"Так и умру, не научившись свистеть. Так и не свистнув ни разу."
Венедикт Ерофеев.
Венедикт Ерофеев.
"Истинная нравственность поступков (заслуга и вина), даже наших собственных - остаётся навсегда совершенно скрытой от нас."
Имануил Кант.
Зато судить об этом все способны прямо сейчас. По очень простой схеме.
Всё что мне хорошо, то нравственно, а что мне плохо, то безнравственно.
А о безнравственности других, так хоть песни пой.
И что там ещё сокрыто?
Кажется, чуть более, чем всё.
И открыто всё, что нам положено, невзирая на болтовню философов.
Вот и всё.
Имануил Кант.
Зато судить об этом все способны прямо сейчас. По очень простой схеме.
Всё что мне хорошо, то нравственно, а что мне плохо, то безнравственно.
А о безнравственности других, так хоть песни пой.
И что там ещё сокрыто?
Кажется, чуть более, чем всё.
И открыто всё, что нам положено, невзирая на болтовню философов.
Вот и всё.
А вы бабку ели?
Я - ел.
Единственное спасение было в институте в девяностых, бедному студенту.
На базаре бабки продавали бабки.
Совсем недорого. Относительно. Здоровенная булка с капустой.
А чуть дороже в капусте и фарш бывал. Для богачей. Для миллионеров. Для новых русских. И гостей столицы.
Если бы не эти бабки с бабками, я бы ноги протянул. Еле живой иногда до них ковылял. На исходе сил.
Спасибо вам, бабки с бабками, за бабки, за бабки.
Я - ел.
Единственное спасение было в институте в девяностых, бедному студенту.
На базаре бабки продавали бабки.
Совсем недорого. Относительно. Здоровенная булка с капустой.
А чуть дороже в капусте и фарш бывал. Для богачей. Для миллионеров. Для новых русских. И гостей столицы.
Если бы не эти бабки с бабками, я бы ноги протянул. Еле живой иногда до них ковылял. На исходе сил.
Спасибо вам, бабки с бабками, за бабки, за бабки.
Хочу поехать на поезде.
Мимо бабок с бабками.
Мимо русских пирогов, называемых пиццами.
Припасть к окну, воняющему соляркой и мазутом, и смотреть на бесконечные речушки и поля. И снова и снова видеть места, куда сейчас бы спрыгнул с поезда, схватил удочку и побрёл по густой траве к местам, которые кажется, только сам Бог и мог нарисовать на этой планете.
Покосившаяся полугнилая изба, и извилистая тихая речка. Сочные травы, жующая коровёнка, и мелкий обрыв к речке. Сесть там, и застыть навечно.
И ждать. Ждать второго пришествия. Не менее.
Именно там и происходит жизнь. И проходит мимо нас.
Мимо бабок с бабками.
Мимо русских пирогов, называемых пиццами.
Припасть к окну, воняющему соляркой и мазутом, и смотреть на бесконечные речушки и поля. И снова и снова видеть места, куда сейчас бы спрыгнул с поезда, схватил удочку и побрёл по густой траве к местам, которые кажется, только сам Бог и мог нарисовать на этой планете.
Покосившаяся полугнилая изба, и извилистая тихая речка. Сочные травы, жующая коровёнка, и мелкий обрыв к речке. Сесть там, и застыть навечно.
И ждать. Ждать второго пришествия. Не менее.
Именно там и происходит жизнь. И проходит мимо нас.
Сейчас ищут пострадавшую горничную. Которую домогался Дуров.
Чем уродливей, тем лучше. Всмысле - дешевле.
Так проще, чем эти все эфемерные воззвания в пустоту. Жуткие преступления.. хотя.
С тех пор много времени прошло. Доктор Ивил многим не кажется вымыслом.
Вот уже появилась информация, что он кого-то побил.
Так проще. Это ближе.
Доктор Ивил!
Злодей всего возможного. Ату его!
Чем уродливей, тем лучше. Всмысле - дешевле.
Так проще, чем эти все эфемерные воззвания в пустоту. Жуткие преступления.. хотя.
С тех пор много времени прошло. Доктор Ивил многим не кажется вымыслом.
Вот уже появилась информация, что он кого-то побил.
Так проще. Это ближе.
Доктор Ивил!
Злодей всего возможного. Ату его!
Люди не изменились. И общество не изменилось.
Мы обросли перьями, в виде некоторых технологий.
Которые позволяют транслировать чуть шире наши животные инстинкты.
Мы обросли перьями, в виде некоторых технологий.
Которые позволяют транслировать чуть шире наши животные инстинкты.
На снежной горке,
Очень резкий поворот,
Упал и плакал,
Знал что мама заберёт.
Зажав рукою,
Рану рваную лица,
Ты слова ждал
Спокойного, отца.
Взойдя к вершине,
Многих дней и многих лет,
Ты проводил родных,
Их многих нет.
Тоской и мудростью
Наполнился твой взгляд,
И смотрят те,
Что на тебя теперь глядят.
Обьятий матери, увы,
Теперь не жди,
Свою любовь и мир,
Ты детям подари.
И миг придёт,
И обретёшь ты вновь покой,
Утешит мама тебя,
Ласковой рукой.
Над дивным полем,
Где струится вечный свет,
В беспечном доме,
Где ни зла, ни горя нет.
Средь полных рек они,
Смеются и зовут:
- Ну здравствуй, радость,
Мы заждались тебя тут!
Очень резкий поворот,
Упал и плакал,
Знал что мама заберёт.
Зажав рукою,
Рану рваную лица,
Ты слова ждал
Спокойного, отца.
Взойдя к вершине,
Многих дней и многих лет,
Ты проводил родных,
Их многих нет.
Тоской и мудростью
Наполнился твой взгляд,
И смотрят те,
Что на тебя теперь глядят.
Обьятий матери, увы,
Теперь не жди,
Свою любовь и мир,
Ты детям подари.
И миг придёт,
И обретёшь ты вновь покой,
Утешит мама тебя,
Ласковой рукой.
Над дивным полем,
Где струится вечный свет,
В беспечном доме,
Где ни зла, ни горя нет.
Средь полных рек они,
Смеются и зовут:
- Ну здравствуй, радость,
Мы заждались тебя тут!
На землю,
Полну ревности и зла,
Ты жить меня,
На праздник позвала.
Оставив меня здесь,
Прекрасным днём..
Мы днём рождения
Сей праздник назовём.
Несут шампанское,
И торт и роз букет,
Смеётся девушка,
Прекрасней её нет.
Смеются все.
Есть радости предел,
И тот кто жив,
Всем в жизни надоел.
Один лишь раз,
Он радостью раним,
Любил и жил,
И выжил нелюдим.
И яркий образ,
Роз и радужных огней,
Унёс с собой,
Во славу этих дней.
В тумане дыма,
Аромате шашлыков,
Смеялся и любил,
И был таков..
На землю
Полной радости и зла,
Спасибо,
Что на праздник позвала.
Полну ревности и зла,
Ты жить меня,
На праздник позвала.
Оставив меня здесь,
Прекрасным днём..
Мы днём рождения
Сей праздник назовём.
Несут шампанское,
И торт и роз букет,
Смеётся девушка,
Прекрасней её нет.
Смеются все.
Есть радости предел,
И тот кто жив,
Всем в жизни надоел.
Один лишь раз,
Он радостью раним,
Любил и жил,
И выжил нелюдим.
И яркий образ,
Роз и радужных огней,
Унёс с собой,
Во славу этих дней.
В тумане дыма,
Аромате шашлыков,
Смеялся и любил,
И был таков..
На землю
Полной радости и зла,
Спасибо,
Что на праздник позвала.
Жил на скорую руку,
Очень быстро бежал,
Сквозь сомненья и муку,
Он едва успевал.
Утром хлеб, ночью зелье,
Днём тоска и болезнь,
Только вечером, вроде,
Успевалось присесть.
Убегая от скуки,
Что-то нервно жевал,
Жил на скорую руку,
Но на жизнь опоздал.
Очень быстро бежал,
Сквозь сомненья и муку,
Он едва успевал.
Утром хлеб, ночью зелье,
Днём тоска и болезнь,
Только вечером, вроде,
Успевалось присесть.
Убегая от скуки,
Что-то нервно жевал,
Жил на скорую руку,
Но на жизнь опоздал.
На смерть Максима.
Был полюблен коротко,
Дёшево, сердито,
И говна за воротом,
Уносил корыто.
Как зовут забыли,
На погон забили,
И по морде тапком,
И ногами били.
Алименты должен,
И седло соседу,
Сто получек банку,
Сала шмат - обеду.
Жирный штраф полиции,
"Извини" - милиции,
Дворнику три унции,
И жене поллюцию.
Богу - душу, телу - смерть,
Другу стол и холодец,
Соли три мешка соседке,
Пива литров сто беседке.
И тупому парню,
Домино в три камня,
И бродячей кошке,
Сыпануть немножко.
И прохожему с шарманкой,
Надо выдать пару бланков,
И бандиту в тёмный вечер,
Не надует денег ветер.
Всем охота жить немножко,
Надо выделить по крошке,
И себе оставить малость,
Чтоб продолжить эту шалость.
Если вдруг помрёт Максим,
То никто не в курсе
Как и хер назначить с ним,
И остаться в плюсе.
Был полюблен коротко,
Дёшево, сердито,
И говна за воротом,
Уносил корыто.
Как зовут забыли,
На погон забили,
И по морде тапком,
И ногами били.
Алименты должен,
И седло соседу,
Сто получек банку,
Сала шмат - обеду.
Жирный штраф полиции,
"Извини" - милиции,
Дворнику три унции,
И жене поллюцию.
Богу - душу, телу - смерть,
Другу стол и холодец,
Соли три мешка соседке,
Пива литров сто беседке.
И тупому парню,
Домино в три камня,
И бродячей кошке,
Сыпануть немножко.
И прохожему с шарманкой,
Надо выдать пару бланков,
И бандиту в тёмный вечер,
Не надует денег ветер.
Всем охота жить немножко,
Надо выделить по крошке,
И себе оставить малость,
Чтоб продолжить эту шалость.
Если вдруг помрёт Максим,
То никто не в курсе
Как и хер назначить с ним,
И остаться в плюсе.
Кто-то решил пошутить по поводу того, что в грамоте награждения для Лукашенко написали Белоруссия.
Типа, потроллили Батьку.
Да и прочие по этому поводу шумят. То Молдову подавай, то Точикистон. Мне это напомнило частые споры про "в" и "на".
Проблема высосаная из пальца.
Немцы например никакие не немцы, а дойтш. А страна - Дойчланд. А Россия у них - Руссланд. Причём на Украине и у них - nach Ukraine. И так далее везде.
У турков Германия - Аллемания. А турки для немцев - Тюркай. А сами они не Турция, а Тюркие.
Каждый на своем языке имеет право изъясняться. Что за глупости учить другие народы их языку?
И на что обижаться? У них Беларусь. У русских Белоруссия. У немцев - Вайсруссланд. Например.
На ровном месте народ колбасит.
Вот и всё.
Типа, потроллили Батьку.
Да и прочие по этому поводу шумят. То Молдову подавай, то Точикистон. Мне это напомнило частые споры про "в" и "на".
Проблема высосаная из пальца.
Немцы например никакие не немцы, а дойтш. А страна - Дойчланд. А Россия у них - Руссланд. Причём на Украине и у них - nach Ukraine. И так далее везде.
У турков Германия - Аллемания. А турки для немцев - Тюркай. А сами они не Турция, а Тюркие.
Каждый на своем языке имеет право изъясняться. Что за глупости учить другие народы их языку?
И на что обижаться? У них Беларусь. У русских Белоруссия. У немцев - Вайсруссланд. Например.
На ровном месте народ колбасит.
Вот и всё.
Здравствуй, душа,
Что жила неспеша
Миром помазана,
Волей дыша.
Вышла из тела,
Ушла в пустоту,
Жизнью роптала
У всех навиду.
Бога искала,
Снискала смерть,
С небом играла,
В земную твердь.
Много любила,
Желала жить,
И так утомилась,
Что надо забыть:
Прощай, душа,
Уходи неспеша,
Миром оболгана,
Смрадом дыша.
Телом повержена,
В страхе несдержанна,
Дерзкая помыслом,
Нежная промыслом.
Что жила неспеша
Миром помазана,
Волей дыша.
Вышла из тела,
Ушла в пустоту,
Жизнью роптала
У всех навиду.
Бога искала,
Снискала смерть,
С небом играла,
В земную твердь.
Много любила,
Желала жить,
И так утомилась,
Что надо забыть:
Прощай, душа,
Уходи неспеша,
Миром оболгана,
Смрадом дыша.
Телом повержена,
В страхе несдержанна,
Дерзкая помыслом,
Нежная промыслом.
Вот что мне подумалось:
Рабом является любой человек, работающий на другого человека, либо организацию, за удовлетворение своих базовых потребностей.
Еда, жильё, короткий отдых. Неимеющий достаточных капиталов и средств для полностью самостоятельного принятия решений.
И, желательно, делающий свою работу потому, что должен, а не потому что нравится. Но не обязательно. Иногда рабу нравится крутить гайку с утра до вечера за миску каши. Это ещё Форд подметил, в своё время.
Рабы средневековья могли рассчитывать на всё это, на базовые потребности, непосредственно от рабовладельца работодателя.
Сегодня работодателю на это наплевать. Раб сам ищет себе и оплачивает медицинское обслуживание, сам ищет еду, сам платит за жильё.
В этом плане стало похуже.
Свободный человек, господин, в некоторой мере, антипод раба, это тот, кто сам себе хозяин. И сам волен делать то, что ему по вкусу, и где ему заблагорассудится.
Хочет - гайки крутит, хочет - рисует картины. Хочет - фазанов в лесу стреляет, или мячика гоняет в гольф. А может, как Толстой и землю пахать пойти.
Или на Мальдивах плевать в обезьян. На Мальдивах есть обезьяны? Мне кажется что они везде есть.
Одним словом - сам себе хозяин.
Остальные - рабы.
Рабом является любой человек, работающий на другого человека, либо организацию, за удовлетворение своих базовых потребностей.
Еда, жильё, короткий отдых. Неимеющий достаточных капиталов и средств для полностью самостоятельного принятия решений.
И, желательно, делающий свою работу потому, что должен, а не потому что нравится. Но не обязательно. Иногда рабу нравится крутить гайку с утра до вечера за миску каши. Это ещё Форд подметил, в своё время.
Рабы средневековья могли рассчитывать на всё это, на базовые потребности, непосредственно от рабовладельца работодателя.
Сегодня работодателю на это наплевать. Раб сам ищет себе и оплачивает медицинское обслуживание, сам ищет еду, сам платит за жильё.
В этом плане стало похуже.
Свободный человек, господин, в некоторой мере, антипод раба, это тот, кто сам себе хозяин. И сам волен делать то, что ему по вкусу, и где ему заблагорассудится.
Хочет - гайки крутит, хочет - рисует картины. Хочет - фазанов в лесу стреляет, или мячика гоняет в гольф. А может, как Толстой и землю пахать пойти.
Или на Мальдивах плевать в обезьян. На Мальдивах есть обезьяны? Мне кажется что они везде есть.
Одним словом - сам себе хозяин.
Остальные - рабы.
Есть ещё раб божий. Он живёт на необитаемом острове и терпит лишения, во имя Господа своего.
Но работает на себя.
Гнёт лапти. Например.
Но работает на себя.
Гнёт лапти. Например.
Иногда бывает, что плюнет на всё человек, и убегает.
Бежит, бежит..
А потом продрал глаза и видит, что вокруг всё тоже самое.
Если не хуже.
И бежать некуда.
Бежит, бежит..
А потом продрал глаза и видит, что вокруг всё тоже самое.
Если не хуже.
И бежать некуда.
На первый школьный день некоторые, якобы в шутку, брали детям торт с ремнём из крема.
Честно говоря, я считаю это большой ошибкой. Либо глупостью.
Люди совершенно не понимают работу подсознания, ассоциотивный ряд. А тут даже и не ряд, а прямая ассоциация.
Ребёнок, мне кажется, должен получить свои первые эмоции от начала учёбы в школе, как о празднике. Празднике восхождения, чистой радости познания, и никаких негативных эмоций здесь транслировать нельзя. Это очень плохой посыл, этот торт.
Ребёнку абсолютно, и так как будто это может быть смешным, указывают на насилие над ним.
Ограждать ребёнка надо. Быть строгим, когда он совершил опасный для себя и окружающих поступок. Быть предупредительным хорошо. И наказание должно следовать после проступка в весьма цивилизованных формах.
Каков же посыл, в преподношении такого рода торта?
Ты идёшь в школу, а значит тебя будут бить. Над тобой уготовано насилие.
Ребёнок просто обязан преисполниться страхом идя в первый свой день в школу. Быть в напряжении.
Это ведь вполне очевидно.
"Это хуже чем преступление, это ошибка."
Или ещё хуже - глупость.
Люди не хотят видеть такого рода "мелочи". Но это не мелочи. Вся жизнь состоит из такого рода "мелочей".
Они и образуют всю цепочку того, что потом может стать либо трагедией, либо удачей.
Честно говоря, я считаю это большой ошибкой. Либо глупостью.
Люди совершенно не понимают работу подсознания, ассоциотивный ряд. А тут даже и не ряд, а прямая ассоциация.
Ребёнок, мне кажется, должен получить свои первые эмоции от начала учёбы в школе, как о празднике. Празднике восхождения, чистой радости познания, и никаких негативных эмоций здесь транслировать нельзя. Это очень плохой посыл, этот торт.
Ребёнку абсолютно, и так как будто это может быть смешным, указывают на насилие над ним.
Ограждать ребёнка надо. Быть строгим, когда он совершил опасный для себя и окружающих поступок. Быть предупредительным хорошо. И наказание должно следовать после проступка в весьма цивилизованных формах.
Каков же посыл, в преподношении такого рода торта?
Ты идёшь в школу, а значит тебя будут бить. Над тобой уготовано насилие.
Ребёнок просто обязан преисполниться страхом идя в первый свой день в школу. Быть в напряжении.
Это ведь вполне очевидно.
"Это хуже чем преступление, это ошибка."
Или ещё хуже - глупость.
Люди не хотят видеть такого рода "мелочи". Но это не мелочи. Вся жизнь состоит из такого рода "мелочей".
Они и образуют всю цепочку того, что потом может стать либо трагедией, либо удачей.
Многие, наверное, столкнулись с тем, что очень ярко помнят о некоторых событиях из своего самого раннего детства.
Событиях бытовых и незначительных. О которых и сами родители могут не помнить.
Банальная и бытовая ситуация, а может и яркая, но засевшие в сознание свежим и отчётливым образом.
Но гораздо интереснее то, о чём мы не помним. Что спряталось у нас в подсознании глубоким шрамом. Потому что это определяет наши поступки и образ мысли машинально. И мы неспособны это ни изменить, ни руководить этим.
Поскольку эти события остались шаблоном нашей личности. Они и сделали из нас наше "я", над которым мы сами не властны.
Оно берётся, таким образом, как-бы из ниоткуда, и является данностью.
Событиях бытовых и незначительных. О которых и сами родители могут не помнить.
Банальная и бытовая ситуация, а может и яркая, но засевшие в сознание свежим и отчётливым образом.
Но гораздо интереснее то, о чём мы не помним. Что спряталось у нас в подсознании глубоким шрамом. Потому что это определяет наши поступки и образ мысли машинально. И мы неспособны это ни изменить, ни руководить этим.
Поскольку эти события остались шаблоном нашей личности. Они и сделали из нас наше "я", над которым мы сами не властны.
Оно берётся, таким образом, как-бы из ниоткуда, и является данностью.
"Жить в обществе и быть свободным от общества - невозможно."
Я знаю все хиты Доктора Албана и Ласкового Мая. Всегда их, в своё время, презирая. И осознанно пытаясь их игнорировать.
Новостная лента сегодняшнего дня действует также. Из каждого утюга на тебя сыпется информация.
И лично я, желая оставаться самим собой, но всё равно скатываюсь в комментарии текущих событий. И каждый раз сожалею об этом.
Быть самим собой можно только вне этого потока эфира.
Но возможно ли это, вообще?
И где эта грань личности и общества?
Где заканчивается твоя личность и где ты член общества?
И есть ли, в таком случае, в случае жизни в обществе, способность оставаться личностью? Самим собой?
Где заканчивается игра в самого себя и появляется сам человек. В своём чистом виде.
Возможно, что его и нет вовсе, а есть только муравейник, называемый общностью.
Их много. Очень много. Но нигде, кажется, нет человека.
Я знаю все хиты Доктора Албана и Ласкового Мая. Всегда их, в своё время, презирая. И осознанно пытаясь их игнорировать.
Новостная лента сегодняшнего дня действует также. Из каждого утюга на тебя сыпется информация.
И лично я, желая оставаться самим собой, но всё равно скатываюсь в комментарии текущих событий. И каждый раз сожалею об этом.
Быть самим собой можно только вне этого потока эфира.
Но возможно ли это, вообще?
И где эта грань личности и общества?
Где заканчивается твоя личность и где ты член общества?
И есть ли, в таком случае, в случае жизни в обществе, способность оставаться личностью? Самим собой?
Где заканчивается игра в самого себя и появляется сам человек. В своём чистом виде.
Возможно, что его и нет вовсе, а есть только муравейник, называемый общностью.
Их много. Очень много. Но нигде, кажется, нет человека.
Любопытно, но если начинаешь углубляться в узел сегодняшних противоречий и противостояния, то непременно упрёшься в холодную войну, а потом во вторую мировую.
А вторая мировая, это продолжение первой. И так далее.
Ничто не прошло бесследно.
Всё происходит здесь и сейчас.
Ничто не забыто. Никто не забыт.
Вернее так - тот кто всё забыл, тот войн не ведёт. Они уже мертвы. А тот кто всё помнит - воюет всегда.
А вторая мировая, это продолжение первой. И так далее.
Ничто не прошло бесследно.
Всё происходит здесь и сейчас.
Ничто не забыто. Никто не забыт.
Вернее так - тот кто всё забыл, тот войн не ведёт. Они уже мертвы. А тот кто всё помнит - воюет всегда.