This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🕋|••
☁️أفضل الدعاء في يوم عرفة
🎙الشيخ : صالح الفوزان - حفظه الله
☁️أفضل الدعاء في يوم عرفة
🎙الشيخ : صالح الفوزان - حفظه الله
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
(( آداب العيد وسننه ))
▪️ أولا : التجمل في العيد:
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال:
(( كان ﷺ يلبسُ يومَ العيدِ بردةً حمراءَ ))
📚 السلسلة الصحيحة - رقم : (1279)
👈🏽 قال الألباني: إسناده جيد
▪️ ثانيا : الاغتسال يوم العيد قبل الخروج :
▫️ عَنْ نَافِعٍ : (( أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ رضي الله عنه كَانَ يَغْتَسِلُ يَوْمَ الْفِطْرِ قَبْلَ أَنْ يَغْدُوَ إِلَى الْمُصَلَّى ))
📚 موطأ مالك - رقم : (384)
👈🏽 صححه الألباني في الإرواء
▪️ ثالثًا : أن لا يأكل شيئا حتى يصلي صلاة العيد:
▫️ عنْ بريدة بن الحصيب رضي الله عنه ، قَالَ : (( كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لا يخرج يومَ الفطرِ حتى يطعمَ، ولا يطعمُ يومَ الأضحى، حتى يصلي))
📚 صحيح البخاري - رقم : (953)
▪️ رابعًا: المشي إلى المصلى :
▫️ عَنِ ابْنِ عُمَرَ، رضي الله عنهما، قَالَ:
(( كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَخْرُجُ إِلَى الْعِيدِ مَاشِيًا، وَيَرْجِعُ مَاشِيًا))
👈🏽 حسنه الألباني في
📚 صحيح ابن ماجه - رقم : (1078)
▪️ خامسًا: مخالفة الطريق في الذهاب إلى المصلى والإياب منه :
▫️عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، رَضِي اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ : (( كَانَ النَّبِيُّ ﷺ إِذَا كَانَ يَوْمُ عِيدٍ خَالَفَ الطَّرِيق ))َ
📚 صحيح البخاري - رقم: (986)
▪️ سادسًا : التكبير للعيد منذ الخروج من المنزل حتى صلاة العيد:
▫️ عن الزهري : (( أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ يُخْرِجُ يَوْمَ الفِطَرِ فَيَكْبُرُ حَتَّى يَأْتِي المُصَلَّى، وَحَتَّى يَقْضِي الصَّلَاةَ، فَإِذَا قَضَى الصَّلَاةَ قَطْعُ التَّكْبِيرِ ))
📚 السلسلة الصحيحة - رقم : (171)
▪️ سابعًا : الاستماع للخطبة :
▫️عن عبد الله ابن السائب رضي الله عنه قال : (( حَضٓرَتْ العِيدَ مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ فَصَلَّى بِنَا العِيدُ ثُمَّ قَالَ قَدْ قَضَيْنَا الصَّلَاةَ فَمِنْ أُحِبُّ أَنْ يَجْلِسَ لِلخُطْبَةِ فَلِيَجْلِسْ وَمِنْ أُحِبُّ أَنْ يَذْهَبَ فَلِيَذْهَبْ))
👈🏽 صححه الألباني في
📚 صحيح الجامع - رقم : (4376)
▪️ ثامنًا : التهنئة :
▫️ عن جبير بن نفير رضي الله عنه قال :
(( كَانَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ ﷺ إِذَا اِلْتَقَوْا يَوْمَ
العِيدِ يَقُولَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضِ: تُقُبِّلَ اللهُ مِنَّا وَمِنْكَ ))
👈🏽صحح إسناده الألباني في
📚 تمام المنة - رقم : (354)
▪️ تاسعًا : صلاة ركعتين بعد الرجوع من صلاة العيد :
▫️ عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : (( كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لَا يُصَلِّي قَبْلَ العِيدِ شَيْئًا فَإِذَا رَجَعَ إِلَى مَنْزِلِهِ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ ))
👈🏽 حسنه الألباني في
📚 صحيح ابن ماجه - رقم : (1076)
▪️عاشرا: التوسعة على الأهل والعيال، وصلة الأرحام، إلى غير ذلك من أنواع المعروف
-------------------------
▪️ أولا : التجمل في العيد:
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال:
(( كان ﷺ يلبسُ يومَ العيدِ بردةً حمراءَ ))
📚 السلسلة الصحيحة - رقم : (1279)
👈🏽 قال الألباني: إسناده جيد
▪️ ثانيا : الاغتسال يوم العيد قبل الخروج :
▫️ عَنْ نَافِعٍ : (( أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ رضي الله عنه كَانَ يَغْتَسِلُ يَوْمَ الْفِطْرِ قَبْلَ أَنْ يَغْدُوَ إِلَى الْمُصَلَّى ))
📚 موطأ مالك - رقم : (384)
👈🏽 صححه الألباني في الإرواء
▪️ ثالثًا : أن لا يأكل شيئا حتى يصلي صلاة العيد:
▫️ عنْ بريدة بن الحصيب رضي الله عنه ، قَالَ : (( كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لا يخرج يومَ الفطرِ حتى يطعمَ، ولا يطعمُ يومَ الأضحى، حتى يصلي))
📚 صحيح البخاري - رقم : (953)
▪️ رابعًا: المشي إلى المصلى :
▫️ عَنِ ابْنِ عُمَرَ، رضي الله عنهما، قَالَ:
(( كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَخْرُجُ إِلَى الْعِيدِ مَاشِيًا، وَيَرْجِعُ مَاشِيًا))
👈🏽 حسنه الألباني في
📚 صحيح ابن ماجه - رقم : (1078)
▪️ خامسًا: مخالفة الطريق في الذهاب إلى المصلى والإياب منه :
▫️عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، رَضِي اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ : (( كَانَ النَّبِيُّ ﷺ إِذَا كَانَ يَوْمُ عِيدٍ خَالَفَ الطَّرِيق ))َ
📚 صحيح البخاري - رقم: (986)
▪️ سادسًا : التكبير للعيد منذ الخروج من المنزل حتى صلاة العيد:
▫️ عن الزهري : (( أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ يُخْرِجُ يَوْمَ الفِطَرِ فَيَكْبُرُ حَتَّى يَأْتِي المُصَلَّى، وَحَتَّى يَقْضِي الصَّلَاةَ، فَإِذَا قَضَى الصَّلَاةَ قَطْعُ التَّكْبِيرِ ))
📚 السلسلة الصحيحة - رقم : (171)
▪️ سابعًا : الاستماع للخطبة :
▫️عن عبد الله ابن السائب رضي الله عنه قال : (( حَضٓرَتْ العِيدَ مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ فَصَلَّى بِنَا العِيدُ ثُمَّ قَالَ قَدْ قَضَيْنَا الصَّلَاةَ فَمِنْ أُحِبُّ أَنْ يَجْلِسَ لِلخُطْبَةِ فَلِيَجْلِسْ وَمِنْ أُحِبُّ أَنْ يَذْهَبَ فَلِيَذْهَبْ))
👈🏽 صححه الألباني في
📚 صحيح الجامع - رقم : (4376)
▪️ ثامنًا : التهنئة :
▫️ عن جبير بن نفير رضي الله عنه قال :
(( كَانَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ ﷺ إِذَا اِلْتَقَوْا يَوْمَ
العِيدِ يَقُولَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضِ: تُقُبِّلَ اللهُ مِنَّا وَمِنْكَ ))
👈🏽صحح إسناده الألباني في
📚 تمام المنة - رقم : (354)
▪️ تاسعًا : صلاة ركعتين بعد الرجوع من صلاة العيد :
▫️ عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : (( كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لَا يُصَلِّي قَبْلَ العِيدِ شَيْئًا فَإِذَا رَجَعَ إِلَى مَنْزِلِهِ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ ))
👈🏽 حسنه الألباني في
📚 صحيح ابن ماجه - رقم : (1076)
▪️عاشرا: التوسعة على الأهل والعيال، وصلة الأرحام، إلى غير ذلك من أنواع المعروف
-------------------------
⚠️ غض البصر في يوم العيد ...
📌 عن أبي حكيم قال -:
« خرج حسان بن أبي سنان يوم العيد فلما رجع قالت له امرأته : كم من امرأة حسنة قد نظرت اليوم إليها؟
فلما أكثرت عليه قال : و يحك ما نظرت إلا في إبهامي منذ خرجت حتى رجعت إليك ».
📚 [(الورع لابن أبي الدنيا /68)].
●▬▬▬▬▬۩📗۩▬▬▬▬▬●
📌 عن وكيع قال -:
« خرجنا مع سفيان الثوري في يوم عيد فقال : إن أول ما نبدأ به في يومنا غض ابصارنا ».
📚 [(الورع لابن أبي الدنيا/66)].
●▬▬▬▬▬۩📗۩▬▬▬▬▬●
📌 وعن أبي المليح قال سمعت ميموناً - أي بن مهران - يقول -:
'' لأن أوتمن على بيت مال أحب إلي من أن أوتمن على إمرأة ''.
📚 [سير أعلام النبلاء (5/77)].
●▬▬▬▬▬۩📗۩▬▬▬▬▬●
📌 عن قيس إبن الحارث قال : قال سلمان –رضي الله عنه –:
لأن أموت ثم أنشر ثم أموت ثم أنشر ثم أموت ثم أنشر أحب إلي من أن أرى عورة مسلم أو أن يراها مني .
📚 [(الزهد لأحمد /192)].
●▬▬▬▬▬۩📗۩▬▬▬▬▬●
📌 عن أنس – رضي الله عنه – قال -:
إذا مرت بك مرأة فغمض عينيك حتى تجاوزك .
📚 [(الورع لابن ابي الدنيا /72)].
📌 عن أبي حكيم قال -:
« خرج حسان بن أبي سنان يوم العيد فلما رجع قالت له امرأته : كم من امرأة حسنة قد نظرت اليوم إليها؟
فلما أكثرت عليه قال : و يحك ما نظرت إلا في إبهامي منذ خرجت حتى رجعت إليك ».
📚 [(الورع لابن أبي الدنيا /68)].
●▬▬▬▬▬۩📗۩▬▬▬▬▬●
📌 عن وكيع قال -:
« خرجنا مع سفيان الثوري في يوم عيد فقال : إن أول ما نبدأ به في يومنا غض ابصارنا ».
📚 [(الورع لابن أبي الدنيا/66)].
●▬▬▬▬▬۩📗۩▬▬▬▬▬●
📌 وعن أبي المليح قال سمعت ميموناً - أي بن مهران - يقول -:
'' لأن أوتمن على بيت مال أحب إلي من أن أوتمن على إمرأة ''.
📚 [سير أعلام النبلاء (5/77)].
●▬▬▬▬▬۩📗۩▬▬▬▬▬●
📌 عن قيس إبن الحارث قال : قال سلمان –رضي الله عنه –:
لأن أموت ثم أنشر ثم أموت ثم أنشر ثم أموت ثم أنشر أحب إلي من أن أرى عورة مسلم أو أن يراها مني .
📚 [(الزهد لأحمد /192)].
●▬▬▬▬▬۩📗۩▬▬▬▬▬●
📌 عن أنس – رضي الله عنه – قال -:
إذا مرت بك مرأة فغمض عينيك حتى تجاوزك .
📚 [(الورع لابن ابي الدنيا /72)].
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
اللهُ أَكْبَرُ، اللهُ أَكْبَرُ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ..
وَاللهُ أَكْبَرُ، اللهُ أَكْبَرُ، وَللهِ الْحَمْدُ
اللهُ أَكْبَرُ، اللهُ أَكْبَرُ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ..
وَاللهُ أَكْبَرُ، اللهُ أَكْبَرُ، وَللهِ الْحَمْدُ
اللهُ أَكْبَرُ، اللهُ أَكْبَرُ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ..
وَاللهُ أَكْبَرُ، اللهُ أَكْبَرُ، وَللهِ الْحَمْدُ
اللهُ أَكْبَرُ، اللهُ أَكْبَرُ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ..
وَاللهُ أَكْبَرُ، اللهُ أَكْبَرُ، وَللهِ الْحَمْدُ
اللهُ أَكْبَرُ، اللهُ أَكْبَرُ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ..
وَاللهُ أَكْبَرُ، اللهُ أَكْبَرُ، وَللهِ الْحَمْدُ
اللهُ أَكْبَرُ، اللهُ أَكْبَرُ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ..
وَاللهُ أَكْبَرُ، اللهُ أَكْبَرُ، وَللهِ الْحَمْدُ
اللهُ أَكْبَرُ، اللهُ أَكْبَرُ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ..
وَاللهُ أَكْبَرُ، اللهُ أَكْبَرُ، وَللهِ الْحَمْدُ
وَاللهُ أَكْبَرُ، اللهُ أَكْبَرُ، وَللهِ الْحَمْدُ
اللهُ أَكْبَرُ، اللهُ أَكْبَرُ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ..
وَاللهُ أَكْبَرُ، اللهُ أَكْبَرُ، وَللهِ الْحَمْدُ
اللهُ أَكْبَرُ، اللهُ أَكْبَرُ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ..
وَاللهُ أَكْبَرُ، اللهُ أَكْبَرُ، وَللهِ الْحَمْدُ
اللهُ أَكْبَرُ، اللهُ أَكْبَرُ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ..
وَاللهُ أَكْبَرُ، اللهُ أَكْبَرُ، وَللهِ الْحَمْدُ
اللهُ أَكْبَرُ، اللهُ أَكْبَرُ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ..
وَاللهُ أَكْبَرُ، اللهُ أَكْبَرُ، وَللهِ الْحَمْدُ
اللهُ أَكْبَرُ، اللهُ أَكْبَرُ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ..
وَاللهُ أَكْبَرُ، اللهُ أَكْبَرُ، وَللهِ الْحَمْدُ
اللهُ أَكْبَرُ، اللهُ أَكْبَرُ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ..
وَاللهُ أَكْبَرُ، اللهُ أَكْبَرُ، وَللهِ الْحَمْدُ
{فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ}
📌قال عِكْرِمَةُ وعَطَاءٌ وقَتَادَةُ :
🔹 فَصَـــلِّ لِرَبِّـــكَ
صــلاةَ العِيــدِ يــومَ النَّحْــرِ،
وَانْحَـــرْ نَسُكَــكَ .
📚[تفسيـࢪ البَغَـوِي ٨ ـ ٥٥٩].
📌قال عِكْرِمَةُ وعَطَاءٌ وقَتَادَةُ :
🔹 فَصَـــلِّ لِرَبِّـــكَ
صــلاةَ العِيــدِ يــومَ النَّحْــرِ،
وَانْحَـــرْ نَسُكَــكَ .
📚[تفسيـࢪ البَغَـوِي ٨ ـ ٥٥٩].
Forwarded from قواعد وأصول المنهج السلفي
قال الإمام ابن باز رحمه الله تعالى:
" المشروع لكل مؤمن ومؤمنة بذل المستطاع في المحافظة على أداء الصلاة في وقتها ".
📗[مجموع فتاوى ومقالات(٥٤/٤)]
" المشروع لكل مؤمن ومؤمنة بذل المستطاع في المحافظة على أداء الصلاة في وقتها ".
📗[مجموع فتاوى ومقالات(٥٤/٤)]
قال العلامة عبد العزيز ابن باز رحمه الله:
التَّفقُّه في الدِّين، والتَّعلُّم، وقَبولُ النَّصائح، وحضُورُ المواعِظ، والاستفَادةُ منها، والإقبالُ بِالقَلب على ذلكَ منَ الدَّلائل على أنَّ الله أرادَ بِالعَبْدِ خيرًا.
📗 مجموع الفتاوى (280/7)
التَّفقُّه في الدِّين، والتَّعلُّم، وقَبولُ النَّصائح، وحضُورُ المواعِظ، والاستفَادةُ منها، والإقبالُ بِالقَلب على ذلكَ منَ الدَّلائل على أنَّ الله أرادَ بِالعَبْدِ خيرًا.
📗 مجموع الفتاوى (280/7)
[فوائد عن أيام التشريق، وهي الثلاثة أيام بعد يوم عيد الأضحى]
💢 عَنْ نُبَيْشَةَ الهُذَلِيِّ، قالَ: قالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ:
«أيّامُ التَّشْرِيقِ أيّامُ أكْلٍ وشُرْبٍ وذِكْرٍ لِلَّهِ».
[صحيح مسلم (١١٤١)]
💢 لماذا سُميت بأيام التشريق؟
قال العلامة العثيمين رحمه الله:
«والتشريق هنا بمعنى: وضع اللحم في الشمس، وكانوا فيما سبق يُشرحون اللحم ويضعون عليه الملح ثم ينشرونه في الشمس من أجل أن ييبس فيدخرونه عندهم كل السنة أو أقل أو أكثر حسب ما عندهم من اللحم،… مأخوذ من شروق الشمس حتى ييبس، ويمكن ادخاره».
[التعليقات على الكافي لابن قدامة (٣/٢٥٠)]
💢 فوائد الحديث:
▪️قال الحافظُ النووي رحمه ﷲ:
«وفِي الحَدِيثِ اسْتِحْبابُ الإكْثارِ مِنَ الذِّكْرِ فِي هَذِهِ الأيّامِ مِنَ التَّكْبِيرِ وغَيْرِهِ».
[شرح النووي على مسلم (٨/١٧)]
▪️وقال الحافظُ ابنُ رجب رحمه الله:
«أيام التشريق يجتمع فيها للمؤمنين نعيم أبدانهم بالأكل والشرب، ونعيم قلوبهم بالذكر والشكر، وبذلك تتم النعم، وكلما أحدثوا شكرا على النعمة كان شكرهم نعمة أخرى إلى شكر آخر، ولا ينتهي الشكر أبدا».
[لطائف المعارف (ص:٢٩١)]
▪️وذكر العلامة العثيمين رحمه الله جملةً من فوائد الحديث:
«منها: أنه ينبغي للإنسان أن يتمتع بنعم الله من الأكل والشرب حتى في أيام الأعياد من باب أولى، ولهذا رُخص للناس في أيام الأعياد في شيء من الفرح لا يرخص لهم في غيره، الجاريتان اللتان تغنيان في يوم بعاث بين يدي الرسول ﷺ في أيام منى لما انتهرهما أبو بكر قال له النبي ﷺ: (دعهما فإنها أيام عيد).
فيستفاد من هذا: أنه ينبغي للإنسان في أيام الأعياد أن ينبسط وأن يفرح بنعمة الله تعالى بإكمال الصوم لا للتخلص منه، ولكن للتخلص به من الذنوب، لأن من صام رمضان إيمانًا واحتسابًا غفر له ما تقدم من ذنبه، في يوم النحر عرفه الواقف بها يقال لهم: ارجعوا مغفورًا لكم فلهذا صار عيدًا يفرح به الإنسان بالتخلص من الذنوب بسبب هذا العيد.
ومن فوائد الحديث أيضًا: تحريم صيام أيام التشريق؛ لأنه خروج بها عما أراد الشارع بها من أن تكون أيام أكل وشرب.
ومنها: أنه ينبغي للإنسان ألا يلهيه الأكل والشرب الذي هو غذاء البدن عن ذكر الله الذي هو غذاء الروح، فإن الإنسان إذا أكل وشرب حصل له من الأشر والبطر ما لا يحصل للجائع، فأعرض عن ذكر الله فقال الرسول ﷺ وذكر حتى لا يغفل الإنسان بالأكل والشرب عن ذكر الله.
ومن فوائد الحديث: حكمة النبي ﷺ في تربية الخلق؛ لأنه لما ذكر هذا الأكل والشرب الذي يكون مظنة للغفلة نبههم على ذكر الله قال: (وذكر لله عز وجل)».
[فتح ذي الجلال والإكرام (٢٧٧/٣)]
🌀 وفي الختام: يقول الحافظُ ابنُ رجب رحمه الله:
«مَن صامَ اليوم عن شهواتِه أفطرَ عليها غداً بعد وفاته، ومَن تعجّل ما حرم عليه من لذاتِه عُوقب بحرمانِ نصيبه من الجنةِ وفواتِه!
شاهِدُ ذلك: مَن شرِبَ الخمرَ في الدُّنيا لم يشربها في الآخرة، ومن لبس الحريرَ لم يلبسه في الآخرة!
أنتَ في دار شتاتٍ
فتأهّب لشتاتكْ
واجعل الدنيا كيومٍ
صُمتَه عن شهواتِكْ
وليكن فِطرُك عند اللهِ
في يومِ وفاتِكْ».
[لطائف المعارف (ص:٢٩٣)]..
💢 عَنْ نُبَيْشَةَ الهُذَلِيِّ، قالَ: قالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ:
«أيّامُ التَّشْرِيقِ أيّامُ أكْلٍ وشُرْبٍ وذِكْرٍ لِلَّهِ».
[صحيح مسلم (١١٤١)]
💢 لماذا سُميت بأيام التشريق؟
قال العلامة العثيمين رحمه الله:
«والتشريق هنا بمعنى: وضع اللحم في الشمس، وكانوا فيما سبق يُشرحون اللحم ويضعون عليه الملح ثم ينشرونه في الشمس من أجل أن ييبس فيدخرونه عندهم كل السنة أو أقل أو أكثر حسب ما عندهم من اللحم،… مأخوذ من شروق الشمس حتى ييبس، ويمكن ادخاره».
[التعليقات على الكافي لابن قدامة (٣/٢٥٠)]
💢 فوائد الحديث:
▪️قال الحافظُ النووي رحمه ﷲ:
«وفِي الحَدِيثِ اسْتِحْبابُ الإكْثارِ مِنَ الذِّكْرِ فِي هَذِهِ الأيّامِ مِنَ التَّكْبِيرِ وغَيْرِهِ».
[شرح النووي على مسلم (٨/١٧)]
▪️وقال الحافظُ ابنُ رجب رحمه الله:
«أيام التشريق يجتمع فيها للمؤمنين نعيم أبدانهم بالأكل والشرب، ونعيم قلوبهم بالذكر والشكر، وبذلك تتم النعم، وكلما أحدثوا شكرا على النعمة كان شكرهم نعمة أخرى إلى شكر آخر، ولا ينتهي الشكر أبدا».
[لطائف المعارف (ص:٢٩١)]
▪️وذكر العلامة العثيمين رحمه الله جملةً من فوائد الحديث:
«منها: أنه ينبغي للإنسان أن يتمتع بنعم الله من الأكل والشرب حتى في أيام الأعياد من باب أولى، ولهذا رُخص للناس في أيام الأعياد في شيء من الفرح لا يرخص لهم في غيره، الجاريتان اللتان تغنيان في يوم بعاث بين يدي الرسول ﷺ في أيام منى لما انتهرهما أبو بكر قال له النبي ﷺ: (دعهما فإنها أيام عيد).
فيستفاد من هذا: أنه ينبغي للإنسان في أيام الأعياد أن ينبسط وأن يفرح بنعمة الله تعالى بإكمال الصوم لا للتخلص منه، ولكن للتخلص به من الذنوب، لأن من صام رمضان إيمانًا واحتسابًا غفر له ما تقدم من ذنبه، في يوم النحر عرفه الواقف بها يقال لهم: ارجعوا مغفورًا لكم فلهذا صار عيدًا يفرح به الإنسان بالتخلص من الذنوب بسبب هذا العيد.
ومن فوائد الحديث أيضًا: تحريم صيام أيام التشريق؛ لأنه خروج بها عما أراد الشارع بها من أن تكون أيام أكل وشرب.
ومنها: أنه ينبغي للإنسان ألا يلهيه الأكل والشرب الذي هو غذاء البدن عن ذكر الله الذي هو غذاء الروح، فإن الإنسان إذا أكل وشرب حصل له من الأشر والبطر ما لا يحصل للجائع، فأعرض عن ذكر الله فقال الرسول ﷺ وذكر حتى لا يغفل الإنسان بالأكل والشرب عن ذكر الله.
ومن فوائد الحديث: حكمة النبي ﷺ في تربية الخلق؛ لأنه لما ذكر هذا الأكل والشرب الذي يكون مظنة للغفلة نبههم على ذكر الله قال: (وذكر لله عز وجل)».
[فتح ذي الجلال والإكرام (٢٧٧/٣)]
🌀 وفي الختام: يقول الحافظُ ابنُ رجب رحمه الله:
«مَن صامَ اليوم عن شهواتِه أفطرَ عليها غداً بعد وفاته، ومَن تعجّل ما حرم عليه من لذاتِه عُوقب بحرمانِ نصيبه من الجنةِ وفواتِه!
شاهِدُ ذلك: مَن شرِبَ الخمرَ في الدُّنيا لم يشربها في الآخرة، ومن لبس الحريرَ لم يلبسه في الآخرة!
أنتَ في دار شتاتٍ
فتأهّب لشتاتكْ
واجعل الدنيا كيومٍ
صُمتَه عن شهواتِكْ
وليكن فِطرُك عند اللهِ
في يومِ وفاتِكْ».
[لطائف المعارف (ص:٢٩٣)]..
Forwarded from قَنَاةُ مُعْتَقَــدِ أهـْلِ السُّــنَّةِ والجَمَـاعَـةِ
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
" إذا صليت أحسن الظن بالله عز وجل بأنّ الله يقبلها منك، إذا صمت فكذلك، إذا تصدقت فكذلك، إذا عملت عملاً صالحاًً أحسن الظن بأنّ الله تعالى يقبل منك "
شرح رياض الصالحين 335/03
" إذا صليت أحسن الظن بالله عز وجل بأنّ الله يقبلها منك، إذا صمت فكذلك، إذا تصدقت فكذلك، إذا عملت عملاً صالحاًً أحسن الظن بأنّ الله تعالى يقبل منك "
شرح رياض الصالحين 335/03