Есть ещё раб божий. Он живёт на необитаемом острове и терпит лишения, во имя Господа своего.
Но работает на себя.
Гнёт лапти. Например.
Но работает на себя.
Гнёт лапти. Например.
Иногда бывает, что плюнет на всё человек, и убегает.
Бежит, бежит..
А потом продрал глаза и видит, что вокруг всё тоже самое.
Если не хуже.
И бежать некуда.
Бежит, бежит..
А потом продрал глаза и видит, что вокруг всё тоже самое.
Если не хуже.
И бежать некуда.
На первый школьный день некоторые, якобы в шутку, брали детям торт с ремнём из крема.
Честно говоря, я считаю это большой ошибкой. Либо глупостью.
Люди совершенно не понимают работу подсознания, ассоциотивный ряд. А тут даже и не ряд, а прямая ассоциация.
Ребёнок, мне кажется, должен получить свои первые эмоции от начала учёбы в школе, как о празднике. Празднике восхождения, чистой радости познания, и никаких негативных эмоций здесь транслировать нельзя. Это очень плохой посыл, этот торт.
Ребёнку абсолютно, и так как будто это может быть смешным, указывают на насилие над ним.
Ограждать ребёнка надо. Быть строгим, когда он совершил опасный для себя и окружающих поступок. Быть предупредительным хорошо. И наказание должно следовать после проступка в весьма цивилизованных формах.
Каков же посыл, в преподношении такого рода торта?
Ты идёшь в школу, а значит тебя будут бить. Над тобой уготовано насилие.
Ребёнок просто обязан преисполниться страхом идя в первый свой день в школу. Быть в напряжении.
Это ведь вполне очевидно.
"Это хуже чем преступление, это ошибка."
Или ещё хуже - глупость.
Люди не хотят видеть такого рода "мелочи". Но это не мелочи. Вся жизнь состоит из такого рода "мелочей".
Они и образуют всю цепочку того, что потом может стать либо трагедией, либо удачей.
Честно говоря, я считаю это большой ошибкой. Либо глупостью.
Люди совершенно не понимают работу подсознания, ассоциотивный ряд. А тут даже и не ряд, а прямая ассоциация.
Ребёнок, мне кажется, должен получить свои первые эмоции от начала учёбы в школе, как о празднике. Празднике восхождения, чистой радости познания, и никаких негативных эмоций здесь транслировать нельзя. Это очень плохой посыл, этот торт.
Ребёнку абсолютно, и так как будто это может быть смешным, указывают на насилие над ним.
Ограждать ребёнка надо. Быть строгим, когда он совершил опасный для себя и окружающих поступок. Быть предупредительным хорошо. И наказание должно следовать после проступка в весьма цивилизованных формах.
Каков же посыл, в преподношении такого рода торта?
Ты идёшь в школу, а значит тебя будут бить. Над тобой уготовано насилие.
Ребёнок просто обязан преисполниться страхом идя в первый свой день в школу. Быть в напряжении.
Это ведь вполне очевидно.
"Это хуже чем преступление, это ошибка."
Или ещё хуже - глупость.
Люди не хотят видеть такого рода "мелочи". Но это не мелочи. Вся жизнь состоит из такого рода "мелочей".
Они и образуют всю цепочку того, что потом может стать либо трагедией, либо удачей.
Многие, наверное, столкнулись с тем, что очень ярко помнят о некоторых событиях из своего самого раннего детства.
Событиях бытовых и незначительных. О которых и сами родители могут не помнить.
Банальная и бытовая ситуация, а может и яркая, но засевшие в сознание свежим и отчётливым образом.
Но гораздо интереснее то, о чём мы не помним. Что спряталось у нас в подсознании глубоким шрамом. Потому что это определяет наши поступки и образ мысли машинально. И мы неспособны это ни изменить, ни руководить этим.
Поскольку эти события остались шаблоном нашей личности. Они и сделали из нас наше "я", над которым мы сами не властны.
Оно берётся, таким образом, как-бы из ниоткуда, и является данностью.
Событиях бытовых и незначительных. О которых и сами родители могут не помнить.
Банальная и бытовая ситуация, а может и яркая, но засевшие в сознание свежим и отчётливым образом.
Но гораздо интереснее то, о чём мы не помним. Что спряталось у нас в подсознании глубоким шрамом. Потому что это определяет наши поступки и образ мысли машинально. И мы неспособны это ни изменить, ни руководить этим.
Поскольку эти события остались шаблоном нашей личности. Они и сделали из нас наше "я", над которым мы сами не властны.
Оно берётся, таким образом, как-бы из ниоткуда, и является данностью.
"Жить в обществе и быть свободным от общества - невозможно."
Я знаю все хиты Доктора Албана и Ласкового Мая. Всегда их, в своё время, презирая. И осознанно пытаясь их игнорировать.
Новостная лента сегодняшнего дня действует также. Из каждого утюга на тебя сыпется информация.
И лично я, желая оставаться самим собой, но всё равно скатываюсь в комментарии текущих событий. И каждый раз сожалею об этом.
Быть самим собой можно только вне этого потока эфира.
Но возможно ли это, вообще?
И где эта грань личности и общества?
Где заканчивается твоя личность и где ты член общества?
И есть ли, в таком случае, в случае жизни в обществе, способность оставаться личностью? Самим собой?
Где заканчивается игра в самого себя и появляется сам человек. В своём чистом виде.
Возможно, что его и нет вовсе, а есть только муравейник, называемый общностью.
Их много. Очень много. Но нигде, кажется, нет человека.
Я знаю все хиты Доктора Албана и Ласкового Мая. Всегда их, в своё время, презирая. И осознанно пытаясь их игнорировать.
Новостная лента сегодняшнего дня действует также. Из каждого утюга на тебя сыпется информация.
И лично я, желая оставаться самим собой, но всё равно скатываюсь в комментарии текущих событий. И каждый раз сожалею об этом.
Быть самим собой можно только вне этого потока эфира.
Но возможно ли это, вообще?
И где эта грань личности и общества?
Где заканчивается твоя личность и где ты член общества?
И есть ли, в таком случае, в случае жизни в обществе, способность оставаться личностью? Самим собой?
Где заканчивается игра в самого себя и появляется сам человек. В своём чистом виде.
Возможно, что его и нет вовсе, а есть только муравейник, называемый общностью.
Их много. Очень много. Но нигде, кажется, нет человека.
Любопытно, но если начинаешь углубляться в узел сегодняшних противоречий и противостояния, то непременно упрёшься в холодную войну, а потом во вторую мировую.
А вторая мировая, это продолжение первой. И так далее.
Ничто не прошло бесследно.
Всё происходит здесь и сейчас.
Ничто не забыто. Никто не забыт.
Вернее так - тот кто всё забыл, тот войн не ведёт. Они уже мертвы. А тот кто всё помнит - воюет всегда.
А вторая мировая, это продолжение первой. И так далее.
Ничто не прошло бесследно.
Всё происходит здесь и сейчас.
Ничто не забыто. Никто не забыт.
Вернее так - тот кто всё забыл, тот войн не ведёт. Они уже мертвы. А тот кто всё помнит - воюет всегда.
Вся наша жизнь зиждется на строгих и мощных фундаментах, часть и состав которых известен наукам.
Таким наукам, как биология, химия, физика и т.д.
Там нет ничего просто так. И хаоса там нет. Всё отвечает своему предназначению строго и сразу.
И вот. Мы, бросив взор на всё, что вокруг нас, видим скорее хаос. Подчинённый скорее энтропии вселенной. Распаду. Но не строгие законы.
Строгие законы бытия, это, скорее, попытка человека соответствовать механизму и строению мира из которых он возник.
Попытка упорядочить. Попытка сделать осмысленным следующий шаг.
Между тем, всё равно, происходит борьба с хаосом.
И это тоже заложено физикой. Этот хаос. И энтропия.
Единство, и борьба противоположностей, это не только философия.
Но и физика.
Таким наукам, как биология, химия, физика и т.д.
Там нет ничего просто так. И хаоса там нет. Всё отвечает своему предназначению строго и сразу.
И вот. Мы, бросив взор на всё, что вокруг нас, видим скорее хаос. Подчинённый скорее энтропии вселенной. Распаду. Но не строгие законы.
Строгие законы бытия, это, скорее, попытка человека соответствовать механизму и строению мира из которых он возник.
Попытка упорядочить. Попытка сделать осмысленным следующий шаг.
Между тем, всё равно, происходит борьба с хаосом.
И это тоже заложено физикой. Этот хаос. И энтропия.
Единство, и борьба противоположностей, это не только философия.
Но и физика.
И энтропия - физика. И строгий ход вещей, тоже физика.
Абсурд. И вечное построение и разрушение строгих правил.
Но есть ещё и квантовая физика.
На основании которой всё является материальным только в случае наблюдения за объектом.
Это ещё хуже.
Абсурд. И вечное построение и разрушение строгих правил.
Но есть ещё и квантовая физика.
На основании которой всё является материальным только в случае наблюдения за объектом.
Это ещё хуже.
"Преступление и наказание" рановато преподают.
Преподавали.
Не известно преподают ли сейчас, вообще.
Во всех уважающих себя школах мира его преподают.
Это азы человека.
А вот Солженицина уже нигде не преподают, акромя РФ.
За ненадобностью. Он свою миссию выполнил.
Он был сиюминутной коньюктурой.
И ничего более.
Преподавали.
Не известно преподают ли сейчас, вообще.
Во всех уважающих себя школах мира его преподают.
Это азы человека.
А вот Солженицина уже нигде не преподают, акромя РФ.
За ненадобностью. Он свою миссию выполнил.
Он был сиюминутной коньюктурой.
И ничего более.
А возможно ли, впрячь коня традиционных ценностей и трепетную лань технологического прогресса в одну телегу?
Не получив при этом параллельные общества в одном государстве?
Одни все такие - духовные, духовные. С утра до вечера не вылазят из храма.
А прочие, все, такие - технологические, технологические. И в Бога не веруют в никакого. И чёрта в упор не видят.
И где грань между традиционными ценностями и архаикой? Или даже дикостью? Рублением клиторов и пеписек, например?
Кто её нащупает и утвердит? Причём щупать, в таком случае, практически всегда придётся в интимных зонах.
И возможно ли её нащупать?
И утвердить.
Не хватаясь за промежность?
Одни вопросы.
Не получив при этом параллельные общества в одном государстве?
Одни все такие - духовные, духовные. С утра до вечера не вылазят из храма.
А прочие, все, такие - технологические, технологические. И в Бога не веруют в никакого. И чёрта в упор не видят.
И где грань между традиционными ценностями и архаикой? Или даже дикостью? Рублением клиторов и пеписек, например?
Кто её нащупает и утвердит? Причём щупать, в таком случае, практически всегда придётся в интимных зонах.
И возможно ли её нащупать?
И утвердить.
Не хватаясь за промежность?
Одни вопросы.
Религиозные заветы, весьма пространные, вовсе не отрицают научного пояснения известных событий.
По шкале Кельвина (самой верной, на мой взгляд), за ноль взято отсутствие тепла. -273,15 по Цельсию.
Эта величина и характеризует отсутствие всего.
И, таким образом, всё возникшее в результате, так называемого, большого взрыва, является формой огня.
Всё является огнём и сопутствующим тому явлениям.
В том числе, и, таким образом, и вода - огонь. Всплеск энергии, застывшей и охладевшей на миг. Миг равный тысячелетиям.
И пепел - это то, что не способно гореть при недостаточных температурах.
И обязательно обратится в камень, только при температурах низких.
При достаточно высоких температурах, всё станет газом. Аморфным газом и преобразуется, например, в волну. Чем, собственно, и является любая материя.
И только контрасту температур, и мгновенной идее, всё вдруг установилось для того, чтобы мы могли узреть жизнь.
Или смерть.
А, вот, зачем - это только Богу и известно.
И что первично, тут тоже не очень понятно, вроде бы.
Но я склоняюсь к тому, что мысль первична, поскольку совершенно непонятно, как можно удержать этот конструкт не имея на то сильнейшей воли.
И, таким образом, всё опять упирается в мысль и фантазию. Фантазию и сон всевышнего, который размечтался и вздремнул на миг.
На миг, равный тысячелетиям.
По шкале Кельвина (самой верной, на мой взгляд), за ноль взято отсутствие тепла. -273,15 по Цельсию.
Эта величина и характеризует отсутствие всего.
И, таким образом, всё возникшее в результате, так называемого, большого взрыва, является формой огня.
Всё является огнём и сопутствующим тому явлениям.
В том числе, и, таким образом, и вода - огонь. Всплеск энергии, застывшей и охладевшей на миг. Миг равный тысячелетиям.
И пепел - это то, что не способно гореть при недостаточных температурах.
И обязательно обратится в камень, только при температурах низких.
При достаточно высоких температурах, всё станет газом. Аморфным газом и преобразуется, например, в волну. Чем, собственно, и является любая материя.
И только контрасту температур, и мгновенной идее, всё вдруг установилось для того, чтобы мы могли узреть жизнь.
Или смерть.
А, вот, зачем - это только Богу и известно.
И что первично, тут тоже не очень понятно, вроде бы.
Но я склоняюсь к тому, что мысль первична, поскольку совершенно непонятно, как можно удержать этот конструкт не имея на то сильнейшей воли.
И, таким образом, всё опять упирается в мысль и фантазию. Фантазию и сон всевышнего, который размечтался и вздремнул на миг.
На миг, равный тысячелетиям.
В принципе, с годами понимаешь, что чем меньше знаешь, тем лучше.
Тем веселей ужин.
Пас бы себе коз в овраге, и в ус себе не дул. Пинал тузика и баклуши.
Но я на этом поприще много работал, что знал - забыл, что не знал, то-же забыл.
Буквы пока помню. И где у трусов перед и зад. И этого достаточно.
Прекрасно себя чувствую.
Тем веселей ужин.
Пас бы себе коз в овраге, и в ус себе не дул. Пинал тузика и баклуши.
Но я на этом поприще много работал, что знал - забыл, что не знал, то-же забыл.
Буквы пока помню. И где у трусов перед и зад. И этого достаточно.
Прекрасно себя чувствую.
Евреям Махачкалы - приготовиться.
Не стойте под фонарями. Искать будут под ними, потому что там не так страшно искать.
На рекомендации, приходить по одному и без оружия, поскольку они принесут своё и толпой, можно не реагировать.
Главное - не стоять под фонарём.
Туда, где темно и страшно, они не придут.
Не стойте под фонарями. Искать будут под ними, потому что там не так страшно искать.
На рекомендации, приходить по одному и без оружия, поскольку они принесут своё и толпой, можно не реагировать.
Главное - не стоять под фонарём.
Туда, где темно и страшно, они не придут.
Уже и в девяностых было понятно, что из всего этого говна конфетку слепить будет трудно.
Но её лепили. Брызгали духами. Рядили в одежды. Пихали в рот и в уши, и глаза.
И вот пришла пора её развернуть, и на свет божий вывалилось протухшее, прокисшее говно. Поразившее зловонием всю Ивановскую.
Всё, как мы любим.
Всё, как всегда.
А иначе и быть не могло.
Но её лепили. Брызгали духами. Рядили в одежды. Пихали в рот и в уши, и глаза.
И вот пришла пора её развернуть, и на свет божий вывалилось протухшее, прокисшее говно. Поразившее зловонием всю Ивановскую.
Всё, как мы любим.
Всё, как всегда.
А иначе и быть не могло.
Вот все смеялись над Ильичём с его кухаркой и государством, хоть там и многослойный контекст был, но всё же.
И вот шут гороховый встаёт во главе государства и даёт прикурить до усрачки половине мира.
А умудрённые и великие политики, государство с опытом государственности, вынуждены в панике искать простынь, чтобы заткнуть дыры во всём корпусе своей гнилой ладьи.
Но, проснувшись, обнаруживают эту простынь в своей собственной жопе.
Так что всё не так просто, а ещё хуже. Вернее - ещё проще. Великие мужи научены были, видимо, пальцы гнуть и пыль в глаза пускать. И гешефтики мутить.
Да омаров лопать.
А кухарка, которая просто решила что-то сделать, вполне себе, даст им фору.
Вот вам и Ильич. Извольте видеть.
Не только кухарка, но и любой шут из подворотни, макает мордой мудрых политиков в их собственное говно. И они его бодро глотают, желая жить.
И короли оказываются голыми, обоссанными и обосранными уродами и пустым местом.
Любопытно, не так ли?
На мой взгляд, это очень интересно наблюдать.
Весьма-с.
И вот шут гороховый встаёт во главе государства и даёт прикурить до усрачки половине мира.
А умудрённые и великие политики, государство с опытом государственности, вынуждены в панике искать простынь, чтобы заткнуть дыры во всём корпусе своей гнилой ладьи.
Но, проснувшись, обнаруживают эту простынь в своей собственной жопе.
Так что всё не так просто, а ещё хуже. Вернее - ещё проще. Великие мужи научены были, видимо, пальцы гнуть и пыль в глаза пускать. И гешефтики мутить.
Да омаров лопать.
А кухарка, которая просто решила что-то сделать, вполне себе, даст им фору.
Вот вам и Ильич. Извольте видеть.
Не только кухарка, но и любой шут из подворотни, макает мордой мудрых политиков в их собственное говно. И они его бодро глотают, желая жить.
И короли оказываются голыми, обоссанными и обосранными уродами и пустым местом.
Любопытно, не так ли?
На мой взгляд, это очень интересно наблюдать.
Весьма-с.
Кстати, о теориях. В том числе и эволюции.
Все забыли, что теория это не закон. Теорий много.
Как и теория относительности.
Это не законы. Но их изучение и работа над ними, движет науку вперёд.
И кто сказал, что это не промысел, допустим, Бога?
Кто сказал, что это не есть стремление познать замысел создателя?
И кто сказал, что создатель против?
Я думаю, что он только этого и ждёт. Чтобы человек дерзнул.
Любые теории надо изучать. А бабуины, которые бабуины, вправе остаться бабуинами.
И бабуину, ничто бабуинье не чуждо.
Это их право.
Все забыли, что теория это не закон. Теорий много.
Как и теория относительности.
Это не законы. Но их изучение и работа над ними, движет науку вперёд.
И кто сказал, что это не промысел, допустим, Бога?
Кто сказал, что это не есть стремление познать замысел создателя?
И кто сказал, что создатель против?
Я думаю, что он только этого и ждёт. Чтобы человек дерзнул.
Любые теории надо изучать. А бабуины, которые бабуины, вправе остаться бабуинами.
И бабуину, ничто бабуинье не чуждо.
Это их право.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Дело здесь не в самом избиении. А в реакции снимающих видео.
Во-первых, никогда нельзя исключать смерти, в результате побоев.
Не сообщив в полицию, видя совершающееся преступление, вас, по хорошему если подходить, надо привлекать за неоказание помощи потерпевшему и соучастие в преступлении, таким образом.
А, во-вторых, вот на таком равнодушии всё и держится. А завтра, может быть, упаси Боже, жену этого урода, который даёт ей советы, могут насиловать в кустах, а такие же, как он, будут жевать попкорн и снимать об этом видео для тиктока.
Пс.: идиоты пишут, что может быть были пьяны. А, по закону, разрешено пьяных избивать? Есть такой закон, по которому можно пьяного пинать и бить? Или убить?
С другой стороны, на фоне многих событий, вспоминать о законе, действительно, вроде бы, смешно.
Но, простым людям, делать вид, что нет никаких законов, не выгодно. Это палка о двух концах.
Пп.с.: Моя б воля, я бы всем таким ротозеям, впаивал соучастие, если не вызвали полицию.
Во-первых, никогда нельзя исключать смерти, в результате побоев.
Не сообщив в полицию, видя совершающееся преступление, вас, по хорошему если подходить, надо привлекать за неоказание помощи потерпевшему и соучастие в преступлении, таким образом.
А, во-вторых, вот на таком равнодушии всё и держится. А завтра, может быть, упаси Боже, жену этого урода, который даёт ей советы, могут насиловать в кустах, а такие же, как он, будут жевать попкорн и снимать об этом видео для тиктока.
Пс.: идиоты пишут, что может быть были пьяны. А, по закону, разрешено пьяных избивать? Есть такой закон, по которому можно пьяного пинать и бить? Или убить?
С другой стороны, на фоне многих событий, вспоминать о законе, действительно, вроде бы, смешно.
Но, простым людям, делать вид, что нет никаких законов, не выгодно. Это палка о двух концах.
Пп.с.: Моя б воля, я бы всем таким ротозеям, впаивал соучастие, если не вызвали полицию.
Наилюбопытнейшим образом, и не так давно, выяснил, что феномен массовых драк, на территории позднего СССР и ранней РФ, всех этих битв района на район, город на город, коснулся и некоторых стран бывшего соцлагеря.
Например, Румынии. Типа, пацаны - бандиты, девчата проститутки, и вся эта романтика уголовщины и декаданса.
Это, ведь, в некотором роде феномен. Феномен разложения общества. И насколько он нерукотворен, это следовало бы выяснить.
Ведь последствия этих экспериментов и опытов, видны уже невооружённым взглядом.
Я начинаю сильно сомневаться, что это была природная стихия.
Подозреваю, что кто-то грамотный приложил к этому свою "заботливую" руку.
Например, Румынии. Типа, пацаны - бандиты, девчата проститутки, и вся эта романтика уголовщины и декаданса.
Это, ведь, в некотором роде феномен. Феномен разложения общества. И насколько он нерукотворен, это следовало бы выяснить.
Ведь последствия этих экспериментов и опытов, видны уже невооружённым взглядом.
Я начинаю сильно сомневаться, что это была природная стихия.
Подозреваю, что кто-то грамотный приложил к этому свою "заботливую" руку.
Вся история человечества, это и есть история заговоров одних против других.
И любой анализ в этом ключе легитимен.
Также, как и следствие о преступлении имеет даже и обязанность рассматривать самые разные версии события. И делает это.
А слово "теория", вполне себе мирно живёт в науке. Поскольку любой закон, нередко, имел форму теории.
До того, как стал законом.
А теория относительности, вполне себе используется и будучи теорией.
И никто, по этому поводу не плачет.
Любой анализ ситуации, версии и предположения, являются легитимными инструментами в руках человека в поиске истины.
Это и право, и, даже, обязанность пытливого ума:
Строить предположения. И развивать мысль.
И любой анализ в этом ключе легитимен.
Также, как и следствие о преступлении имеет даже и обязанность рассматривать самые разные версии события. И делает это.
А слово "теория", вполне себе мирно живёт в науке. Поскольку любой закон, нередко, имел форму теории.
До того, как стал законом.
А теория относительности, вполне себе используется и будучи теорией.
И никто, по этому поводу не плачет.
Любой анализ ситуации, версии и предположения, являются легитимными инструментами в руках человека в поиске истины.
Это и право, и, даже, обязанность пытливого ума:
Строить предположения. И развивать мысль.
А что, вообще, человеку нужно?
Самое любопытное, что самой сытой и жирной роже надобно больше всех. И всего-то ей не хватает.
А самому зачуханному нищеброду - рюмку налей, он и на седьмое небо от счастья прыгает.
Ну и так далее. По нарастающей. Покуда репа опять не опухнет и тогда эту рожу - и кадиллак с омарами и мисс вселенная в багажнике из уныния не выведет.
И вот что мне подумалось:
Человеку нужна вечная трагикомедия. Именно так. Не только трагедия, и не просто комедия.
А именно - трагикомедия. И в ней он желает играть главную роль.
Желает рыдать, заламывая руки, по утрам, а вечером гомерически гоготать. А в обед всё сразу. И всё это первым планом и желательно у Хичкока.
И весьма сокрушается, находясь в массовке.
Страдает. Желает быть застреленным из пищали на фоне заката, а утром воскреснуть за столом с блэкджеком и шлюхами.
Вот и всё.
Самое любопытное, что самой сытой и жирной роже надобно больше всех. И всего-то ей не хватает.
А самому зачуханному нищеброду - рюмку налей, он и на седьмое небо от счастья прыгает.
Ну и так далее. По нарастающей. Покуда репа опять не опухнет и тогда эту рожу - и кадиллак с омарами и мисс вселенная в багажнике из уныния не выведет.
И вот что мне подумалось:
Человеку нужна вечная трагикомедия. Именно так. Не только трагедия, и не просто комедия.
А именно - трагикомедия. И в ней он желает играть главную роль.
Желает рыдать, заламывая руки, по утрам, а вечером гомерически гоготать. А в обед всё сразу. И всё это первым планом и желательно у Хичкока.
И весьма сокрушается, находясь в массовке.
Страдает. Желает быть застреленным из пищали на фоне заката, а утром воскреснуть за столом с блэкджеком и шлюхами.
Вот и всё.