@ZCBot - 02:39, 7.1 MB

@ZCBot - 01:30, 2.8 MB

@ZCBot - 00:49, 3.6 MB

@ZCBot - 01:20, 5.5 MB

@ZCBot - 03:05, 8.2 MB

🎞متى يوصف العمل بأنه بدعة في الشرع المطهر ؟ وهل إطلاق البدعة يكون في أبواب العبادات فقط، أم يشمل العبادات والمعاملات ؟

🎞الجواب: البدعة في الشرع المطهر هي كل عبادة أحدثها الناس ليس لها أصل في الكتاب ولا في السنة ولا في عمل الخلفاء الأربعة الراشدين، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: ( من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد) متفق على صحته، وقوله صلى الله عليه وسلم: ( من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد) أخرجه مسلم في صحيحه، وقوله صلى الله عليه وسلم في حديث العرباض بن سارية رضي الله عنه. ( فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة ) رواه الإمام أحمد وأبو داود والترمذي وابن ماجة بسند صحيح، والأحاديث في هذا المعنى كثيرة. وتطلق البدعة في اللغة العربية على كل محدث على غير مثال سابق، لكن لا يتعلق بها حكم المنع إذا لم تكن من البدع في الدين، أما في المعاملات فما وافق الشرع منها فهو عقد شرعي، وما خالفه فهو عقد فاسد، ولا يسمى بدعة في الشرع. لأنه ليس من العبادة .

📕. مجموع فتاوى ابن باز - ٣١٧/٦】

#الذكر_الجماعي_من_البدع

ـــــــــــــــــــــــــ❁ ❁ــــــــــــــــــــــــــــــــ ❁ ❁ـــــــــــــــــــــــــــــــ

حكم الذكر الجماعي وقراءة القرآن بصوت جماعي

  ـــــــــــــــــــــــــ❁ ❁ــــــــــــــــــــــــــــــــ ❁ ❁ـــــــــــــــــــــــــــــــ

ما حكم الذكر الجماعي في الشريعة داخل المسجد، وبعضهم يقرؤون السور القرآنية بصوت واحد جماعي، فما الحكم؟
الذكر الجماعي بدعة لا أصل له، وهكذا التلبية الجماعة المقصودة كونهم يرفعون الصوت جميعاً ويخفضونه جميعاً، يبدؤون جميع وينتهون جميع كما يفعل بعض الناس بالتلبية وبعض الناس بالذكر هذا لا أصل له بل بدعة؛ لأن العبادة توقيفية، العبادات توقيفية لا يفعل منها إلا ما جاء به الشرع، فالإنسان يلبي ويكبر من دون حاجة إلى أن يراعي نغمة أخيه وكلمة أخيه حتى يرفع معه وينتهي معه, هذا لا أصل له، كل واحد يكبر يذكر الله يلبي والحمد لله، أما أن يتفقوا على أن يرفعوا التلبية جميعاً، وينهوها جميعاً أو الذكر هذا شيء لا أصل له، والنبي -عليه الصلاة والسلام- قال: (من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد) وهكذا القراءة يقرؤون جميعاً هكذا، أما إذا كانوا في التعليم تعليم الأطفال يقرؤون جميعاً حتى يتمرنوا ويتعلموا هذا من باب التعليم لا أصل له. جزاكم الله خيراً.
ـــــــــــــــــــــــــ❁ ❁ــــــــــــــــــــــــــــــــ ❁ ❁ـــــــــــــــــــــــــــــــ

#العلامة_ابن_باز_رحمه_الله
http://www.binbaz.org.sa/node/9896

ـــــــــــــــــــــــــ❁ ❁ــــــــــــــــــــــــــــــــ ❁ ❁ـــــــــــــــــــــــــــــــ

🔴 لي ابنة عم أخوها قد رضع من أمي مع أختي الكبرى فهل يجوز لي الزواج منها ؟  - الشيخ #صالح_الفوزان حفظه الله
Https://www.tg-me.com/alfawzan12
#شارك_تؤجر✅

سلسلة الهدى والنور-294

محتويات الشريط :-
1 - ما معنى الحديث ( من سن في الإسلام سنة حسنة 00 ) ؟ وهل هناك بدعة حسنة .؟ ( 00:00:47 )
2 - ما حكم الصلاة على الرسول صلى الله عليه وسلم بعد الأذان ؟ ( 00:29:00 )
3 - ما حكم الصلاة على الرسول صلى الله عليه وسلم أثناء الخطبة يوم الجمعة ؟ ( 00:34:43 )

لسلة الهدى والنور-295

محتويات الشريط :-
1 - حوار في حديث ( خلق الله آدم على صورته ) . ( 00:00:36 )
2 - ما صحة كشف ساقي أم كلثوم بنت علي بن أبي طالب رضي الله عنهما عندما أرادت أن تتزوج ؟ ( 00:22:40 )
3 - صلاة الضحى سنة فهل يحافظ عليها باستمرار أو أحياناً ؟ ( 00:24:32 )
4 - قراءة من كلام شيخ الإسلام ابن تيمية على حديث ( خلق آدم على صورته ) مع بيان أقوال العلماء فيه ومناقشتها . ( 00:26:10 )

لسلة الهدى والنور-296

محتويات الشريط :-
1 - تتمة النقاش في مرجع الضمير في حديث ( خلق الله آدم على صورته ) . ( 00:00:32 )
2 - ما صحة حديث أسماء بنت عُمَيْس خطيبة النساء ؟ ( 00:04:12 )
3 - ما رأيكم فيمن يقول إن الرسول صلى الله عليه وسلم هزم يوم أحد ؟ وهل الهزيمة كانت نهاية المعركة ؟ ( 00:04:21 )
4 - هل المأموم يشارك الإمام في قول : " سمع الله لمن حمده بعد الانتهاء منه " .؟ ( 00:07:22 )
5 - الرد على من أنكر مشروعية ركعتين في المسجد عند دخول البلدة المسافر إليها وكذا العودة إلى بلده . ( 00:13:40 )
6 - ما رأيكم في قضاء الوتر عند النسيان ؟ وهل القضاء يكون شفعاً أم لا ؟ ( 00:46:28 )
7 - حوار في حكم تارك الصلاة . ( 00:51:29 )

لسلة الهدى والنور-297

محتويات الشريط :-
1 - تتمة المناقشة في حكم تارك الصلاة . ( 00:00:31 )
2 - الكلام على دعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب و استطراد في مسألة التوسل بالنبي صلى الله عليه وسلم وبجاه النبي صلى الله عليه وسلم . ( 00:35:57 )
3 - استئناف الكلام على مسألة قضاء الوتر . ( 00:57:46 )

سلسلة الهدى والنور-298

محتويات الشريط :-
1 - تتمة الكلام على مسألة قضاء الوتر . ( 00:00:40 )
2 - من فاتته صلاة في السفر ثم تذكرها في الحضر كيف يقضيها.؟ ( 00:06:02 )
3 - رجل فاتته صلاة ليلية فتذكرها في النهار فهل يصليها جهراً أو سراً والعكس ؟ ( 00:06:26 )
4 - ما قولكم في التصوير السينمائي والفيديو والتلفاز .؟ ( 00:11:40 )
5 - تنبيه على مسألة ناقل الكفر ليس بكافر . ( 00:26:28 )
6 - ما معنى حديث الحج " واصنع في عمرتك كما تصنع في حجك " . ( 00:28:08 )
7 - حوار بين الشيخ وبعض الحاضرين من السعودية في رد الشيخ التويجري على الشيخ الألباني . ( 00:30:57 )
8 - هل هناك ركعتان تحية المسجد في مصلى العيد . ( 00:36:20 )

سلسلة الهدى والنور-299

محتويات الشريط :-
1 - حوار بين الشيخ وأحد السعوديين في تعليقات الشيخ عبد الله الدويش . ( 00:07:28 )
2 - مسألة في مصطلح الحديث ومنها توثيق ابن حبان . ( 00:20:04 )
3 - ما حكم تغيير النية في الصلاة من نافلة أو راتبة إلى فريضة والعكس ؟ ( 00:33:20 )
4 - هل يجوز قطع رأس أو كتفي المولود الميت إذا تعسَّر خروجه .؟ ( 00:34:58 )
5 - قلتم إن الشاهدين شرط لصحة النكاح ولو أن رجلاً عقد بدون شهود بسبب ضعف الحديث عنده ثم تبين له صحة الحديث فهل يجدد العقد ؟ ( 00:36:19 )
6 - ذكرتم أنه إذا تعددت موجبات الغسل يغتسل بعددها فهل ينطبق ذلك على موجبات الوضوء إذا تعددت ؟ ( 00:37:02 )
7 - تلقين المحتضر لا إله إلا الله هل يجوز أن يزاد عليها " محمد رسول الله " .؟ ( 00:43:20 )
8 - عقوبة شارب الخمر هل هي حد أم تعزير.؟ ( 00:44:43 )
9 - إذا انغمس الرجل في الماء أو أفرغه على بدنه ولم يتخلله وضوء فهل يكون غسلاً شرعياً .؟ ( 00:50:13 )
10 - هل المضمضة والاستنشاق تجب على من يصب الماء على بدنه في الغسل.؟ ( 00:54:38 )
11 - ما رأيكم في كتاب الشيباني " الألباني حياته وآثاره " .؟ ( 00:55:18 )
12 - ما رأيكم فيمن يقول : إن نار جهن

🔴 أفة السحـــــ ر ؟ - الشيخ #صالح_الفوزان حفظه الله
Https://www.tg-me.com/alfawzan12
#شارك_تؤجر✅

_*📝🎧https://binbaz.org.sa/fatwas/3705/حكم-الاحتفال-بالمولد-النبوي .*_
۩ الإمامُ ابنُ بَازٍ رَحِمَهُ الله
         
(❓) مارأي سماحتكم: فيمَن يُقيم مايُسمُّونه بالمولد النبوي؟

(🔵) المولد النبوي ليس له احتفالٌ، ولايجوز إقامة الاحتفالات به؛ لأنَّ هذا ليس عليه دليلٌ، بل هو بدعة، ولم يفعله النبيُّﷺ ولا أصحابه، ولم يأمر بذلك عليه الصلاة والسلام، ولا فعله خلفاؤه الراشدون رضي الله عنهم، ولابقية الصَّحابة عليهم رضوان الله، ولا السلف الصَّالح في القرون المفضلة الثلاثة،
وإنما أحدثه الرافضةُ في القرن الرابع، ثم تبعهم بعضُ الناس.
أحدثه الرافضةُ بنو عبيدٍ القداحي يُقال لهم: الفاطميون، أحدثوه في مصر وغيرها، وأحدثوا موالد أخرى لعليٍّ رضي الله عنه، وللحسن، والحسين، وفاطمة، ولحاكمهم، ثم تبعهم بعضُ المسلمين جهلًا وغلطًا، وانتشر بين الناس الآن؛
فلا ينبغي أن يغترّ بالناس في هذا المقام،
فالاحتفال بالموالد من البدع المُنكرة، ولايجوز للمسلمين الاحتفال بالموالد، ولا بمولد النبي عليه الصلاة والسلام، بل كل ذلك بدعة.
وقد كتب العلماء في ذلك وأوضحوا هذه البدعة، منهم: شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله، والإمام الشاطبي رحمه الله، وآخرون،
بل كتبنا في ذلك عدَّة رسائل وعدَّة مقالات نُشرت وعُمّمت من سنوات كثيرة.
فالمقصود: أنَّ الاحتفال بالمولد النبوي من البدع المُنكرة التي أحدثها بعضُ الناس،
وأول مَن أحدثها الرافضة الفاطميون في المئة الرابعة، ثم تبعهم بعضُ الناس تقليدًا وجهلًا.
💡وليس حبُّه ﷺ بالموالد والاحتفال،
💫حبُّه ﷺ باتباعه وطاعة أوامره وترك نواهيه والسير على منهاجه عليه الصلاة والسلام،
هذا هو الدين، وهذا هو الحب،
قال الله تعالى: *{قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ}*[آل عمران:31].
والصحابة أحبُّ منا للنبيﷺ وأكمل منا إيمانًا، ولو كان الاحتفال بالمولد أمرًا مشروعًا لفعلوه، وهم خيرٌ منا وأفضل منا،
قال فيهم النبيُّﷺ: *((خير الناس قرني، خير أمتي قرني))*.
ثم هو أنصح الناس ﷺ، وأعلم الناس، ولو كان الاحتفالُ بالمولد أمرًا مشروعًا لعلَّم أمته وماكتمه، لعلمهم إياه، أو فعله، أو فعله خلفاؤه الراشدون وبيَّنوه.
فلما لم يقع شيءٌ من هذا ولم يفعله ﷺ ولا أصحابه ولا القرون المفضلة: عُرف أنه من البدع؛
ويقول النبيُّﷺ: ((مَن أحدث في أمرنا هذا))  - يعني: الدِّين -
((ما ليس منه فهو ردٌّ)) - يعني: فهو مردودٌ -.
وقال عليه الصلاة والسلام: *((مَن عمل عملًا ليس عليه أمرنا فهو ردٌّ))*. يعني: مردودٌ،
وقال في خطبته - كما رواه جابرٌ رضيَ اللَّهُ عَنْهُ - في خطبة الجمعة كان يقول ﷺ: *((أما بعد، فإنَّ خير الحديث كتابُ الله، وخير الهدي هديُ محمدٍﷺ، وشرَّ الأمور مُحدثاتها، وكل بدعةٍ ضلالة))*، فأخبر أنَّ شرَّ الأمور مُحدثاتها، وأنَّ كل بدعةٍ ضلالة،
زاد النَّسائي: *((وكل ضلالةٍ في النار))*،
وقال ﷺ في حديث العرباض بن سارية رضي الله عنه: *((إياكم ومُحدثات الأمور، فإنَّ كل محدثةٍ بدعة، وكل بدعة ضلالة))*.
فالواجب على المسلمين في كل مكانٍ أن يحذروا هذه البدعة، وألا يحتفلوا بالمولد، وأن يحثّوا الناسَ على دراسة السيرة في المدارس والمعاهد والمساجد - سيرة الرسولﷺ - يتعلَّمون دينه في مساجدهم في جميع الأوقات، وليس في ربيع الأول من كل سنةٍ فقط، لا،
يدرسون السيرة النبوية، يتعلمون دين الله في مساجدهم ومدارسهم ومعاهدهم وجامعاتهم في جميع الأوقات في جميع السنة، يتعلمون ويتفقَّهون، لافي ربيع الأول فقط.
      نسأل الله للجميع التوفيق والهداية والفقه في الدين.