العلامة صالح الفوزان حفظه ﷲ :
.
الدعاء الجماعي عند القبر بدعة ،
بل يدعو للميت منفردًا ولا يرتبط بالآخرين .
.
شرح إغاثة اللهفان ٢٩-٠١-١٤٣٨هـ

رجل ينتقل بين مكة وجدة والطائف في فترات أسبوعية أو شهرية، فكيف يجمع ويقصر؟
يجيب
https://t.co/ZMdmsxSKAq

امرأة كبيرة في السن يغيب عنها عقلها أحياناً، فهل تسقط عنها الصلاة؟
https://t.co/8kw27tQpHj

#سلسلة_أحكام_الجنائز

لفضيلة الشيخ العلامة عبد العزيز ابن باز رحمه الله

الرسالة رقم - « 65 »
➖➖➖➖

ﺣﻜﻢ ﻭﺻﻒ اﻟﻤﺘﻮﻓﻰ ﺑﺴﺒﺐ اﻟﺴﺮﻃﺎﻥ ﺑﺄﻧﻪ ﺷﻬﻴﺪ


السؤال: ﻫﻞ اﻟﺬﻱ ﻳﻤﻮﺕ ﺑﺎﻟﺴﺮﻃﺎﻥ ﺷﻬﻴﺪ؟


الجواب : ﻣﺎ ﺃﻋﻠﻢ ﻓﻲ ﻫﺬا ﺷﻴﺌﺎ، ﻣﺎ ﺃﺫﻛﺮ ﺷﻴﺌﺎ ﻓﻲ ﻫﺬا، ﺟﺎء ﻓﻲ اﻟﺤﺪﻳﺚ: ﻣﻴﺖ اﻟﻬﺪﻡ ﻭاﻟﻐﺮﻕ ﻭاﻟﺤﺮﻕ ﻭﺫاﺕ اﻟﺠﻨﺐ ﻭاﻟﺸﻬﻴﺪ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﻠﻪ، ﻭاﻟﻤﻄﻌﻮﻥ ﺃﺻﺎﺑﻪ اﻟﻄﺎﻋﻮﻥ، ﻫﺬا ﺇﻥ ﺳﻤﻲ ﻃﺎﻋﻮﻧﺎ ﻳﺪﺧﻞ ﻭﻟﻜﻦ اﻟﻄﺎﻋﻮﻥ ﻣﻌﺮﻭﻑ، اﻟﻄﺎﻋﻮﻥ ﺷﻲء ﻳﻘﻊ ﻋﻠﻰ اﻹﻧﺴﺎﻥ ﻳﺨﺮﺝ ﻣﻨﻪ ﺣﺒﺎﺕ ﻗﻠﻴﻠﺔ ﺣﺎﺭﺓ ﻳﻤﻮﺕ ﺑﺴﺮﻋﺔ، ﺇﻣﺎ ﻓﻲ اﻟﻴﺪ، ﻭﺇﻣﺎ ﻓﻲ اﻟﺠﻨﺐ، ﻓﻬﺬا ﻣﺤﻞ اﺣﺘﻤﺎﻝ ﻫﻞ ﻳﻠﺤﻖ ﺑﺎﻟﻄﺎﻋﻮﻥ ﺃﻭ ﻣﺎ ﻳﺤﻠﻖ ﺑﺎﻟﻄﺎﻋﻮﻥ، اﻟﺴﺮﻃﺎﻥ ﻣﺤﻞ اﺣﺘﻤﺎﻝ اﻟﻠﻪ ﺃﻋﻠﻢ، ﻣﺎ ﺃﻋﻠﻢ ﺷﻴﺌﺎ ﻭاﺿﺤﺎ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻷﻣﺮ، ﻟﻜﻦ اﻟﻄﺎﻋﻮﻥ ﻣﻌﺮﻭﻑ، ﻣﻦ ﻣﺎﺕ ﺑﻪ ﻣﺎﺕ ﺷﻬﻴﺪا.


المصدر : فتاوى نور على الدرب ج13 ص472

#سلسلة_أحكام_الجنائز

لفضيلة الشيخ العلامة عبد العزيز ابن باز رحمه الله

الرسالة رقم - « 66 »
➖➖➖➖

ﺣﻜﻢ ﻭﺻﻒ ﻣﻦ ﻣﺎﺕ ﺑﺼﻌﻖ اﻟﻜﻬﺮﺑﺎء ﺃﻧﻪ ﺷﻬﻴﺪ


السؤال : ﻟﻲ ﺧﺎﻝ ﻳﺠﻴﺪ ﺑﻌﺾ اﻷﻋﻤﺎﻝ ﻏﻴﺮ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﻤﺘﺨﺼﺺ ﻓﻴﻪ، ﻭﻓﻲ ﻳﻮﻡ ﻣﻦ اﻷﻳﺎﻡ ﻃﻠﺐ ﻣﻨﻪ ﺃﺣﺪ اﻟﺠﻴﺮاﻥ ﺃﻥ ﻳﻌﻤﻞ ﻓﻲ ﻣﻨﺰﻟﻪ ﻟﻴﺴﻠﻚ ﻟﻪ ﺑﻌﺾ اﻷﻋﻤﺎﻝ اﻟﻜﻬﺮﺑﺎﺋﻴﺔ ﻓﺘﻮﻓﻲ ﻓﻲ ﺣﺎﺩﺙ اﻟﺘﻤﺎﺱ ﻛﻬﺮﺑﺎﺋﻲ، ﺣﺪﺛﻨﻲ ﺷﺨﺺ ﻋﻦ اﻟﺤﺎﺩﺙ، ﻓﻘﺎﻝ: ﻋﻨﺪﻣﺎ اﻟﺘﻤﺲ اﻟﺘﻴﺎﺭ اﻟﻜﻬﺮﺑﺎﺋﻲ ﻃﻠﺐ ﺧﺎﻟﻚ ﻣﻦ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﻤﻨﺰﻝ ﺃﻥ ﻳﻄﻔﺊ اﻟﺘﻴﺎﺭ، ﻓﻠﻢ ﻳﺴﺘﻄﻊ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﻤﻨﺰﻝ ﺇﻃﻔﺎء اﻟﺘﻴﺎﺭ، ﻷﻧﻪ ﺫﻫﻞ ﺑﺎﻟﻤﺸﻬﺪ، ﻫﻞ ﻋﻠﻰ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﻤﻨﺰﻝ ﻛﻔﺎﺭﺓ؟ ﻭﻫﻞ ﺗﻌﺘﺒﺮ اﻟﺤﺎﺩﺛﺔ ﻗﺘﻼ ﻣﺘﻌﻤﺪا؟ ﻭﻫﻞ ﻳﻌﺘﺒﺮ اﻟﻤﺘﻮﻓﻰ ﺷﻬﻴﺪا؟


الجواب : ﺇﺫا ﻛﺎﻥ اﻟﻮاﻗﻊ ﻛﻤﺎ ﺫﻛﺮﻩ اﻟﺴﺎﺋﻞ ﻓﻴﺮﺟﻰ ﻟﻪ اﻟﺸﻬﺎﺩﺓ، ﻭﻟﻴﺲ ﺑﻘﺘﻞ ﻣﺘﻌﻤﺪ، ﻭﻟﻴﺲ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﺷﻲء، ﻷﻧﻬﻤﺎ ﻟﻢ ﻳﺘﻌﻤﺪا.


المصدر : فتاوى نور على الدرب ج13 ص472

#سلسلة_أحكام_الجنائز

لفضيلة الشيخ العلامة عبد العزيز ابن باز رحمه الله

الرسالة رقم - « 67 »
➖➖➖➖

ﺣﻜﻢ اﻟﻘﻮﻝ ﺑﺎﺳﺘﺸﻬﺎﺩ ﻣﻦ ﺻﺪﻣﺘﻪ اﻟﺴﻴﺎﺭﺓ


ﻧﺮﺟﻮ ﺫﻟﻚ، ﻓﺎﻷﻗﺮﺏ - ﻭاﻟﻠﻪ ﺃﻋﻠﻢ - ﺃﻧﻪ ﻓﻲ ﺣﻜﻢ اﻟﺸﻬﻴﺪ، ﻷﻥ ﺿﺮﺏ اﻟﺴﻴﺎﺭﺓ ﻟﻪ ﺃﻭ اﻧﻘﻼﺑﻬﺎ ﺑﻪ ﺃﻭ اﻟﻤﺼﺎﺩﻣﺔ ﻛﻞ ﻫﺬﻩ ﻓﻲ ﺣﻜﻢ اﻟﻬﺪﻡ، ﻭﻫﻮ – ﺇﻥ ﺷﺎء اﻟﻠﻪ - ﺷﻬﻴﺪ ﺇﺫا ﺩﻓﻌﺘﻪ اﻟﺴﻴﺎﺭﺓ، ﺃﻭ اﻧﻘﻠﺒﺖ ﺑﻪ اﻟﺴﻴﺎﺭﺓ، ﺃﻭ ﺻﺪﻣﺘﻪ اﻟﺴﻴﺎﺭﺓ ﻣﻦ ﺃﻣﺎﻡ ﺃﻭ ﻣﻦ ﺧﻠﻒ، ﻛﻠﻪ ﻓﻲ ﺣﻜﻢ اﻟﺸﻬﺪاء ﺇﻥ ﺷﺎء اﻟﻠﻪ، ﺃﻱ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ اﻷﺟﺮ، ﻟﻜﻦ ﻳﻐﺴﻞ ﻭﻳﺼﻠﻰ ﻋﻠﻴﻪ، ﺃﻣﺎ اﻟﺸﻬﺪاء اﻟﺬﻱ ﻻ ﻳﻐﺴﻠﻮﻥ ﻭﻻ ﻳﺼﻠﻰ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻫﺆﻻء ﺷﻬﺪاء اﻟﻤﻌﺮﻛﺔ اﻟﺸﻬﺪاء ﻓﻲ اﻟﻤﻌﺮﻛﺔ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻘﺘﻠﻮﻥ ﻭﻳﻤﻮﺗﻮﻥ ﻓﻲ اﻟﻤﻌﺮﻛﺔ، ﻣﻌﺮﻛﺔ اﻟﺠﻬﺎﺩ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﻠﻪ، ﻫﺆﻻء ﻻ ﻳﻐﺴﻠﻮﻥ ﻭﻻ ﻳﺼﻠﻰ ﻋﻠﻴﻬﻢ، ﺑﻞ ﻳﺪﻓﻨﻮﻥ ﻓﻲ ﺛﻴﺎﺑﻬﻢ ﻭﺩﻣﺎﺋﻬﻢ ﻛﻤﺎ ﻓﻌﻠﻪ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻲ ﻗﺘﻠﻰ ﺃﺣﺪ، اﻟﺬﻳﻦ ﻣﺎﺗﻮا ﻓﻲ ﻭﻗﻌﺔ ﺃﺣﺪ ﺷﻬﺪاء اﻟﻤﻌﺮﻛﺔ ﻟﻢ ﻳﻐﺴﻠﻬﻢ ﻭﻟﻢ ﻳﺼﻞ ﻋﻠﻴﻬﻢ، ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺼﻼﺓ ﻭاﻟﺴﻼﻡ، ﻭﺃﺧﺒﺮ ﺃﻧﻬﻢ ﺃﺣﻴﺎء ﻋﻨﺪ ﺭﺑﻬﻢ ﻳﺮﺯﻗﻮﻥ.
ﺃﻣﺎ اﻟﺬﻱ ﻣﺎﺕ ﻓﻲ ﻫﺪﻡ ﺃﻭ ﻏﺮﻕ، ﺃﻭ ﻓﻲ ﻣﻮاﺿﻊ ﻓﻲ اﻟﺒﻄﻦ، ﺃﻭ اﻟﻄﺎﻋﻮﻥ ﻫﺆﻻء ﻳﻘﺎﻝ ﻋﻨﻬﻢ: ﺷﻬﺪاء. ﻭﻫﻜﺬا ﻓﻲ ﺣﻜﻤﻬﻢ ﻣﻦ ﻳﺼﺪﻡ ﺑﺎﻟﺴﻴﺎﺭﺓ، ﺃﻭ ﺗﻨﻘﻠﺐ ﺑﻪ اﻟﺴﻴﺎﺭﺓ، ﺃﻭ ﻧﺤﻮ ﺫﻟﻚ، ﻫﺆﻻء ﻟﻬﻢ ﺣﻜﻢ اﻟﺸﻬﺪاء ﻣﻦ ﺟﻬﺔ اﻷﺟﺮ، ﻟﻜﻨﻬﻢ ﻳﻐﺴﻠﻮﻥ ﻭﻳﺼﻠﻰ ﻋﻠﻴﻬﻢ.


المصدر : فتاوى نور على الدرب ج13 ص473

⬆️🔊

حكم تعليق لوحـات أسماء الله وصفاته على الجدران ؟

العلامـة صالح بن فوزان الفــوزان ـ حفظـه الله تعالى ـ

📌 نحـر الإبـل للضيـفان هـل يعتـبر قـدح فـﮯ العقيــدة !!!

    ❐ للشــيخ العـلامــہ /
؏ـبد العـزيز بـن ؏ـبد اللّـہ بـن بـاز /
    ـ رحمـہ اللّـہ تـعالـﮯ :

❪ ✿ ❫ السُّــــ❔ـــــؤَالُ : ☟

⇦ جرت العادة عند بعض القبائل أن ينحروا الإبل عند المناسبات، هل يعتبر هذا قدحًا في العقيدة؟.

❪ ✿ ❫ الجَـــ ☑ ـــوَابُ : ☟

⇦ هذا فيه تفصيل، فإن كان نحرها للضيفان، وإطعام الناس فهذا لا بأس به، وهو عمل مشروع، أمَّا إن كان نحرها عند لقاء الملوك أو عند لقاء المعظمين تعظيمًا لهم فهذا شرك؛ لأنه ذبح لغير الله، فيدخل في عموم قوله تعالى: {وَمَا أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ اللّهِ} (سورة البقرة:173)

⚪ وهكذا نحرها عند القبور تذكيرًا بجود أهلها وكرمهم، فهذا من عمل الجاهلية، وهو منكر لا يجوز؛ لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: « لا عقر في الإسلام »

⚫ فإن قصد به التقرب إلى أهل القبور، فهذا شرك أكبر، وهكذا الذبح للجن والأصنام كله من الشرك الأكبر، نسأل الله السلامة من ذلك.

❪ ❀ ❫  المصــ⇩⇩ــدر 📥
📓📔 مجمـو؏ الفتاوى للإمـام ابـن باز【 1/53 】

📌 فتـاوى المـنتقى ـ الجـزء الأول « معـاملـة الكفـار والسفـر الى بلادهــم »

❐ للشــيخ العـلامــہ /
صــالح بـن فــوزان الفــوزان
ـ حفظـہ اللّـہ تـعالـﮯ :

❪ ✿ ❫ السُّـــــ 145 ـــــؤَالُ : ☟

⇦ يجاورنا بعض الأسر من هذا البلد ‏(‏كركوف في بولندا‏)‏، وهم يُحسنُون جوارنا ويعاملونا معاملة طيبة، ونحن كذلك؛ فهل يجوز لنا الاختلاط بهم عائليًّا ومجالستهم ومؤاكلتهم؛ رغم أنهم يحترمون ديننا، فلا يفعلون شيئًا من المنكرات بحضورنا، فهل يجوز لنا ذلك‏؟‏

❪ ✿ ❫ الجَــــــ ☑ ــــوَابُ : ☟

⇦  لا ينبغي مخالطة الكفار والأنس بهم والاطمئنان إليهم، ولو كانوا من الجيران، ولكن الجار يُحسَنُ إليه ولا يُساءُ إليه، ولو كان كافرًا؛ لأنَّ الجيران ثلاثة‏:‏

❶ ـ جار له ثلاثة حقوق‏:‏ وهو الجار المسلم القريب؛ له حق الإسلام وحق الجوار وحق القرابة‏.‏
❷ ـ وجارٌ له حقان‏:‏ وهو الجار المسلم غير القريب - يعني في النسب -؛ فله حقان؛ حق الإسلام وحق الجوار‏.‏
❸ـ وجارٌ له حقٌّ واحد‏:‏ وهو الجار الكافر؛ له حق الجوار، الجوار فقط؛ بأن تحسن إليه، ولا يصدر منك أذى في حقه أو سوء جوار،

⚪ أما الانبساط معهم والاطمئنان إليهم ومحبتهم؛ فلا يجوز للمسلم أن يود الكافر أو أن ينبسط معه أو أن يأمنه أو أن يختلط به؛ لأنهم قد يؤثِّرون - ولو على المدى البعيد - عليكم أو على ذُرِّيَّتِكُم‏.

❪ ❀ ❫  المصــ⇩⇩ــدر 📥
📓📔 المنتقـى مـن فتــاوى【 الشـيخ صـالح بن فـوزان الفـوزان : 145/16 】

📌 مـا هـو الدعاء المشــرو؏ عنـد دخـول الزوج على زوجتـہ !!!

❐ للشــيخ العـلامــہ /
محمـد بـن صــالح الـ؏ـثيمين
ـ رحمـہ اللّـہ تـعالـﮯ :

❪ ✿ ❫ السُّــــ❔ـــــؤَالُ : ☟

⇦ ما هو الدعاء الذي يدعو به المسلم في يوم دخلته -أي على الزوجة- قبل أن يباشر أي عمل، حيث إنني أعرف أنه يقول في البداية أقوالاً، لكنني لا أعرف هذه الأقوال؟

❪ ✿ ❫ الجَـــ ☑ ـــوَابُ : ☟

⇦ الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين. ينبغي إذا دخل على أهله لأول مرة أن يمسك بناصيتها -يعني مقدم رأسها- ويقول: اللهم أسألك خيرها وخير ما جبلتها عليه، وأعوذ بك من شرها وشر ما جبلتها عليه.

▣ وإذا أراد أن يأتيها فليقل: بسم الله، اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا. وهذه التسمية يقولها كلما أراد أن يأتي أهله سواء كان ذلك في ليلة الزواج أو فيما بعدها؛

❐ لأن النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «لو أن أحدكم إذا أتى أهله فقال بسم الله، اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فإنه إن يقدر بينهما ولد لا يضره الشيطان أبداً». فهذه التسمية وهذا الدعاء من أسباب منع الشيطان من إضرار الولد.

❪ ❀ ❫  المصــ⇩⇩ــدر 📥
📓📔 فتــاوى نــور على الــدرب الشـريط【 77 】

أركان العمرة  -  لفضيلة الشيخ ابن باز رحمه الله


السؤال:

اعتمرت عمرة، ولكنني أريد أن أعمل عمرة لوالدي المتوفى، ما هي الأمور التي يجب عليّ في مثل هذا العمل، وكيف أنوي لوالدي عند الإحرام؟

الجواب:

المعتمر عن غيره كالمعتمر عن نفسه، والحاج عن غير كالحاج عن نفسه، يفعل ما يفعله لو حج عن نفسه أو اعتمر عن نفسه، يحرم من الميقات إذا كان خارج المواقيت إذا مر بالميقات ينوي الحج عن أبيه أو عن غيره من الأموات، أو العاجزين لكبر السن، أو مرض لا يرجى برؤه ينوي في قلبه ويقول: لبيك حجاً عن فلا، أو لبيك عمرة عن فلان ثم يلبي التلبية الشرعية لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك، إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك، ويستمر في التلبية ثم يؤدي طلب النية عن صاحبه، والسعي عن صاحبه وهكذا في الحج رمي الجمار وفي عرفة وغير ذلك، ينوي الأعمال كلها عن صاحبه بالنية بقلبه، والحمد لله سواء كان حج عن أبيه، أو عن أخيه، أو عن غيره من الأموات، أو عن أبيه العاجز الشيخ الكبير الهرم، أو أمه العاجزة، أو غيرهما مما لا يستطيع الحج والعمرة لكبر السن أو مرض لا يرجى برؤه بالنية بنية القلب، إلا أنه يستحب له عند الإحرام أن يقول: لبيك عن فلان، لبيك حجاً عن فلان، أو لبيك عمرة عن فلان، والبقية النية كافية، نية القلب تكفي.


المصدر:
http://binbaz.org.sa/noor/11973

┈┈┈┈┈┈┈
فتاوى نور على الدرب لابن باز

🔹موسوعة فتاوى كبار العلماء🔹
https://play.google.com/store/apps/details?id=com.appybuilder.salim_almaqbali.mawsoo3a

شبهات وردود حول مسألة الاحتفال بالمولد النبوي ..


#التفريغ


رابط تحميل المقطع على التيليجرام 👇👇

https://www.tg-me.com/ahmed19871111/8426

📌 يسأل عـن كفـارة مـن فاتتـہ بعـض الصــوات !!!!

❐ للشــيخ العـلامــہ /
محمـد بـن صــالح الـ؏ـثيمين
ـ رحمـہ اللّـہ تـعالـﮯ :

❪ ✿ ❫ السُّــــ❔ـــــؤَالُ : ☟

⇦ يقول: قد فاتني كثير من صلاة الصبح لا أدري كم فاتني، هل يلزم ذلك كفارة؟ وما هي الكفارة؟ أفيدونا جزيتم خيراً.

❪ ✿ ❫ الجَـــ ☑ ـــوَابُ : ☟

⇦ كفارة الصلاة إذا تركها الإنسان لعذر أن يصليها لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «من نام عن صلاة نسيها فليصلها إذا ذكرها» لا كفارة لها إلا ذلك، وإذا كنت لا تدري كم فاتك فإنك تتحرى وتعمل بما يغلب على ظنك من عدد الصلوات التي فاتتك،

⚪  فإذا شككت هل هي ثلاثة أيام أو أربعة وغلب على ظنك أنها أربعة فاجعلها أربعة، وإن غلب على ظنك أنها ثلاثة فاجعلها ثلاثة.

❪ ❀ ❫  المصــ⇩⇩ــدر 📥
📓📔 فتــاوى نــور على الــدرب الشـريط【 78 】

📌 لمـاذا سمي كتاب العقيـدة الواسطية بهـاذا الاسـم !!!

    ❐ للشــيخ العـلامــہ /
؏ـبد العـزيز بـن ؏ـبد اللّـہ بـن بـاز /
    ـ رحمـہ اللّـہ تـعالـﮯ :

❪ ✿ ❫ السُّــــ❔ـــــؤَالُ : ☟

⇦ كثيرًا ما  نسمع عن العقيدة الواسطية، فلا ندري ما معنى الواسطية، فهل يعني: بذلك العقيدة الصحيحة؟ أم ماذا يعني؟ وجهونا في ضوء سؤالنا، فنحن مجموعة من طلاب العلم؟.

❪ ✿ ❫ الجَـــ ☑ ـــوَابُ : ☟

⇦ العقيدة الواسطية كتاب ألفه أبو العباس أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام ابن تيمية، الحراني الملقب بشيخ الإسلام ابن تيمية والملقب بتقي الدين، المولود سنة(661هـ) إحدى وستين وستمائة، والمتوفى سنة(728هـ) ثمان وعشرين وسبعمائة،

⚪ وهو من الأئمة المجتهدين من أئمة أهل السنة والجماعة رحمهم الله، وله مؤلفات كثيرة منها منهاج السنة في الرد على المعتزلة والرافضة، ومنها كتاب اقتضاء الصراط المستقيم مخالفة أصحاب الجحيم، ومنها كتاب العقيدة الواسطية، وسميت بالواسطية؛ لأنه كتبها إلى جماعة سألوه من أهل واسط في العراق، فقيل لها الواسطية، وله رسالة أخرى في العقيدة، يقال لها: الحموية، كتبها إلى أهل حماة بالشام، وله رسالة أخرى ثالثة في الصفات تسمى التدمرية، كتبها إلى أهل تدمر في الشام،

▣ هذه أسباب التسمية، وهي كتب ثلاثة عظيمة في عقيدة أهل السنة والجماعة، عقيدة نوصي بقراءتها والاستفادة منها.


❪ ❀ ❫  المصــ⇩⇩ــدر 📥
📓📔 فتــاوى نــور على الــدرب الشـريط【 1/ 32 】

📌 فتـاوى المـنتقى ـ الجـزء الأول « معاملـة الكـفار والسفــر الـى بلادهــم »

❐ للشــيخ العـلامــہ /
صــالح بـن فــوزان الفــوزان
ـ حفظـہ اللّـہ تـعالـﮯ :

❪ ✿ ❫ السُّـــــ 146 ـــــؤَالُ : ☟

⇦  ما هو الأسلوب الذي نقابل به الكفَّار الذين قَدِموا إلينا؛ هل نعاديهم‏؟‏ أم نُقابِلُهم بالخُلُقِ وندعوهم إلى الله‏؟‏ أفيدونا جزاكم الله خيرًا‏.‏

❪ ✿ ❫ الجَــــــ ☑ ــــوَابُ : ☟

⇦  إذا استقدمناهم وأعطيناهم الأمان؛ لا يجوز أن نعتدي عليهم أو نضرَّهُم، بل يجبُ العدل حتى يذهبوا ويُنهوا عقدهم ويذهبوا إلى بلادهم؛ لأنهم دخلوا بأمان، ونحن استقدمناهُم؛ فيجب أن نتعامل معهم بالعدل، ولا نظلمهم، ونعطيهم حقوقهم،

⚫ أمَّا محبَّتُهم؛ فنحن لا نُحبُّهم، لكن كوننا نبغضُهم في الله لا يقتضي أننا نظلمُهم أو نبخس شيئًا من حقهم أو نعتدي عليهم؛ لأنّ الله تعالى يقول‏:‏ ‏{‏وَلاَ يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلاَّ تَعْدِلُواْ اعْدِلُواْ هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى‏}‏ ‏[‏المائدة‏:‏ 8‏.‌‏]‏،

⚪ لكن في المستقبل يجب أن نُنهِيَ استقدامهم، ونستبدلهم بإخواننا المسلمين من العمَّال في البلاد الأخرى‏.‏ 

❪ ❀ ❫  المصــ⇩⇩ــدر 📥
📓📔 المنتقـى مـن فتــاوى【 الشـيخ صـالح بن فـوزان الفـوزان : 146/16 】

📥 يـتبع ان شـاء اللّـہ