03 من قوله: والإيمان بالميزان يوم القيامة 19-11-1442
عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر
شرح أصول السنة للإمام أحمد رحمه الله (3)
04 من قوله: وخير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر... 20-11-1442
عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر
شرح أصول السنة للإمام أحمد رحمه الله (4)
05 من قوله: وقتال اللصوص والخوارج جائز إذا عرضوا للرجل في نفسه...…
عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر
شرح أصول السنة للإمام أحمد رحمه الله (5)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Audio
📚 شرح كتاب التحقيق والإيضاح لكثير من مسائل الحج والعمرة والزيارة لابن باز -رحمه الله-
✅ 01 « المقدمة »
▪️لفضيلة الشيخ :
أ.د. سليمان الرحيلي - حفظه الله -
▪️عصر الأربعاء 11 / 11 / 1444 هـ
▪️في مسجد رسول الله ﷺ
✅ 01 « المقدمة »
▪️لفضيلة الشيخ :
أ.د. سليمان الرحيلي - حفظه الله -
▪️عصر الأربعاء 11 / 11 / 1444 هـ
▪️في مسجد رسول الله ﷺ
Audio
📚 شرح كتاب التحقيق والإيضاح لكثير من مسائل الحج والعمرة والزيارة لابن باز -رحمه الله-
✅ 02 « فإذا ركب دابته أو سيارته أو غيرها من المركوبات »
▪️لفضيلة الشيخ :
أ.د. سليمان الرحيلي - حفظه الله -
▪️عصر الخميس 12 / 11 / 1444 هـ
▪️في مسجد رسول الله ﷺ
✅ 02 « فإذا ركب دابته أو سيارته أو غيرها من المركوبات »
▪️لفضيلة الشيخ :
أ.د. سليمان الرحيلي - حفظه الله -
▪️عصر الخميس 12 / 11 / 1444 هـ
▪️في مسجد رسول الله ﷺ
Audio
📚 شرح كتاب التحقيق والإيضاح لكثير من مسائل الحج والعمرة والزيارة لابن باز -رحمه الله-
✅ 03 « فصلٌ: في حكم من وصل إلى الميقات في غير أشهر الحج »
▪️لفضيلة الشيخ :
أ.د. سليمان الرحيلي - حفظه الله -
▪️عصر الجمعة 13 / 11 / 1444 هـ
▪️في مسجد رسول الله ﷺ
✅ 03 « فصلٌ: في حكم من وصل إلى الميقات في غير أشهر الحج »
▪️لفضيلة الشيخ :
أ.د. سليمان الرحيلي - حفظه الله -
▪️عصر الجمعة 13 / 11 / 1444 هـ
▪️في مسجد رسول الله ﷺ
Audio
📚 شرح كتاب التحقيق والإيضاح لكثير من مسائل الحج والعمرة والزيارة لابن باز -رحمه الله-
✅ 04 « فصلٌ: فيما يفعله الحاج عند دخوله مكة، وبيان ما يفعله بعد دخول المسجد الحرام من الطواف وصفته »
▪️لفضيلة الشيخ :
أ.د. سليمان الرحيلي - حفظه الله -
▪️فجر السبت 14 / 11 / 1444 هـ
▪️في مسجد رسول الله ﷺ
✅ 04 « فصلٌ: فيما يفعله الحاج عند دخوله مكة، وبيان ما يفعله بعد دخول المسجد الحرام من الطواف وصفته »
▪️لفضيلة الشيخ :
أ.د. سليمان الرحيلي - حفظه الله -
▪️فجر السبت 14 / 11 / 1444 هـ
▪️في مسجد رسول الله ﷺ
Audio
📚 شرح كتاب التحقيق والإيضاح لكثير من مسائل الحج والعمرة والزيارة لابن باز -رحمه الله-
✅ 05 « فصلٌ: في بيان أفضلية ما يفعله الحاج يوم النحر ».
▪️لفضيلة الشيخ :
أ.د. سليمان الرحيلي - حفظه الله -
▪️عصر السبت 14 / 11 / 1444 هـ
▪️في مسجد رسول الله ﷺ
✅ 05 « فصلٌ: في بيان أفضلية ما يفعله الحاج يوم النحر ».
▪️لفضيلة الشيخ :
أ.د. سليمان الرحيلي - حفظه الله -
▪️عصر السبت 14 / 11 / 1444 هـ
▪️في مسجد رسول الله ﷺ
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📌لولا الله ما اهتدينا.
🎙الشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله.
🎙الشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#المراد_بتحقيـق_التـوحيد
«تحقيق التوحيد المراد به تصفية التوحيد وتنقيته من شوائب الشرك والبدع والمعاصي
بمعنى أن يكون توحيده صافيًا نقيًّا،
فإذا جاء الموحد بهذه الصفة محققًا توحيده دخل الجنة بدون حساب ولا عذاب، وقد ذكر أهل العلم أن تحقيق التوحيد على #رتبتين:
• #تحقيق_الواجب: وهو فعل المقتصدين
• #والتحقيق_المستحب: وهو فعل المقربين.
وكل منهما يدخل الجنة بدون حساب ولا عذاب، وكل منهما يتناوله ما جاء في هذا الحديث، «يَا ابْنَ آدَمَ إِنَّكَ لَوْ أَتَيْتَنِي بِقُرَابِ الأَرْضِ خَطَايَا ثُمَّ لَقِيتَنِي لاَ تُشْرِكُ بِي شَيْئًا لأََتَيْتُكَ بِقُرَابِهَا مَغْفِرَةً».
📚 [شرح الأربعين النووية للشيخ عبد الرزاق البدر (صـ٤٢)]
«تحقيق التوحيد المراد به تصفية التوحيد وتنقيته من شوائب الشرك والبدع والمعاصي
بمعنى أن يكون توحيده صافيًا نقيًّا،
فإذا جاء الموحد بهذه الصفة محققًا توحيده دخل الجنة بدون حساب ولا عذاب، وقد ذكر أهل العلم أن تحقيق التوحيد على #رتبتين:
• #تحقيق_الواجب: وهو فعل المقتصدين
• #والتحقيق_المستحب: وهو فعل المقربين.
وكل منهما يدخل الجنة بدون حساب ولا عذاب، وكل منهما يتناوله ما جاء في هذا الحديث، «يَا ابْنَ آدَمَ إِنَّكَ لَوْ أَتَيْتَنِي بِقُرَابِ الأَرْضِ خَطَايَا ثُمَّ لَقِيتَنِي لاَ تُشْرِكُ بِي شَيْئًا لأََتَيْتُكَ بِقُرَابِهَا مَغْفِرَةً».
📚 [شرح الأربعين النووية للشيخ عبد الرزاق البدر (صـ٤٢)]
قال الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله -:
والابتداع في الدين في الحقيقة من الاستهزاء بالله، لأنك تقربت إليه بشيء لم يشرعه .
« القول المفيد ٧١/١ »
والابتداع في الدين في الحقيقة من الاستهزاء بالله، لأنك تقربت إليه بشيء لم يشرعه .
« القول المفيد ٧١/١ »
[الأشاعرة]
هم المنتسبون إلى أبي الحسن الأشعري، وهو علي بن إسماعيل المتوفي (٣٣٠ه) رحمه الله، وقد مرّ في العقيدة بثلاثة أطوار: كان على مذهب المعتزلة، ثم طور بين الإعتزال والسنة، يثبت بعض الصفات ويؤول أكثرها، ثم إنتهى أمره إلى اعتقاد ما كان عليه سلف الأمة، إذ أبان عن ذلك في كتابه الإبانة الذي هو من آخر كتبه.
|[قطف الجنى الداني شرح مقدمة رسالة إبن ابي زيد القيرواني]|
هم المنتسبون إلى أبي الحسن الأشعري، وهو علي بن إسماعيل المتوفي (٣٣٠ه) رحمه الله، وقد مرّ في العقيدة بثلاثة أطوار: كان على مذهب المعتزلة، ثم طور بين الإعتزال والسنة، يثبت بعض الصفات ويؤول أكثرها، ثم إنتهى أمره إلى اعتقاد ما كان عليه سلف الأمة، إذ أبان عن ذلك في كتابه الإبانة الذي هو من آخر كتبه.
|[قطف الجنى الداني شرح مقدمة رسالة إبن ابي زيد القيرواني]|
Forwarded from درر العلامة المحدث-ربيع بن هادي المدخلي
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
من أنفس الأجوبة في الرد على شبهة أن البيعة لا تكون إلا لخليفة واحد و لا بيعة لولي أمر عند تعدد البيعات.
السائل: الشيخ عبدالرزاق البدر حفظه الله تعالى
والمجيب: العلامة المحدث
ربيع بن هادي المدخلي حفظه الله تعالى
السائل: الشيخ عبدالرزاق البدر حفظه الله تعالى
والمجيب: العلامة المحدث
ربيع بن هادي المدخلي حفظه الله تعالى
Forwarded from إذاعة طلاب العلم الشرعي
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
علاج الاكتئاب والضيق
العلّامة الناصح محمد ابن عثيمين رحمه اللّه وغفر له..
العلّامة الناصح محمد ابن عثيمين رحمه اللّه وغفر له..
Forwarded from إذاعة طلاب العلم الشرعي
Noor_Book_com_معاملة_الحكام_في_ضوء_الكتاب_والسنة.pdf
5.9 MB
معاملة الحكام في ضوء الكتاب والسنة
لفضيلة الشيخ العلامة السلفي
عبد السلام بن برجس العبد الكريم رحمه الله
لفضيلة الشيخ العلامة السلفي
عبد السلام بن برجس العبد الكريم رحمه الله
#فضل_الذكر
«الذكر يَعدِلُ عتق الرقاب،
ونفقة الأموال،
والحمل على الخيل في سبيل الله،
ويَعدِلُ الضرب بالسيف في سبيل الله عز وجل».
📓ابن القيم - الوابل الصيب ١/١٥٩.
«الذكر يَعدِلُ عتق الرقاب،
ونفقة الأموال،
والحمل على الخيل في سبيل الله،
ويَعدِلُ الضرب بالسيف في سبيل الله عز وجل».
📓ابن القيم - الوابل الصيب ١/١٥٩.
﴿وُجُوهࣱ يومئذ خَـٰشِعَةٌ(٢) عَامِلَةࣱ نَّاصِبَةࣱ(٣)تَصۡلَىٰ نَارًا حَامِیَةࣰ(٤)﴾الغاشية
رأى أمير المؤمنين عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - أحد الأساقفة و هو في صومعة له يجتهد ويكثر الصلاة والبكاء من خشية الله
فبكى عمر فسُئِل : لم بكيت ؟
فقال : « ذَكَرتُ قول الله - عز و جل - { وجوه يومئذ خاشعة * عَامِلَةٌ نَاصِبَةٌ * تَصْلَى نَاراً حَامِيَةً } »
📓 المستدرك ( 2-567 )
.
قال الشيخ عبد السلام آل برجس - رحمه الله - عقب إيراده لهذا الأثر :
.
« فهنا مقدمتان و نتيجة :{ وجوه يومئذ خاشعة } تعلوها الخشية و هي أيضا { عَامِلَةٌ نَاصِبَةٌ } بمعنى : أنها دَأبت في عمل الخير واجتهدت فيه حتى بلغت بها المشقة ما بلغت و لهذا قال الله - تعالى - :{ناصبة } و هو لفظ يدل على شدة التعب في أداء هذه العبادة فما النتيجة من هذا العمل ؟إن النتيجة على عكس المتوقع فقد كان جزاؤهم : { تَصْلَى نَاراً حَامِيَةً } فهي تدخل النار و لو كانت خشعت وبكت و لو كانت نصبت في الطاعة و العبادة لأنها أخلت بركن من أركان العبادة و هو #المتابعة
▪︎إذن فمقصود الشارع الحكيم - تبارك و تعالى - في إرسال الرسل :أن يتعبد الناس بطريقة الرسل وأن ينتهجوا نهجهم فمن لم يفعل ذلك فقد خاب و خسر وضل عن طريق الهدى و الصواب »
📓المصدر :—السنة و البدعة و أثرهما على الأمة - لفضيلة الشيخ عبدالسلام برجس رحمه الله تعالى (ص36)
رأى أمير المؤمنين عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - أحد الأساقفة و هو في صومعة له يجتهد ويكثر الصلاة والبكاء من خشية الله
فبكى عمر فسُئِل : لم بكيت ؟
فقال : « ذَكَرتُ قول الله - عز و جل - { وجوه يومئذ خاشعة * عَامِلَةٌ نَاصِبَةٌ * تَصْلَى نَاراً حَامِيَةً } »
📓 المستدرك ( 2-567 )
.
قال الشيخ عبد السلام آل برجس - رحمه الله - عقب إيراده لهذا الأثر :
.
« فهنا مقدمتان و نتيجة :{ وجوه يومئذ خاشعة } تعلوها الخشية و هي أيضا { عَامِلَةٌ نَاصِبَةٌ } بمعنى : أنها دَأبت في عمل الخير واجتهدت فيه حتى بلغت بها المشقة ما بلغت و لهذا قال الله - تعالى - :{ناصبة } و هو لفظ يدل على شدة التعب في أداء هذه العبادة فما النتيجة من هذا العمل ؟إن النتيجة على عكس المتوقع فقد كان جزاؤهم : { تَصْلَى نَاراً حَامِيَةً } فهي تدخل النار و لو كانت خشعت وبكت و لو كانت نصبت في الطاعة و العبادة لأنها أخلت بركن من أركان العبادة و هو #المتابعة
▪︎إذن فمقصود الشارع الحكيم - تبارك و تعالى - في إرسال الرسل :أن يتعبد الناس بطريقة الرسل وأن ينتهجوا نهجهم فمن لم يفعل ذلك فقد خاب و خسر وضل عن طريق الهدى و الصواب »
📓المصدر :—السنة و البدعة و أثرهما على الأمة - لفضيلة الشيخ عبدالسلام برجس رحمه الله تعالى (ص36)