#زوجيات
#اجعلي زوجك بالمركز الأول بحياتك واهتمامك ولا تنشغلي عنه بكثره الخروج خارج المنزل(لتوجيب الناس)من استقبالات ومناسبات بيتك وزوجك اولا
#احذري التغيير المباشر للزوج
#فهو يكره النصائح المباشرة
#وأسلوب اللوم وكل ما يمس رجولته بشيء
#كمثل ان تقولي له لماذا لا تصلي او اسمعني كلمة حب
#وفي هذه الحالة لن يتقبل الرجل الامر كنصيحة.
#وانما سيراها اعتداء على رجولته
#والحل ان يكون التغيير بالحوار الهادئ الناضج بطريقة غير مباشرة
#الأمر الآخر المفيد في استمرار الزواج ومتانة الأُسرة
هو الإحترام المُتبادَل...
#"لا بُدّّ أنْ يحترم الزوج والزوجة أحدهما الآخر ليس احتراماً ظاهريّاً أو رسميّاً وإنَّما احتراماً حقيقيّاً"...
#فعلى سبيل المثال، ليس الإحترام أنْ يُنادي أحدهما الآخر بالألقاب أو العبارات الأدبيّة، بل أنْ يشعر كلٌّ من الرجل والمرأة في قلبه بالاحترام للآخر، حافظوا على الاحترام في قلوبكم...
🌹.ليجعل كلٌّ منكم حرمةً للآخر، فهذا أمرٌ مهمٌّ في إدارة شؤون الحياة، ينبغي أنْ لا يكون هناك إهانة أو تحقير أو إذلال بين الزوج والزوجة .
#أيتها الزوجة الفاضلة ...
إياك أن تظهري عيبه أمام الآخرين ,الرجل لا ينسى والشعور بالإحراج يجعله يدفن بقلبه ضيق عليك لا يذهب بسهولة , كوني على عيوبه ِ ستر وغطاء
❌ واحذري كل الحذر أن يعلم زوجك أنك تستشيرين أحد في حل مشاكلكما .
#تذكري أن لا أحد معصوم عن الخطأ وأنك معرض لذلك فلا تعظم الأمور
ولا تتوقف عند أي خطأ صغير لشريك حياتك حتى لا تتوتر العلاقة وتفقد انسجامها.
#اجعلي زوجك بالمركز الأول بحياتك واهتمامك ولا تنشغلي عنه بكثره الخروج خارج المنزل(لتوجيب الناس)من استقبالات ومناسبات بيتك وزوجك اولا
#احذري التغيير المباشر للزوج
#فهو يكره النصائح المباشرة
#وأسلوب اللوم وكل ما يمس رجولته بشيء
#كمثل ان تقولي له لماذا لا تصلي او اسمعني كلمة حب
#وفي هذه الحالة لن يتقبل الرجل الامر كنصيحة.
#وانما سيراها اعتداء على رجولته
#والحل ان يكون التغيير بالحوار الهادئ الناضج بطريقة غير مباشرة
#الأمر الآخر المفيد في استمرار الزواج ومتانة الأُسرة
هو الإحترام المُتبادَل...
#"لا بُدّّ أنْ يحترم الزوج والزوجة أحدهما الآخر ليس احتراماً ظاهريّاً أو رسميّاً وإنَّما احتراماً حقيقيّاً"...
#فعلى سبيل المثال، ليس الإحترام أنْ يُنادي أحدهما الآخر بالألقاب أو العبارات الأدبيّة، بل أنْ يشعر كلٌّ من الرجل والمرأة في قلبه بالاحترام للآخر، حافظوا على الاحترام في قلوبكم...
🌹.ليجعل كلٌّ منكم حرمةً للآخر، فهذا أمرٌ مهمٌّ في إدارة شؤون الحياة، ينبغي أنْ لا يكون هناك إهانة أو تحقير أو إذلال بين الزوج والزوجة .
#أيتها الزوجة الفاضلة ...
إياك أن تظهري عيبه أمام الآخرين ,الرجل لا ينسى والشعور بالإحراج يجعله يدفن بقلبه ضيق عليك لا يذهب بسهولة , كوني على عيوبه ِ ستر وغطاء
❌ واحذري كل الحذر أن يعلم زوجك أنك تستشيرين أحد في حل مشاكلكما .
#تذكري أن لا أحد معصوم عن الخطأ وأنك معرض لذلك فلا تعظم الأمور
ولا تتوقف عند أي خطأ صغير لشريك حياتك حتى لا تتوتر العلاقة وتفقد انسجامها.
﴿ قُمِ اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلًا ﴾
ركـعَة يركعها العَـبْد في جُوف اللَيل، خَيْرٌ لَهُ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا.
الوتر جنّة القلوب💜
✍🏻للإشتراك في بوت النشر التلقائي @Dora38_bot
ركـعَة يركعها العَـبْد في جُوف اللَيل، خَيْرٌ لَهُ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا.
الوتر جنّة القلوب💜
✍🏻للإشتراك في بوت النشر التلقائي @Dora38_bot
أذكار.الصباح.والمساء.الصحيحة.tt
1⃣ ((اللَّهمَّ أنتَ ربِّي لا إلَهَ إلَّا أنتَ ، خَلقتَني وأَنا عبدُكَ ، وأَنا على عَهْدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ ، أعوذُ بِكَ من شرِّ ما صنعتُ ، أبوءُ لَكَ بنعمتِكَ عليَّ ، وأبوءُ لَكَ بذنبي فاغفِر لي ، فإنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ)). صحيح البخاري.
2⃣ (سبحانَ اللهِ وبحمدِه) مائةَ مرةٍ. صحيح مسلم.
3⃣ (أعوذُ بكلمات الله التاماتِ من شرِّ ما خلق). صحيح مسلم.
4⃣ (اللهم فاطرَ السمواتِ والأرضِ عالمَ الغيبِ والشهادةِ ربَّ كلِّ شيءٍ ومليكَه ، أشهدُ أن لا إله إلا أنت ، أعوذُ بك من شرِّ نفسي ، وشرِّ الشيطانِ وشِرْكِه). صحَّحه الألباني.
5⃣ ((اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في الدُّنيا والآخرةِ ، اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في دِيني و دُنيايَ ، وأهلي ومالي ، اللَّهمَّ استُرْ عَوراتي ، وآمِنْ رَوعاتِي ، اللَّهمَّ احفَظْني من بينِ يديَّ ومن خلفي ، وعن يميني وعن شمالي ، ومن فَوقِي ، وأعوذُ بعظمتِكَ أن أُغْتَالَ مِن تحتي)). صحَّحه الألباني.
6⃣ (إذا أصبح أحدُكم فلْيَقُلْ : اللهم بك أصبحْنا ، وبك أمسيْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك النُّشورُ ، وإذا أمسى فلْيَقُلْ : اللهم بك أمسَيْنا وبك أصبحْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك المصير). (صحيح الجامع).
7⃣ (لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، له المُلْكُ وله الحمْدُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ : يومٍ مائةَ مرَّةٍ). صحيح البخاري.
8⃣ (يا حيُّ يا قيُّومُ برحمتِك أستغيثُ ، أَصلِحْ لي شأني كلَّه ، و لا تَكِلْني إلى نفسي طرفةَ عَيْنٍ). صحيح الترغيب.
9⃣ كانَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ ، إذَا أَمْسَى قالَ : أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى المُلْكُ لِلَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له قالَ : أُرَاهُ قالَ فِيهِنَّ : له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ ، رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَخَيْرَ ما بَعْدَهَا ، وَأَعُوذُ بكَ مِن شَرِّ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَشَرِّ ما بَعْدَهَا ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِنَ الكَسَلِ وَسُوءِ الكِبَرِ ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِن عَذَابٍ في النَّارِ وَعَذَابٍ في القَبْرِ.
وإذَا أَصْبَحَ قالَ ذلكَ أَيْضًا : أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ المُلْكُ لِلَّهِ. صحيح مسلم.
🔟 (رضيتُ باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نبيًّا). ثلاث مرات. [حسَّنه الإمام ابن حجر العسقلاني].
1⃣1⃣ (قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين ثلاث مرات). حسَّنه الألباني.
2⃣1⃣ (بسمِ اللَّهِ الَّذي لا يضرُّ معَ اسمِهِ شيءٌ في الأرضِ ولَا في السَّماءِ ، وَهوَ السَّميعُ العليمُ ثلاثَ مرَّاتٍ). حسَّنه الألباني.
3⃣1⃣ (حسبيَ اللهُ لا إلهَ إلا هو عليه توكلتُ وهو ربُّ العرشِ العظيمِ) سبعَ مراتٍ. جاء موقوفا على أبي الدرداء بإسناد جيد.
4⃣1⃣ (سبحان اللهِ وبحمدِه ، عددَ خلقِه ورضَا نفسِه وزِنَةِ عرشِه ومِدادَ كلماتِه). ثلاث مرات. رواه مسلم.
5⃣1⃣ (اللَّهمَّ عافِني في بَدَني ، اللَّهمَّ عافِني في سَمْعي ، اللَّهمَّ عافِني في بَصَري ، لا إلهَ إلَّا أنتَ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بكَ منَ الكُفرِ والفَقرِ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بِكَ مِن عَذابِ القَبرِ ، لا إلهَ إلَّا أنتَ). [ثَلاث مرات]. حَسَّنه الألباني.
1⃣ ((اللَّهمَّ أنتَ ربِّي لا إلَهَ إلَّا أنتَ ، خَلقتَني وأَنا عبدُكَ ، وأَنا على عَهْدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ ، أعوذُ بِكَ من شرِّ ما صنعتُ ، أبوءُ لَكَ بنعمتِكَ عليَّ ، وأبوءُ لَكَ بذنبي فاغفِر لي ، فإنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ)). صحيح البخاري.
2⃣ (سبحانَ اللهِ وبحمدِه) مائةَ مرةٍ. صحيح مسلم.
3⃣ (أعوذُ بكلمات الله التاماتِ من شرِّ ما خلق). صحيح مسلم.
4⃣ (اللهم فاطرَ السمواتِ والأرضِ عالمَ الغيبِ والشهادةِ ربَّ كلِّ شيءٍ ومليكَه ، أشهدُ أن لا إله إلا أنت ، أعوذُ بك من شرِّ نفسي ، وشرِّ الشيطانِ وشِرْكِه). صحَّحه الألباني.
5⃣ ((اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في الدُّنيا والآخرةِ ، اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في دِيني و دُنيايَ ، وأهلي ومالي ، اللَّهمَّ استُرْ عَوراتي ، وآمِنْ رَوعاتِي ، اللَّهمَّ احفَظْني من بينِ يديَّ ومن خلفي ، وعن يميني وعن شمالي ، ومن فَوقِي ، وأعوذُ بعظمتِكَ أن أُغْتَالَ مِن تحتي)). صحَّحه الألباني.
6⃣ (إذا أصبح أحدُكم فلْيَقُلْ : اللهم بك أصبحْنا ، وبك أمسيْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك النُّشورُ ، وإذا أمسى فلْيَقُلْ : اللهم بك أمسَيْنا وبك أصبحْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك المصير). (صحيح الجامع).
7⃣ (لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، له المُلْكُ وله الحمْدُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ : يومٍ مائةَ مرَّةٍ). صحيح البخاري.
8⃣ (يا حيُّ يا قيُّومُ برحمتِك أستغيثُ ، أَصلِحْ لي شأني كلَّه ، و لا تَكِلْني إلى نفسي طرفةَ عَيْنٍ). صحيح الترغيب.
9⃣ كانَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ ، إذَا أَمْسَى قالَ : أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى المُلْكُ لِلَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له قالَ : أُرَاهُ قالَ فِيهِنَّ : له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ ، رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَخَيْرَ ما بَعْدَهَا ، وَأَعُوذُ بكَ مِن شَرِّ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَشَرِّ ما بَعْدَهَا ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِنَ الكَسَلِ وَسُوءِ الكِبَرِ ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِن عَذَابٍ في النَّارِ وَعَذَابٍ في القَبْرِ.
وإذَا أَصْبَحَ قالَ ذلكَ أَيْضًا : أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ المُلْكُ لِلَّهِ. صحيح مسلم.
🔟 (رضيتُ باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نبيًّا). ثلاث مرات. [حسَّنه الإمام ابن حجر العسقلاني].
1⃣1⃣ (قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين ثلاث مرات). حسَّنه الألباني.
2⃣1⃣ (بسمِ اللَّهِ الَّذي لا يضرُّ معَ اسمِهِ شيءٌ في الأرضِ ولَا في السَّماءِ ، وَهوَ السَّميعُ العليمُ ثلاثَ مرَّاتٍ). حسَّنه الألباني.
3⃣1⃣ (حسبيَ اللهُ لا إلهَ إلا هو عليه توكلتُ وهو ربُّ العرشِ العظيمِ) سبعَ مراتٍ. جاء موقوفا على أبي الدرداء بإسناد جيد.
4⃣1⃣ (سبحان اللهِ وبحمدِه ، عددَ خلقِه ورضَا نفسِه وزِنَةِ عرشِه ومِدادَ كلماتِه). ثلاث مرات. رواه مسلم.
5⃣1⃣ (اللَّهمَّ عافِني في بَدَني ، اللَّهمَّ عافِني في سَمْعي ، اللَّهمَّ عافِني في بَصَري ، لا إلهَ إلَّا أنتَ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بكَ منَ الكُفرِ والفَقرِ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بِكَ مِن عَذابِ القَبرِ ، لا إلهَ إلَّا أنتَ). [ثَلاث مرات]. حَسَّنه الألباني.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
فريضة الفجر : تجعلك فى ذمة اللَّه
سُّنة الفجر: خير من الدّنيا وما فيها
قُرآن الفجر : تشهدهُ ملائكة الليل وملائكة النهار
{إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا}♥
سُّنة الفجر: خير من الدّنيا وما فيها
قُرآن الفجر : تشهدهُ ملائكة الليل وملائكة النهار
{إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا}♥
📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚
صوم الاثنين والخميس
(تُعْرَضُ الأعمالُ على اللهِ يومَ الاثنينِ والخميسِ ، فأُحِبُّ أنْ يُعرضَ عملي وأنا صائمٌ).
#الراوي : أبو هريرة
#المحدث : ابن الملقن
خلاصة حكم المحدث : #صحيح
📔 #شـرح_الـحـديـث ✏️
الصَّومُ مِن أَفضلِ العِباداتِ الَّتي يَتقرَّبُ بها المرْءُ إلى ربِّه ، وقد كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُكثِرُ مِنَ صِيامِ التَّطوُّعِ.
وفي هذا الحَديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ :
● "تُعرَضُ الأعمالُ على اللهِ يَومَ الاثنينِ والخَميسِ" ، أي : أعمالُ بَني آدمَ مِن الخيرِ والشَّرِّ والطَّاعةِ والمعصيةِ ؛ عرْضًا أُسبوعيًّا.
● "فأُحِبُّ أنْ يُعرَضَ عَملي وأنا صائمٌ" ، أي : أَرْغَبُ وأَوَدُّ أنْ يُرفَعَ عمَلي وأنا مُتَلبِّسٌ بطاعةٍ ، وهي الصِّيامُ ؛ فيَنبغي أنْ تَكون الأعمالُ في هَذينِ اليَومينِ صالِحةً.
👈 أو لأنَّ الصَّومَ مِن أفضلِ الأعمالِ ، أو لأنَّ الأعمالَ الصَّالحةَ إذا صاحَبَها الصَّومُ ، رَفَعَ مِن قَدْرِها ، وأثبَتَ خُلوصَها للهِ عزَّ وجلَّ.
📚 وفي الصَّحيحَيْنِ مِن حديثِ أبي موسى الأَشعَريِّ رَضِيَ اللهُ عنه : "يُرْفَعُ إليه عَملُ اللَّيلِ قبْلَ عَملِ النَّهارِ ، وعَملُ النَّهارِ قبْلَ عَملِ اللَّيلِ" ؛ فيَحتمِلُ أنَّه يُعرَضُ عليه تَعالى أعمالُ العِبادِ كلَّ يومٍ ، ثمَّ تُعرَضُ أعمالُ الجُمُعةِ في يومِ الاثنينِ والخَميسِ ، ثُمَّ أعمالُ السَّنةِ في شَعبانَ ؛ كما في رِوايةِ النَّسائيِّ ، ولكُلِّ عَرضٍ حِكمَةٌ.
#وفي_الحديث :
1⃣ أنَّ أعمالَ التَّطوُّعِ لَيستْ مَنوطةً بأوْقاتٍ معلومةٍ ، وإنَّما هي على قَدرِ الإرادةِ لها والنَّشاطِ فيها.
2⃣ وفيه : أنَّ يَومَيِ الاثنين والخميسِ مِن الأيَّامِ المُرغَّبِ في صَومِها.
📚 #الموسوعة_الحديثية 📚
https://dorar.net/hadith/sharh/92578
صوم الاثنين والخميس
(تُعْرَضُ الأعمالُ على اللهِ يومَ الاثنينِ والخميسِ ، فأُحِبُّ أنْ يُعرضَ عملي وأنا صائمٌ).
#الراوي : أبو هريرة
#المحدث : ابن الملقن
خلاصة حكم المحدث : #صحيح
📔 #شـرح_الـحـديـث ✏️
الصَّومُ مِن أَفضلِ العِباداتِ الَّتي يَتقرَّبُ بها المرْءُ إلى ربِّه ، وقد كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُكثِرُ مِنَ صِيامِ التَّطوُّعِ.
وفي هذا الحَديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ :
● "تُعرَضُ الأعمالُ على اللهِ يَومَ الاثنينِ والخَميسِ" ، أي : أعمالُ بَني آدمَ مِن الخيرِ والشَّرِّ والطَّاعةِ والمعصيةِ ؛ عرْضًا أُسبوعيًّا.
● "فأُحِبُّ أنْ يُعرَضَ عَملي وأنا صائمٌ" ، أي : أَرْغَبُ وأَوَدُّ أنْ يُرفَعَ عمَلي وأنا مُتَلبِّسٌ بطاعةٍ ، وهي الصِّيامُ ؛ فيَنبغي أنْ تَكون الأعمالُ في هَذينِ اليَومينِ صالِحةً.
👈 أو لأنَّ الصَّومَ مِن أفضلِ الأعمالِ ، أو لأنَّ الأعمالَ الصَّالحةَ إذا صاحَبَها الصَّومُ ، رَفَعَ مِن قَدْرِها ، وأثبَتَ خُلوصَها للهِ عزَّ وجلَّ.
📚 وفي الصَّحيحَيْنِ مِن حديثِ أبي موسى الأَشعَريِّ رَضِيَ اللهُ عنه : "يُرْفَعُ إليه عَملُ اللَّيلِ قبْلَ عَملِ النَّهارِ ، وعَملُ النَّهارِ قبْلَ عَملِ اللَّيلِ" ؛ فيَحتمِلُ أنَّه يُعرَضُ عليه تَعالى أعمالُ العِبادِ كلَّ يومٍ ، ثمَّ تُعرَضُ أعمالُ الجُمُعةِ في يومِ الاثنينِ والخَميسِ ، ثُمَّ أعمالُ السَّنةِ في شَعبانَ ؛ كما في رِوايةِ النَّسائيِّ ، ولكُلِّ عَرضٍ حِكمَةٌ.
#وفي_الحديث :
1⃣ أنَّ أعمالَ التَّطوُّعِ لَيستْ مَنوطةً بأوْقاتٍ معلومةٍ ، وإنَّما هي على قَدرِ الإرادةِ لها والنَّشاطِ فيها.
2⃣ وفيه : أنَّ يَومَيِ الاثنين والخميسِ مِن الأيَّامِ المُرغَّبِ في صَومِها.
📚 #الموسوعة_الحديثية 📚
https://dorar.net/hadith/sharh/92578
فضائِل.الحَجِّ.والعُمْرَة.tt
1⃣ الحجُّ من أفضَلِ الأعمالِ عندَ الله تعالى :
▪️عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عنه قال : سُئلَ النبيُّ صلَّى الله عليه وسَلَّم : أيُّ الأعمالِ أفضَلُ؟ قال : ((إيمانٌ باللهِ ورسولِه)). قيل : ثمَّ ماذا؟ قال : ((جهادٌ في سبيلِ اللهِ)). قيل : ثمَّ ماذا؟ قال : ((حجٌّ مبرورٌ)). رواه البخاري ومسلم.
2⃣ الحجُّ من أسبابِ مغفرةِ الذُّنوبِ :
▪️عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عنه قال : سَمِعْتُ النبيَّ صلَّى الله عليه وسَلَّم يقول : ((من حجَّ للهِ فلم يرفُثْ ولم يَفْسُق ، رجَع كيومَ وَلَدَتْه أُمُّه)). رواه البخاري ومسلم.
4⃣ الحجُّ المبرورُ جزاؤُه الجنَّة :
▪️عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عنه أنَّ رسولَ الله صلَّى الله عليه وسَلَّم قال : ((العُمْرَةُ إلى العُمْرَةِ كفَّارةٌ لِما بينهما ، والحجُّ المبرورُ ليس له جَزاءٌ إلَّا الجنَّةُ)). رواه البخاري ومسلم.
4⃣ الحجُّ يَهْدِمُ ما كان قَبْلَه :
▪️عن عبد اللهِ بنِ عمرِو بنِ العاصِ رَضِيَ اللهُ عنهما ، قال : قال رسولُ الله صلَّى الله عليه وسَلَّم : ((أمَا عَلِمْتَ أنَّ الإِسْلامَ يهدِمُ ما كان قَبْلَه ، وأنَّ الهجرةَ تهدِمُ ما كان قبْلَها ، وأنَّ الحجَّ يهدِمُ ما كان قبْلَه)). رواه مسلم.
5⃣ المتابَعَةُ بين الحَجِّ والعُمْرَة تنفي الفَقْرَ والذُّنوب :
▪️عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ رَضِيَ اللهُ عنه ، قال : قال رسولُ الله صلَّى الله عليه وسَلَّم : ((تابِعوا بين الحَجِّ والعُمْرَة ؛ فإنَّهما ينفيانِ الفقرَ والذُّنوبَ كما ينفي الكِيرُ خبَثَ الحديدِ والذَّهَبِ والفِضَّةِ)). صححه الألباني.
6⃣ العُمْرَةُ إلى العُمْرَة كفَّارةٌ لما بينهما :
▪️عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عنه أنَّ رسولَ الله صلَّى الله عليه وسَلَّم قال : ((العُمْرَةُ إلى العُمْرَة كفَّارةٌ لِما بينهما)). رواه البخاري ومسلم.
7⃣ العُمْرَةُ في رمضانَ تَعْدِلُ حَجَّةً مع النبيِّ صلَّى الله عليه وسَلَّم :
▪️عن ابنِ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما قال : قال رسولُ الله صلَّى الله عليه وسَلَّم لامرأةٍ من الأنصارِ- سمَّاها ابنُ عبَّاسٍ فنَسيتُ اسْمَها-: ((ما منعَكِ أن تحُجِّي معنا؟)) قالت : لم يكُنْ لنا إلَّا ناضحان ، فحجَّ أبو وَلَدِها وابنُها على ناضح ، وترك لنا ناضحًا ننضِحُ عليه. قال : ((فإذا جاء رمضانُ فاعتَمِري ؛ فإنَّ عُمْرَةً فيه تعدِلُ حَجَّةً)). رواه البخاري ومسلم
▪️وفي رواية : ((فإن عُمْرَةً في رمضانَ تقضي حَجَّةً معي)). رواه البخاري ومسلم.
📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج
https://dorar.net/feqhia/2877
1⃣ الحجُّ من أفضَلِ الأعمالِ عندَ الله تعالى :
▪️عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عنه قال : سُئلَ النبيُّ صلَّى الله عليه وسَلَّم : أيُّ الأعمالِ أفضَلُ؟ قال : ((إيمانٌ باللهِ ورسولِه)). قيل : ثمَّ ماذا؟ قال : ((جهادٌ في سبيلِ اللهِ)). قيل : ثمَّ ماذا؟ قال : ((حجٌّ مبرورٌ)). رواه البخاري ومسلم.
2⃣ الحجُّ من أسبابِ مغفرةِ الذُّنوبِ :
▪️عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عنه قال : سَمِعْتُ النبيَّ صلَّى الله عليه وسَلَّم يقول : ((من حجَّ للهِ فلم يرفُثْ ولم يَفْسُق ، رجَع كيومَ وَلَدَتْه أُمُّه)). رواه البخاري ومسلم.
4⃣ الحجُّ المبرورُ جزاؤُه الجنَّة :
▪️عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عنه أنَّ رسولَ الله صلَّى الله عليه وسَلَّم قال : ((العُمْرَةُ إلى العُمْرَةِ كفَّارةٌ لِما بينهما ، والحجُّ المبرورُ ليس له جَزاءٌ إلَّا الجنَّةُ)). رواه البخاري ومسلم.
4⃣ الحجُّ يَهْدِمُ ما كان قَبْلَه :
▪️عن عبد اللهِ بنِ عمرِو بنِ العاصِ رَضِيَ اللهُ عنهما ، قال : قال رسولُ الله صلَّى الله عليه وسَلَّم : ((أمَا عَلِمْتَ أنَّ الإِسْلامَ يهدِمُ ما كان قَبْلَه ، وأنَّ الهجرةَ تهدِمُ ما كان قبْلَها ، وأنَّ الحجَّ يهدِمُ ما كان قبْلَه)). رواه مسلم.
5⃣ المتابَعَةُ بين الحَجِّ والعُمْرَة تنفي الفَقْرَ والذُّنوب :
▪️عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ رَضِيَ اللهُ عنه ، قال : قال رسولُ الله صلَّى الله عليه وسَلَّم : ((تابِعوا بين الحَجِّ والعُمْرَة ؛ فإنَّهما ينفيانِ الفقرَ والذُّنوبَ كما ينفي الكِيرُ خبَثَ الحديدِ والذَّهَبِ والفِضَّةِ)). صححه الألباني.
6⃣ العُمْرَةُ إلى العُمْرَة كفَّارةٌ لما بينهما :
▪️عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عنه أنَّ رسولَ الله صلَّى الله عليه وسَلَّم قال : ((العُمْرَةُ إلى العُمْرَة كفَّارةٌ لِما بينهما)). رواه البخاري ومسلم.
7⃣ العُمْرَةُ في رمضانَ تَعْدِلُ حَجَّةً مع النبيِّ صلَّى الله عليه وسَلَّم :
▪️عن ابنِ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما قال : قال رسولُ الله صلَّى الله عليه وسَلَّم لامرأةٍ من الأنصارِ- سمَّاها ابنُ عبَّاسٍ فنَسيتُ اسْمَها-: ((ما منعَكِ أن تحُجِّي معنا؟)) قالت : لم يكُنْ لنا إلَّا ناضحان ، فحجَّ أبو وَلَدِها وابنُها على ناضح ، وترك لنا ناضحًا ننضِحُ عليه. قال : ((فإذا جاء رمضانُ فاعتَمِري ؛ فإنَّ عُمْرَةً فيه تعدِلُ حَجَّةً)). رواه البخاري ومسلم
▪️وفي رواية : ((فإن عُمْرَةً في رمضانَ تقضي حَجَّةً معي)). رواه البخاري ومسلم.
📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج
https://dorar.net/feqhia/2877
dorar.net
الفصلُ الأوَّل: تعريفُ الحجِّ والعُمْرَة وفَضْلُهما
من خلال هذا الموضوع سوف نعرض لكم الفرق بين الحج والعمرة فى الاسلام وما هى اداب العمرة وما هو اداب فريضة الحج الموضوع يقدم كل شئ بالفصيل
🕋 الحكمة.من.مشروعية.الحج.tt
1⃣ تحقيقُ توحيدِ اللهِ تعالى :
▪️قال تعالى : {وَإِذْ بَوَّأْنَا لِإِبْرَاهِيمَ مَكَانَ الْبَيْتِ أَنْ لَا تُشْرِكْ بِي شَيْئًا وَطَهِّرْ بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْقَائِمِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ}. [الحج: 26-27].
▪️عن جابر رَضِيَ اللهُ عنه أنَّه قال في بيانِ حَجَّتِه عليه الصَّلاةُ والسَّلام : ((فأهلَّ بالتوحيدِ : لبَّيكَ اللهُمَّ لبَّيك ، لبَّيْك لا شريكَ لك لبَّيْك ؛ إنَّ الحمدَ والنِّعمَةَ لك والْمُلْك ، لا شريكَ لك)). رواه مسلم.
2⃣ إظهارُ الافتقارِ إلى اللهِ سبحانه :
فالحاجُّ يبتعِدُ عن الترفُّهِ والتزيُّن ، ويلبَسُ ثيابَ الإحرام ؛ متجرِّدًا عن الدنيا وزينَتِها ، فيُظْهِر عَجْزَه ، ومسكَنَتَه ، ويكون في أثناءِ المناسك ضارعًا لربِّه عزَّ وجَل ، مفتقرًا إليه ، ذليلًا بين يديه ، مُنقادًا بطواعِيَةٍ لأوامِرِه ، مجتَنِبًا لنواهِيه سبحانه ، سواءٌ عَلِمَ حِكْمَتَها أم لم يعلَمْ.
3⃣ تحقيقُ التقوى لله تعالى :
قال تعالى : {وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى وَاتَّقُونِ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ} [البقرة: 197]. ومما تتحقَّقُ به التقوى في الحج ، الابتعادُ عن محظوراتِ الإحرامِ.
4⃣ إقامَةُ ذِكْرِ اللهِ عزَّ وجَلَّ :
قال تعالى : {فَإِذَا أَفَضْتُمْ مِنْ عَرَفَاتٍ فَاذْكُرُوا اللَّهَ عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ وَاذْكُرُوهُ كَمَا هَدَاكُمْ وَإِنْ كُنْتُمْ مِنْ قَبْلِهِ لَمِنَ الضَّالِّينَ * ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ * فَإِذَا قَضَيْتُمْ مَنَاسِكَكُمْ فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَذِكْرِكُمْ آبَاءَكُمْ أَوْ أَشَدَّ ذِكْرًا} [البقرة : 198–200].
5⃣ تهذيبُ النَّفْسِ البشريَّة :
قال تعالى : {الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِي الْحَجِّ وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللَّهُ} [البقرة: 197].
▪️عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عنه قال : سمعْتُ النبيَّ صلَّى الله عليه وسَلَّم يقول : ((من حجَّ لله ، فلم يرْفُثْ ولم يفْسُق ، رجع كيومَ وَلَدَتْه أمُّه)). رواه البخاري ومسلم.
6⃣ في الحَجِّ تذكيرٌ بالآخِرَة ووقوفِ العبادِ بين يَدَيِ اللهِ تعالى يومَ القيامَة :
فالمشاعِرُ تجمع النَّاسَ من مختَلِفِ الأجناسِ في زيٍّ واحد ؛ مكشوفي الرُّؤوس ، يلبُّون دعوةَ الخالق عزَّ وجَل ، وهذا المشهَدُ يُشْبِهُ وقوفَهم بين يديه سبحانه يومَ القيامة في صعيدٍ واحدٍ حفاةً عراةً غُرْلًا خائفينَ وَجِلِينَ مُشْفِقين ؛ وذلك مما يبعَثُ في نَفْسِ الحاجِّ خَوْفَ اللهِ ومراقَبَتَه والإخلاصَ له في العَمَلِ.
7⃣ تربيةُ الأُمَّةِ على معاني الوَحْدَةِ الصَّحيحةِ :
ففي الحجِّ تختفي الفوارِقُ بين النَّاسِ من الغنى والفَقْر ، والجِنْسِ واللَّوْن ، وغيرِ ذلك ، وتتوحَّد وِجْهَتُهم نحو خالقٍ واحدٍ ، وبلباسٍ واحدٍ ، يؤدُّون نفْسَ الأعمالِ في زمنٍ واحد ومكانٍ واحد ، بالإضافة إلى ما يكون بين الحجيجِ مِن مظاهِرِ التعاوُنِ على البِرِّ والتقوى ، والتَّواصي بالحقِّ ، والتواصي بالصَّبْر.
8⃣ أنَّ أداءَ فريضةِ الحَجِّ فيه شكرٌ لنِعْمَةِ المالِ وسلامَةِ البَدَن :
ففي الحجِّ شُكر هاتين النِّعْمَتينِ العظيمتين ؛ حيث يُجْهِدُ الإنسانُ نفسَه ، ويُنفِقُ مالَه في التقرُّبِ إلى الله تبارك وتعالى.
إلى غير ذلك من الحِكَم والفوائِدِ والمنافِعِ.
📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج
https://dorar.net/feqhia/2879
1⃣ تحقيقُ توحيدِ اللهِ تعالى :
▪️قال تعالى : {وَإِذْ بَوَّأْنَا لِإِبْرَاهِيمَ مَكَانَ الْبَيْتِ أَنْ لَا تُشْرِكْ بِي شَيْئًا وَطَهِّرْ بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْقَائِمِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ}. [الحج: 26-27].
▪️عن جابر رَضِيَ اللهُ عنه أنَّه قال في بيانِ حَجَّتِه عليه الصَّلاةُ والسَّلام : ((فأهلَّ بالتوحيدِ : لبَّيكَ اللهُمَّ لبَّيك ، لبَّيْك لا شريكَ لك لبَّيْك ؛ إنَّ الحمدَ والنِّعمَةَ لك والْمُلْك ، لا شريكَ لك)). رواه مسلم.
2⃣ إظهارُ الافتقارِ إلى اللهِ سبحانه :
فالحاجُّ يبتعِدُ عن الترفُّهِ والتزيُّن ، ويلبَسُ ثيابَ الإحرام ؛ متجرِّدًا عن الدنيا وزينَتِها ، فيُظْهِر عَجْزَه ، ومسكَنَتَه ، ويكون في أثناءِ المناسك ضارعًا لربِّه عزَّ وجَل ، مفتقرًا إليه ، ذليلًا بين يديه ، مُنقادًا بطواعِيَةٍ لأوامِرِه ، مجتَنِبًا لنواهِيه سبحانه ، سواءٌ عَلِمَ حِكْمَتَها أم لم يعلَمْ.
3⃣ تحقيقُ التقوى لله تعالى :
قال تعالى : {وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى وَاتَّقُونِ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ} [البقرة: 197]. ومما تتحقَّقُ به التقوى في الحج ، الابتعادُ عن محظوراتِ الإحرامِ.
4⃣ إقامَةُ ذِكْرِ اللهِ عزَّ وجَلَّ :
قال تعالى : {فَإِذَا أَفَضْتُمْ مِنْ عَرَفَاتٍ فَاذْكُرُوا اللَّهَ عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ وَاذْكُرُوهُ كَمَا هَدَاكُمْ وَإِنْ كُنْتُمْ مِنْ قَبْلِهِ لَمِنَ الضَّالِّينَ * ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ * فَإِذَا قَضَيْتُمْ مَنَاسِكَكُمْ فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَذِكْرِكُمْ آبَاءَكُمْ أَوْ أَشَدَّ ذِكْرًا} [البقرة : 198–200].
5⃣ تهذيبُ النَّفْسِ البشريَّة :
قال تعالى : {الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِي الْحَجِّ وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللَّهُ} [البقرة: 197].
▪️عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عنه قال : سمعْتُ النبيَّ صلَّى الله عليه وسَلَّم يقول : ((من حجَّ لله ، فلم يرْفُثْ ولم يفْسُق ، رجع كيومَ وَلَدَتْه أمُّه)). رواه البخاري ومسلم.
6⃣ في الحَجِّ تذكيرٌ بالآخِرَة ووقوفِ العبادِ بين يَدَيِ اللهِ تعالى يومَ القيامَة :
فالمشاعِرُ تجمع النَّاسَ من مختَلِفِ الأجناسِ في زيٍّ واحد ؛ مكشوفي الرُّؤوس ، يلبُّون دعوةَ الخالق عزَّ وجَل ، وهذا المشهَدُ يُشْبِهُ وقوفَهم بين يديه سبحانه يومَ القيامة في صعيدٍ واحدٍ حفاةً عراةً غُرْلًا خائفينَ وَجِلِينَ مُشْفِقين ؛ وذلك مما يبعَثُ في نَفْسِ الحاجِّ خَوْفَ اللهِ ومراقَبَتَه والإخلاصَ له في العَمَلِ.
7⃣ تربيةُ الأُمَّةِ على معاني الوَحْدَةِ الصَّحيحةِ :
ففي الحجِّ تختفي الفوارِقُ بين النَّاسِ من الغنى والفَقْر ، والجِنْسِ واللَّوْن ، وغيرِ ذلك ، وتتوحَّد وِجْهَتُهم نحو خالقٍ واحدٍ ، وبلباسٍ واحدٍ ، يؤدُّون نفْسَ الأعمالِ في زمنٍ واحد ومكانٍ واحد ، بالإضافة إلى ما يكون بين الحجيجِ مِن مظاهِرِ التعاوُنِ على البِرِّ والتقوى ، والتَّواصي بالحقِّ ، والتواصي بالصَّبْر.
8⃣ أنَّ أداءَ فريضةِ الحَجِّ فيه شكرٌ لنِعْمَةِ المالِ وسلامَةِ البَدَن :
ففي الحجِّ شُكر هاتين النِّعْمَتينِ العظيمتين ؛ حيث يُجْهِدُ الإنسانُ نفسَه ، ويُنفِقُ مالَه في التقرُّبِ إلى الله تبارك وتعالى.
إلى غير ذلك من الحِكَم والفوائِدِ والمنافِعِ.
📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج
https://dorar.net/feqhia/2879
dorar.net
الفصل الثَّاني: من حِكَم مشروعيَّةِ الحَجِّ
الان على موقعنا موقع الدرر السنية سوف نتعرف على مشروعية الحج في الكتاب والسنة وما هى فى الاساس معني مشروعية تعرف على افضل المعلومات القيمة عن مشروعية الحج من على موقعنا
✍🏻قال أبو الحسن بنُ بَطَّالٍ -رحمه الله-:
مَن كان كثير الذنوب وأراد أن يحُطَّها الله عنه بغير تعب فلْيغتنِمْ ملازَمةَ مكانِ مُصلَّاه بعد الصلاة لِيستكثرَ مِن دعاءِ الملائكة واستغفارِهم له.
【 شرحُ صحيح البخاريِّ رحمه الله (٩٥/٢) 】
مَن كان كثير الذنوب وأراد أن يحُطَّها الله عنه بغير تعب فلْيغتنِمْ ملازَمةَ مكانِ مُصلَّاه بعد الصلاة لِيستكثرَ مِن دعاءِ الملائكة واستغفارِهم له.
【 شرحُ صحيح البخاريِّ رحمه الله (٩٥/٢) 】
📌إذا عجزت عن أذكار الصباح والمساء فلا تعجز عن هذه الكلمات صباحًا ومساءً:
1-بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم "ثلاثا".
2-أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق "ثلاثا".
3-رضيت بالله رباً وبالإسلام ديناً وبمحمد ﷺ نبيا ورسولاً "ثلاثاً"
4- «اللَّهُمَّ إنِّي أمسيت /اصبحت أُشْهِدُكَ ، وَأُشْهِدُ حَمَلَةَ عَرْشِكَ ،وَمَلَائِكَتَكَ ، وَجَمِيعَ خَلْقِكَ ، أنَّكَ أنْتَ اللهُ لَا إلَهَ إلَّا أنْتَ وَحْدَكَ لَا شَرِيكَ لَكَ ، وَأنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُكَ وَرَسُولُكَ»
- 4 مرَّات.
1-بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم "ثلاثا".
2-أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق "ثلاثا".
3-رضيت بالله رباً وبالإسلام ديناً وبمحمد ﷺ نبيا ورسولاً "ثلاثاً"
4- «اللَّهُمَّ إنِّي أمسيت /اصبحت أُشْهِدُكَ ، وَأُشْهِدُ حَمَلَةَ عَرْشِكَ ،وَمَلَائِكَتَكَ ، وَجَمِيعَ خَلْقِكَ ، أنَّكَ أنْتَ اللهُ لَا إلَهَ إلَّا أنْتَ وَحْدَكَ لَا شَرِيكَ لَكَ ، وَأنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُكَ وَرَسُولُكَ»
- 4 مرَّات.