هل يحصل أجر قراءة القرآن بدون تحريك الشفتين ؟
للشيخ سليمان الرحيلي وفقه الله تعالى

• - قال الإمام النووي
• - رحمه الله تبارك و تعالى - :

• - الْعُلَمَاءُ أَجْمَعُوا عَلَى أَنَّ الْمُسَافِرَ إذَا اقْتَدَى بِمُقِيمٍ لَزِمَهُ الْإِتْمَامُ .

📜【 المجموع شرح المهذب      (٣٤١/٤) 】

📌 عن حكـم زيادة قـول « سيـدنا » فـﮯ الصلاة على النبـﮯ ﷺ

❐ للشــيخ العـلامــہ /
محمـد بـن صــالح الـ؏ـثيمين
ـ رحمـہ اللّـہ تـعالـﮯ :

❪ ✿ ❫ السُّــــ❔ـــــؤَالُ : ☟

⇦  يقول في سؤاله الأول: هل يجوز أن يقول المصلي في التشهد: اللهم صل على محمد؟ أو يقول: اللهم صل على سيدنا محمد؟

❪ ✿ ❫ الجَـــ ☑ ـــوَابُ : ☟

⇦ الأفضل أن يقول: اللهم صل على محمد. لأن هذه هي الصفة التي أمر بها رسول الله صلى الله عليه وسلم أصحابه حين قالوا: يا رسول الله، علِّمنا كيف نسلم عليك وكيف نصلي عليك. فقال: «قولوا اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد»

▣ فالتزام ما جاء به الشرع أولى. ولكن مع ذلك لا شك أن الرسول عليه الصلاة والسلام هو سيدنا، بل سيد ولد آدم وسيد العالمين على الإطلاق، قال النبي صلى الله عليه وسلم: «أنا سيد ولد آدم يوم القيامة».

⚪ ولكن عقيدتنا هذه لا تستلزم أن نذكر هذه السيادة في كل صلاة عليه وفي كل مناسبة، بل نقف على ما ورد عنه صلى الله عليه وسلم في كيفية الصلاة عليه وفي غيرها، هذا هو الأولى، وهذا هو الاتباع، وهذا هو موجب كونه سيداً عليه الصلاة والسلام أن يتعبد بين يديه،

⚫ وألا يتعبد لله إلا بما شرعه؛ لأننا ما دمنا نعتقد أنه سيد فمعنى ذلك أننا نلتزم بما قال، ونتجه حيث وجهنا إليه عليه الصلاة والسلام.

❪ ❀ ❫  المصــ⇩⇩ــدر 📥
📓📔 فتــاوى نــور على الــدرب الشـريط【 78 】

*🍃بعض المسائل في حكم الهدية*

🎙الإمامُ ابنُ عُثَيمِين رَحِمهُ الله
 
  نور على الدرب

        
*🍃(1) حكم قبول الهدية؟*
*🎧http://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/Lw_297_17.mp3 .*

بارك الله فيكم.
*(س)* له سؤال آخر يقول: بالنسبة للهدية، ما حكم قبول الهدية؟

*(ج)* قبول الهدية سنة؛ لأن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم كان يقبل الهدية،
ولكن ينبغي للمهدى  له شيء أن يكافئ من أهدى إليه؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: *((من صنع إليكم معروفا فكافئوه))*،
فإن لم تكن المكافأة مناسبة، فإنه يدعو له؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: *((فإن لم تجدوا ما تكافئونه فادعوا له حتى تروا أنكم قد كافأتموه))* .

وهذا، -أعني: قبول الهدية-، ما لم يخش الإنسان، أن يكون من المهدي منةً عليه في المستقبل، بحيث يقطع عنقه كلما حصلت مناسبة، فيقول: أنا فعلت بك، وفعلت بك، وأهديتك وصنعت إليك معروفا، وما أشبه هذا،
فمثل هذه الحال، لا ينبغي أن يقبل الهدية؛ لما في ذلك من إذلال نفسه أو التعرض لذلك.
📀 الشريط [297/17].

*🍃(2) حكم قبول الهدية وماهو هديه ﷺ ؟*
*🎧http://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/Lw_320_27.mp3 .*

جزاكم الله خيراً،
*(س)* السائل يسأل : عن حكم أخذ الهدية؟،
وهل كان الرسول صلى الله عليه وسلم يأخذ الهدية؟

*(ج)* نعم ، قبول الهدية من هدي النبي صلي الله عليه وعلى آله وسلم،
حتى إن بعض أهل العلم قال: يجب قبول الهدية إذا تمت الشروط،
     _الشروط هي :_
• أن لا يكون هذا المُهدي ممن عرف بالمنّة،
أي: أن لا يكون من المنانين؛
لأن قبول الهدية من المنانين تحصل به الأذية؛
فقد يقوم هذا الشخص الذي أهدى بالكلام بين الناس بأني أهديت إلي فلان كذا واهديت إليه كذا وما أشبه ذلك،
ففي هذا الحال : للإنسان مناص في عدم قبول الهدية؛ لئلا يتأذى بمنِّ ذلك الشخص.

• ومنها : أن يكون المُهدي ماله حلال،
فإن كان ماله حراماً فلا حرج على الإنسان أن يرد هديته إتقاءً للمحرم،
وإن كان في ماله حرام وحلال فليقبل الهدية ولا حرج عليه؛
لأن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم قبل الهدية من اليهود وهم معرفون بأخذ الربا وأكل السحت .

ثم إنه ينبغي لمن قبل الهدية أن يكافئ المُهدي؛
فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يقبل الهدية ويثيب عليها ، وقال: *((من صنع إليكم معروفاً فكافئوه، فإن لم تجدوا ما تكافئونه فادعوا له حتى تروا أنكم قد كافأتموه))*.
📀 الشريط [320/27].

*🍃(3) حكم إهداء الهدية؟*
*🎧http://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/Lw_354_31.mp3 .*

*(س)* هذا السائل يقول: من أهديت له هدية هل يجوز له أن يهديها لغيره؟

*(ج)* نعم يجوز لمن أهدي له هدية أنه يهديها لآخر،

فإذا أهدى محمدٌ إلي عبدالله هدية جاز لعبدالله أن يهديها إلي عبدالرحمن؛
لأنها ملكه يتصرف فيها كما يشاء.
📀 الشريط [354/31].

-❃🔊 *مقاطع بينونة* 🔊❃-

••••【 *الدعوة إلى الله* 】••••

📌   *النبي صلى الله عليه وسلم*
*كان يرسل للدعوة علماء الصحابة*
http://bit.ly/2N5OyAQ

📌 *على العبد تعلم الأمور الواجبة عليه*
http://bit.ly/2KirgK3

📌 *البدء في الدعوة بالتوحيد*
http://bit.ly/2txREp6

📌 *أعظم ما يدعوا به الداعية*
          *بعد التوحيد الصلاة*
http://bit.ly/2KtCwze

✍ د.أحمد بن قذلان المزروعي
〰〰〰〰〰〰〰〰

حكم رضاع الطفل بعد الحولين
متى يكون الرضاع محرماً بالخمس، ومتى يكون محرماً برضعةٍ واحدة؟

الرضاع لا يكون محرماً إلا أن يكون خمس رضعات، حال كون الطفل في الحولين، أما إذا كان الرضاع أقل من خمس رضعات، أو إذا كان بعد أن تجاوز الطفل الحولين، فهذا لا أصل له ولا يعتبر محرماً، فلابد من شرطين:

أولهما: أن يكون الطفل في الرضاع لم يكمل الحولين.

والثاني: أن تكون الرضعات خمساً لا أقل؛ لمجيء الأحاديث الصحيحة بذلك، ومنها قوله صلى الله عليه وسلم:  ((لا رضاع إلا في الحولين))، والله سبحانه وتعالى يقول: وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلاَدَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ[1]، ولقوله صلى الله عليه وسلم لسهلة بنت سهيل:  ((أرضعي سالماً خمس رضعات تحرمي عليه))[2]،ولما ثبت في الصحيح عن عائشة رضي الله عنها قالت:  (كان فيما أنزل من القرآن عشر رضعات معلومات يحرمن، ثم نسخن بخمس معلومات، وتوفى النبي صلى الله عليه وسلم والأمر على ذلك)[3].لم ينسخ ولم يتغير.

خمس معلومات، ثابتة بشهادة الرجل العدل أو المرأة العدل أو أكثر، فإن كانت المرضعة عدلاً واعترفت بخمس رضعات في الحولين قُبل منها، فلابد من كونها خمساً، ولابد أن تكون في الحولين، ولابد أن تكون المدعية لذلك امرأة عدل أو ثقة، أو رجلاً يشهد على أن المرأة عدل وثقة أو أكثر من ذلك.

[1] سورة البقرة، الآية 233.

[2] أخرجه أحمد برقم: 2447 (باقي مسند الأنصار)، ومالك في (الموطأ)، برقم: 1113 (كتاب الرضاع).

[3] أخرجه مسلم برقم: 2634 (كتاب الرضاع).

http://www.binbaz.org.sa/fatawa/3066

●الخطبة بعد صلاة الكسوف سنة - لفضيلة الشيخ ابن باز رحمه الله


▪︎السؤال:
هل تسن الخطبة بعد صلاة الكسوف؟
 
~الجواب: 
تسن الخطبة بعد صلاة الكسوف؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم فعل ذلك، وقد قال الله عز وجل: لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ[1] وقال النبي صلى الله عليه وسلم: (من رغب عن سنتي فليس مني)، ولما في ذلك من المصلحة العامة للمسلمين، وتفقيههم في الدين، وتحذيرهم من أسباب غضب الله وعقابه، ويكفي أن يفعل ذلك وهو في المصلى بعد الفراغ من الصلاة، والله ولي التوفيق.[1] سورة الأحزاب الآية 21.
 
المصدر:
http://binbaz.org.sa/fatawa/2504

فتاوى ابن باز رحمه الله

🔹موسوعة فتاوى كبار العلماء🔹
https://play.google.com/store/apps/details?id=com.appybuilder.salim_almaqbali.mawsoo3a

🔘|[ حكم إخبار الناس بوقت الكسوف ]|

❍ فضيلة الشيخ العلامة/
محمد بن صالح بن عثيمين رحمه الله تعالى :
 
❪✵❫ السُّـــ↶ــؤَال ُ:
 
إذا ذكر أهل الفلك بأن الكسوف سيحدث في الساعة الفلانية فهل للإمام أن يخبر من خلفه بموعد الكسوف حتى يحضروا أو لا يخبرهم حتى يحدث الكسوف؟

❪✵❫ الجَــ↶ـــوَاب ُ:

الذي أرى ألّا يخبرهم، وألاّ يشيع الخبر أيضا إذا علم به؛ لأن الناس إذا علموا به من قبل لم يهتموا به كثيرا، وظنوه كالهلال إذا هل، والكسوف رهبة وتخويف، وصلاته صلاة رهبة، ليست كصلاة العيد التي هي صلاة فرح وسرور حتى يعلن عنها، فكتم خبر الكسوف أولى بكثير من الإخبار عنه.

هذا ما نراه في هذه المسألة، وكذلك يراه شيخنا عبد العزيز بن باز، وهو أولى بلا شك، ولهذا تجد الناس الآن يأتون مثلا إلى صلاة الكسوف وكأنما أتوا إلى صلاة عيد، وجد الكسوف فجاءوا يصلون،

لكن لا تجد الرهبة العظيمة التي أدركناها، كان الناس يأتون إلى المساجد مسرعين، يبكون، وتجد المسجد له صوتا من البكاء، أما الآن فأصبح كأنه هلال عيد هل، وجاء الناس يصلون.

فلذلك أرى ألا تعلن، وألا تشاع إذا سمع بها الإنسان؛ حتى يأتي الناس مفاجأة، ويحصل لهم الرهبة والخوف من الله عز وجل.

◉  ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

▣ الـمقطـع الصوتي مِـنْ هُنــ↶ـا :

[http://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/mm_038_05.mp3]

• - قال العلامة ابن عثيمين
• - عليه رحمات رب العالمين - :

• - التعلق بأستار الكعبة أو إلصاق الصدر عليها أو ما أشبه ذلك بدعة لا أصل له فلم يكن النبي صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه يفعلون ذلك وغاية ما ورد الالتزام فيما بين باب الكعبة والحجر الأسود فقط وأما بقية جهات الكعبة وأركانها فإنه لم يرد عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم وأصحابه أنهم كانوا يلتزمونها أو يلصقون صدورهم بها .

📜【 فتاوى نور على الدرب     (٢/١٢)  】
═════ ❁✿❁ ══════

🔘 هل يجوز وضع الـقرآن تحت وسادة الطفل ؟


❍ فضيلة الشَّيخ الإمام/
عبد الـعزيز ابنُ بـَاز رَحِمَهُ الله تعالى :

❪✵❫ السُّـــ↶ــؤَال ُ:

هل يجوز وضع القرآن تحت وسادة الطفل، وتعليق الجامعة على الرقبة ؟

❪✵❫ الجَــ↶ـــوَاب ُ:

لا يجوز وضع القرآن تحت الوسادة لا للطفل ولا لغيره؛ لأن هذه إهانة للقرآن ولأن هذا اعتقاد من فاعله أنه يمنع عن الطفل أو غيره وهذا غلط لا أصل له،

إنّما الذي يمنع بإذن الله التعوذات الشرعية، كون أمه أو أبوه يعوذه يقول : « أعيذك بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة » كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يعوذ الحسن والحسين بهذا التعوذ يقول: « أعيذكما بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة »

أما وضع المصحف تحت الوسادة للطفل أو للكبير هذا لا يجوز لأنه إهانة لكتاب الله، واعتقاد فاسد لا أصل له، وهكذا تعليق الجامعة، تعليق آيات أو حروز في رقبة الطفل أو الكبير أو المريض هذا لا يجوز أيضاً؛ لأنه من باب تعليق التمائم التي نهي عنها يقول النبي صلى الله عليه وسلم : « من تعلق تميمة فلا أتم الله له » « من تعلق تميمة فقد أشرك »

فلا يجوز تعليق التمائم وهي الحروز التي تتخذ من آيات قرآنية تكتب أو من ودع أو من عظام أو من غير هذا مما يفعله بعض الناس، حتى ولو من الآيات القرآنية على الصحيح لا يجوز تعليقها إنما القرآن يتلى للشفاء، ينفث بها المريض، يقرأ على المريض بطلب العافية من الله عز وجل،

أما كونه يعلق على رقبته أو في عضده سواء كان كبيراً أو صغيراً لا يجوز، وهذا من التمائم التي حرم الله جل وعلا اتخاذها .

◉  ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

▣ المَـصْــدَر مِـنْ هُنــ↶ـا :

[http://www.binbaz.org.sa/noor/11428]

🌹🌾🌹🌾🌹🌾🌹🌾🌹🌾🌹🌾🌹🌾

🔴 حكم مال الحلاق الذي يحلق القزع و اللٍّحى ! - الشيخ #صالح_الفوزان حفظه الله
Https://www.tg-me.com/alfawzan12
#شارك_تؤجر ✅

#لفتة_مهمة ⛔

◀️ قال العلامة #ابن_باز رحمه الله:

(كل من كان بين المسلمين أو بلغه القرآن أو السنَّة فقد قامت عليه الحجة فالواجب عليه التفقه والسؤال والتعلم حتى تبرأ ذمته وحتى يكون على بصيرة.

أما من كان في بلاد بعيدة لم يبلغه القرآن ولا السُنّة فهذا يقال له: من أهل الفترة حكمه حكم أهل الفترة ليس بمسلم ولا كافر بل هو من أهل الفترة موقوف أمره إلى يوم القيامة يُمتحن يوم القيامة فإن أجاب دخل الجنة وإن عصى دخل النار لأنه لم تبلغه الدعوة وأما من كان بين المسلمين قد سمع القرآن وسمع السنَّة وعنده العلماء ثم يُعرض ولا يتبصر فهذا غير معذور) ا. هـ

📚 فتاوى نور على الدرب (1/259)

#ما_معنى_البدعة_وهل_هي_مراتب

◀️ الشيخ #صالح_الفوزان حفظه الله

https://www.tg-me.com/ahlosonaawaljamaa

♻️ ساهم في نشر المقطع الصوتي فالدال على الخير كفاعله

🔴 هل ينفع الدعاء للمـ وتى إذا علمنا أنهم لم يعملوا صالحًا ؟ - الشيخ صالح اللحيدان رحمه الله
http://T.me/salihlhuidan12
#شارك_تؤجر✅