Telegram Web Link
صفة العقيقة المشروعة
ما حكم الله ورسوله صلى الله عليه وسلم في قوم إذا توفي أحد منهم قام أقرباؤه بذبح شاة يسمونها (العقيقة)، ولا يكسرون من عظامها شيئاً، ثم بعد ذلك يقبرون عظامها وفرثها، ويزعمون أن ذلك حسنة، ويجب العمل به؟[1]

إن هذا العمل بدعة، لا أساس له في الشريعة الإسلامية، فالواجب تركه والتوبة إلى الله منه كسائر البدع والمعاصي، فإن التوبة إلى الله سبحانه تجب منها جميعاً، كما قال عز وجل:  وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ[2]، وقال تعالى:  يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَّصُوحًا[3].

وإنما العقيقة المشروعة التي جاءت بها السنة الصحيحة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم هي: ما يذبح عن المولود في يوم سابعه، وهي شاتان عن الذكر وشاة واحدة عن الأنثى، وقد عق النبي عن الحسن والحسين رضي الله عنهما.

وصاحبها مخير إن شاء وزعها لحماً بين الأقارب والأصحاب والفقراء، وإن شاء طبخها ودعا إليها من شاء من الأقارب والجيران والفقراء، هذه هي العقيقة المشروعة، وهي سنة مؤكدة، ومن تركها فلا إثم عليه.

[1] سؤال مقدم من الأخ/ ص. ب. ي، ونشر في كتاب (الأجوبة المفيدة عن بعض مسائل العقيدة) لسماحته عام 1414هـ.

[2] سورة النور، الآية 31.

[3] سورة التحريم، الآية 8.

http://www.binbaz.org.sa/fatawa/3820
▫️بُشْرَى سَارَّة لِطلَّاب العِلم▫️

تعلن قناة {أفلا يتدبرون القرآن} عن  فَتْحِ بَاب التَّسْجِيل لِلدَّورة الجَدِيدة فِي:

📒 تفسير (جُزء عَمَّ)

⚠️ الدَّورة مُنَاسَبة للجَمِيع خاصة للمبتدئين في دراسة التفسير.

تَبْدَأ الدَّورَة: يوم الأربعاء القادم بمشيئة الله.

📋 طَرِيقَة الدورة:
▪️أيَام الدِّرَاسَة: السبت والإثنين والأربعاء.
▪️يَتِمُّ تَحْمِيل المُقَرَّرات اليَوْمِية وَمُلْحَق بِهَا (المُلَخَّص والواجِبَات).

🔖مُمَيِّزَات الدَّورة:
▪️تَعْلِيم تفسير جزء عم وتبارك بصُورةٍ سَهلةٍ وَمُيَسَّرةٍ ودروس قصيرة.
▪️يَحْصُل الطَّالِبُ عَلى شَهَادَة اجْتِياز فِي نِهَايَةِ الدَّوْرة.

ستُقَامُ الدورة في هذه القناة بإذن الله 👇
https://www.tg-me.com/fahmolquran
📘 أحكام صلاة التطوع 📘

من فتاوى سماحة الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله، الرسالة رقم(٤٤)

قضاء الوتر في النهار لا يغني عن صلاة الضحى


📌السؤال: فضيلة الشيخ, لو أن شخصاً فاتته صلاة الوتر في الليل، وأراد أن يقضيها في النهار في الضحى هل يدخل معها ركعتي الضحى؟ وقراءة ﴿قل هو الله أحد﴾ هل يجعلها في الركعة الأخيرة أو التي قبلها الشفع؟


الجواب: إذا فاتت الإنسان صلاة الوتر فإنه يقضيها في النهار لكن شفعاً، إذا كان من عادته أن يوتر بثلاث يقضي أربعاً، وإن كان من عادته أن يوتر بخمس يقضي ستاً لحديث عائشة رضي الله عنها: (أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم كان إذا فاتته صلاة الليل من نومٍ أو وجع صلى من النهار اثنتي عشرة ركعة).

وأما ما يقرؤه فالأقرب أن يجعل﴿ قل هو الله أحد﴾ في الركعة الأخيرة، وأما هل تغني عن ركعتي الضحى فلا؛ لأن ركعتي الضحى سنة مستقلة، فلابد من فعلها وحدها.


📚 المصدر: سلسلة لقاءات الباب المفتوح > لقاء الباب المفتوح [185]
📘 أحكام صلاة التطوع 📘

من فتاوى سماحة الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله، الرسالة رقم(٤٥)

جواز تأخير سنة العشاء إلى العاشرة ليلاً


📌السؤال:

هل يجوز تأخير سنة العشاء إلى الساعة العاشرة ليلاً؟


الجواب: وقت العشاء من خروج وقت المغرب مباشرة إلى منتصف الليل. يجوز تأخير الفريضة إلى الساعة العاشرة في وقتنا هذا؛ لأن العاشرة قبل منتصف الليل، وسنتها أيضاً يجوز أن تؤخرها إلى الساعة العاشرة في بلادنا هذه في هذا الوقت؛ لأن وقت العشاء إلى منتصف الليل.


📚 المصدر: سلسلة لقاءات الباب المفتوح > لقاء الباب المفتوح [191]
2024/09/25 04:18:20
Back to Top
HTML Embed Code: