حكم زكاة الأرض المعدة للسكن أو للإيجار
📮 #السؤال :
يقول في رسالته : عندي في بلدي مائة متر أرض مباني ولم أبنها إلى الآن ، مع العلم أن سعر المتر يساوي تسعين جنيهاً ، فهل عليها زكاة مع العلم أنني أريد أن أقيم عليها بناءً لي وجعله للإيجار؟
📖 #الجواب :
إذا كانت الأرض للسكن أو للإيجار ما فيها زكاة ، إنما تكون فيها الزكاة إذا كانت للبيع للتجارة ، أما إذا كان أراد أن يبني فيها بيتاً للسكن أو للتأجير أو يتخذها مزرعة فلا زكاة فيها ، ولكن إذا كان للتأجير ثم أجر زكى الإيجار فقط ، يزكي الأجرة إذا حال عليها الحول وبلغت النصاب.
👈 أما كون الأرض تزكى لا تزكى الأرض ؛ لأنها ليست للتجارة إنما هي للسكن أو ليقيم عليها عمارة للإيجار فلا زكاة فيها ، وإنما الزكاة في الإيجار إذا بلغ النصاب وحال عليه الحول. نعم.
#المقدم : بارك الله فيكم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/7742/حكم-زكاة-الأرض-المعدة-للسكن-أو-للإيجار
📮 #السؤال :
يقول في رسالته : عندي في بلدي مائة متر أرض مباني ولم أبنها إلى الآن ، مع العلم أن سعر المتر يساوي تسعين جنيهاً ، فهل عليها زكاة مع العلم أنني أريد أن أقيم عليها بناءً لي وجعله للإيجار؟
📖 #الجواب :
إذا كانت الأرض للسكن أو للإيجار ما فيها زكاة ، إنما تكون فيها الزكاة إذا كانت للبيع للتجارة ، أما إذا كان أراد أن يبني فيها بيتاً للسكن أو للتأجير أو يتخذها مزرعة فلا زكاة فيها ، ولكن إذا كان للتأجير ثم أجر زكى الإيجار فقط ، يزكي الأجرة إذا حال عليها الحول وبلغت النصاب.
👈 أما كون الأرض تزكى لا تزكى الأرض ؛ لأنها ليست للتجارة إنما هي للسكن أو ليقيم عليها عمارة للإيجار فلا زكاة فيها ، وإنما الزكاة في الإيجار إذا بلغ النصاب وحال عليه الحول. نعم.
#المقدم : بارك الله فيكم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/7742/حكم-زكاة-الأرض-المعدة-للسكن-أو-للإيجار
binbaz.org.sa
حكم زكاة الأرض المعدة للسكن أو للإيجار
الجواب: إذا كانت الأرض للسكن أو للإيجار ما فيها زكاة، إنما تكون فيها الزكاة إذا كانت للبيع
أذكار.الصباح.والمساء.الصحيحة.tt
1⃣ ((اللَّهمَّ أنتَ ربِّي لا إلَهَ إلَّا أنتَ ، خَلقتَني وأَنا عبدُكَ ، وأَنا على عَهْدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ ، أعوذُ بِكَ من شرِّ ما صنعتُ ، أبوءُ لَكَ بنعمتِكَ عليَّ ، وأبوءُ لَكَ بذنبي فاغفِر لي ، فإنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ)). صحيح البخاري.
2⃣ (سبحانَ اللهِ وبحمدِه) مائةَ مرةٍ. صحيح مسلم.
3⃣ (أعوذُ بكلمات الله التاماتِ من شرِّ ما خلق). صحيح مسلم.
4⃣ (اللهم فاطرَ السمواتِ والأرضِ عالمَ الغيبِ والشهادةِ ربَّ كلِّ شيءٍ ومليكَه ، أشهدُ أن لا إله إلا أنت ، أعوذُ بك من شرِّ نفسي ، وشرِّ الشيطانِ وشِرْكِه). صحَّحه الألباني.
5⃣ ((اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في الدُّنيا والآخرةِ ، اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في دِيني و دُنيايَ ، وأهلي ومالي ، اللَّهمَّ استُرْ عَوراتي ، وآمِنْ رَوعاتِي ، اللَّهمَّ احفَظْني من بينِ يديَّ ومن خلفي ، وعن يميني وعن شمالي ، ومن فَوقِي ، وأعوذُ بعظمتِكَ أن أُغْتَالَ مِن تحتي)). صحَّحه الألباني.
6⃣ (إذا أصبح أحدُكم فلْيَقُلْ : اللهم بك أصبحْنا ، وبك أمسيْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك النُّشورُ ، وإذا أمسى فلْيَقُلْ : اللهم بك أمسَيْنا وبك أصبحْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك المصير). (صحيح الجامع).
7⃣ (لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، له المُلْكُ وله الحمْدُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ : يومٍ مائةَ مرَّةٍ). صحيح البخاري.
8⃣ (يا حيُّ يا قيُّومُ برحمتِك أستغيثُ ، أَصلِحْ لي شأني كلَّه ، و لا تَكِلْني إلى نفسي طرفةَ عَيْنٍ). صحيح الترغيب.
9⃣ كانَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ ، إذَا أَمْسَى قالَ : أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى المُلْكُ لِلَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له قالَ : أُرَاهُ قالَ فِيهِنَّ : له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ ، رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَخَيْرَ ما بَعْدَهَا ، وَأَعُوذُ بكَ مِن شَرِّ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَشَرِّ ما بَعْدَهَا ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِنَ الكَسَلِ وَسُوءِ الكِبَرِ ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِن عَذَابٍ في النَّارِ وَعَذَابٍ في القَبْرِ.
وإذَا أَصْبَحَ قالَ ذلكَ أَيْضًا : أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ المُلْكُ لِلَّهِ. صحيح مسلم.
🔟 (رضيتُ باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نبيًّا). ثلاث مرات. [حسَّنه الإمام ابن حجر العسقلاني].
1⃣1⃣ (قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين ثلاث مرات). حسَّنه الألباني.
2⃣1⃣ (بسمِ اللَّهِ الَّذي لا يضرُّ معَ اسمِهِ شيءٌ في الأرضِ ولَا في السَّماءِ ، وَهوَ السَّميعُ العليمُ ثلاثَ مرَّاتٍ). حسَّنه الألباني.
3⃣1⃣ (حسبيَ اللهُ لا إلهَ إلا هو عليه توكلتُ وهو ربُّ العرشِ العظيمِ) سبعَ مراتٍ. جاء موقوفا على أبي الدرداء بإسناد جيد.
4⃣1⃣ (سبحان اللهِ وبحمدِه ، عددَ خلقِه ورضَا نفسِه وزِنَةِ عرشِه ومِدادَ كلماتِه). ثلاث مرات. رواه مسلم.
5⃣1⃣ (اللَّهمَّ عافِني في بَدَني ، اللَّهمَّ عافِني في سَمْعي ، اللَّهمَّ عافِني في بَصَري ، لا إلهَ إلَّا أنتَ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بكَ منَ الكُفرِ والفَقرِ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بِكَ مِن عَذابِ القَبرِ ، لا إلهَ إلَّا أنتَ). [ثَلاث مرات]. حَسَّنه الألباني.
1⃣ ((اللَّهمَّ أنتَ ربِّي لا إلَهَ إلَّا أنتَ ، خَلقتَني وأَنا عبدُكَ ، وأَنا على عَهْدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ ، أعوذُ بِكَ من شرِّ ما صنعتُ ، أبوءُ لَكَ بنعمتِكَ عليَّ ، وأبوءُ لَكَ بذنبي فاغفِر لي ، فإنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ)). صحيح البخاري.
2⃣ (سبحانَ اللهِ وبحمدِه) مائةَ مرةٍ. صحيح مسلم.
3⃣ (أعوذُ بكلمات الله التاماتِ من شرِّ ما خلق). صحيح مسلم.
4⃣ (اللهم فاطرَ السمواتِ والأرضِ عالمَ الغيبِ والشهادةِ ربَّ كلِّ شيءٍ ومليكَه ، أشهدُ أن لا إله إلا أنت ، أعوذُ بك من شرِّ نفسي ، وشرِّ الشيطانِ وشِرْكِه). صحَّحه الألباني.
5⃣ ((اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في الدُّنيا والآخرةِ ، اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في دِيني و دُنيايَ ، وأهلي ومالي ، اللَّهمَّ استُرْ عَوراتي ، وآمِنْ رَوعاتِي ، اللَّهمَّ احفَظْني من بينِ يديَّ ومن خلفي ، وعن يميني وعن شمالي ، ومن فَوقِي ، وأعوذُ بعظمتِكَ أن أُغْتَالَ مِن تحتي)). صحَّحه الألباني.
6⃣ (إذا أصبح أحدُكم فلْيَقُلْ : اللهم بك أصبحْنا ، وبك أمسيْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك النُّشورُ ، وإذا أمسى فلْيَقُلْ : اللهم بك أمسَيْنا وبك أصبحْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك المصير). (صحيح الجامع).
7⃣ (لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، له المُلْكُ وله الحمْدُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ : يومٍ مائةَ مرَّةٍ). صحيح البخاري.
8⃣ (يا حيُّ يا قيُّومُ برحمتِك أستغيثُ ، أَصلِحْ لي شأني كلَّه ، و لا تَكِلْني إلى نفسي طرفةَ عَيْنٍ). صحيح الترغيب.
9⃣ كانَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ ، إذَا أَمْسَى قالَ : أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى المُلْكُ لِلَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له قالَ : أُرَاهُ قالَ فِيهِنَّ : له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ ، رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَخَيْرَ ما بَعْدَهَا ، وَأَعُوذُ بكَ مِن شَرِّ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَشَرِّ ما بَعْدَهَا ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِنَ الكَسَلِ وَسُوءِ الكِبَرِ ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِن عَذَابٍ في النَّارِ وَعَذَابٍ في القَبْرِ.
وإذَا أَصْبَحَ قالَ ذلكَ أَيْضًا : أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ المُلْكُ لِلَّهِ. صحيح مسلم.
🔟 (رضيتُ باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نبيًّا). ثلاث مرات. [حسَّنه الإمام ابن حجر العسقلاني].
1⃣1⃣ (قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين ثلاث مرات). حسَّنه الألباني.
2⃣1⃣ (بسمِ اللَّهِ الَّذي لا يضرُّ معَ اسمِهِ شيءٌ في الأرضِ ولَا في السَّماءِ ، وَهوَ السَّميعُ العليمُ ثلاثَ مرَّاتٍ). حسَّنه الألباني.
3⃣1⃣ (حسبيَ اللهُ لا إلهَ إلا هو عليه توكلتُ وهو ربُّ العرشِ العظيمِ) سبعَ مراتٍ. جاء موقوفا على أبي الدرداء بإسناد جيد.
4⃣1⃣ (سبحان اللهِ وبحمدِه ، عددَ خلقِه ورضَا نفسِه وزِنَةِ عرشِه ومِدادَ كلماتِه). ثلاث مرات. رواه مسلم.
5⃣1⃣ (اللَّهمَّ عافِني في بَدَني ، اللَّهمَّ عافِني في سَمْعي ، اللَّهمَّ عافِني في بَصَري ، لا إلهَ إلَّا أنتَ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بكَ منَ الكُفرِ والفَقرِ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بِكَ مِن عَذابِ القَبرِ ، لا إلهَ إلَّا أنتَ). [ثَلاث مرات]. حَسَّنه الألباني.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
صباح الخير يا شباب
الوقت حاجة غالية جدا، وبيمر أسرع مما تتخيل..
وعشان كدا النبي ﷺ قال: "اغْتَنِمْ خَمْسًا قبلَ خَمْسٍ: شَبابَكَ قبلَ هَرَمِكَ، وصِحَّتَكَ قبلَ سَقَمِكَ، وغِناكَ قبلَ فَقْرِكَ، وفَرَاغَكَ قبلَ شُغْلِكَ، وحَياتَكَ قبلَ مَوْتِكَ."
فاسأل نفسك في بداية كل يوم
إزاي أقدر أستثمر وقتي في حاجة مفيدة؟
هل خصصت مثلا وقت للقرآن أو ذكر الله؟
هل خصصت وقت تتعلم فيه شيء نافع؟
فكر، واستغل وقتك كويس
وخليك حريص يومك مايعديش من غير ما تكون أخدت خطوة تقربك من الجنة.
د/محمد الغليظ
صباح الخير يا شباب
الوقت حاجة غالية جدا، وبيمر أسرع مما تتخيل..
وعشان كدا النبي ﷺ قال: "اغْتَنِمْ خَمْسًا قبلَ خَمْسٍ: شَبابَكَ قبلَ هَرَمِكَ، وصِحَّتَكَ قبلَ سَقَمِكَ، وغِناكَ قبلَ فَقْرِكَ، وفَرَاغَكَ قبلَ شُغْلِكَ، وحَياتَكَ قبلَ مَوْتِكَ."
فاسأل نفسك في بداية كل يوم
إزاي أقدر أستثمر وقتي في حاجة مفيدة؟
هل خصصت مثلا وقت للقرآن أو ذكر الله؟
هل خصصت وقت تتعلم فيه شيء نافع؟
فكر، واستغل وقتك كويس
وخليك حريص يومك مايعديش من غير ما تكون أخدت خطوة تقربك من الجنة.
د/محمد الغليظ
📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚
((مَن تَصَبَّحَ كُلَّ يَومٍ سَبْعَ تَمَراتٍ عَجْوَةً ، لَمْ يَضُرَّهُ في ذلكَ اليَومِ سُمٌّ ولا سِحْرٌ)).
#الراوي : سعد بن أبي وقاص
#المصدر : صحيح البخاري
📖 #شـرح_الـحـديـث 📌
تَفضَّلَ اللهُ سُبحانه على عِبادِه بنِعَمٍ كثيرةٍ وأفْضالٍ جَليلةٍ ، ومِن ذلك أنْ جعَلَ في بَعضِ الأطْعمةِ بَرَكةً وشِفاءً.
وفي هذا الحديثِ تَوجيهٌ مِن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم للأخْذِ بالأسبابِ في حِفظِ النَّفسِ مِن شرِّ السُّمِّ والسِّحرِ ؛ حيث يُخبِرُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّ مَن أكَلَ في صَباحِ كُلِّ يَومٍ سَبْعَ تَمَراتٍ مِن التَّمرِ المَعروفِ بالعَجْوةِ على الرِّيقِ ؛ لَم يَضُرَّهُ في ذلك اليَومِ شيْءٌ مِن المَوادِّ السَّامَّةِ التي قد تُسبِّبُ بأيِّ شكلٍ مِن الأشكالِ المرضَ أوِ الموتَ ، إذا تَناوَلها أو استنْشَقَها الإنسانُ ، أو تعرَّضَ لها عن طَريقِ الجِلدِ ، أوِ العينِ ، أو عن طَريقِ اللَّدَغاتِ.
👈 وكذلك يحفَظُ من الموادِّ السِّحرِيَّةِ ، والسِّحرُ : هو قِراءاتٌ وطَلاسِمُ يَتوصَّلُ بها السَّاحرُ إلى استخدامِ الشياطينِ فيما يُريدُ به ضَرَرَ المسحورِ ، فمَن أكَلَ سبْعَ تَمَراتٍ في الصَّباحِ يَحفَظُه اللهُ عزَّ وجلَّ مِن جَميعِ الأشياءِ الضَّارَّةِ جِسميًّا أو نفسيًّا.
● وتَخصيصُ عدَدِ السَّبعِ الواردِ في الحَديثِ منَ الأمورِ التي عَلِمَها الشارعُ ولا نَعلمُ نحن حِكمَتَها ؛ فيَجِبُ الإيمانُ بها ، واعتقادُ فضْلِها والحكمةِ فيها ، وهذا كأعدادِ الصَّلواتِ ، ونِصابِ الزكاةِ ، وغيرِ ذلك.
⁉️وقدِ اختَلَفَ العلماءُ في تَخصيصِ (نوعِ التمرِ) : هل يَختَصُّ بتَمرِ العَجوةِ ، أمْ يَندرِجُ تحتَ هذا الحديثِ أيُّ نوعٍ مِن أنواعِ التَّمرِ؟ فالنَّصُّ هنا على تمْرِ العَجْوةِ عامَّةً ، لكِنْ جاء عند مُسلمٍ ، عن سَعدِ بنِ أبي وقَّاصٍ رَضِيَ اللهُ عنه ، أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : «مَن أكَلَ سَبعَ تَمَراتٍ ممَّا بيْن لابَتَيها حينَ يُصبِحُ ، لم يَضُرَّه سُمٌّ حتَّى يُمسِيَ» ، وظاهرُه خُصوصيَّةُ عَجْوةِ المدينةِ ببَركةِ دَعوةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لِتَمْرِ المدينةِ ، لا لِخاصيَّةٍ في التَّمْرِ ، وقيل بالعُمومِ في كلِّ العَجْوةِ.
#وفي_الحديث :
◇ فَضْلُ العَجْوَةِ مِن التَّمرِ في مُقاوَمةِ السُّمومِ والسِّحْرِ.
📚 #الموسوعة_الحديثية 📚
https://dorar.net/hadith/sharh/151142
((مَن تَصَبَّحَ كُلَّ يَومٍ سَبْعَ تَمَراتٍ عَجْوَةً ، لَمْ يَضُرَّهُ في ذلكَ اليَومِ سُمٌّ ولا سِحْرٌ)).
#الراوي : سعد بن أبي وقاص
#المصدر : صحيح البخاري
📖 #شـرح_الـحـديـث 📌
تَفضَّلَ اللهُ سُبحانه على عِبادِه بنِعَمٍ كثيرةٍ وأفْضالٍ جَليلةٍ ، ومِن ذلك أنْ جعَلَ في بَعضِ الأطْعمةِ بَرَكةً وشِفاءً.
وفي هذا الحديثِ تَوجيهٌ مِن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم للأخْذِ بالأسبابِ في حِفظِ النَّفسِ مِن شرِّ السُّمِّ والسِّحرِ ؛ حيث يُخبِرُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّ مَن أكَلَ في صَباحِ كُلِّ يَومٍ سَبْعَ تَمَراتٍ مِن التَّمرِ المَعروفِ بالعَجْوةِ على الرِّيقِ ؛ لَم يَضُرَّهُ في ذلك اليَومِ شيْءٌ مِن المَوادِّ السَّامَّةِ التي قد تُسبِّبُ بأيِّ شكلٍ مِن الأشكالِ المرضَ أوِ الموتَ ، إذا تَناوَلها أو استنْشَقَها الإنسانُ ، أو تعرَّضَ لها عن طَريقِ الجِلدِ ، أوِ العينِ ، أو عن طَريقِ اللَّدَغاتِ.
👈 وكذلك يحفَظُ من الموادِّ السِّحرِيَّةِ ، والسِّحرُ : هو قِراءاتٌ وطَلاسِمُ يَتوصَّلُ بها السَّاحرُ إلى استخدامِ الشياطينِ فيما يُريدُ به ضَرَرَ المسحورِ ، فمَن أكَلَ سبْعَ تَمَراتٍ في الصَّباحِ يَحفَظُه اللهُ عزَّ وجلَّ مِن جَميعِ الأشياءِ الضَّارَّةِ جِسميًّا أو نفسيًّا.
● وتَخصيصُ عدَدِ السَّبعِ الواردِ في الحَديثِ منَ الأمورِ التي عَلِمَها الشارعُ ولا نَعلمُ نحن حِكمَتَها ؛ فيَجِبُ الإيمانُ بها ، واعتقادُ فضْلِها والحكمةِ فيها ، وهذا كأعدادِ الصَّلواتِ ، ونِصابِ الزكاةِ ، وغيرِ ذلك.
⁉️وقدِ اختَلَفَ العلماءُ في تَخصيصِ (نوعِ التمرِ) : هل يَختَصُّ بتَمرِ العَجوةِ ، أمْ يَندرِجُ تحتَ هذا الحديثِ أيُّ نوعٍ مِن أنواعِ التَّمرِ؟ فالنَّصُّ هنا على تمْرِ العَجْوةِ عامَّةً ، لكِنْ جاء عند مُسلمٍ ، عن سَعدِ بنِ أبي وقَّاصٍ رَضِيَ اللهُ عنه ، أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : «مَن أكَلَ سَبعَ تَمَراتٍ ممَّا بيْن لابَتَيها حينَ يُصبِحُ ، لم يَضُرَّه سُمٌّ حتَّى يُمسِيَ» ، وظاهرُه خُصوصيَّةُ عَجْوةِ المدينةِ ببَركةِ دَعوةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لِتَمْرِ المدينةِ ، لا لِخاصيَّةٍ في التَّمْرِ ، وقيل بالعُمومِ في كلِّ العَجْوةِ.
#وفي_الحديث :
◇ فَضْلُ العَجْوَةِ مِن التَّمرِ في مُقاوَمةِ السُّمومِ والسِّحْرِ.
📚 #الموسوعة_الحديثية 📚
https://dorar.net/hadith/sharh/151142
حكم الشك في الإحداث أثناء الصلاة
📮 #السؤال :
يسأل أيضاً ويقول : عند دخولي في الصلاة يتهيأ لي أنه يخرج مني ريح ولا أشعر بشيء لا بصوت ولا رائحة ، ولكن عندما أحس بهذا فإنني أتحكم في نفسي وأضغط على نفسي إلى أن تنتهي الصلاة ، فما الحكم في صلاتي؟
📖 #الجواب :
سئل النبي ﷺ عن الرجل يخيل إليه في الصلاة أنه يخرج منه شيء ، فقال عليه الصلاة والسلام : (لا ينصرف حتى يسمع صوتًا أو يجد ريحًا) هكذا قال عليه الصلاة والسلام ، وفي اللفظ الآخر قال ﷺ : إذا وجد أحدكم في بطنه شيئًا فأشكل عليه : أخرج منه شيء أم لا ، فلا يخرجن من المسجد حتى يسمع صوتًا أو يجد ريحًا.
👈 فالذي يخيل إليه أنه خرج منه شيء لا يبطل وضوؤه ولا صلاته ، بل هو على حاله ، صلاته صحيحة ووضوءه صحيح حتى يعلم يقينًا أنه خرج منه شيء ، ولو بغير الصوت والريح ، إذا علم #يقينًا أنه خرج منه ريح أو خرج منه بول بطلت الطهارة وبطلت الصلاة.
👈 أما ما دام هناك #شك ولو واحد في المائة.. فصلاته صحيحة وطهوره صحيح ، ولا ينفتل من صلاته ؛ لأن هذا من وساوس الشيطان ومن أعماله الخبيثة ، يخيل للإنسان أنه خرج منه شيء ، ينفخ في مقعدته حتى يخيل له أنه خرج منه شيء ، يحرك أشياء حول مقعده.
⚠️ فالمقصود أن الشيطان حريص على إبطال طهارة المؤمن وإبطال صلاته ، فلا ينبغي للمؤمن أن يحقق أمل الشيطان ومكيدته بالانفتال من الصلاة بغير أمر مقطوع به ، فإذا جزم يقينًا أنه خرج منه شيء وإلا فهو في صلاة يتمها. نعم.
#المقدم : بارك الله فيكم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/7743/حكم-الشك-في-الإحداث-أثناء-الصلاة
📮 #السؤال :
يسأل أيضاً ويقول : عند دخولي في الصلاة يتهيأ لي أنه يخرج مني ريح ولا أشعر بشيء لا بصوت ولا رائحة ، ولكن عندما أحس بهذا فإنني أتحكم في نفسي وأضغط على نفسي إلى أن تنتهي الصلاة ، فما الحكم في صلاتي؟
📖 #الجواب :
سئل النبي ﷺ عن الرجل يخيل إليه في الصلاة أنه يخرج منه شيء ، فقال عليه الصلاة والسلام : (لا ينصرف حتى يسمع صوتًا أو يجد ريحًا) هكذا قال عليه الصلاة والسلام ، وفي اللفظ الآخر قال ﷺ : إذا وجد أحدكم في بطنه شيئًا فأشكل عليه : أخرج منه شيء أم لا ، فلا يخرجن من المسجد حتى يسمع صوتًا أو يجد ريحًا.
👈 فالذي يخيل إليه أنه خرج منه شيء لا يبطل وضوؤه ولا صلاته ، بل هو على حاله ، صلاته صحيحة ووضوءه صحيح حتى يعلم يقينًا أنه خرج منه شيء ، ولو بغير الصوت والريح ، إذا علم #يقينًا أنه خرج منه ريح أو خرج منه بول بطلت الطهارة وبطلت الصلاة.
👈 أما ما دام هناك #شك ولو واحد في المائة.. فصلاته صحيحة وطهوره صحيح ، ولا ينفتل من صلاته ؛ لأن هذا من وساوس الشيطان ومن أعماله الخبيثة ، يخيل للإنسان أنه خرج منه شيء ، ينفخ في مقعدته حتى يخيل له أنه خرج منه شيء ، يحرك أشياء حول مقعده.
⚠️ فالمقصود أن الشيطان حريص على إبطال طهارة المؤمن وإبطال صلاته ، فلا ينبغي للمؤمن أن يحقق أمل الشيطان ومكيدته بالانفتال من الصلاة بغير أمر مقطوع به ، فإذا جزم يقينًا أنه خرج منه شيء وإلا فهو في صلاة يتمها. نعم.
#المقدم : بارك الله فيكم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/7743/حكم-الشك-في-الإحداث-أثناء-الصلاة
binbaz.org.sa
حكم الشك في الإحداث أثناء الصلاة
الجواب: سئل النبي ﷺ عن الرجل يخيل إليه في الصلاة أنه يخرج منه شيء، فقال عليه الصلاة والسلام:
عارفين (فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ).. إيه اللي حصل؟
مش عاقبناهم؟ ولا أخذناهم؟ ولا أهلكناهم؟
- لاء دا.. (فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَىْءٍ)
كل ملذَّات الدنيا معاهم.. عكس المُتوقع تمامًا!
وبعدين؟
(حَتَّىٰ إِذَا فَرِحُوا بِمَا أُوتُوا أَخَذْنَاهُم بَغْتَةً فَإِذَا هُم مُّبْلِسُونَ)
أخذناهم فجأة.. يا الله!
مش عاقبناهم؟ ولا أخذناهم؟ ولا أهلكناهم؟
- لاء دا.. (فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَىْءٍ)
كل ملذَّات الدنيا معاهم.. عكس المُتوقع تمامًا!
وبعدين؟
(حَتَّىٰ إِذَا فَرِحُوا بِمَا أُوتُوا أَخَذْنَاهُم بَغْتَةً فَإِذَا هُم مُّبْلِسُونَ)
أخذناهم فجأة.. يا الله!
اللَّـه لا يبتلي ليُعذِب؛ اللَّـه يبتلي ليرفع ويُنقي ويُهذب.
د. حازم شومان
د. حازم شومان
😍 قيل لأعرابية ما سبب حبك لزوجك قالت 👇
https://www.tg-me.com/fwayiid/19382
📖 لحفظ القرآن للرجال والنساء والأطفال مجانا👇🏻
www.tg-me.com/addlist/m8DG8kAqWsA1OTQ0
https://www.tg-me.com/fwayiid/19382
📖 لحفظ القرآن للرجال والنساء والأطفال مجانا👇🏻
www.tg-me.com/addlist/m8DG8kAqWsA1OTQ0
Forwarded from د؏ــم مجلداﭢ الفرسان💯
www.tg-me.com/addlist/m8DG8kAqWsA1OTQ0
www.tg-me.com/addlist/m8DG8kAqWsA1OTQ0
www.tg-me.com/addlist/m8DG8kAqWsA1OTQ0
www.tg-me.com/addlist/m8DG8kAqWsA1OTQ0
www.tg-me.com/addlist/m8DG8kAqWsA1OTQ0
www.tg-me.com/addlist/m8DG8kAqWsA1OTQ0
www.tg-me.com/addlist/m8DG8kAqWsA1OTQ0
www.tg-me.com/addlist/m8DG8kAqWsA1OTQ0
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
حكم صلاة المؤتمين إن نسي إمامهم أنه صلى بغير وضوء
📩 #السؤال :
يسأل أيضاً ويقول : إذا تقدم الإمام وهو بدون وضوء فصلى بعض الصلاة ثم ذكر أنه لم يتوضأ وانصرف ، هل يبني المأمومون على ما مضى ، أو يستأنفون الصلاة؟
🗒 #الجواب :
الصواب في هذا أنه #يستخلف بهم من يصلي بهم ، وإن لم يستخلف واستخلفوا من أكمل بهم صحت ، هذا هو الأرجح من أقوال أهل العلم ، وإن كان دخلها على غير وضوء لكنه لو أكمل بهم ثم تذكر بعد ذلك صحت صلاتهم ، فهكذا إذا ذكر في أثنائها في أصح القولين.
👈 فإن قدم من #يكمل بهم فالحمد لله ، وإن لم يقدم فلهم أن يقدموا من يكمل بهم ، وإن أتم كل واحد لنفسه أجزأه ذلك في أصح القولين لأهل العلم. والله ولي التوفيق. نعم.
#المقدم : بارك الله فيكم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/7734/حكم-صلاة-المؤتمين-إن-نسي-إمامهم-أنه-صلى-بغير-وضوء
📩 #السؤال :
يسأل أيضاً ويقول : إذا تقدم الإمام وهو بدون وضوء فصلى بعض الصلاة ثم ذكر أنه لم يتوضأ وانصرف ، هل يبني المأمومون على ما مضى ، أو يستأنفون الصلاة؟
🗒 #الجواب :
الصواب في هذا أنه #يستخلف بهم من يصلي بهم ، وإن لم يستخلف واستخلفوا من أكمل بهم صحت ، هذا هو الأرجح من أقوال أهل العلم ، وإن كان دخلها على غير وضوء لكنه لو أكمل بهم ثم تذكر بعد ذلك صحت صلاتهم ، فهكذا إذا ذكر في أثنائها في أصح القولين.
👈 فإن قدم من #يكمل بهم فالحمد لله ، وإن لم يقدم فلهم أن يقدموا من يكمل بهم ، وإن أتم كل واحد لنفسه أجزأه ذلك في أصح القولين لأهل العلم. والله ولي التوفيق. نعم.
#المقدم : بارك الله فيكم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/7734/حكم-صلاة-المؤتمين-إن-نسي-إمامهم-أنه-صلى-بغير-وضوء
binbaz.org.sa
حكم صلاة المؤتمين إن نسي إمامهم أنه صلى بغير وضوء
الجواب: الصواب في هذا أنه يستخلف بهم من يصلي بهم، وإن لم يستخلف واستخلفوا من أكمل بهم صحت،