نجاة الأُمَّة:
في اتِّباع القرآن والسُّنَّة، وإجلال الأئمة،

وجَديرٌ بالمنتسبينَ إلى المذاهب الأربعة أن
يتَّبعوهما، ويُعظِّموا أئمتَهم الذين ماتوا هُم وأصحابُهم وأصحابُ أصحابهم وقُرونٌ بعدَهم -رضي الله عنهم- ولم يصنعوا مَولدًا لنبيِّهم ﷺ،

ولِلفَطِن أن يسأل المحتفلينَ به:
ما لكم تُخالفون الأئمة الأربعة؟!

وُلد الهدى ...

هل المولد النبوي بدعة؟

⚠️ أحاديث.منتشرة.لا.تصح.tt ❌

((شكا رجل إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قطع عليه الطريق ، فقال : هلا تختمتَ بالعقيق ؛ فإنه يحرس من كل سوء)).

#الدرجة : ⚠️ لا يوجد في كتب السُّنة ، وهو من أحاديث الشيعة

📚 تـحـقـيـق مـوقـع الـدرر الـسـنـيـة 📚

https://dorar.net/fake-hadith/493

⚠️ أحاديث.منتشرة.لا.تصح.tt ❌

#حديث : ((الأكل والشرب عورتان ، فاستروهما)).

#الدرجة : ❌ لا أصل له

📚 تـحـقـيـق مـوقـع الـدرر الـسـنـيـة 📚

https://dorar.net/fake-hadith/494

عدم ورود سن محددة لمستحقي الزكاة

📮 #السؤال :

هل تجوز الزكاة لفتاة عمرها عشرون سنة؟ وكم يكون مقدارها؟ وما هو وقتها؟

📋 #الجواب :

نعم. الزكاة لها ولغيرها من الفقراء #ليس للزكاة سن مشروط ، فالفقير يعطى وإن كان صغيرًا وإن كان طفلًا ، إذا كان عند أهله الفقراء يعطى.

فالمقصود : أنه ليس هناك سن معينة للفقير ، فالفتاة التي لها عشرون أو خمسة عشر أو عشر أو أقل أو أكثر إذا كانت فقيرة تعطى من الزكاة ، يعطى القائم عليها المتوليها ، إلا إذا كان القائم عليها غنيًا كأبيها أو أخيها فالنفقة عليهم ، لكن لو كانت المرأة فقيرة عند أناس قد أحسنوا إليها وحضنوها يرجون ما عند الله وهم ليسوا أقارب لها ، فإنها تعطى من الزكاة ولو كانت كبيرة ، وهكذا لو كانت وحدها تعطى من الزكاة صغيرة أو كبيرة إذا كانت فقيرة قد توافرت فيها شروط أهل الزكاة. نعم.

🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/7366/عدم-ورود-سن-محددة-لمستحقي-الزكاة

وُجوبُ تعزيرِه وتوقيرِه وتعظيمِه ﷺ

تعزيرهُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يكونُ بنُصرتِه وتأييدِه ومَنْعِه مِن كُلِّ ما يُؤْذيه ، وتوقيرُه : مُعاملتُه بإجلالٍ وإكرامٍ وتَشريفٍ وتعظيمٍ ، وإن كان لفظُ التعظيمِ لم يَرِدْ كما وَرَد لفظُ (التَّعزيرِ) و (التَّوقيرِ) إلَّا أنَّ العُلَماءَ استَعمَلوه في كلامِهم.

ومن الأدِلَّةِ على وُجوبِ تَعزيرِه وتَوقيرِه وتَعظيمِه ﷺ :

1⃣ قَولُ الله تعالى : {إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا * لِتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُعَزِّرُوهُ وَتُوَقِّرُوهُ} [الفتح: 8، 9].

● عن الضَّحَّاكِ في قَولِه : {وَتُعَزِّرُوهُ وَتُوَقِّرُوهُ} [الفتح: 9] قال : (كُلُّ هذا تعظيمٌ وإجلالٌ) .

📖 وعن قَتادةَ في قَولِه : {وَتُعَزِّرُوهُ} [الفتح: 9] قال : يَنصُروه ، {وَتُوَقِّرُوهُ} [الفتح: 9] : أي : لِيُعَظِّموه .

📚 قال ابنُ جرير : (معنى التعزيرِ في هذا الموضِعِ : التَّقويةُ بالنُّصرةِ والمَعُونةِ ، ولا يكونُ ذلك إلَّا بالطَّاعةِ والتَّعظيمِ والإجلالِ) .

📖 وقال السَّعديُّ : الحُقوقُ ثَلاثةٌ :

□ حَقٌّ لله تعالى لا يكونُ لأحَدٍ مِنَ الخَلْقِ ، وهو عِبادةُ اللهِ والرَّغْبةُ إليه ، وتوابِعُ ذلك.

□ وقِسمٌ مُختَصٌّ بالرَّسولِ ، وهو التَّعزيرُ والتَّوقيرُ والنُّصرةُ.

□ وقِسمٌ مُشتَركٌ ، وهو الإيمانُ باللهِ ورَسولِه ومحَبَّتُهما وطاعتُهما.

👈 كما جَمَع اللهُ بيْن هذه الحُقوقِ في قَولِه : {لِتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُعَزِّرُوهُ وَتُوَقِّرُوهُ وَتُسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلًا} [الفتح: 9]

فمَنْ أطاع الرَّسُولَ فقد أطاع اللهَ ، وله مِنَ الثَّوابِ والخَيرِ ما رُتِّب على طاعةِ اللهِ.

#يتبع

📚 #الموسوعـة_الـعـقـدية 📚

https://www.dorar.net/aqeeda/354

‌
‌‏🖇- قيل لأعرابية : ما سبب حبك لزوجك؟
🎀- قالت : كان ضحوكًا إِن جاء وإِن ذهب، آكلًا لما وجد، لا يسأل عما فقد.

📎- وقيل لزوجها : ما سبب حبك لزوجتك؟
📍- قال : كان يحفظها إسلامها، ويلين لي كلامها، وتخفض العين، ولا تفعل الشين.

🖋من أهم المقومات التي تقوم عليها الحياة الزوجية : اللين والسماحة و (التغابي).