🔸السؤال: يلاحظ أن بعضاً من المسلمين يشاركون المسيحيين في عيد الميلاد أو الكرسمس كما يسمونه و يرجو التوجيه.

🔹الإمام ابن باز رحمه الله تعالى.

‏قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله تعالى :

إذا كان السخط ينزل عليهم يوم عيدهم بسبب عملهم ،

فمن يشركهم في العمل أو بعضه :
أليس قد يعرض لعقوبة ذلك ؟

📗【 الفتاوىٰ الكبرىٰ (٤٨٥/٢) 】

‏قال ابن كثير - رحمه الله تعالى (توفي٧٧٤هــ) :

أول كلمة نطق بها المسيح وهو في المهد ﴿ إني عبد الله ﴾ ولم يقل : ابن الله .

📙 التفسير [٦٧٧/٢] .

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:

وصيتي لنفسي وإياكم الحرص على نشر العلم
بين الناس، ولا تحقروا شيئا فإذا علمت
انسانا مسألة واحدة وعمل بها، ثم عملها آخر
و آخر وآخر فكل ما يحصل من أجر بالعمل
الذي أنت دللت الناس عليه، فلك مثله.  

📕لقاء الباب المفتوح :ص٨٦

قال العلامةالسعدي رحمه الله تعالى :

إذا انقطعت الأعمال بالموت، وطويت صحيفة العبد، فأهل العلم حسناتهم تتزايد كلما انتفع بإرشادهم، واهْتُدِيَ بأقوالهم وأفعالهم،
فحقيق بالعاقل الموفق أن ينفق فيه نفائس أوقاته، وجواهر عمره، وأن يعده ليوم فقره وفَاقَتِهِ " .

الفتاوى السعدية ١١٣/١

قال ابن القيّم رحمه الله

وإذا أردتَ أن تعرف مراتب الهمم
فانظر إلى همّة ربيعة بن كعب الأسلمي رضي الله عنه وقد قال له الرَّسول ﷺ « سلْني؟ »

فقال « أسألك مرافقتك في الجنَّة! »
وكان غيره يسأله ما يملأ بطنه أو يواري جلده

مدارج السَّالكين(١٤٧/٣)

قال العلامة ابن باز رحمه الله :

" فمن أراد عز الدنيا، والرزق الحلال فيها، والنعيم في الآخرة، فعليه بالتقوى".

📗《مجموع فتاويه ومقالاته ٢٨٥/٢》.

قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :

يجب علينا أن نحذر الفتن ما ظهر منها وما بطن .
وأن نبتعد عن كل ما يثير الناس بعضهم على بعض ، وأن نلزم دائمًا الهدوء .
وأن نبتعد عن القيل والقال وكثرة السؤال
فإن ذلك مما نهىٰ عنه النبي صلى الله عليه وآله وسلم .
وكم من كلمة واحدة صنعت ما تصنعه السيوف الباترة .
فالواجب الحذر من الفتن ، وأن نكون أمة متآلفة متحابة .

📔【 تفسير جزء عم (١٩٧/١) 】

‏قال العلامة محمد بن عثيمين رحمه الله :

ينبغي لكُلِّ إنسان رأى من النّاس جمعًا أو عدوانًا
عليه أن يقول: "حسبنا الله ونعم الوكيل"؛

فإذا قال هكذا؛ كفاهُ الله شرّهُم، كما كفى إبراهيم
ومحمدًا -عليهما الصّلاة والسّلام.

📚 شرح رياض الصالحين (٥٥٧/١)

‏قال الإمام ابن القيم رحمه الله:

"القرآن شفاء لما في الصدور مُذهبٌ لما يلقيه الشيطان فيها من الوساوس والشهوات والإرادات الفاسدة".

📒[ إغاثة اللهفان 1 / 157 ]

‏قال العلَّامة أحمد النّجميّ رحِمَهُ اللهُ :

" ينبغي أنْ نُكْثرَ مِنَ الدُّعاء أنْ يحفظنا الله
ويُثبّتنا ويَعصمنا ونعوذُ بالله مِن تقليب القُلوب بعد استقامتها وإنّا لله وإنّا إليه راجعون" .

📗[ فتح الرَّحيم الودود (صـ٢٦٤) ] .

‏قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :

" السعادة والهدى في متابعة الرسول صلى الله عليه وسلم،
والضلال والشقاء في مخالفته ".

📙《مجموع الفتاوى (٩٣/١٩)》

‏قال الشيخ العلامة عبد العزيز بن باز رحمه الله :

فالتناصح في الله والتواصي بالحق، من أهم المهمات وأعظم الواجبات، في حق الأفراد والجماعات والشعوب.

📗 [مجموع الفتاوى (١٠١/٦)]

السؤال:

هناك مَن يذبح في شهر رجب ويُسميها: ذبيحة المعراج؟

الجواب:

هذه ما لها أصلٌ، هذه بدعة، الاحتفال بليلة المعراج ليلة سبعٍ وعشرين بدعة، لا أصل لها، والمعراج غير محفوظٍ زمنه، المعراج ثابتٌ، والإسراء ثابتٌ، ولكن ليلته ويومه غير معروفٍ، ولو عرف اليوم أو الليلة لم يُشرع لنا الاحتفال بها ولا به، إذا كان الرسولُ ﷺ لم يحتفل به، ولا الصحابة، ما نحتفل به، إنما نتبع ولا نبتدع، ليس علينا أن نبتدع، يقول الله جلَّ وعلا ذامًّا لقومٍ ابتدعوا، يقول سبحانه: أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُوا لَهُمْ مِنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَنْ بِهِ اللَّهُ [الشورى:21]، ويقول ﷺ: مَن أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو ردٌّ، وكان يقول في خطبة الجمعة عليه الصلاة والسلام: أما بعد: فإنَّ خير الحديث كتابُ الله، وخير الهدي هدي محمدٍ ﷺ، وشرّ الأمور مُحدثاتها، وكل بدعةٍ ضلالة خرَّجه مسلمٌ في "الصحيح".
فلا يجوز الاحتفال بليلة الإسراء والمعراج، ولا بالمولد، مولد فلان، ولا مولد النبي ﷺ، ولا بمولد البدوي، ولا مولد عبدالقادر، ولا مولد الصديق، ولا علي، ولا فاطمة، لماذا؟ لأنَّ الرسول ما فعله ﷺ، والصحابة ما فعلوه، ولا أمر به النبيُّ، فليس لنا أن نُحدِث شيئًا ما فعله نبينا ﷺ ولا خير القرون، ما نكون كمَن قال الله فيهم: أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُوا لَهُمْ مِنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَنْ بِهِ اللَّهُ، ولا نقع في الحديث: مَن عمل عملًا ليس عليه أمرنا فهو ردٌّ يعني: فهو مردودٌ.
يكفينا ما شرع الله، نجتهد فيما شرع الله: من الصلاة، والصدقات، والصيام، والحج، والصلاة على النبي ﷺ، والحث على اتباع سنته، وتعظيم أمره، أما الاحتفال فما لنا فيه حاجة، يكفينا ما شرع الله، الإحداث غلطٌ، وتنقص للشريعة، واتهام للنبي ﷺ أنه ما بلَّغ البلاغ المبين.
س: بعضهم في يوم العيد يُوجِّهون الذَّبيحة إلى القبلة ويقولون أنها تحج؟
الشيخ: هذا لا أصل له، الأفضل أن الذَّبيحة تُوجَّه إلى القبلة، سواء أضحية أو غيرها، الأفضل أنها تُوجَّه عند الذبح إلى القبلة، ولكن قول "أنها تحج" البهائم ما لهم حج، هذه خُرافة من خُرافات العامَّة.
رابط الصوتية ⤵️
https://2h.ae/FkFf....

الشيخ العلامة إبن العثيمين رحمه الله..

📌"الإنسان لا يزكي نفسه"

🎙الشيخ صالح الفوزان -حفظه الله-

قال ابن مفلح رحمه الله:

واعلم أن القلوب تضعف وتمرض،

وربما ماتت بالغفلة والذنوب .

📚 الآداب الشرعية ١٤٤.

▫️ قال شيخ الإسلام ابن تيمية
- رحمه الله تعالى - :

وَاعْلَمْ أَنَّ فَقْرَ الْعَبْدِ إلَى اللَّهِ أَنْ يَعْبُدَ اللَّهَ لَا يُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا، لَيْسَ لَهُ نَظِيرٌ فَيُقَاسُ بِهِ؛ لَكِنْ يُشْبِهُ مِنْ بَعْضِ الْوُجُوهِ حَاجَةَ الْجَسَدِ إلَى الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ؛ وَبَيْنَهُمَا فُرُوقٌ كَثِيرَةٌ.

فَإِنَّ حَقِيقَةَ الْعَبْدِ قَلْبُهُ وَرُوحُهُ، وَهِيَ لَا صَلَاحَ لَهَا إلَّا بِإِلَهِهَا اللَّهِ الَّذِي لَا إلَهَ إلَّا هُوَ، فَلَا تَطْمَئِنُّ فِي الدُّنْيَا إلَّا بِذِكْرِهِ.

وَلَوْ حَصَلَ لِلْعَبْدِ لَذَّاتٌ أَوْ سُرُورٌ بِغَيْرِ اللَّهِ فَلَا يَدُومُ ذَلِكَ، بَلْ يَنْتَقِلُ مِنْ نَوْعٍ إلَى نَوْعٍ، وَمِنْ شَخْصٍ إلَى شَخْصٍ.

وَأَمَّا إلَهُهُ فَلَا بُدَّ لَهُ مِنْهُ فِي كُلِّ حَالٍ وَكُلِّ وَقْتٍ، وَأَيْنَمَا كَانَ فَهُوَ مَعَهُ.

📚 (مجموع الفتاوى) (٢٤/١)