قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:


الرافضة أعظم ذوي الأهواء جهلاً وظلماً،
يعادون خيار أولياء الله تعالى ، من بعد النبيين ، من السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان – رضي الله عنهم ورضوا عنه ،
ويوالون الكفار والمنافقين من اليهود والنصارى والمشركين وأصناف الملحدين ،

كالنصيرية والإسماعيلية، وغيرهم من الضالين.

📚 ( منهاج السنة ١/٢٠)

○\°•

▪‏قال العلامة صالح الفوزان -حفظه الله-

*"شحن الغل والحقد على ولاة الأمور في قلوب العامة هو من عمل المفسدين والنمامين".*

📗[ الأجوبة المفيدة - (٨٧)]

💎○○|°•

🔹• - قال الله ﷻ : ﴿ لعلكم تفلحون ﴾

• - قال العلامة ابن عثيمين
• - عليه ﺭﺣمات رب العالمين - :

• - لعل هنا للتعليل وليست للترجي ، وكلما جاءتك لعل في كتاب الله فهي للتعليل ، لأن الرجاء إنما يكون في شأن من يتعسر عليه الأمر ، وأما الرب عز وجل فكل شيء يسير عليه ، فإذا وجدت لعل في القرآن فهي للتعليل مثل : { يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون } وما أشبه ذلك .
{ لعلكم تتقون } يعني : لأجل أن تتقوا { ولعلكم تفلحون } يعني لأجل أن تفلحوا .

• - رزقنا الله وإياكم الفلاح والصلاح والإصلاح والهداية ، نسأل الله أن يهدينا وأن يهدي لنا وأن يهدي بنا ، إنه على كل شيء قدير .

📒【 شرح رياض الصالحين     (١٦٣/٥) 】
‏

🟢قوله تعالى عن الجنة: ﴿أُعدّتْ للْمُتّقينَ﴾

قال الإمام ابن رجب -رحمه الله تعالى-:

«ابن آدم، لو عرفت قدر نفسك ما أهنتها بالمعاصي، أنت المختار من المخلوقات، ولك أعدّت الجنّة؛ إن اتقيت فهي أقطاع المتقين، والدّنيا أقطاع إبليس؛ فهو فيها من المنظرين».

[لطائف المعارف، ص: (٣٢٥)].

🔵#وقفة_مع_آية

▫️قال الله تعالى:

‏﴿ رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا ﴾ :

✍ قال الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله - :

" الإنسان لا يملك قلبه، ولهذا تسأل الله أن لا يزيغ قلبك، فلا تغتر بنفسك أنك مؤمن، فكم مِن إنسان مؤمن زل والعياذ بالله، ولكن اسأل الله دائما أن يثبتك، وأن لا يزيغ قلبك ".

📘[ تفسير العثيمين (٥٥/١)]..

■•°

❓ماحكم تعليق كلمة التوحيد أو الأسماء الحسنى على الجدران
🎙الشيخ : صالح الفوزان - حفظه الله
.

◇°•°•

¤ حكم التهنئة ببداية السنة الهجرية ¤

🎙 فضيلة العلامة الشيخ:

محمد بن صالح العثيمين -رحمه الله تعالى.

~●|°○

🖋قال الحسن البصري - رحمه الله - :

إن الله افتتح السنة بشهر حرام ، وختمها
بشهر حرام فليس شهر في السنة بعد شهر
رمضان أعظم عند الله من المُحَرَّم..

📗لطائف المعارف (٧٩)

●|°○
📎📎فضل صيام شهر محرم وعاشوراء
🎙الشيخ:
عبدالرزاق البدر- حفظه الله

○|•°
قال تعالى :
(إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِندَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ۚ ذَٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ ۚ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنفُسَكُمْ ۚ
وَقَاتِلُوا الْمُشْرِكِينَ كَافَّةً كَمَا يُقَاتِلُونَكُمْ كَافَّةً ۚ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ)
التوبة (36)

كيفية الإنتصار والتغلب على النفس؟

الشيخ عبد السلام بن برجس رحمه الله

قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله :

اعلم أن الحياة الطيبة

لا تقتضي كثرة المال ولا كثرة الأولاد ولا القصور المشيدة،

بل الطيبة ما طاب عيش صاحبها ولو كان أفقر الناس.

📚 (شرح الكافية الشافية / ج4 / ص 264)

‏قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:

والواحد منا إذا عفى عمن أساء إليه كان أفضل له وأعظم لأجره ومنزلته عند الله.

📙 { الرد على الشاذلي صـ٩٢}

قال الإمام ابن القيم رحمه الله:

إذا لها القلب عن ذكر الله سكنه الشيطان وصرفه حيث أراد.

📚 عدة الصابرين وذخيرة الشاكرين (266/1).

🖊قال الشيخ عبد السلام بن برجس رحمه الله :

ولا يرد على ما قرّرناه من توقيف وسائل الدعوة ما استجدَّ
في هذا العصر من الآلات، والتطور في شتّى المجالات.

وبيان ذلك أننا نقول: لا بأس باستخدام هذه الآلات - إذا سُمِحَ بها شرعًا في مجال نقل الوسائل الشرعية.

فإن هذه الآلات إنَّما هي أدوات نقل، فإذا لم تكن في ذاتها
محظورة، فلا مانع من استخدامها.

فالمكبر "الميكرفون" ناقل للصوت الذي هو وسيلة شرعية في
الدعوة إلى الله تعالى.

وقد كان أبو بكر يكبر بتكبير الرسول ﷺ، والناسُ يكبرون بتكبير أبي بكر، وذلك لَمَّا ضعف صوت النَّبي ﷺ ، ومازال السلف يضعون
مستمليًّا ينقل الصوت إلى من كان بعيدًا عن مكان المملي.
وهكذا "الشريط"، فإنه في حَدِّ ذاته ليس وسيلةً للدعوة، وما يُفْعَلُ به إذا كان أجوف لا شيء فيه؟ وإِنَّما هو ناقل أو حافظ للمادة المسجلة فيه، فالوسيلة إذن هي المادة المسجلة "الكلام" وهو وسيلة شرعية.
ولا يقول عاقل: إن الشريط في حد ذاته وسيلة للدعوة، بل بما يوضع فيه من الخير .
وهكذا المصور "الفاكس"، فهو بمنزلة الرُّسُل الذين يذهبون بكتب
النبي ﷺ إلى الملوك والرؤساء ... وهكذا.
فإذا كان الناقل للوسيلة مباحًا أبحناه، وإذا كان يشتمل على محرم حرمناه.

قال الشيخ بكر بن عبد الله أبو زيد - رحمه الله تعالى: "والوسائل للدعوة هي في عصرنا وفيما قبله وبعده لابد أن تكون هي وسائل الدعوة التي بعث بها النبي ﷺ، وبلغ بها الغاية.

ولا تختلف في عصرنا مثلاً إلا في جوانب منها مرتبطة بأصولها
التوقيفية، ومنها:

١ - المؤسسات الإعلامية المقبولة شرعًا - بكل فروعها وأجزائها، هي في العصر الحاضر من وسائل الدعوة.

وهي وسيلة كانت في بنية الدعوة منذ صدر الإسلام، إذ كانت الدعوة تعتمد: الكلمة.

فالوسيلة الإعلامية هي هي، لكن دخلها شيء في أدائها، فلما كانت بالكلمة كفاحا كانت كذلك بالكلمة المسموعة بالواسطة، وبالمقروءة هكذا.

۲ - المؤسسات التعليمية، والمدارس النظامية، بمناهجها، وسبلها، ومراحلها:
فهذه لم تتجاوز وسيلةً كانت في بنية الدعوة الإسلامية منذ صدر الإسلام، إذ كانت الدعوة تعتمد التعليم، وفي حديث جبريل عليه السلام المشهور في تعليم الإسلام والإيمان والإحسان مثل رائع في طلائع الدعوة ... وهكذا.

فالوسيلة التعليمة اليوم هي ما كانت عليه بالأمس، لكن داخلها
شيء من النهج في الأداء والبلاغ ... وهكذا.
لكن هذا التغيير مأسور بمضمار الشرع، موزون بمقاييس الكتاب والسنة، فمتى اختل شيء منه؛ وجب إبعاده والبراءة منه، أما وسيلة محدثة يُتعبد بها، فلا . اهـ .

وبهذا يتضح أن هذه الآلات الحديثة والتطورات الحضارية لا تعيق القول بتوقيف الوسائل الدعوية، على شرط أن ينظر في الحكم الشرعي لهذه الآلات والتطويرات، فإن أقرها الشرع قبلت وانتفع بها في بث الدعوة، وإن رفضها الشرع رُدَّت ولم ينتفع بها.

وفيما أباح الله تعالى غُنية وكفاية عما حرمه ونهى عنه فإنه تعالى أغنانا بما شرعه لنا من الحنيفية السمحة، وما يسره من الدين على لسان رسوله وسهله للأمة عن كلّ باطل ومحرَّم ضار .
______

(۱) من "حكم الانتماء" (ض١٦٠-١٦١).
(۲) "إغاثة اللهفان" (٦٩/٢).

📚[ الحجج القوية على أن وسائل الدعوة توقيفية (٩٢-٩٤) ]