وسَلَّم إِلَّا فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ، فَإِنِّي سَمِعْتُهُ يَقُولُ: ((الْتَمِسُوهَا فِي تِسْعٍ يَبْقَيْنَ، أَوْ فِي سَبْعٍ يَبْقَيْنَ، أَوْ فِي خَمْسٍ يَبْقَيْنَ، أَوْ ثَلَاثٍ، أَوْ آخِرِ لَيْلَةٍ))
أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ، وَصَحَّحَهُ الْأَلْبَانِيُّ وَغَيْرُهُ.
إن الأمر يستحق بعض الاجتهاد، وإن الجنة غالية، وإن المؤمن لا يقر له قرار، ولا يهدأ له بال حتى يسمع قوله الملائكة عند الاحتضار: {ألا تخافوا ولا تحزنوا وأبشروا بالجنة التي كنت توعدون}
وقد سُئِل الإمام أحمد: متى يجد العبد طعم الراحة؟
فقال: ((عند أول قدم يضعها في الجنة!))
إن المحب الصادق لا يمل من قرع الباب، وإن الخاضع الخاشع لا يَكَلُّ من سؤال الوهاب.
فإن تصدقوا الله يصدقكم، وإن أقبلتم عليه أقبل عليكم، ومن تقرب إليه شبرا تقرب إليه ربه ذرعا، ومن تقرب إليه ذراعا تقرب إليه ربه باعا.
فهلمَّ إلى باب الكريم الذي لا يرد سائلا ولا يخيب راجيا
اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عنا.
قَالَ رَسُولُ اللَّه ﷺ:
《الْتمِسوا ليلةَ القدرِ آخرَ ليلةٍ مِن رمضانَ》
[ صحيح الجامع 1238 ]
وعَن أَبِي بَكْرَةَ رضي الله عنه، وَقَدْ ذُكِرَتْ لَيْلَةُ الْقَدْرِ عِنْدَهُ، فَقَالَ: مَا أَنَا مُلْتَمِسُهَا لِشَيْءٍ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْه وسَلَّم إِلَّا فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ، فَإِنِّي سَمِعْتُهُ يَقُولُ: ((الْتَمِسُوهَا فِي تِسْعٍ يَبْقَيْنَ، أَوْ فِي سَبْعٍ يَبْقَيْنَ، أَوْ فِي خَمْسٍ يَبْقَيْنَ، أَوْ ثَلَاثٍ، أَوْ آخِرِ لَيْلَةٍ))
أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ، وَصَحَّحَهُ الْأَلْبَانِيُّ وَغَيْرُهُ.
إن الأمر يستحق بعض الاجتهاد، وإن الجنة غالية، وإن المؤمن لا يقر له قرار، ولا يهدأ له بال حتى يسمع قوله الملائكة عند الاحتضار: {ألا تخافوا ولا تحزنوا وأبشروا بالجنة التي كنت توعدون}
وقد سُئِل الإمام أحمد: متى يجد العبد طعم الراحة؟
فقال: ((عند أول قدم يضعها في الجنة!))
إن المحب الصادق لا يمل من قرع الباب، وإن الخاضع الخاشع لا يَكَلُّ من سؤال الوهاب.
فإن تصدقوا الله يصدقكم، وإن أقبلتم عليه أقبل عليكم، ومن تقرب إليه شبرا تقرب إليه ربه ذرعا، ومن تقرب إليه ذراعا تقرب إليه ربه باعا.
فهلمَّ إلى باب الكريم الذي لا يرد سائلا ولا يخيب راجيا
اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عنا.
عَنْ أَبي أَيوبِ رضي الله عنه أَنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ :
مَنْ صَامَ رَمَضانَ ثُمَّ أَتَبَعَهُ سِتًّا مِنْ شَوَّالٍ كانَ كصِيَامِ الدَّهْرِ.
📚 (رواهُ مُسْلِمٌ.)
مَنْ صَامَ رَمَضانَ ثُمَّ أَتَبَعَهُ سِتًّا مِنْ شَوَّالٍ كانَ كصِيَامِ الدَّهْرِ.
📚 (رواهُ مُسْلِمٌ.)
👈🏽 (( صيام الست من شوال ))
لفضيلة الشيخ العلامة /
عبد العزيز بن عبد الله بن باز - رحمه الله -
1 - فضل صوم الست من شوال .
http://www.binbaz.org.sa/noor/12117
2 - رد القول ببدعية صوم ست شوال .
http://www.binbaz.org.sa/fatawa/601
3 - القضاء يقدم على صوم الست .
http://www.binbaz.org.sa/noor/4758
4 - صوم الكفارة يقدم على صوم الست .
http://www.binbaz.org.sa/fatawa/607
5 - صيام النذر ثم الست من شوال .
http://www.binbaz.org.sa/noor/3329
6 - شوال كله محل لصيام الست والأفضل
المبادرة بها في أوله .
http://www.binbaz.org.sa/fatawa/602
7 - لا يشترط في صيام الست التتابع .
http://www.binbaz.org.sa/fatawa/603
8 - حكم صيام السبت لمن صادف أحد أيام
الست من شوال .
http://www.binbaz.org.sa/noor/4896
9 - الجمع بين نيتي القضاء وصوم الست .
http://www.binbaz.org.sa/noor/4607
10- حكم قضاء الست بعد شوال .
http://www.binbaz.org.sa/fatawa/600
11 - صيام الست سنة وليس بواجب .
http://www.binbaz.org.sa/fatawa/609
لفضيلة الشيخ العلامة /
عبد العزيز بن عبد الله بن باز - رحمه الله -
1 - فضل صوم الست من شوال .
http://www.binbaz.org.sa/noor/12117
2 - رد القول ببدعية صوم ست شوال .
http://www.binbaz.org.sa/fatawa/601
3 - القضاء يقدم على صوم الست .
http://www.binbaz.org.sa/noor/4758
4 - صوم الكفارة يقدم على صوم الست .
http://www.binbaz.org.sa/fatawa/607
5 - صيام النذر ثم الست من شوال .
http://www.binbaz.org.sa/noor/3329
6 - شوال كله محل لصيام الست والأفضل
المبادرة بها في أوله .
http://www.binbaz.org.sa/fatawa/602
7 - لا يشترط في صيام الست التتابع .
http://www.binbaz.org.sa/fatawa/603
8 - حكم صيام السبت لمن صادف أحد أيام
الست من شوال .
http://www.binbaz.org.sa/noor/4896
9 - الجمع بين نيتي القضاء وصوم الست .
http://www.binbaz.org.sa/noor/4607
10- حكم قضاء الست بعد شوال .
http://www.binbaz.org.sa/fatawa/600
11 - صيام الست سنة وليس بواجب .
http://www.binbaz.org.sa/fatawa/609
|[ إذا تعين عليه صوم الكفارة فهل له أن يصومها مع الست من شوال ؟ ]|
❍ فضيلة الشيخ العلامة/
محمد بن صالح بن عثيمين رحمه الله تعالى :
السُّـــ↶ــؤَال ُ:
أحسن الله إليكم فضيلة الشيخ، السائلة تذكر بأنها امرأة حلفت وتريد أن تكفر عن هذا الحلف بصيام ثلاثة أيام، فهل يجوز، تقول إن أصومها مع صيام الست من شوال بحيث يكون صيامي ستة أيام؟
الجَــ↶ـــوَاب ُ:
أولا لا يجوز للحالف إذا حنث في يمينه أن يصوم إلا إذا كان لا يجد إطعام عشرة مساكين أو كسوتهم أو تحرير رقبة؛
لأن الله سبحانه وتعالى قال: ﴿ فكفارته إطعام عشرة مساكين من أوسط ما تطعمون أهليكم أو كسوتهم أو تحرير رقبة فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام ذلك كفارة أيمانكم إذا حلفتم ﴾.
وقد اشتهر عند كثير من العامة أن كفارة اليمين إذا حنث الحالف صيام ثلاثة أيام في من يجد الإطعام أو الكسوة أو العتق ومن لا يجد وهذا غلط،
بل لا يجوز الصيام إلاّ إذا كان الحالف الذي حنث لا يجد إطعام عشرة مساكين أو يجد لكن لا يجد مساكين، فحينئذ يصوم ثلاثة أيام متتالية، ثم إذا كان يندرج تحت صيام الأيام الثلاثة فإنه لا يجزئ أن ينوي بها صيام ستة أيام من شوال، لأنهما عبادتان مستقلتان،
فلا تغني إحداهما عن الأخرى، بل يصوم ستة أيام من شوال، ثم يصوم الأيام الثلاثة زائدة على صيام الأيام الستة. نعم.
🎙الـمقطـع الصوتي مِـنْ هُنــ↶ـا :
[http://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/Lw_325_16.mp3].
❍ فضيلة الشيخ العلامة/
محمد بن صالح بن عثيمين رحمه الله تعالى :
السُّـــ↶ــؤَال ُ:
أحسن الله إليكم فضيلة الشيخ، السائلة تذكر بأنها امرأة حلفت وتريد أن تكفر عن هذا الحلف بصيام ثلاثة أيام، فهل يجوز، تقول إن أصومها مع صيام الست من شوال بحيث يكون صيامي ستة أيام؟
الجَــ↶ـــوَاب ُ:
أولا لا يجوز للحالف إذا حنث في يمينه أن يصوم إلا إذا كان لا يجد إطعام عشرة مساكين أو كسوتهم أو تحرير رقبة؛
لأن الله سبحانه وتعالى قال: ﴿ فكفارته إطعام عشرة مساكين من أوسط ما تطعمون أهليكم أو كسوتهم أو تحرير رقبة فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام ذلك كفارة أيمانكم إذا حلفتم ﴾.
وقد اشتهر عند كثير من العامة أن كفارة اليمين إذا حنث الحالف صيام ثلاثة أيام في من يجد الإطعام أو الكسوة أو العتق ومن لا يجد وهذا غلط،
بل لا يجوز الصيام إلاّ إذا كان الحالف الذي حنث لا يجد إطعام عشرة مساكين أو يجد لكن لا يجد مساكين، فحينئذ يصوم ثلاثة أيام متتالية، ثم إذا كان يندرج تحت صيام الأيام الثلاثة فإنه لا يجزئ أن ينوي بها صيام ستة أيام من شوال، لأنهما عبادتان مستقلتان،
فلا تغني إحداهما عن الأخرى، بل يصوم ستة أيام من شوال، ثم يصوم الأيام الثلاثة زائدة على صيام الأيام الستة. نعم.
🎙الـمقطـع الصوتي مِـنْ هُنــ↶ـا :
[http://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/Lw_325_16.mp3].
📌تنبيه مهم وخطأ قد يقع فيه ااكثير
🔸️السائل : إذا سجد القارئ وكان ماسكًا للمصحف بيده وما سجد على يده ، مابسط كفه ياشيخ؟
🔹️أجاب الشيخ : يعتبر ما سجد
🔸️السائل : يعني شروط سجود التلاوة هي شروط السجود بالصلاة ؟
🔹️الشيخ : هي سجود مستحبة لكن كأنه ما سجد
🔸️السائل : كأنه ما سجد ياشيخ ؟
🔹️الشيخ : يعتبر ماسجد إيه لأنه أخل بركن من أركان السجود سجود التلاوة ليس بواجب نعم
🔸️السائل : إذا يعني كأنه ما سجد هذا لابد أن يسجد على الأعضاء السبعة ؟
🔹️الشيخ : نعم يحطه على الأرض ويسجد إذا كانت الأرض نظيفة الحمد لله ..
🔸️السائل : يعني يحطه على الأرض ما تعتبر إهانة ياشيخ ؟
🔹️الشيخ : إذا كانت نظيفة ماهو بإهانة ..
📚سلسلة سألت الشيخ ابن باز رحمه الله[٥٦/٥٧].
🔸️السائل : إذا سجد القارئ وكان ماسكًا للمصحف بيده وما سجد على يده ، مابسط كفه ياشيخ؟
🔹️أجاب الشيخ : يعتبر ما سجد
🔸️السائل : يعني شروط سجود التلاوة هي شروط السجود بالصلاة ؟
🔹️الشيخ : هي سجود مستحبة لكن كأنه ما سجد
🔸️السائل : كأنه ما سجد ياشيخ ؟
🔹️الشيخ : يعتبر ماسجد إيه لأنه أخل بركن من أركان السجود سجود التلاوة ليس بواجب نعم
🔸️السائل : إذا يعني كأنه ما سجد هذا لابد أن يسجد على الأعضاء السبعة ؟
🔹️الشيخ : نعم يحطه على الأرض ويسجد إذا كانت الأرض نظيفة الحمد لله ..
🔸️السائل : يعني يحطه على الأرض ما تعتبر إهانة ياشيخ ؟
🔹️الشيخ : إذا كانت نظيفة ماهو بإهانة ..
📚سلسلة سألت الشيخ ابن باز رحمه الله[٥٦/٥٧].
🔸فائدة في صيام الست من شوال.
قـــــــــال ابن رجب: معاودة الصيام بعد رمضان له فوائد عديدة:
🔹منهـــــــــا: أن صيام ستة أيام من شوال بعد رمضان يستكمل بها أجر صيام الدهر كله.
🔹ومنهـــــــــا: أن صيام شوال وشعبان كصلاة السنن الرواتب قبل الصلاة المفروضة وبعدها، فيكمل بذلك ما حصل في الفرض من خلل ونقص، فإن الفرائض تجبر أو تكمل بالنوافل يوم القيامة.
🔹ومنهـــــــــا: أن معاودة الصيام بعد صيام رمضان علامة على قبول صوم رمضان، فإن الله إذا تقبل عمل عبد وفقه لعمل صالح بعده، كما قال بعضهم: ثواب الحسنة الحسنة بعدها.
🔹ومنهـــــــــا: أن صيام رمضان يوجب مغفرة ما تقدم من الذنوب، وأن الصائمين لرمضان يوفون أجورهم في يوم الفطر، فيكون معاودة الصيام بعد الفطر شكرا لهذه النعمة فلا نعمة أعظم من مغفرة الذنوب.
🔹فمن جملة شكر العبد لربه على توفيقه لصيام رمضان وإعانته عليه ومغفرة ذنوبه أن يصوم له شكرا عقب ذلك.
📗لطائف المعارف [ ص219].
قـــــــــال ابن رجب: معاودة الصيام بعد رمضان له فوائد عديدة:
🔹منهـــــــــا: أن صيام ستة أيام من شوال بعد رمضان يستكمل بها أجر صيام الدهر كله.
🔹ومنهـــــــــا: أن صيام شوال وشعبان كصلاة السنن الرواتب قبل الصلاة المفروضة وبعدها، فيكمل بذلك ما حصل في الفرض من خلل ونقص، فإن الفرائض تجبر أو تكمل بالنوافل يوم القيامة.
🔹ومنهـــــــــا: أن معاودة الصيام بعد صيام رمضان علامة على قبول صوم رمضان، فإن الله إذا تقبل عمل عبد وفقه لعمل صالح بعده، كما قال بعضهم: ثواب الحسنة الحسنة بعدها.
🔹ومنهـــــــــا: أن صيام رمضان يوجب مغفرة ما تقدم من الذنوب، وأن الصائمين لرمضان يوفون أجورهم في يوم الفطر، فيكون معاودة الصيام بعد الفطر شكرا لهذه النعمة فلا نعمة أعظم من مغفرة الذنوب.
🔹فمن جملة شكر العبد لربه على توفيقه لصيام رمضان وإعانته عليه ومغفرة ذنوبه أن يصوم له شكرا عقب ذلك.
📗لطائف المعارف [ ص219].
[ حكم تأخير صوم الست إلى أن يصادف أيام البيض أو الاثنين والخميس؟ ].
الســـ☟ـــؤال :
بعض الناس يا فضيلة الشيخ يؤخرون صيام ست أيام من شوال إلى أيام البيض أو الإثنين والخميس فأيهما أفضل: التتابع أم تأخيرها؟
الجـــ☟ـــواب :
التتابع أفضل؛ لأن هذه تابعة لرمضان كالراتبة تماماً، فكونه يبدأ بها من حين أن يفطر في اليوم الثاني من شوال ويتابع أفضل؛ لا شك في هذا، ثم إنه إذا نوى بهذه الأيام الستة أنها عن أيام البيض كفاه؛ لأنه يصدق عليه أنه صام ثلاثة أيام من كل شهر، ثم إن هذه الأيام سوف يمر عليه فيها يوم الإثنين ويوم الخميس، أو يوم الخميس أو يوم الإثنين لا بد من هذا فيحصل له الأجران جميعاً.
المصدر: اللقاء الشهري [42]
🎙رابـط المـقـطـع الصــ↓ـوتـي:
https://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/mm_042_31.mp3.
الســـ☟ـــؤال :
بعض الناس يا فضيلة الشيخ يؤخرون صيام ست أيام من شوال إلى أيام البيض أو الإثنين والخميس فأيهما أفضل: التتابع أم تأخيرها؟
الجـــ☟ـــواب :
التتابع أفضل؛ لأن هذه تابعة لرمضان كالراتبة تماماً، فكونه يبدأ بها من حين أن يفطر في اليوم الثاني من شوال ويتابع أفضل؛ لا شك في هذا، ثم إنه إذا نوى بهذه الأيام الستة أنها عن أيام البيض كفاه؛ لأنه يصدق عليه أنه صام ثلاثة أيام من كل شهر، ثم إن هذه الأيام سوف يمر عليه فيها يوم الإثنين ويوم الخميس، أو يوم الخميس أو يوم الإثنين لا بد من هذا فيحصل له الأجران جميعاً.
المصدر: اللقاء الشهري [42]
🎙رابـط المـقـطـع الصــ↓ـوتـي:
https://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/mm_042_31.mp3.