رائحة العرق ترتبط بصلاح أو فساد القلب والروح . الشيخ العلامة صالح بن فوزان بن عبد الله الفوزان حفظه الله .

🔴 هل يحق لإخوته المطالبة بما كسبه بعد وفاة والده أم لا !؟ - الشيخ صالح الفوزان حفظه الله
Https://www.tg-me.com/alfawzan12
#شارك_تؤجر✅

سلسلة الهدى والنور-459

محتويات الشريط :-
1 - ما موقف طالب العلم من الفتويين المتضاربتين في فتنة الخليج .؟ ( 00:00:50 )
2 - شرح حديث الاستعانة بمشرك . ( 00:20:55 )
3 - أفتى بعض طلبة العلم بجواز قتل اللصوص الذين استغلوا إحتلال العراق للكويت فصاروا ينهبون البيوت فما رأيكم في هذه الفتوى .؟ ( 00:34:32 )
4 - ما رأيكم فيما يجري في الأراضي الفلسطينية المحتلة من عمليات وخاصة التي تقوم بها النساء وغير الملتزمات والتي يعدها بعضهم أعمالاً بطولية ، وما رأيكم فيما تفعله بعض الجماعات من جمع للأموال وإرسالها إلى المجاهدين في فلسطين .؟ ( 00:51:11 )

سلسلة الهدى والنور-460

محتويات الشريط :-
1 - الكلام على فتنة الخليج . ( 00:00:44 )
2 - ما هي أسباب عدم نزول المطر بالرغم من صلاة الإستسقاء .؟ ( 00:09:30 )
3 - كيف نجمع بين القاعدة الشرعية ( إذا تترس العدو بالمسلمين فيجوز قتلهم من أجل الوصول إلى العدو ) وبين قولكم إلزموا بيوتكم ولا توجهوا أسلحتكم إلى المسلمين ( العراقيين ) .؟ ( 00:15:07 )
4 - هل يجوز للعراقيين المستقيمين ومن معهم أن يقاتلوا الأمريكان دون أن يدخلوا تحت راية صدام .؟ ( 00:17:33 )
5 - إذا توفرت شروط الجهاد فهل يجوز قتال الكفار الذين بالخليج وبينهم المسلمين.؟ ( 00:19:43 )
6 - أليس هناك حل ألا نكون ( أحلاس بيوتنا ) . ( 00:23:53 )
7 - توجيه كلمة إلى بعض الجماعات في الأردن حول فتنة الخليج .؟ ( 00:25:20 )
8 - ما هي نصيحتكم للكويتيين إذا ما نشبت الحرب.؟ ( 00:44:48 )
9 - ما هي الأسباب التي تنصحنا باتخاذها في هذا الوقت العصيب .؟ ( 00:49:43 )
10 - هل يصح الخروج من الكويت ويكون بذلك خروجاً من الفتنة .؟ ( 00:52:09 )
11 - هل يستدل بقوله صلى الله عليه وسلم في الفتنة ( القاعد فيها خير من الماشي ) على بقاء الكويتيين في بيوتهم .؟ ( 00:55:25 )
12 - هل نحتاط ونخرج

سلسلة الهدى والنور-465

محتويات الشريط :-
1 - هل اعتمد العراق على قاعدة (الغاية تبرر الوسيلة ) في احتلاله الكويت .؟ ( 00:00:48 )
2 - ما هو الأسلوب الصحيح في توحيد الأمة.؟ ( 00:04:30 )
3 - هل حديث : ( .......يرمونكم بالطير ) صحيح .؟ ( 00:06:09 )
4 - هل يوجد حديث صحيح يشابه هذا المعنى ؟ ( 00:06:25 )
5 - هل ما نقل عن الشيخ أنه قال إذا استنفركم العراق للجهاد معه فلبوا طلبه صحيح.؟ ( 00:08:41 )
6 - قلتم أنه يجوز القتال مع العراقيين إذا ساعدت الدول العربية بجيوشها علماً أن نظامها العسكري مبنى على خلاف الشريعة نرجوا توجيه ذلك .؟ ( 00:12:46 )
7 - هل تشترط الراية في دفع الصائل .؟ ( 00:14:47 )
8 - ما رأيكم فيما يفعله بعض الناس من الإضراب عن الطعام من أجل التأثير على الحكام حتى تلبى طلباتهم .؟ ( 00:16:09 )
9 - ما حكم ما تفعله بعض الجماعات من تختصيص بعض الأيام وإيقاد الشموع رجاء النصر من الله .؟ ( 00:24:30 )
10 - ما جوابكم على الذين يقولون : ماذا قدم الشيخ بهذا المنهج الذي يدعو إليه منذ خمسين عاماً للمسلمين.؟ ( 00:26:05 )
11 - هل البقاء في بلاد المعاصي والفسوق للدعوة وتوضيح الحق لهم أفضل أم الذهاب للجهاد في سبيل الله ، وت

سلسلة الهدى والنور-466

محتويات الشريط :-
1 - تكلم أبو مالك على المتمسكين بالكتاب والسنة وعلى الفتن الواقعة اليوم . ( 00:00:51 )
2 - ما شروط الراية التي ترفع ويكون من واجب المسلمين نصرها حتى لا نقع في نص الحديث ( من قاتل تحت راية عامية .. فقتلته جاهلية ).؟ ( 00:17:28 )
3 - هل مايجري الآن في العراق فتنة يجب الابتعاد عنها أو يجوز الانضمام مع المسلمين لقتال الكفار .؟ ( 00:51:03 )
4 - إذا نشبت الحرب بين العراقيين والأحلاف ومن المعلوم أن الكفار سيقدمون المسلمين المتعاونين معهم في المقدمة ، وسيقع القتل بين الفئتين المسلمين فأيهما توصف بالشهادة .؟ ( 00:53:36 )
5 - ما حكم من يجاهد وهو لا يصلي إذا مات في هذا الجهاد.؟ ( 01:01:12 )
6 - إذا علمنا أنه شرط الراية في جهاد الطلب فما حكم ما يفعله بعض الأفراد من هجومات وتفجيرات في الدول الكافرة .؟ ( 01:04:50 )
7 - وهل ينطبق كلامكم الأول على إذا ما ضربت مصالح العدو في غير بلاد المسلمين .؟ ( 01:09:50 )
8 - ما موقف الشباب المسلم الآن مع حكامهم الذين لا يحكمون بما أنزل الله ولا يرفعون راية الجهاد في سبيل الله .؟ ( 01:13:11 )
9 - تكلم أبو مالك بكلمة ونصح فيها الشباب . ( 01:21:26 )

سلسلة الهدى والنور-467

محتويات الشريط :-
1 - ما حكم عملي السيئ قبل أن أُسلِم وهل تُكفَّر ذنوبي بعد إسلامي.؟ ( 00:00:43 )
2 - هل أذهب وأقاتل في العراق أو أتعلم ديني أولاً خاصة وأني حديث عهد بالإسلام .؟ ( 00:01:57 )
3 - ألقى الشيخ نصيحة للشباب قبل أن يذهبوا إلى الجهاد . ( 00:08:13 )
4 - إذا أردنا الخروج للجهاد في العراق فالسفارة لا تعطينا التأشيرة فماذا نفعل.؟ ( 00:19:02 )
5 - و هل لهذا الفرنسي أولوية في الذهاب إلى الجهاد لأنه يعرف أموراً في الجهاد أكثر من غيره.؟ ( 00:24:32 )
6 - ما حكم التفجيرات التي يقوم بها جماعات في أمريكا.؟ وما حكم ضرب مصالح الكفار في الدول الإسلامية .؟ ( 00:26:16 )
7 - ما هو واجب المسلمين تجاه حكامهم الذين لا يحكمون الشرع ويبيعون المحرمات .؟ ( 00:28:58 )
8 - ما ذا نفعل إذا رأينا كفراً بواحاً من هؤلاء الحكام.؟ ( 00:38:36 )
9 - هل حديث : ( جئتكم بالذبح ...... ) صحيح .؟ ( 00:40:27 )
10 - ما هو الضابط في معرفة بلاد الإسلام و بلاد الكفر ؟ ( 00:46:30 )
11 - هل كلام ابن القيم في ضابط بلد الاسلام وبلد الكفر : " أنه إذا كان الحاكم يحكم بالإسلام فدولته اسلامية وإذا كان يحكم بغير الاسلام فدولته كاف

الحق لا يُعرف بالرجال ! -
الشيخ صالح الفوزان حفظه الله.
Https://www.tg-me.com/alfawzan12
#شارك_تؤجر ✅

التوسل وأنواعه  -  لفضيلة الشيخ ابن باز رحمه الله
▃▃▃▃▃▃▃

السؤال:

ما هو التوسل، وأيهما الجائز، وأيهما الممنوع، وما حكم الشرع -في نظركم سماحة الشيخ- في التوسل ببركة رمضان؟

الجواب:

التوسل أقسام: توسل كفري، وهو أن يتوسل بدعاء الأموات والاستغاثة بالأموات، يقول للميت يسأله: أن يغيثه، أو أن ينصره، أو أن يقضي حاجته، أو يفرج كربته، هذا شرك ويسميه بعض الناس توسل، يسمون شركهم توسل، هذا شرك أكبر، إذا دعا الأموات، أو استغاث بالجن، أو بالأموات، أو بالغائبين يطلبهم الغوث، أو العون، أو النصر على الأعداء، هذا شرك أكبر، والتوسل الثاني: التوسل بجاههم وحقهم يقول اللهم إني أسألك بجاه فلان، أو بحق فلان، أو بفلان هذه بدعة من وسائل الشرك لا يجوز، التوسل الثالث: التوسل بالإيمان، أو بالعمل الصالح، أو بالأسماء والصفات، هذه سنة مطلوب، اللهم إني أسألك بأنك الرحمن الرحيم، اللهم إني أسألك بأسمائك الحسنى أن تغفر لي، اللهم إني أسألك بإيماني بك ومحبتي لك أن تغفر لي، اللهم إني أسألك ببر والدي وصلة رحمي أن تغفر لي لا بأس كل هذا وسيلة شرعية، هذه توسل بالإيمان والتوحيد أو بالأعمال الصالحات كله طيب، كلها مشروع، ومن هذا الحديث: اللهم إني أشهد أنك أنت الله لا إله إلا أنت توسل شرعي، ومن هذا توسل أصحاب الغار لما انطبقت عليهم الصخرة، توسلوا إلى الله بأعمالهم الطيبة، أحدهم توسل ببره لوالديه، والثاني توسل بعفته عن الزنا، والثالث توسل بأدائه الأمانة ففرج الله عنهم الصخرة.


المصدر:
http://binbaz.org.sa/noor/11953

┈┈┈┈┈┈┈
فتاوى نور على الدرب لابن باز

▃▃▃▃▃▃▃

🔹موسوعة فتاوى كبار العلماء🔹
https://play.google.com/store/apps/details?id=com.appybuilder.salim_almaqbali.mawsoo3a
┈┈┈┈┈┈┈

أحكام الأضرحة  -  لفضيلة الشيخ ابن باز رحمه الله
▃▃▃▃▃▃▃

السؤال:

ما حكم الأضرحة في الإسلام، وهل تجب الزيارة لغير الأماكن المقدسة كزيارة ضريح مثلاً، ما حكم الشرع في ذلك؟

الجواب:

أما الأضرحة ففيها تفصيل: الأضرحة هي القبور، فالسنة أن ترفع عن الأرض قدر شبر، حتى يعلم أنها قبور، حتى لا تمتهن، ولهذا في حديث سعد بن أبي وقاص -رضي الله عنه- أن قبر النبي -صلى الله عليه وسلم- رفع قدر شبر، وأوصى أن يفعل في قبره كذلك، يعني سعد. أما ما يتعلق بالبناء عليها اتخاذ المساجد عليها والقباب هذا لا يجوز، هذا منكر، عند أهل العلم بدعة، ومن وسائل الشرك، ولهذا قال النبي الكريم -عليه الصلاة والسلام- في الحديث الصحيح: (لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد). وفي صحيح مسلم عن جابر -رضي الله عنه- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه نهى أن يجصص القبر، وأن يقعد عليه، وأن يبنى عليه، فلا يجوز البناء على القبور لا مسجد ولا قبة ولا غيرهما ولا يجصص أيضاً؛ لأن هذا من وسائل الشرك، من وسائل أنه يعظم ويدعى من دون الله ويستغاث به، فيقع الشرك، فالبناء على القبور واتخاذ القباب عليها والمساجد والسرج من الوسائل المحرمة، من وسائل الشرك ولهذا حذر منها النبي -عليه الصلاة والسلام-، ولعن أهلها. فالواجب على كل مسلم أن يحذر ذلك، وأن لا يبني على القبر لا مسجد ولا غيره ولا قبة ولا يجصص ولا يتخذ عليه سجد ولا ستور، كل هذا لا يجوز، بل ذلك من وسائل الشرك؛ لأن البناء أو الستور أو السرج أو المساجد أو القبة كل هذا من وسائل التعظيم والشرك. وإذا دعا الميت قال: يا سيدي، أو يا فلان أغثني، أو انصرني، أو اشف مريضي، أو أنا في حسبك وجوارك؛ كل هذا من الشرك الأكبر، كل هذا من عمل المشركين الأولين. فالواجب الحذر من ذلك. وهكذا الطواف بالقبور، يطوف عليها يرجو بركتها، ويرجو فضل أهلها، ويرجو نفعهم هذا من الشرك الأكبر. أما إذا كان جاهلاً يظن أن الطواف سنة مثل الكعبة يطوف لله يتقرب إلى الله هذا بدعة منكر، يكون من وسائل الشرك، أما إذا طاف يتقرب إلى صاحب القبر، فهذا هو الشرك الأكبر، مثل لو دعاه واستغاث به أو نذر له، أو ذبح له، كل هذا من الشرك الأكبر. فالواجب على كل مسلم ومسلمة الحذر من ذلك، وإنما الزيارة الشرعية أن يزور القبور للتسليم عليهم والدعاء لهم، كما قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: (زوروا القبور فإنها تذكركم الآخرة). هكذا يقول-صلى الله عليه وسلم-: (زوروا القبور فإنها تذكركم الآخرة). فيأيتهم ويقول: السلام عليكم دار قوم مؤمنين وإنا إن شاء الله بكم لاحقون، نسأل الله لنا ولكم العافية، يرحم الله المستقدمين منا والمستأخرين، هكذا علم النبي الصحابة علمهم هكذا -عليه الصلاة والسلام-، إذا زاروا القبور أن يقولوا: السلام عليكم أهل الديار من المؤمنين والمسلمين وإنا إن شاء الله بكم لاحقون نسأل الله لنا ولكم العافية، يرحم الله المستقدمين منا والمستأخرين. هذه الزيارة الشرعية ثم ينصرف، لا يصلي عند القبر، ولا يقرأ عنده، ولا يطوف به، ولا يسأله قضاء حاجة، كل هذا لا يجوز.


المصدر:
http://binbaz.org.sa/noor/883

┈┈┈┈┈┈┈
فتاوى نور على الدرب لابن باز

▃▃▃▃▃▃▃

🔹موسوعة فتاوى كبار العلماء🔹
https://play.google.com/store/apps/details?id=com.appybuilder.salim_almaqbali.mawsoo3a
┈┈┈┈┈┈┈

📜 فتاوى العلماء في النوازل 📜
➖〰➖〰➖〰➖〰
📮 من فتاوى سماحة الشيخ العلامة عبدالعزيز ابن باز رحمه الله، الرسالة رقم  {1}
➖〰➖〰➖〰➖〰
- ليس من منهج السلف نقد ولاة الأمر فوق المنابر.

📌السؤال: هل من منهج السلف نقد الولاة فوق المنابر، وما منهج السلف في نصح الولاة؟


✅ الجواب: ليس من منهج السلف التشهير بعيوب الولاة وذكر ذلك على المنابر لأن ذلك يفضي إلى الفوضى وعدم السمع والطاعة في المعروف ويفضي إلى الخوض الذي يضر ولا ينفع،
ولكن الطريقة المتبعة عند السلف النصيحة فيما بينهم وبين السلطان والكتابة إليه أو الاتصال بالعلماء الذين يتصلون به حتى يوجه إلى الخير.

وإنكار المنكر يكون من دون ذكر الفاعل فينكر الزنا وينكر الخمر وينكر الربا من دون ذكر من فعله ويكفي إنكار المعاصي والتحذير منها من غير أن يذكر فلانا يفعلها لا حاكم ولا غير حاكم.

ولما وقعت الفتنة في عهد عثمان رضي الله عنه قال بعض الناس لأسامة بن زيد رضي الله عنه ألا تكلم عثمان؟

فقال: إنكم ترون أني لا أكلمه إلا أسمعكم؟ إني لأكلمه فيما بيني وبينه دون أن أفتتح أمرا لا أحب أن أكون أول من افتتحه..

ولما فتحوا ( أي الخوارج ) الشر في زمان عثمان رضي الله عنه وأنكروا على عثمان جهرة تمت الفتنة والقتال والفساد الذي لا يزال الناس في آثاره إلى اليوم حتى حصلت الفتنة بين علي ومعاوية، وقتل عثمان بأسباب ذلك، وقتل جمع كثر من الصحابة وغيرهم بأسباب الإنكار العلني، وذكر العيوب علنا حتى أبغض الناس ولي أمرهم وقتلوه، نسأل الله العافية.

🔊، رابط المقطع الصوتي:

http://fatawaalolamaa.com/Zdnn000kjUpload/zdAudio__Lesson/13124140765700.mp3
══════ ❁✿❁ ══════
🌍لمزيدٍ من الفتاوى والفوائد والدروس والسنن النبوية والسلاسل العلمية تابعوا قناة ْ :

❶- المُــلتقى السّلفِي بِمكّة:  @ff1ffy
                [http://bit.ly/1IzLyrR]
_
🌏 صفحة الملتقى السلفي بمكة على الفيس بوك من هنا ↙️

facebook.com/ff1ffy
==========
       🌷ساهــمُوا بنشْر هَذهِ الرِسَالة فِي
وسائل التواصل فنشَرُ العِلمِ من أَعْظَمِ القُرُبَات

👆🏻🎧

*• حكم اطلاق كلمة الحاج ؛*
*• وعلامات قبول الحج ؛*
*• وما يجب على الحاج عمله بعد الحج .*

الشيــــــــــــــــخ / _
عبدالرزّاق البدر حفظه الله
*🎧https://archive.org/download/fawaid_0199/01%20%28121%29.mp3 .*
ৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡ
          _

📜 فتاوى العلماء في النوازل 📜
➖〰➖〰➖〰➖〰
📮 من فتاوى سماحة الشيخ العلامة
الرسالة رقم  {2}
➖〰➖〰➖〰➖〰
  - الطريق الصحيح في التعامل مع الحكام

📌السؤال: شيخنا: الشباب هؤلاء لهم نظرة حول قضية الحكام والإطلاق في التكفير للحكام و الكلام والتهييج وفي المنابر المنابر، وفي المواعظ، والكلام دائما على الحكام.. كذا.. والحكام كذا... وعيوب الحكام.. ولسنا مدافعين عن الأخطاء التي تقع، ولكن هل هذا هوالطريق الصحيح في تربية المسلمين؟


✅ الجواب: ليس هذا هوالطريق الصحيح ‑ الطريق الصحيح الدعاء لهم بالتوفيق والهداية والتوفيق والصلاح هذا هوالطريق الصحيح،الدعاء لهم وطاعتهم فيما يوافق الشرع،

أما من أُمر بمعصية لا يُطاعُ في المعصية، إنما الطاعة بالمعروف لكن وصيتنا لجميع الطلبة وغيرهم أن يدعوا لولاة الأمور بالتوفيق والهداية وصلاح النية والعمل وأن يعينهم على الخير، وأن يساعدهم على الخير، وأن يكفوا عن الفتن والقتال والتعاون على الإثم والعدوان وتفريق الكلمة؛ فهذا يضر الجميع

لكن نوصيهم بأن يجتمعوا على الخير ويتعاونوا مع الحكام في طاعة الله ورسوله، ويدعون لهم بالتوفيق وينصحوهم بغير خروج ولا قتال ولا فتنة حتى لا يشقوا العصا، وحتى لا يتسببوا في فرقة الناس، ولكن ينصحون لله ولرسوله ولعباده المؤمنين، يدعون لولاة الأمور بالتوفيق والهداية والصلاح وصلاح البطانة، ويعينونهم على الخير الذي شرعه الله وأحبه الله ويطيعونهم فيما أمروه من الخير، ومن أمر بمعصية فلا طاعة لأحد في معصية،

فمن قيل له: تشرب الخمر لا يشرب الخمر، فمن قيل له: تزني فلا يزن، وهكذا من قيل له: يتعاط الربا لا يتعاط الربا؛ إنما الطاعة في المعروف.

  _____
🔊، رابط المقطع الصوتي:

http://fatawaalolamaa.com/Zdnn000kjUpload/zdAudio__Lesson/09101616708570.mp3
══════ ❁✿❁ ══════

جواز إخبار الإنسان بما يجد وما هو فيه من مرض أو فقر أو غيرهما على غير وجه التسخط /الشيخ عبدالرزاق البدر حفظه الله