🍁6🍁#من_أحكام_الأضاحي🍁


🔸ما حكم الأضحية ليلًا ؟


📌 الــجـــــــــــــــــواب:

▪️ مختلف في ذلك، والصحيح الجواز من غير كراهة.

🌱وهذا قول أحمد في رواية عنه.
ذكرها ابن قدامة في «المغني»(9/454)، قال: وَهُوَ اخْتِيَارُ أَصْحَابِنَا الْمُتَأَخِّرِينَ، وَقَوْلُ الشَّافِعِيِّ، وَإِسْحَاقَ، وَأَبِي حَنِيفَةَ وَأَصْحَابه؛ لِأَنَّ اللَّيْلَ زَمَنٌ يَصِحُّ فِيهِ الرَّمْيُ، فَأَشْبَهَ النَّهَارَ.

🍂وهذا الذي رجحه الشيخ ابن عثيمين في «الشرح الممتع»(7/463)، وقال:  لا يكره إلا أن يُخل ذلك بما ينبغي في الأضحية، فيكره من هذه الناحية، لا من كونه ذبحًا في الليل.

💎 والقائلون بالكراهة استدلوا ببعض الأدلة، منها:

-قوله تَعَالَى: {وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ} [الحج: 28].

🔸والجواب عن هذا الاستدلال أن يقال: إن العرب يطلقون الأيام على الليالي، فيقال: أيام ويشمل الليالي، ويطلقون الليالي ويريدون الليل والنهار، مثل قوله تعالى: {يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا} [البقرة: 234]، أي: عشر ليال، والمراد الليالي والأيام.

-عَنْ نُبَيْشَةَ الْهُذَلِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَيَّامُ التَّشْرِيقِ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ وَذِكْرٍ لِلَّهِ» رواه مسلم (1141).

📝قالوا: هذا يدل على أن محل الذبح هو اليوم، وعلى هذا فيكره الذبح في الليل، ولأن الذبح في الليل ربما يعمد إليه البخلاء من أجل أن لا يتصدقوا، فلهذا كره.

🗞يراجع: «الشرح الممتع»(7/463).
وهناك حديث في النهي عن الذبح ليلًا، ولا يصح.

🖌قال الهيثمي في «مجمع الزوائد»(4/352): حديث أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ الذَّبْحِ لَيْلًا.
(رواه) الطَّبَرَانِيُّ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَفِيهِ سُلَيْمَانُ بْنُ سَلَمَةَ الْخَبَائِرِيُّ، وَهُوَ مَتْرُوكٌ.

✒️ وَذَكَرَهُ عَبْدُ الْحَقِّ مِنْ حَدِيثِ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ مُرْسَلًا، وَفِيهِ مُبَشِّرُ بْنُ عُبَيْدٍ؛ وَهُوَ مَتْرُوكٌ.

📍قُلْت: وَفِي الْبَيْهَقِيّ عَنْ الْحَسَنِ: نَهَى عَنْ جِدَادِ اللَّيْلِ، وَحَصَادِ اللَّيْلِ، وَالْأَضْحَى بِاللَّيْلِ. اهـ.

🖇وحديث الحسن وهو البصري مرسل.

هذا، وما تقدم هو لبيان الجواز، أما أفضل وقت للأضحية فهو الوقت الذي سنَّهُ رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لأمته، وهو وقت الضحى  يوم النحر  بعد صلاة العيد.

●✺┈┈┈┈📖┈┈┈┈✺●
🟡 المدونة
🟡https://alwadei967.blogspot.com
●✺┈┈┈┈📖┈┈┈┈✺●
🔴 رابط القناة باللغة العربية
🔴https://www.tg-me.com/alwad3ya
●✺┈┈┈┈📖┈┈┈┈✺●
🔴 رابط قناة مؤلفات وتحقيقات ودروس الشيخة
🔴https://www.tg-me.com/alwadeia2
●✺┈┈┈┈📖┈┈┈┈✺●
🔵 رابط القناة باللغة الإنجليزية:
🔵https://www.tg-me.com/alwadeia
●✺┈┈┈┈📖┈┈┈┈✺●
🟢رابط القناة باللغة الفرنسية:
🟢https://www.tg-me.com/alwadeia1
●✺┈┈┈┈📖┈┈┈┈✺●
🔴رابط الاشتراك في مجموعة الوتساب:
🔴https://whatsapp.com/channel/0029VaaQ6kF9Bb5seBKp2B18

*🔹ﺣﻜﻢ ﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﻜﻔﺮ اﻟﻜﺎﻓﺮ*

*📩اﻟﺴﺆاﻝ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﻦ اﻟﻔﺘﻮﻯ ﺭﻗﻢ (6201) :*

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁

*❪📜❫ السُّــــ☟ـــؤَال :*

*✍س: ﻧﺮﻳﺪ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺣﻜﻢ ﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﻜﻔﺮ اﻟﻜﺎﻓﺮ.*

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁

*❪📜❫ الجَـــ☟ـــوَاب :*

*✍ج: ﻣﻦ ﺛﺒﺖ ﻛﻔﺮﻩ ﻭﺟﺐ اﻋﺘﻘﺎﺩ ﻛﻔﺮﻩ ﻭاﻟﺤﻜﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﻪ ﻭﺇﻗﺎﻣﺔ ﻭﻟﻲ اﻷﻣﺮ ﺣﺪ اﻟﺮﺩﺓ ﻋﻠﻴﻪ ﺇﻥ ﻟﻢ ﻳﺘﺐ، ﻭﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﻜﻔﺮ ﻣﻦ ﺛﺒﺖ ﻛﻔﺮﻩ ﻓﻬﻮ ﻛﺎﻓﺮ، ﺇﻻ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﻟﻪ ﺷﺒﻬﺔ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ، ﻓﻼ ﺑﺪ ﻣﻦ ﻛﺸﻔﻬﺎ.*

*ﻭﺑﺎﻟﻠﻪ اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ﻭﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ ﻭﺳﻠﻢ.*

*🖋️اﻟﻠﺠﻨﺔ اﻟﺪاﺋﻤﺔ ﻟﻠﺒﺤﻮﺙ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭاﻹﻓﺘﺎء*

*#فتاوى_العقيدة_2*

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁

*◽ فَتــَاوى اللجنَةِ الدَّائمَة◽*

*🔽 قناتنا على الواتساب 🔽*

◽https://whatsapp.com/channel/0029VaEgZqrGJP8L7TVqFp1p

*🌼قناتنا على التيليجرام🌼*

◽https://www.tg-me.com/F_Alajnat_Alddayima

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁

*🌴جزى الله خيرًا من اشترك معنا، و ساهم في النشر 🌴*

*🔹اﻟﻔﺘﻮﻯ ﺭﻗﻢ (12978)*

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁

*❪📜❫ السُّــــ☟ـــؤَال :*

*✍س: ﻟﻲ ﻗﺮﻳﺐ ﻭﺯﻭﺝ ﺃﺧﺘﻲ ﻳﻌﻤﻞ ﻓﻲ ﺷﺮﻛﺔ ﺧﻤﻮﺭ ﺳﺎﺋﻖ ﺷﺎﺣﻨﺔ ﻳﻮﺯﻉ اﻟﺨﻤﻮﺭ، ﻭﺃﻧﺎ ﺃﺳﺄﻝ ﻫﻞ ﻳﺠﻮﺯ ﻟﻲ ﺯﻳﺎﺭﺓ ﺃﺧﺘﻲ ﻭﺃﻥ ﺁﻛﻞ ﻋﻨﺪﻫﺎ، ﻭﻫﻞ ﻳﺠﻮﺯ ﻟﻲ ﺃﻥ ﺁﺧﺬ ﻣﻨﻪ ﻧﻘﻮﺩا ﻛﺪﻳﻦ ﺃﻭ ﻏﻴﺮ ﺫﻟﻚ، ﻭﻫﻮ ﻳﻤﻠﻚ ﻋﻤﺎﺭﺓ ﺑﻨﺎﻫﺎ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻤﻜﺴﺐ؟*

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁

*❪📜❫ الجَـــ☟ـــوَاب :*

*✍ج: ﺯﻳﺎﺭﺓ اﻷﺧﺖ ﺟﺎﺋﺰﺓ، ﺻﻠﺔ ﻟﻠﺮﺣﻢ، ﻭﺃﻣﺎ اﻷﻛﻞ ﻓﺈﺫا ﻛﺎﻥ ﻻ ﺩﺧﻞ ﻟﺰﻭﺝ اﻷﺧﺖ ﺇﻻ ﻫﺬا اﻟﺮاﺗﺐ ﻓﻼ ﺗﺄﻛﻞ ﻣﻦ ﺑﻴﺖ اﻷﺧﺖ؛ ﻷﻧﻪ ﻛﺴﺐ ﺣﺮاﻡ.*

*ﻭﺑﺎﻟﻠﻪ اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ﻭﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ ﻭﺳﻠﻢ.*

*🖋️اﻟﻠﺠﻨﺔ اﻟﺪاﺋﻤﺔ ﻟﻠﺒﺤﻮﺙ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭاﻹﻓﺘﺎء*

*#فتاوى_البيوع_2*

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁

*◽ فَتــَاوى اللجنَةِ الدَّائمَة◽*

*🔽 قناتنا على الواتساب 🔽*

◽https://whatsapp.com/channel/0029VaEgZqrGJP8L7TVqFp1p

*🌼قناتنا على التيليجرام🌼*

◽https://www.tg-me.com/F_Alajnat_Alddayima

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁

*🌴جزى الله خيرًا من اشترك معنا، و ساهم في النشر 🌴*

*🔹ﺑﺎﺏ ﻧﻮاﻗﺾ اﻟﻮﺿﻮء*

*📩اﻟﻔﺘﻮﻯ ﺭﻗﻢ 5935*

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁

*❪📜❫ السُّــــ☟ـــؤَال :*

*✍س: ﺃﺣﺲ ﺃﻧﻪ ﺃﺛﻨﺎء ﻏﺴﻞ اﻟﺮﺟﻠﻴﻦ ﺃﻭ ﺑﻌﺪ اﻟﻮﺿﻮء ﻣﺒﺎﺷﺮﺓ ﺃﻭ ﺑﻌﺪ اﻟﻮﺿﻮء ﺑﻔﺘﺮﺓ ﺃﻥ ﺷﻴﺌﺎ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﺠﺮﻯ اﻟﺒﻮﻝ ﻳﺨﺮﺝ ﻋﻠﻰ ﺷﻜﻞ ﻗﻄﺮاﺕ ﺃﻭ ﻧﻘﻂ ﻭﻫﺬا ﻳﻜﻮﻥ ﺑﺎﻹﺣﺴﺎﺱ ﻛﻤﺎ ﺫﻛﺮﺗﻪ، ﺛﻢ ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﺃﻧﻈﺮ ﺇﻟﻰ ﻣﻜﺎﻧﻪ ﻓﺒﻌﺾ اﻷﺣﻴﺎﻥ ﺃﺟﺪ ﺃﺛﺮا ﻟﻨﻘﻄﺔ ﺃﻭ ﺃﻛﺜﺮ ﻭﺑﻌﺾ اﻷﺣﻴﺎﻥ ﻻ ﺃﺟﺪ ﺷﻴﺌﺎ. ﻭﺇﻥ ﻫﺬا ﻳﺤﺪﺙ ﻟﻌﺪﻡ ﺗﻤﻜﻨﻲ ﻣﻦ اﻟﺘﺤﻜﻢ ﻓﻲ ﻣﺠﺮﻯ اﻟﺒﻮﻝ ﻭﺫﻫﺒﺖ ﺇﻟﻰ ﺑﻌﺾ اﻟﺪﻛﺎﺗﺮﺓ ﻓﻘﻴﻞ ﻟﻲ ﺇﻥ ﻫﺬا ﺃﻣﺮ ﻋﺎﺩﻱ ﻭﻳﻜﺜﺮ ﻣﻊ اﻟﺸﺒﺎﺏ ﻭﺃﻧﻪ ﻳﺰﻭﻝ ﺑﻌﺪ اﻟﺰﻭاﺝ ﻭﺑﻌﺾ ﻳﻘﻮﻝ ﻛﺬا ﻭﻛﺬا. ﻭﻟﻢ ﺃﺳﺘﻄﻊ اﻟﺘﺨﻠﺺ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﻭﻣﺎ ﻳﻬﻤﻨﻲ ﻓﻲ اﻟﻤﺮﺗﺒﺔ اﻷﻭﻟﻰ ﻫﻮ ﺣﻜﻢ اﻟﺼﻼﺓ ﻭﻋﻼﺝ اﻷﻣﺮ ﺷﺮﻋﻴﺎ ﻓﺈﻧﻨﻲ ﻛﺜﻴﺮا ﻣﺎ ﺃﻛﺮﺭ اﻟﻮﺿﻮء ﻭﻟﻜﻦ ﻟﻢ ﺃﺭﺗﺢ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ. ﻟﺬﻟﻚ ﺃﻛﺘﺐ ﺇﻟﻴﻚ ﻫﺬﻩ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺭاﺟﻴﺎ ﻣﻦ اﻟﻠﻪ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﻗﺪ ﻓﻬﻤﺖ ﻣﺎ ﺃﻋﺎﻧﻲ ﻣﻨﻪ ﻭﻋﻠﻰ ﺿﻮء ﺫﻟﻚ ﺗﻔﺘﻴﻨﻲ ﻓﻲ اﻟﺤﻜﻢ ﻓﻴﻜﻮﻥ ﻟﻲ ﺟﻮاﺑﺎ ﺷﺎﻓﻴﺎ ﻭﻣﺎ ﻫﻮ اﻟﻌﻤﻞ ﺇﺫا ﺣﺪﺙ ﺫﻟﻚ ﺑﻌﺪ اﻟﻮﺿﻮء ﻭﻣﺎ اﻟﺤﻜﻢ ﻓﻲ اﻟﻤﻼﺑﺲ اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ؟*

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁

*❪📜❫ الجَـــ☟ـــوَاب :*

*✍ج: اﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﻭﺣﺪﻩ ﻭاﻟﺼﻼﺓ ﻭاﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﺭﺳﻮﻟﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ. . ﻭﺑﻌﺪ:*
*ﺇﻥ اﻟﻄﻬﻮﺭ ﺷﻄﺮ اﻹﻳﻤﺎﻥ ﻓﺈﺫا ﺗﻄﻬﺮ اﻟﻤﺴﻠﻢ ﻭﺷﻌﺮ ﺃﻥ ﺷﻴﺌﺎ ﻳﺨﺮﺝ ﻣﻨﻪ ﻓﺈﻥ ﺗﺤﻘﻖ ﺧﺮﻭﺝ اﻟﺤﺪﺙ ﺃﻋﺎﺩ اﻟﻮﺿﻮء ﻭﻏﺴﻞ ﻣﻮﺿﻊ اﻟﻨﺠﺎﺳﺔ ﻣﻦ اﻟﺒﺪﻥ ﻭاﻟﻤﻼﺑﺲ ﻭﺇﻥ ﻟﻢ ﻳﺘﺤﻘﻖ ﻓﻼ ﻳﻠﺘﻔﺖ ﺇﻟﻰ ﺫﻟﻚ ﻭﺻﻼﺗﻪ ﺻﺤﻴﺤﺔ ﻟﻤﺎ ﻓﻲ اﻟﺼﺤﻴﺤﻴﻦ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺯﻳﺪ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ «ﺷﻜﻰ ﺇﻟﻰ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ اﻟﺮﺟﻞ ﻳﺨﻴﻞ ﺇﻟﻴﻪ ﺃﻧﻪ ﻳﺠﺪ اﻟﺸﻲء ﻓﻲ اﻟﺼﻼﺓ ﻗﺎﻝ: ﻻ ﻳﻨﺼﺮﻑ ﺣﺘﻰ ﻳﺴﻤﻊ ﺻﻮﺗﺎ ﺃﻭ ﻳﺠﺪ ﺭﻳﺤﺎ » .*

*ﻭﺑﺎﻟﻠﻪ اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ﻭﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ ﻭﺳﻠﻢ.*

*🖋️اﻟﻠﺠﻨﺔ اﻟﺪاﺋﻤﺔ ﻟﻠﺒﺤﻮﺙ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭاﻹﻓﺘﺎء*

*#فتاوى_الفقه_الطهارة*

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁

*◽ فَتــَاوى اللجنَةِ الدَّائمَة◽*

*🔽 قناتنا على الواتساب 🔽*

◽https://whatsapp.com/channel/0029VaEgZqrGJP8L7TVqFp1p

*🌼قناتنا على التيليجرام🌼*

◽https://www.tg-me.com/F_Alajnat_Alddayima

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁

*🌴جزى الله خيرًا من اشترك معنا، و ساهم في النشر 🌴*

*🔹اﻟﻔﺘﻮﻯ ﺭﻗﻢ (6673)*

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁

*❪📜❫ السُّــــ☟ـــؤَال :*

*✍س: ﻣﻦ اﻟﻤﻌﻠﻮﻡ ﺃﻥ ﺇﺟﺎﺑﺔ ﺩﻋﻮﺓ اﻟﻄﻌﺎﻡ ﻓﺮﺽ ﻋﻴﻦ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺴﻠﻢ، ﻓﻤﻦ ﻛﺎﻥ ﺑﻄﺒﻌﻪ ﻳﻤﻴﻞ ﺇﻟﻰ اﻟﻌﺰﻟﺔ ﻭﻻ ﻳﺤﺐ ﻣﺨﺎﻟﻄﺔ اﻟﻨﺎﺱ ﻓﻬﻞ ﻳﺠﻮﺯ ﻟﻪ ﺃﻥ ﻳﺘﺮﻙ ﺇﺟﺎﺑﺔ اﻟﺪﻋﻮﺓ؟ ﻭﺇﺫا ﻛﺎﻥ اﻟﻤﺪﻋﻮ ﻳﺸﻌﺮ ﺑﺤﺮﺝ ﻣﻦ ﺣﻀﻮﺭ اﻟﻮﻟﻴﻤﺔ ﺑﺴﺒﺐ ﻭﺟﻮﺩ ﻣﻦ ﻫﻢ ﻓﻮﻕ ﻣﺴﺘﻮاﻩ، ﺃﻱ ﺃﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﻣﺴﺘﻮاﻩ ﻫﻨﺎﻙ، ﻋﻠﻤﺎ ﺃﻭ ﻏﻨﻰ ﺃﻭ ﺟﺎﻫﺎ ﺃﻭ ﺃﻧﻪ ﻻ ﻳﻌﺮﻑ ﻣﻌﻈﻢ اﻟﻤﺪﻋﻮﻳﻦ، ﻭﻫﻮ اﻟﻐﺮﻳﺐ ﺑﻴﻨﻬﻢ، ﻓﻴﺘﻀﺎﻳﻖ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ، ﻓﻬﻞ ﻳﺠﻮﺯ ﻟﻪ ﺃﻥ ﻳﻌﺘﺬﺭ ﺇﻟﻰ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﻄﻌﺎﻡ ﻭﻳﻄﻠﺐ ﻣﻨﻪ ﺃﻥ ﻳﻌﻔﻴﻪ ﻣﻦ اﻟﺤﻀﻮﺭ ﺃﻡ ﻻ؟ ﻭﻫﻞ ﻳﺠﻮﺯ ﻟﻪ ﺗﺮﻙ اﻹﺟﺎﺑﺔ ﻟﺘﻠﻚ اﻷﺳﺒﺎﺏ ﻭﻧﺤﻮﻫﺎ ﻭﻟﻮ ﺑﺪﻭﻥ ﺇﻋﻼﻡ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺪﻋﻮﺓ ﻣﺴﺒﻘﺎ؟ ﺃﻓﺘﻮﻧﺎ ﻣﺄﺟﻮﺭﻳﻦ ﻭﺟﺰاﻛﻢ اﻟﻠﻪ ﺧﻴﺮا.*

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁

*❪📜❫ الجَـــ☟ـــوَاب :*

*✍ج: اﻷﺻﻞ ﻭﺟﻮﺏ ﺇﺟﺎﺑﺔ ﺩﻋﻮﺓ اﻟﻤﺴﻠﻢ ﺇﺫا ﻋﻴﻨﻪ اﻟﺪاﻋﻲ، ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﻤﻨﻊ ﻣﺎﻧﻊ ﺷﺮﻋﻲ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﻓﻲ اﻟﺪاﻋﻲ ﺃﻭ اﻟﻤﺪﻋﻮ، ﺃﻭ ﻣﺤﻞ اﻟﻮﻟﻴﻤﺔ؛ ﻟﻷﺩﻟﺔ اﻟﺪاﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ، ﻭﻻ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻟﻚ اﻟﺘﺄﺧﺮ ﻋﻦ ﺇﺟﺎﺑﺔ ﺃﺧﻴﻚ؛ ﻟﻷﺳﺒﺎﺏ اﻟﺘﻲ ﺫﻛﺮﺕ، ﻟﻜﻦ ﺇﺫا اﺳﺘﺴﻤﺤﺘﻪ ﻭﺳﻤﺢ ﻓﻼ ﺑﺄﺱ.*

*ﻭﺑﺎﻟﻠﻪ اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ﻭﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ ﻭﺳﻠﻢ.*

*🖋️اﻟﻠﺠﻨﺔ اﻟﺪاﺋﻤﺔ ﻟﻠﺒﺤﻮﺙ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭاﻹﻓﺘﺎء*

*#فتاوى_النكاح_2*

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁

*◽ فَتــَاوى اللجنَةِ الدَّائمَة◽*

*🔽 قناتنا على الواتساب 🔽*

◽https://whatsapp.com/channel/0029VaEgZqrGJP8L7TVqFp1p

*🌼قناتنا على التيليجرام🌼*

◽https://www.tg-me.com/F_Alajnat_Alddayima

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁

*🌴جزى الله خيرًا من اشترك معنا، و ساهم في النشر 🌴*

*🔹اﻟﺴﺆاﻝ اﻷﻭﻝ ﻣﻦ اﻟﻔﺘﻮﻯ ﺭﻗﻢ (6593)*

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁

*❪📜❫ السُّــــ☟ـــؤَال :*

*✍س: ﻣﺎ ﺣﻜﻢ ﺭﻓﻊ اﻟﻴﺪﻳﻦ ﺑﻌﺪ اﻟﻘﻴﺎﻡ ﻣﻦ اﻟﺮﻛﻌﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﺃﻱ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻨﺘﻬﻲ ﻣﻦ اﻟﺮﻛﻌﺘﻴﻦ اﻷﻭﻟﻴﻴﻦ ﺛﻢ ﺗﻨﻬﺾ ﻟﺘﺄﺗﻲ ﺑﺎﻟﺮﻛﻌﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ، ﻓﻬﻞ ﻳﺠﻮﺯ ﻟﻚ ﺃﻥ ﺗﺮﻓﻊ ﻳﺪﻳﻚ ﻓﻲ ﺣﺎﻝ اﻟﻘﻴﺎﻡ ﺃﻡ ﻻ؟ ﻣﻊ ﺫﻛﺮ اﻟﺪﻟﻴﻞ.*

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁

*❪📜❫ الجَـــ☟ـــوَاب :*

*✍ج: ﻳﺴﻦ ﺭﻓﻊ اﻟﻴﺪﻳﻦ ﻋﻨﺪ اﻟﻨﻬﻮﺽ ﻣﻦ اﻟﺮﻛﻌﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻓﻲ اﻟﺼﻼﺓ اﻟﺮﺑﺎﻋﻴﺔ ﻭاﻟﺜﻼﺛﻴﺔ ﻭﺫﻟﻚ ﺑﻌﺪ اﻟﺘﺸﻬﺪ ﻓﻲ اﻟﺮﻛﻌﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ؛ ﻟﻤﺎ ﺭﻭاﻩ اﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻭﻏﻴﺮﻩ «ﺃﻥ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﺇﺫا ﺩﺧﻞ ﻓﻲ اﻟﺼﻼﺓ ﻛﺒﺮ ﻭﺭﻓﻊ ﻳﺪﻳﻪ، ﻭﺇﺫا ﺭﻛﻊ ﺭﻓﻊ ﻳﺪﻳﻪ، ﻭﺇﺫا ﻗﺎﻝ ﺳﻤﻊ اﻟﻠﻪ ﻟﻤﻦ ﺣﻤﺪﻩ ﺭﻓﻊ ﻳﺪﻳﻪ ﻭﺇﺫا ﻗﺎﻡ ﻣﻦ اﻟﺮﻛﻌﺘﻴﻦ ﺭﻓﻊ ﻳﺪﻳﻪ، ﻭﺭﻓﻊ ﺫﻟﻚ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﺇﻟﻰ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ » .*

*ﻭﺑﺎﻟﻠﻪ اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ﻭﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ ﻭﺳﻠﻢ.*

*🖋️اﻟﻠﺠﻨﺔ اﻟﺪاﺋﻤﺔ ﻟﻠﺒﺤﻮﺙ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭاﻹﻓﺘﺎء*

*#فتاوى_الصلاة_1*

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁

*◽ فَتــَاوى اللجنَةِ الدَّائمَة◽*

*🔽 قناتنا على الواتساب 🔽*

◽https://whatsapp.com/channel/0029VaEgZqrGJP8L7TVqFp1p

*🌼قناتنا على التيليجرام🌼*

◽https://www.tg-me.com/F_Alajnat_Alddayima

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁

*🌴جزى الله خيرًا من اشترك معنا، و ساهم في النشر 🌴*

🔴 حكم قراءة القرآن جماعة بصوت واحد ؟ - الشيخ صالح الفوزان حفظه الله

·🔸🔴#تربية_الأولاد🔴🔸·

                                   🔹4🔹񞐊

•الدعاء للولد أن يكون قرة عين•



💎قال تعالى في الثناء على عباده الذين يدعونه أن يجعل أولادهم قرةَ عين: ﴿وَالَّذين يَقُولُونَ رَبنَا هَب لنا من أَزوَاجنَا وَذُرِّيَّاتنَا قُرَّة أعين واجعلنا لِلْمُتقين إِمَامًا﴾ [الفرقان: 74].

📖وقال البخاري في «الأدب المفرد»(رقم87) بَابٌ: الْوَلَدُ قُرَّةُ الْعَيْنِ. ثم أخرج عن جُبَيْر بن نُفير قَالَ: جَلَسْنَا إِلَى الْمِقْدَادِ بْنِ الْأَسْوَدِ يَوْمًا، فَمَرَّ بِهِ رَجُلٌ فَقَالَ: طُوبَى لِهَاتَيْنِ الْعَيْنَيْنِ اللَّتَيْنِ رَأَتَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَاللَّهِ لَوَدِدْنَا أَنَّا رَأَيْنَا مَا رَأَيْتَ، وَشَهِدْنَا مَا شَهِدْتَ. فَاسْتُغْضِبَ، فَجَعَلْتُ أَعْجَبُ، مَا قَالَ إِلَّا خَيْرًا، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْهِ فَقَالَ: «مَا يَحْمِلُ الرَّجُلُ عَلَى أَنْ يَتَمَنَّى مُحْضَرًا غَيَّبَهُ اللَّهُ عَنْهُ؟ لَا يَدْرِي لَوْ شَهِدَهُ كَيْفَ يَكُونُ فِيهِ؟ وَاللَّهِ، لَقَدْ حَضَرَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقْوَامٌ كَبَّهُمُ اللَّهُ عَلَى مَنَاخِرِهِمْ فِي جَهَنَّمَ، لَمْ يُجِيبُوهُ وَلَمْ يُصَدِّقُوهُ، أَوَلَا تَحْمَدُونَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ إِذْ أَخْرَجَكُمْ لَا تَعْرِفُونَ إِلَّا رَبَّكُمْ، فَتُصَدِّقُونَ بِمَا جَاءَ بِهِ نَبِيُّكُمْ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَدْ كُفِيتُمُ الْبَلَاءَ بِغَيْرِكُمْ، وَاللَّهِ لَقَدْ بُعِثَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى أَشَدِّ حَالٍ بُعِثَ عَلَيْهَا نَبِيٌّ قَطُّ، فِي فَتْرَةٍ وَجَاهِلِيَّةٍ، مَا يَرَوْنَ أَنَّ دِينًا أَفْضَلُ مِنْ عِبَادَةِ الْأَوْثَانِ، فَجَاءَ بِفُرْقَانٍ فَرَّقَ بِهِ بَيْنَ الْحَقِّ وَالْبَاطِلِ، وَفَرَّقَ بِهِ بَيْنَ الْوَالِدِ وَوَلَدِهِ، حَتَّى إِنْ كَانَ الرَّجُلُ لَيَرَى وَالِدَهُ أَوْ وَلَدَهُ أَوْ أَخَاهُ كَافِرًا، وَقَدْ فَتْحَ اللَّهُ قُفْلَ قَلْبِهِ بِالْإِيمَانِ، وَيَعْلَمُ أَنَّهُ إِنْ هَلَكَ دَخَلَ النَّارَ، فَلَا تَقَرُّ عَيْنُهُ، وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّ حَبِيبَهُ فِي النَّارِ»، وَأنَّهَا لِلَّتِي قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: ﴿وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ﴾ [الفرقان:74]. والحديث صحيح .

وللفائدة نذكرُ بعضَ فوائد الحديث:

🔸أن الإنسان لا ينبغي له أن يتمنى أنه أدرك شيئًا فما يُدريه كيف يكون حالُه ،ولهذا غضب المقداد بن الأسود رضي الله عنه .

وفي هذا المعنى ما جاء عن حذيفة رضي الله عنه عند مسلم (1788) من طريق يزيدَ التَّيْمِيِّ، قَالَ: كُنَّا عِنْدَ حُذَيْفَةَ، فَقَالَ رَجُلٌ: لَوْ أَدْرَكْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَاتَلْتُ مَعَهُ وَأَبْلَيْتُ، فَقَالَ حُذَيْفَةُ: أَنْتَ كُنْتَ تَفْعَلُ ذَلِكَ؟ ..الحديث

استنبط ابن الجوزي رحمه الله في «كشف المشكل من حديث الصحيحين» (1/ 399) من حديث حذيفة : أَنه لَا يَنْبَغِي للْإنْسَان أَن يَدَّعِي شَيْئا لَا يدْرِي كَيفَ يكون فِيهِ، فَإِن الصَّحَابَة مَعَ جدِّهم فِي طلب الشَّهَادَة توقفوا عَن إجابتهم يَوْم الخَنْدَق حَتَّى قَالَ: «من يأتيني بِخَبَر الْقَوْم» حَتَّى عيَّن على حُذَيْفَة.اهـ

🔹وفيه  وصفُ الحال  الذي  كان عليه الناس من الضلال والجاهلية أول البعثة .

🔸أن القلوب قد تُقفل ،كما قال تعالى:﴿ أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا﴾، وأن الله قد يفتح القفل فيقبل القلب الخير وينتفع به .

قال ابن القيم رحمه الله في «شفاء العليل»(90): ومما ينبغي أن يعلم أنه لا يمتنع مع الطبع والختم والقفل حصولُ الإيمان، بأن يَفُكَّ الذي ختم على القلب وطَبع عليه وضرب عليه القفلَ ذلك والختم والطابع والقفل ،ويهديه بعد ضلاله ،ويعلِّمه بعد جهله، ويرشده بعد غيِّه ،ويفتح قفل قلبه بمفاتيح توفيقِه التي هي بيده .اهـ

🔹حثُّ الأبوين على الدعاء للولد أن يكون قرة عينٍ .

قال البغوي في «تفسير هذه الآية»: ﴿قُرَّةَ أَعْيُنٍ﴾ يعني: أَوْلَادًا أَبْرَارًا أَتْقِيَاءَ، يَقُولُونَ :اجْعَلْهُمْ صَالِحِينَ فَتَقَرَّ أَعْيُنُنَا بِذَلِكَ.

قَالَ الْقُرَظِيُّ: لَيْسَ شَيْءٌ أَقَرَّ لِعَيْنِ الْمُؤْمِنِ مِنْ أَنْ يَرَى زَوْجَتَهُ وَأَوْلَادَهُ مُطِيعِينَ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ. وَقَالَهُ  الْحَسَنُ .اهـ

وقال ابن كثير في«تفسير هذه الآية»: يَعْنِي: الَّذِينَ يَسْأَلُونَ اللَّهَ أَنْ يُخْرِجَ مِنْ أَصْلَابِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ مَنْ يُطِيعُهُ وَيَعْبُدُهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ.اهـ

والآية تشمل الدعاء للولد بأن يكون قرة عين قبل وجوده وبعد وجوده.

🍃للشيخة
°أم عبدالله بنت الشيخ مقبل الوادعي°

           °•حفظها الله تعالى•°

🌐alwadei967.blogspot.com/2017/01/4_31.html

•••
🌷 إنَّ النظرَ إلى الزَّوْجة وهي تُصلِّي لهو منظرٌ جميل يدعو للسرور .
 
🌱 والنظر إلى الزوجة وهي تقرأ القرآن ؛انقر هنا لقراءة الرسالة


👇قـنـاة الـقـائـمـة 👇

🌤 ملتقى النساء السلفيات

••
🌸 قناة تليجرام الروض السلفية
🌤 اتبع و لا تبتدع
🌸 التوحيد اولا نشر السنة
🌤 أمــ حبيبتي ــي
🌤الجوهرة المكنونة
🌸عالم حواء
🌤خذ زادا قبل الرحيل
🌸سنرحل و يبقى الأثر
🌤تلاوات
🌸اترك أثرا طيبا
🌤فتاوى النساء
🌸تربية السلف
🌤 انت الملكة
🌸عابرون و يبقى جميل الأثر
🌤 المحجة البيضاء
🌸أجمل التلاوات
🌸يومًا ما سنرحل و يبقى الأثر
🌤منوعات هبة
🌸 قطوف سلفية
🌤طالبات العلم الشرعي
🌸تفسير القرآن الكريم للسعدي
🌤كل شيء يخص المرأة
🌸قصر السلفيات
🌤 بقلمي
🌸 أكاديمية أهل السنة للتأصيل العلمي
🌤علوم القرآن الكريم
🌸 سليلة السلف الصالح
🌸 روضة المحبين
🌤 كوني متميزة سيدتي
🌸درر و فوائد
🌤 مطبخ أم أسامة
🌸اللؤلؤة المكنونة
🌤 مرحبًا يا طالب العلم
🌸الكتاب و السنة دليل المنهج
🌤شواطئ التائبين
🌸 حلويات أم البنات
🌸 روائع من نهج السلف
🌤 أحاديث نبوية و مواعظ
🌸 فتاوى العشرة الزوجية
🌤 قــرآنٌ يُتلَـى || Quran
🌸 تربية الأسرة
🌤 من كلام السلف
🌸 لـ ساجدة
🌤 حفيدة الشافعي
🌸 الأنثى الواعية
🌤 ميثاء لخياطة اللباس الشرعي
🌸 كنز الأطفال
🌤 معرفة الصحابة
🌸 وميض من نور
🌤 المطمئنة للإرشاد الأسري
🌸 نوافع الكلم
🌤بصمة سلفية
🌸الكتاب و السنة
🌤روح غيث
🌸 فتاوى علماء الأمة لعموم الأمة
🌤 الصراط المستقيم
🌸 عيادتي في بيتي
🌸 متجر السلفيات
🌸 منارة السبيل
🌤 لا تحزن
🌸 أهل التوحيد
🌸 ورشات حواء الإبداعية
🌤 روائع الكلم
🌸 مذكرات طالبة علم
🌤 نعيم الدنيا
🌸 متون طالب العلم
🌸 طريق إلى الجنة
🌤 جمال اللغة العربية
🌸 مطبخك يا سلفية
🌤نسائم سلفية
🌤 موسوعة أقوال أهل العلم
🌸 أهل السنة و الجماعة
🌤 تعلمي الخياطة مع ام معاذ
🌸 اطمئنان
🌤 قل هذه سبيلي
🌸 الدرر السلفية
🌸 قباء
🌤 شرح كتاب التوحيد
🌸 حياة زوجية بحلة سلفية
🌤 مجالس العلم الشرعي
🌸 بيت العافية
🌸 على نهج السلف
🌤 مقتطفات مشايخ أهل السنة
🌸 يد بيد إلى الجنة
🌤 راحة طالب العلم بالعلم
🌸 مسك الأثر
🌸 تفسير القرآن الكريم للسعدي
🌤 المكتبة السلفية
🌸 بقلمي
🌤 لعلها المجية
🌸 أهل السعادة هم أهل التوحيد
🌤 جهود العلامة العثيمين
🌸 إن هذا العلم دين الدعوية
🌤 أينما أنبتك الله ازهري
🌸 فوائد علماء السلف
🌤 و إن العلم للأرواح زينة
🌸 درر من بطون الكتب

🌸🌤🌸🌤🌸
ملتقانا
🌸🌤🌸🌤🌸