#دانشنامه_گلستان
🟡کنسولگری روسیه بنايي در محله ي باغشاه و پشت پارک شهر #گرگان
🍃اين بنا در ضلع غربي باغ وسيعي واقع شده كه به «#باغ_روسها» مشهور است. اين زمين با وسعت بیش از 2 هكتار، از جنوب به خيابان #ملل، از شمال به پارک شهر، از غرب به خانه هاي مسكوني و از شرق به کوچه #بی_بی_حور، #بی_بی_نور متصل است.
🔸روسها این بنا را در دوره ي قاجار از یک تاجر #استرآبادی به منظور تأسیس کنسولگری خریداری کرده بودند.
🔹کنسول روسیه در سال 1290ش، پس از خرید این بنا، مجوز احداث خیابانی را از ضلع شمال کنسولگری به مسافت 12 کیلومتر از دروازه بسطام تا یکه مازو، از وزارت امور خارجه وقت ایران دریافت نمود. هزینه ی احداث این خیابان را برخی از تجار و سرکرده های #استرآباد تأمین كردند. وی قصد داشت به منظور تسهیل واردات کالاهای روسی به ایران، از سمت قره سو، خط آهنی را به استرآباد به مسافت 36 کیلومتر بکشد، اما هیچگاه به این امر توفیق نیافت.
🔸در شهریورماه 1320 و اشغال ایران، شهر #گرگان (استرآباد سابق) نیز از آسیب ها در امان نماند. در زمان اشغال این شهر تا سال 1324ش، ساختمان کنسولگری به عنوان یکی از مقرهای فرماندهی ارتش سرخ درآمد و در همان زمان، تعمیراتی در آن صورت گرفت. با تحولات بین المللی، قوای نظامی شوروی ناچار به تخلیه ایران شدند و پس از چندی، ساختمان اصلی کنسولگری از سوی سفارت پلمپ گرديد...
منبع: #دانشنامه_گلستان (1395)، جلد سوم
✍️ قربانعلی عباسی
🌐 https://www.tg-me.com/mirdamad_org
┗━━━🍃🌺🍃━━━┛
🟡کنسولگری روسیه بنايي در محله ي باغشاه و پشت پارک شهر #گرگان
🍃اين بنا در ضلع غربي باغ وسيعي واقع شده كه به «#باغ_روسها» مشهور است. اين زمين با وسعت بیش از 2 هكتار، از جنوب به خيابان #ملل، از شمال به پارک شهر، از غرب به خانه هاي مسكوني و از شرق به کوچه #بی_بی_حور، #بی_بی_نور متصل است.
🔸روسها این بنا را در دوره ي قاجار از یک تاجر #استرآبادی به منظور تأسیس کنسولگری خریداری کرده بودند.
🔹کنسول روسیه در سال 1290ش، پس از خرید این بنا، مجوز احداث خیابانی را از ضلع شمال کنسولگری به مسافت 12 کیلومتر از دروازه بسطام تا یکه مازو، از وزارت امور خارجه وقت ایران دریافت نمود. هزینه ی احداث این خیابان را برخی از تجار و سرکرده های #استرآباد تأمین كردند. وی قصد داشت به منظور تسهیل واردات کالاهای روسی به ایران، از سمت قره سو، خط آهنی را به استرآباد به مسافت 36 کیلومتر بکشد، اما هیچگاه به این امر توفیق نیافت.
🔸در شهریورماه 1320 و اشغال ایران، شهر #گرگان (استرآباد سابق) نیز از آسیب ها در امان نماند. در زمان اشغال این شهر تا سال 1324ش، ساختمان کنسولگری به عنوان یکی از مقرهای فرماندهی ارتش سرخ درآمد و در همان زمان، تعمیراتی در آن صورت گرفت. با تحولات بین المللی، قوای نظامی شوروی ناچار به تخلیه ایران شدند و پس از چندی، ساختمان اصلی کنسولگری از سوی سفارت پلمپ گرديد...
منبع: #دانشنامه_گلستان (1395)، جلد سوم
✍️ قربانعلی عباسی
🌐 https://www.tg-me.com/mirdamad_org
┗━━━🍃🌺🍃━━━┛
#معرفی_کتاب
🌿 #شاهنامه و هنر #نقالی
🔸کتاب «شاهنامه و هنر نقالی»، در یک مقدمه و دو فصل و چند جستار توسط علی تقوی عضو هیئت علمی فرهنگستان هنر به نگارش درآمده است.
تقوی در فصل نخست، ابتدا به پیشینه و انواع هنر نقالی، به عنوان یکی از مردمیترین هنرهای ایرانی و سپس به نقد و تحلیل نوع و چگونگی تعامل میان شاهنامه و هنر نقالی پرداخته است.
🔹نویسنده در فصل دوم، از میان داستانهای اساطیری مورد اقبال شاهنامهخوانان و نقّالان، داستان سیاوش را برگزیده و پیرنگ آن را در سه روایت از شاهنامه فردوسی، هفت لشکر و شاهنامه کردی بررسی و تحلیل تطبیقی کرده و وجوه تشابه و افتراق آنها را برسنجیده است.
این کتاب در ۱۱۵ صفحه و در شمارگان ۵۰۰ نسخه زمستان ۱۴۰۱ منتشر شده است.
✍️نویسنده: علی تقوی
📇 انتشارات: پایا
🌐https://www.tg-me.com/mirdamad_org
┗━━━🍃🌺🍃━━━┛
🌿 #شاهنامه و هنر #نقالی
🔸کتاب «شاهنامه و هنر نقالی»، در یک مقدمه و دو فصل و چند جستار توسط علی تقوی عضو هیئت علمی فرهنگستان هنر به نگارش درآمده است.
تقوی در فصل نخست، ابتدا به پیشینه و انواع هنر نقالی، به عنوان یکی از مردمیترین هنرهای ایرانی و سپس به نقد و تحلیل نوع و چگونگی تعامل میان شاهنامه و هنر نقالی پرداخته است.
🔹نویسنده در فصل دوم، از میان داستانهای اساطیری مورد اقبال شاهنامهخوانان و نقّالان، داستان سیاوش را برگزیده و پیرنگ آن را در سه روایت از شاهنامه فردوسی، هفت لشکر و شاهنامه کردی بررسی و تحلیل تطبیقی کرده و وجوه تشابه و افتراق آنها را برسنجیده است.
این کتاب در ۱۱۵ صفحه و در شمارگان ۵۰۰ نسخه زمستان ۱۴۰۱ منتشر شده است.
✍️نویسنده: علی تقوی
📇 انتشارات: پایا
🌐https://www.tg-me.com/mirdamad_org
┗━━━🍃🌺🍃━━━┛
#با_عکاسان_گلستان
📸عکاس: #احمد_خطیری
👈موضوع عکس: قایق قرمز، #جزیره #آشوراده، #دریای_خزر
🍃رزومه عکاس: احمد خطیری متولد 1357 شهرستان #کردکوی، استان #گلستان
عضو فدراسیون جهانی هنر عکاسی(فیاپ) و دارای لقب مادام العمر هنرمند ممتاز فیاپ
🏆گزیده ایی از افتخارات
🔸کسب بیش از 50 عنوان بین المللی (طـلا ، نقـره ، برنز ، روبان افتخار و ...) در جشنواره ها و نمایشگاهها
🔹انتخاب 300 اثر در بیش از 250 جشنواره ملی و بین المللی
🔸برگزاری دهها نمایشگاه متعدد انفرادی، گروهی در داخل و خارج از کشور
🔹 دبیر و داور بیش از 20 جشنواره ملی و بین المللی
🔸و...
🌐 https://www.tg-me.com/mirdamad_org
┗━━━🍃🌺🍃━━━┛
📸عکاس: #احمد_خطیری
👈موضوع عکس: قایق قرمز، #جزیره #آشوراده، #دریای_خزر
🍃رزومه عکاس: احمد خطیری متولد 1357 شهرستان #کردکوی، استان #گلستان
عضو فدراسیون جهانی هنر عکاسی(فیاپ) و دارای لقب مادام العمر هنرمند ممتاز فیاپ
🏆گزیده ایی از افتخارات
🔸کسب بیش از 50 عنوان بین المللی (طـلا ، نقـره ، برنز ، روبان افتخار و ...) در جشنواره ها و نمایشگاهها
🔹انتخاب 300 اثر در بیش از 250 جشنواره ملی و بین المللی
🔸برگزاری دهها نمایشگاه متعدد انفرادی، گروهی در داخل و خارج از کشور
🔹 دبیر و داور بیش از 20 جشنواره ملی و بین المللی
🔸و...
🌐 https://www.tg-me.com/mirdamad_org
┗━━━🍃🌺🍃━━━┛
#ضرب_المثل_های_گرگانی_استرآبادی
🟠 دُماغِش باد داره
[domɑGeʃ bɑd dɑɾe] (مَثَل/ عام)
🍃 اصطلاح باد در دماغ داشتن، در قالب جمله های مختلف، زبانزدها و مَثَل های گوناگونی می سازد که در زبان فارسی و گویش های آن رایج هستند.
🔸توضیح مَثَل: هرچند واژه ی «دَماغ» در زبان فارسی به دو مفهوم بینی و مغز (مُخ) معنی میشود و غالباً اصطلاح «باد در دماغ داشتن» را، «وجود باد غرور در مغز و تفکر» معنی می کنند، اما علاوه بر معنی مذکور، یکی از نمونه های بروز غرور و تکبر در شخص، دمیدن سوراخ های بینی یا به اصطلاح «باد در دماغ انداختن» است.
🔹اشاره مَثَل: 1- در دانش بومیِ ریخت شناسیِ مردم #استرآباد، اشخاص یا خانواده هایی که به صورت ژنتیکی (مادرزادی) دارای بینی هایی با سوراخهای دمیده و فراخ هستند را اشخاص یا خانواده های متکبر و مغرور یا به همان اصطلاح استرآبادی بَرمن مَگوز میدانند.
2- به اعتبار اصطلاح «باد در دماغ داشتن» به مفهوم تکبّر و غرور و همچنین باور مردم #استرآباد مبنی بر متکبّر بودن اشخاصی که بینی دمیده و فراخ دارند، مردم استرآباد به طور کل «دماغ» را نشانه و نماد غرور و تکبّر میدانند. چنانکه وقتی میخواهند بگویند غرور کسی خورد شده و یا موضوعی برای او گران تمام شده، از زبانزد به دُماغِش برخورد یا با لحن طعنه آمیز به دُماغ آقا برخورده استفاده میکنند.
🔸مفهوم مَثَل:
1- بسیار متکبّر و مغرور است.
2- دنبال دردسر میگردد.
👈 کاربرد مَثَل: در توصیف اشخاص مغرور و متکبّر به کار میرود. 2- گاهی اوقات در توصیف شخص خیره سر و پُردِل به کار میرود.
🌐 https://www.tg-me.com/mirdamad_org
┗━━━🍃🌺🍃━━━┛
🟠 دُماغِش باد داره
[domɑGeʃ bɑd dɑɾe] (مَثَل/ عام)
🍃 اصطلاح باد در دماغ داشتن، در قالب جمله های مختلف، زبانزدها و مَثَل های گوناگونی می سازد که در زبان فارسی و گویش های آن رایج هستند.
🔸توضیح مَثَل: هرچند واژه ی «دَماغ» در زبان فارسی به دو مفهوم بینی و مغز (مُخ) معنی میشود و غالباً اصطلاح «باد در دماغ داشتن» را، «وجود باد غرور در مغز و تفکر» معنی می کنند، اما علاوه بر معنی مذکور، یکی از نمونه های بروز غرور و تکبر در شخص، دمیدن سوراخ های بینی یا به اصطلاح «باد در دماغ انداختن» است.
🔹اشاره مَثَل: 1- در دانش بومیِ ریخت شناسیِ مردم #استرآباد، اشخاص یا خانواده هایی که به صورت ژنتیکی (مادرزادی) دارای بینی هایی با سوراخهای دمیده و فراخ هستند را اشخاص یا خانواده های متکبر و مغرور یا به همان اصطلاح استرآبادی بَرمن مَگوز میدانند.
2- به اعتبار اصطلاح «باد در دماغ داشتن» به مفهوم تکبّر و غرور و همچنین باور مردم #استرآباد مبنی بر متکبّر بودن اشخاصی که بینی دمیده و فراخ دارند، مردم استرآباد به طور کل «دماغ» را نشانه و نماد غرور و تکبّر میدانند. چنانکه وقتی میخواهند بگویند غرور کسی خورد شده و یا موضوعی برای او گران تمام شده، از زبانزد به دُماغِش برخورد یا با لحن طعنه آمیز به دُماغ آقا برخورده استفاده میکنند.
🔸مفهوم مَثَل:
1- بسیار متکبّر و مغرور است.
2- دنبال دردسر میگردد.
👈 کاربرد مَثَل: در توصیف اشخاص مغرور و متکبّر به کار میرود. 2- گاهی اوقات در توصیف شخص خیره سر و پُردِل به کار میرود.
🌐 https://www.tg-me.com/mirdamad_org
┗━━━🍃🌺🍃━━━┛
#گذر_تاریخ_در_استرآبادوجرجان
7 #آبان 1402
🔸 انتصاب اسدالله معینی به مدیریت دبستان فردوسی #گرگان (1324 هجری خورشیدی)
وی متولد 1297 در #استرآباد است. معینی مولف کتاب "جغرافیا و جغرافیای تاریخی #گرگان و دشت" بوده است. وی که سال ها آموزگاری و مدیریت مدارس گرگان و دبستان دبیرستان #دهخدای تهران را به عهده داشت سرانجام در آبانماه 1387 در آمریکا در گذشت.
🔹درگذشت دکتر مرتضی کشیری (1386 هجری خورشیدی)
وی در سال 1316 در روستای #چهارده به دنیا آمد. کشیری دکترای کشاورزی، استادیار دانشگاه، مولف پنج عنوان کتاب از جمله : "مبانی ژنتیک، اصول اصلاح نباتات" و ... نویسنده مقالات علمی متعدد در نشریات مختلف کشور بوده است
✅منبع: سررسید #استرآباد، نشر پیک ریحان
⬅️ لینک صفحات #موسسه_فرهنگی_میرداماد در شبکه های اجتماعی👇
تلگرام l واتساپ l ایتا l اینستاگرام l بله l سروش l آپارات l روبیکا l توئیتر l سایت
┗━━━🍃🌺🍃━━━┛
7 #آبان 1402
🔸 انتصاب اسدالله معینی به مدیریت دبستان فردوسی #گرگان (1324 هجری خورشیدی)
وی متولد 1297 در #استرآباد است. معینی مولف کتاب "جغرافیا و جغرافیای تاریخی #گرگان و دشت" بوده است. وی که سال ها آموزگاری و مدیریت مدارس گرگان و دبستان دبیرستان #دهخدای تهران را به عهده داشت سرانجام در آبانماه 1387 در آمریکا در گذشت.
🔹درگذشت دکتر مرتضی کشیری (1386 هجری خورشیدی)
وی در سال 1316 در روستای #چهارده به دنیا آمد. کشیری دکترای کشاورزی، استادیار دانشگاه، مولف پنج عنوان کتاب از جمله : "مبانی ژنتیک، اصول اصلاح نباتات" و ... نویسنده مقالات علمی متعدد در نشریات مختلف کشور بوده است
✅منبع: سررسید #استرآباد، نشر پیک ریحان
⬅️ لینک صفحات #موسسه_فرهنگی_میرداماد در شبکه های اجتماعی👇
تلگرام l واتساپ l ایتا l اینستاگرام l بله l سروش l آپارات l روبیکا l توئیتر l سایت
┗━━━🍃🌺🍃━━━┛
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥درس هایی از قرآن
💠آیت الله نورمفیدی : تفسیر یعنی روشن کردن کلام وحی الهی .
✅یکشنبه ها، همزمان با نماز جماعت مغرب و عشاء به امامت نماینده مقام معظم رهبری دراستان گلستان در مسجد جامع گلشن گرگان منتظر حضور گرمتان در جلسه تفسیر قرآن کریم هستیم.
📭eitaa.com/NOORMOFIDIGOLESTAN
⬅️ لینک صفحات #موسسه_فرهنگی_میرداماد در شبکه های اجتماعی👇
تلگرام l واتساپ l ایتا l اینستاگرام l بله l سروش l آپارات l روبیکا l توئیتر l سایت
┗━━━🍃🌺🍃━━━┛
💠آیت الله نورمفیدی : تفسیر یعنی روشن کردن کلام وحی الهی .
✅یکشنبه ها، همزمان با نماز جماعت مغرب و عشاء به امامت نماینده مقام معظم رهبری دراستان گلستان در مسجد جامع گلشن گرگان منتظر حضور گرمتان در جلسه تفسیر قرآن کریم هستیم.
📭eitaa.com/NOORMOFIDIGOLESTAN
⬅️ لینک صفحات #موسسه_فرهنگی_میرداماد در شبکه های اجتماعی👇
تلگرام l واتساپ l ایتا l اینستاگرام l بله l سروش l آپارات l روبیکا l توئیتر l سایت
┗━━━🍃🌺🍃━━━┛
#نسیم_دانش
#نسیم_دانش شماره 81 منتشر شد
🍀 #نسیم_دانش جزوه ای است حاوی یک مقاله کوتاه، با موضوع مباحث کاربردی که تاکنون 80 شماره آن از سوی #موسسه_فرهنگی_میرداماد منتشر شده و در اختیار علاقمندان قرار گرفته است.
🔹 شماره 80، ضمن انتشار متن کامل این جزوه، پیام های کوتاهی از آن انتخاب و تقدیم خوانندگان گرامی می شود.
👈علاقمندان می توانند با مطالعه محتوای این جزوه و پاسخ گویی به سوالاتی که از طریق همین کانال منتشر می شود، از جوایز در نظر گرفته شده برای برگزیدگان بهره مند شوند.
🗞مطالعه متن کامل مقاله از طریق لینک زیر:👇👇
http://mirdamad.org/fa/news/748
⬅️ لینک صفحات #موسسه_فرهنگی_میرداماد در شبکه های اجتماعی👇
تلگرام l واتساپ l ایتا l اینستاگرام l بله l سروش l آپارات l روبیکا l توئیتر l سایت
┗━━━🍃🌺🍃━━━┛
#نسیم_دانش شماره 81 منتشر شد
🍀 #نسیم_دانش جزوه ای است حاوی یک مقاله کوتاه، با موضوع مباحث کاربردی که تاکنون 80 شماره آن از سوی #موسسه_فرهنگی_میرداماد منتشر شده و در اختیار علاقمندان قرار گرفته است.
🔹 شماره 80، ضمن انتشار متن کامل این جزوه، پیام های کوتاهی از آن انتخاب و تقدیم خوانندگان گرامی می شود.
👈علاقمندان می توانند با مطالعه محتوای این جزوه و پاسخ گویی به سوالاتی که از طریق همین کانال منتشر می شود، از جوایز در نظر گرفته شده برای برگزیدگان بهره مند شوند.
🗞مطالعه متن کامل مقاله از طریق لینک زیر:👇👇
http://mirdamad.org/fa/news/748
⬅️ لینک صفحات #موسسه_فرهنگی_میرداماد در شبکه های اجتماعی👇
تلگرام l واتساپ l ایتا l اینستاگرام l بله l سروش l آپارات l روبیکا l توئیتر l سایت
┗━━━🍃🌺🍃━━━┛
#نسیم_دانش 81
#دستورالعمل_مناسب_زندگی_از_زبان_دانشمندان
پیام اول
#ايهاليا #کالاهولن - #جوويتالي دو تا از دانشمندان بزرگ در کتاب محدوديت صفر، روش اسرار آميزي براي رسيدن به ثروت، سلامتي، آرامش و فراتر از آن را در چهار واژه ي:
🔸دوستت دارم
🔹متشکرم
🔸متاسفم
🔹لطفاً من را ببخشيد
معرفی میکنند
🗞مطالعه متن کامل مقاله از طریق لینک زیر:👇👇
mirdamad.org/fa/news/737
⬅️ لینک صفحات #موسسه_فرهنگی_میرداماد در شبکه های اجتماعی👇
تلگرام l واتساپ l ایتا l اینستاگرام l بله l سروش l آپارات l روبیکا l توئیتر l سایت
┗━━━🍃🌺🍃━━━┛
#دستورالعمل_مناسب_زندگی_از_زبان_دانشمندان
پیام اول
#ايهاليا #کالاهولن - #جوويتالي دو تا از دانشمندان بزرگ در کتاب محدوديت صفر، روش اسرار آميزي براي رسيدن به ثروت، سلامتي، آرامش و فراتر از آن را در چهار واژه ي:
🔸دوستت دارم
🔹متشکرم
🔸متاسفم
🔹لطفاً من را ببخشيد
معرفی میکنند
🗞مطالعه متن کامل مقاله از طریق لینک زیر:👇👇
mirdamad.org/fa/news/737
⬅️ لینک صفحات #موسسه_فرهنگی_میرداماد در شبکه های اجتماعی👇
تلگرام l واتساپ l ایتا l اینستاگرام l بله l سروش l آپارات l روبیکا l توئیتر l سایت
┗━━━🍃🌺🍃━━━┛
🟠زمین والیبال #ناهارخوران. اوایل دهه 1330ش
⬅️ لینک صفحات #موسسه_فرهنگی_میرداماد در شبکه های اجتماعی👇
تلگرام l واتساپ l ایتا l اینستاگرام l بله l سروش l آپارات l روبیکا l توئیتر l سایت
┗━━━🍃🌺🍃━━━┛
⬅️ لینک صفحات #موسسه_فرهنگی_میرداماد در شبکه های اجتماعی👇
تلگرام l واتساپ l ایتا l اینستاگرام l بله l سروش l آپارات l روبیکا l توئیتر l سایت
┗━━━🍃🌺🍃━━━┛
📣 #خبر
🍃اهدای 1800جلد کتاب توسط خانه فرهنگ قابوس به کتابخانه میرداماد
«اهدای کتاب»، تبادل دانایی است
🔸خانه فرهنگ قابوس در اقدامی فرهنگی، بیش از 1800جلد کتاب با موضوعات علوم اجتماعی، روانشناسی و کودک و نوجوان را به کتابخانه #میرداماد اهدا کرد. این منابع توسط کارشناسان کتابداری در حال آماده سازی و فهرستنویسی است تا به منابع این کتابخانه افزوده و در دسترس عموم علاقه مندان قرار گیرد.
🔸#موسسه_فرهنگی_میرداماد ضمن تشکر و قدردانی از این اقدام فرهنگی و ارزشمند، آماده دریافت منابع اهدایی همشهریان و هموطنان فرهنگ دوست برای استفاده سایر افراد اهل مطالعه است.
⬅️ لینک صفحات #موسسه_فرهنگی_میرداماد در شبکه های اجتماعی👇
تلگرام l واتساپ l ایتا l اینستاگرام l بله l سروش l آپارات l روبیکا l توئیتر l سایت
┗━━━🍃🌺🍃━━━┛
🍃اهدای 1800جلد کتاب توسط خانه فرهنگ قابوس به کتابخانه میرداماد
«اهدای کتاب»، تبادل دانایی است
🔸خانه فرهنگ قابوس در اقدامی فرهنگی، بیش از 1800جلد کتاب با موضوعات علوم اجتماعی، روانشناسی و کودک و نوجوان را به کتابخانه #میرداماد اهدا کرد. این منابع توسط کارشناسان کتابداری در حال آماده سازی و فهرستنویسی است تا به منابع این کتابخانه افزوده و در دسترس عموم علاقه مندان قرار گیرد.
🔸#موسسه_فرهنگی_میرداماد ضمن تشکر و قدردانی از این اقدام فرهنگی و ارزشمند، آماده دریافت منابع اهدایی همشهریان و هموطنان فرهنگ دوست برای استفاده سایر افراد اهل مطالعه است.
⬅️ لینک صفحات #موسسه_فرهنگی_میرداماد در شبکه های اجتماعی👇
تلگرام l واتساپ l ایتا l اینستاگرام l بله l سروش l آپارات l روبیکا l توئیتر l سایت
┗━━━🍃🌺🍃━━━┛
#گلستان_آیه_ها 74
پیام اول
🍃آشنایی با سوره مبارکه #مدثر
💠محل نزول: مکه، تعداد آيه :56 ، تعداد کلمه: 254، تعداد حروف: 1010
معني: مدثر به معناى «جامه به خود پيچيده» است.
💠محتوي سوره
🔸 دعوت پيامبر(ص) به قيام و انذار و ابلاغ آشكار و صبر و استقامت در اين طريق
🔹 اشاره به رستاخيز و صفات دوزخيان
🔸 تأكيد بر امر رستاخيز از طريق سوگندهاى مكرر
🔹 ارتباط سرنوشت هر انسانى با اعمال او و نفى هرگونه افكار غيرمنطقى در اين زمينه
🔸 چگونگى فرار افراد جاهل، بيخبر، مغرور و خودخواه از حق
🗞مطالعه متن کامل مقاله از طریق لینک زیر:👇👇
http://mirdamad.org/fa/news/749
⬅️ لینک صفحات #موسسه_فرهنگی_میرداماد در شبکه های اجتماعی👇
تلگرام l واتساپ l ایتا l اینستاگرام l بله l سروش l آپارات l روبیکا l توئیتر l سایت
┗━━━🍃🌺🍃━━━┛
پیام اول
🍃آشنایی با سوره مبارکه #مدثر
💠محل نزول: مکه، تعداد آيه :56 ، تعداد کلمه: 254، تعداد حروف: 1010
معني: مدثر به معناى «جامه به خود پيچيده» است.
💠محتوي سوره
🔸 دعوت پيامبر(ص) به قيام و انذار و ابلاغ آشكار و صبر و استقامت در اين طريق
🔹 اشاره به رستاخيز و صفات دوزخيان
🔸 تأكيد بر امر رستاخيز از طريق سوگندهاى مكرر
🔹 ارتباط سرنوشت هر انسانى با اعمال او و نفى هرگونه افكار غيرمنطقى در اين زمينه
🔸 چگونگى فرار افراد جاهل، بيخبر، مغرور و خودخواه از حق
🗞مطالعه متن کامل مقاله از طریق لینک زیر:👇👇
http://mirdamad.org/fa/news/749
⬅️ لینک صفحات #موسسه_فرهنگی_میرداماد در شبکه های اجتماعی👇
تلگرام l واتساپ l ایتا l اینستاگرام l بله l سروش l آپارات l روبیکا l توئیتر l سایت
┗━━━🍃🌺🍃━━━┛
#یک_روستا_از_گلستان
#کماسی
Komāsi
🍃کماسی از شمال به روستای #فوجرد، از جنوب به کمربندی #سرخنکلاته، از شرق به روستای #آلوکلاته و از غرب به روستای #محمدآباد متصل و در ناحیهای هموار و دشت قرار گرفته است.
ادامه مقاله👇👇
⬅️ لینک صفحات #موسسه_فرهنگی_میرداماد در شبکه های اجتماعی👇
تلگرام l واتساپ l ایتا l اینستاگرام l بله l سروش l آپارات l روبیکا l توئیتر l سایت
┗━━━🍃🌺🍃━━━┛
#کماسی
Komāsi
🍃کماسی از شمال به روستای #فوجرد، از جنوب به کمربندی #سرخنکلاته، از شرق به روستای #آلوکلاته و از غرب به روستای #محمدآباد متصل و در ناحیهای هموار و دشت قرار گرفته است.
ادامه مقاله👇👇
⬅️ لینک صفحات #موسسه_فرهنگی_میرداماد در شبکه های اجتماعی👇
تلگرام l واتساپ l ایتا l اینستاگرام l بله l سروش l آپارات l روبیکا l توئیتر l سایت
┗━━━🍃🌺🍃━━━┛
#یک_روستا_از_گلستان
#کماسی
Komāsi
🍃کماسی از شمال به روستای #فوجرد، از جنوب به کمربندی #سرخنکلاته، از شرق به روستای #آلوکلاته و از غرب به روستای #محمدآباد متصل و در ناحیهای هموار و دشت قرار گرفته است.
🔸وضعیت این روستا در گزارش سال 1296ق، اینگونه ثبت شده است: «رعیتی است. آب مشروب از چهار رشته قنات است. مالکش ورثه عباس خان و حاجی محمدحسن معمار. تعداد نفوس آن 83 نفر است».
🔹کتاب فرهنگ جغرافیایی ایران که در اوایل #پهلوی اول منتشر شد، این آبادی را جزو روستاهای دهستان #استرآباد رستاق، بخش مرکزی #گرگان با 140 سکنه، معرفی کرده است.
🔹بیشتر خانههای روستا در دهه های اخیر نوسازی شده اند و خانه های قدیمی اندکی نیز مربوط به دههی چهل و پنجاه شمسی در روستا به چشم میخورد. بیشترین پیشروی روستا در این سالها، به سمت جنوب و مسیر جادهی اصلی است.
🔸اهالی روستا مسلمان و بیشتر پیرو مذهب #شیعه هستند. نزدیک به چهل خانوار بلوچ اهل #سنت نیز در #کماسی، زندگی میکنند.
👈از نامهای خانوادگی پرجمعیت روستا میتوانیم به همتی، صابری و ساوری اشاره کنیم. این روستا مقصد مهاجرانی از سیستان بوده است. خانواده های سیستانی، اوکاتی، تارم، دلاور، الله بخش، چاری، بلوچ، جمالزایی، میری و نارویی از جمله مهاجران سیستانی و بلوچند که سالها است در این ناحیه مقیم شدهاند.
🔹مردم روستا در پیروزی انقلاب اسلامی و جنگ تحمیلی #ایران و عراق همچون سایر ایرانیان نقش داشتند. چهار نفر از جوانان روستا در جنگ ایران و عراق به شهادت رسیدند.
✅منبع: #دانشنامه_گلستان
⬅️ لینک صفحات #موسسه_فرهنگی_میرداماد در شبکه های اجتماعی👇
تلگرام l واتساپ l ایتا l اینستاگرام l بله l سروش l آپارات l روبیکا l توئیتر l سایت
┗━━━🍃🌺🍃━━━┛
#کماسی
Komāsi
🍃کماسی از شمال به روستای #فوجرد، از جنوب به کمربندی #سرخنکلاته، از شرق به روستای #آلوکلاته و از غرب به روستای #محمدآباد متصل و در ناحیهای هموار و دشت قرار گرفته است.
🔸وضعیت این روستا در گزارش سال 1296ق، اینگونه ثبت شده است: «رعیتی است. آب مشروب از چهار رشته قنات است. مالکش ورثه عباس خان و حاجی محمدحسن معمار. تعداد نفوس آن 83 نفر است».
🔹کتاب فرهنگ جغرافیایی ایران که در اوایل #پهلوی اول منتشر شد، این آبادی را جزو روستاهای دهستان #استرآباد رستاق، بخش مرکزی #گرگان با 140 سکنه، معرفی کرده است.
🔹بیشتر خانههای روستا در دهه های اخیر نوسازی شده اند و خانه های قدیمی اندکی نیز مربوط به دههی چهل و پنجاه شمسی در روستا به چشم میخورد. بیشترین پیشروی روستا در این سالها، به سمت جنوب و مسیر جادهی اصلی است.
🔸اهالی روستا مسلمان و بیشتر پیرو مذهب #شیعه هستند. نزدیک به چهل خانوار بلوچ اهل #سنت نیز در #کماسی، زندگی میکنند.
👈از نامهای خانوادگی پرجمعیت روستا میتوانیم به همتی، صابری و ساوری اشاره کنیم. این روستا مقصد مهاجرانی از سیستان بوده است. خانواده های سیستانی، اوکاتی، تارم، دلاور، الله بخش، چاری، بلوچ، جمالزایی، میری و نارویی از جمله مهاجران سیستانی و بلوچند که سالها است در این ناحیه مقیم شدهاند.
🔹مردم روستا در پیروزی انقلاب اسلامی و جنگ تحمیلی #ایران و عراق همچون سایر ایرانیان نقش داشتند. چهار نفر از جوانان روستا در جنگ ایران و عراق به شهادت رسیدند.
✅منبع: #دانشنامه_گلستان
⬅️ لینک صفحات #موسسه_فرهنگی_میرداماد در شبکه های اجتماعی👇
تلگرام l واتساپ l ایتا l اینستاگرام l بله l سروش l آپارات l روبیکا l توئیتر l سایت
┗━━━🍃🌺🍃━━━┛
☘️ تفسير عرفاني قرآن کريم
توسط استاد برجسته دانشگاه تهران
🔹دکتر اميرعباس علي زماني
زمان: شنبه 13 آبانماه 1402
⏰ ساعت 21
از طريق اسکاي روم لينک زير👇
📡https://www.skyroom.online/ch/mirgorgan/tafsir
⬅️ لینک صفحات #موسسه_فرهنگی_میرداماد در شبکه های اجتماعی👇
تلگرام l واتساپ l ایتا l اینستاگرام l بله l سروش l آپارات l روبیکا l توئیتر l سایت
┗━━━🍃🌺🍃━━━┛
توسط استاد برجسته دانشگاه تهران
🔹دکتر اميرعباس علي زماني
زمان: شنبه 13 آبانماه 1402
⏰ ساعت 21
از طريق اسکاي روم لينک زير👇
📡https://www.skyroom.online/ch/mirgorgan/tafsir
⬅️ لینک صفحات #موسسه_فرهنگی_میرداماد در شبکه های اجتماعی👇
تلگرام l واتساپ l ایتا l اینستاگرام l بله l سروش l آپارات l روبیکا l توئیتر l سایت
┗━━━🍃🌺🍃━━━┛
🟡 #مندر (مًندر) از رسومات قدیمی مردم #کتول
🍃نام دیگر این رسم «وا دوشا» است. محاسبهی سالانهی مقدار شیر در نُه ماه سال، جهتِ تقسیمِ روغن و کشک در بین مالکانِ گوسفندان. برگزاری مراسمی در محل «آرام» (جایگاه استراحت گوسفندان در مراتع) در روزی به همین نام که سالی یک بار انجام میشد. برای تعیین سهم فرآوردههای شیری، هر یک از دامداران و سهامدارانِ گوسفندها، بر مبنای شیری که از دامهای خود در این روزِ به خصوص میدوشیدند، سهم و مقدار روغن و کشک آنها محاسبه میشد.
🔸در ییلاق، معمولا گوسفندان چند دامدار با هم مخلوط و قاطی بوده است. صاحبان گوسفندان یکبار در سال و در همان روز معین، به ییلاق آمده و گوسفندان خود را از گلّهی اصلی جدا کرده و به طور جداگانه به چرا میبردند. بعد از برگشتن از چرا هر دامدار شیرِ گوسفندانِ خودش را میدوشید تا مقدار شیر به دست آمده از گوسفندان خود را مشخص کند.
👈 سپس بر طبقِ مقدارِ شیرِ به دست آمده در همان روز، سهم سالانهی روغن و کشک به دست آمدهی او را محاسبه میکردند و به او تحویل میدادند. به این کار «مندر زدن» و به این روز «روز مندر» میگفتند.
✅منبع: فصلنامه شماره 29 میرداماد
✍️نویسنده: حسین شکی
⬅️ لینک صفحات #موسسه_فرهنگی_میرداماد در شبکه های اجتماعی👇
تلگرام l واتساپ l ایتا l اینستاگرام l بله l سروش l آپارات l روبیکا l توئیتر l سایت
┗━━━🍃🌺🍃━━━┛
🍃نام دیگر این رسم «وا دوشا» است. محاسبهی سالانهی مقدار شیر در نُه ماه سال، جهتِ تقسیمِ روغن و کشک در بین مالکانِ گوسفندان. برگزاری مراسمی در محل «آرام» (جایگاه استراحت گوسفندان در مراتع) در روزی به همین نام که سالی یک بار انجام میشد. برای تعیین سهم فرآوردههای شیری، هر یک از دامداران و سهامدارانِ گوسفندها، بر مبنای شیری که از دامهای خود در این روزِ به خصوص میدوشیدند، سهم و مقدار روغن و کشک آنها محاسبه میشد.
🔸در ییلاق، معمولا گوسفندان چند دامدار با هم مخلوط و قاطی بوده است. صاحبان گوسفندان یکبار در سال و در همان روز معین، به ییلاق آمده و گوسفندان خود را از گلّهی اصلی جدا کرده و به طور جداگانه به چرا میبردند. بعد از برگشتن از چرا هر دامدار شیرِ گوسفندانِ خودش را میدوشید تا مقدار شیر به دست آمده از گوسفندان خود را مشخص کند.
👈 سپس بر طبقِ مقدارِ شیرِ به دست آمده در همان روز، سهم سالانهی روغن و کشک به دست آمدهی او را محاسبه میکردند و به او تحویل میدادند. به این کار «مندر زدن» و به این روز «روز مندر» میگفتند.
✅منبع: فصلنامه شماره 29 میرداماد
✍️نویسنده: حسین شکی
⬅️ لینک صفحات #موسسه_فرهنگی_میرداماد در شبکه های اجتماعی👇
تلگرام l واتساپ l ایتا l اینستاگرام l بله l سروش l آپارات l روبیکا l توئیتر l سایت
┗━━━🍃🌺🍃━━━┛
#نسیم_دانش 81
#دستورالعمل_مناسب_زندگی_از_زبان_دانشمندان
پیام دوم
انسان با رجوع به خود و خودشناسي:
🔸توانايي شناخت نقاط ضعف و قوت و يافتن تصويري واقع بينانه از خود
شناخت نيازها و تمايلات فردي براي آشنايي با حقوق و مسئوليتهاي کامل فردي و اجتماعي
که چيستي افراد را نشان ميدهد جان دوباره مي گيرد و به يک الهام و پاکسازي دروني مي رسد و با اين روش آموزش مي بيند که چگونه مشکلات فردي و اجتماعي خود را حل و فصل کند.
🗞مطالعه متن کامل مقاله از طریق لینک زیر:👇👇
mirdamad.org/fa/news/737
⬅️ لینک صفحات #موسسه_فرهنگی_میرداماد در شبکه های اجتماعی👇
تلگرام l واتساپ l ایتا l اینستاگرام l بله l سروش l آپارات l روبیکا l توئیتر l سایت
┗━━━🍃🌺🍃━━━┛
#دستورالعمل_مناسب_زندگی_از_زبان_دانشمندان
پیام دوم
انسان با رجوع به خود و خودشناسي:
🔸توانايي شناخت نقاط ضعف و قوت و يافتن تصويري واقع بينانه از خود
شناخت نيازها و تمايلات فردي براي آشنايي با حقوق و مسئوليتهاي کامل فردي و اجتماعي
که چيستي افراد را نشان ميدهد جان دوباره مي گيرد و به يک الهام و پاکسازي دروني مي رسد و با اين روش آموزش مي بيند که چگونه مشکلات فردي و اجتماعي خود را حل و فصل کند.
🗞مطالعه متن کامل مقاله از طریق لینک زیر:👇👇
mirdamad.org/fa/news/737
⬅️ لینک صفحات #موسسه_فرهنگی_میرداماد در شبکه های اجتماعی👇
تلگرام l واتساپ l ایتا l اینستاگرام l بله l سروش l آپارات l روبیکا l توئیتر l سایت
┗━━━🍃🌺🍃━━━┛
#برگی_از_سند_استرآباد
🟠تفکیک حکومت #استرآباد از ولایات #ترکمن در خصوص برقراری نظم و امنیت در نقاط سرحدی #استرآباد در تاریخ 18 اسفند 1296.
⬅️ لینک صفحات #موسسه_فرهنگی_میرداماد در شبکه های اجتماعی👇
تلگرام l واتساپ l ایتا l اینستاگرام l بله l سروش l آپارات l روبیکا l توئیتر l سایت
┗━━━🍃🌺🍃━━━┛
🟠تفکیک حکومت #استرآباد از ولایات #ترکمن در خصوص برقراری نظم و امنیت در نقاط سرحدی #استرآباد در تاریخ 18 اسفند 1296.
⬅️ لینک صفحات #موسسه_فرهنگی_میرداماد در شبکه های اجتماعی👇
تلگرام l واتساپ l ایتا l اینستاگرام l بله l سروش l آپارات l روبیکا l توئیتر l سایت
┗━━━🍃🌺🍃━━━┛
#ضرب_المثل_های_گرگانی_استرآبادی
🟠دُماغِش تیغ کشیده
[domɑGeʃ tiG ceʃide] (زبانزد/ عام)
🍃این زبانزد در #زبان_فارسی نیز رواج دارد، اما از آنجا که در ادبیات عامه #استرآباد نیز بسیار پُرکاربرد است، در اینجا ذکر شد.
🔸 توضیح: در زبان فارسی و ادبیات عامه #استرآباد، این زبانزد به صورت دماغِش تیر کشیده نیز رایج است.
🔹اشاره زبانزد: این زبانزد ریشه در دانش بومی طب سنتی داشته و به تشخیص حال شخص از ظاهر او مربوط می شود.
🔸 تیغ (تیر) کشیدن: باریک و کشیده شدن.
🔹تیغ کشیدن دماغ: وقتی صورت شخص لاغر می شود، دماغ او کشیده و باریک به نظر می آید.
🔸 مفهوم زبانزد
1-بسیار ضعیف و ناخوش است. 2- در حال مرگ است.
👈 کاربرد زبانزد
1-در توصیف شخص بیمار. 2- در توصیف شخص در حال احتزار.
⬅️ لینک صفحات #موسسه_فرهنگی_میرداماد در شبکه های اجتماعی👇
تلگرام l واتساپ l ایتا l اینستاگرام l بله l سروش l آپارات l روبیکا l توئیتر l سایت
┗━━━🍃🌺🍃━━━┛
🟠دُماغِش تیغ کشیده
[domɑGeʃ tiG ceʃide] (زبانزد/ عام)
🍃این زبانزد در #زبان_فارسی نیز رواج دارد، اما از آنجا که در ادبیات عامه #استرآباد نیز بسیار پُرکاربرد است، در اینجا ذکر شد.
🔸 توضیح: در زبان فارسی و ادبیات عامه #استرآباد، این زبانزد به صورت دماغِش تیر کشیده نیز رایج است.
🔹اشاره زبانزد: این زبانزد ریشه در دانش بومی طب سنتی داشته و به تشخیص حال شخص از ظاهر او مربوط می شود.
🔸 تیغ (تیر) کشیدن: باریک و کشیده شدن.
🔹تیغ کشیدن دماغ: وقتی صورت شخص لاغر می شود، دماغ او کشیده و باریک به نظر می آید.
🔸 مفهوم زبانزد
1-بسیار ضعیف و ناخوش است. 2- در حال مرگ است.
👈 کاربرد زبانزد
1-در توصیف شخص بیمار. 2- در توصیف شخص در حال احتزار.
⬅️ لینک صفحات #موسسه_فرهنگی_میرداماد در شبکه های اجتماعی👇
تلگرام l واتساپ l ایتا l اینستاگرام l بله l سروش l آپارات l روبیکا l توئیتر l سایت
┗━━━🍃🌺🍃━━━┛
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🍃نشست هفتگی پرسش و پاسخ دانشآموزان با #آیتالله #نورمفیدی
🔸نشست پرسش و پاسخ دانشآموزان با نماینده ولی فقیه در #گلستان این هفته در مدرسه دخترانه فرزانگان #گرگان برگزار شد.
🔹حدود ۲۵ سال است که این برنامه هفته ای یک بار در یکی از مدارس استان، همراه با اقامه نماز ظهر و عصر به امامت #آیتالله_نورمفیدی برگزار میشود.
🌐 https://www.tg-me.com/NOORMOFIDIGORGAN
⬅️ لینک صفحات #موسسه_فرهنگی_میرداماد در شبکه های اجتماعی👇
تلگرام l واتساپ l ایتا l اینستاگرام l بله l سروش l آپارات l روبیکا l توئیتر l سایت
┗━━━🍃🌺🍃━━━┛
🔸نشست پرسش و پاسخ دانشآموزان با نماینده ولی فقیه در #گلستان این هفته در مدرسه دخترانه فرزانگان #گرگان برگزار شد.
🔹حدود ۲۵ سال است که این برنامه هفته ای یک بار در یکی از مدارس استان، همراه با اقامه نماز ظهر و عصر به امامت #آیتالله_نورمفیدی برگزار میشود.
🌐 https://www.tg-me.com/NOORMOFIDIGORGAN
⬅️ لینک صفحات #موسسه_فرهنگی_میرداماد در شبکه های اجتماعی👇
تلگرام l واتساپ l ایتا l اینستاگرام l بله l سروش l آپارات l روبیکا l توئیتر l سایت
┗━━━🍃🌺🍃━━━┛
#گلستان_آیه_ها 74
پیام دوم
💠«رتق» و «فتق» اصصلاح قرآنی است که در آیه «أَوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ كَانَتَا رَتْقًا فَفَتَقْنَا هُمَا» آمده است. ترجمه: «آيا كافران نمي بينند كه آسمان ها و زمين بهم بسته بودند، پس ما، آن دو را از يكديگر باز كرديم» (انبیاء/ 30)
🍃خلاصه نظر مفسرین درباره «رتق و فتق» آسمانها و زمین:
🔸1- طبق نظرات دانشمندان، مجموعه اين جهان به صورت توده واحد عظيمى از بخار سوزان بود كه بر اثر انفجارات درونى و حركت، تدريجاً تجزيه شد.
🔹2- جهان به صورت ماده واحدى خودنمايى مى كرد، اما با گذشت زمان، مواد از هم جدا شدند، تركيبات جديدى پيدا كردند، انواع مختلف گياهان، حيوانات و موجودات ديگر، در آسمان و زمين ظاهر شدند.
🔸3- در آغاز بارانى از آسمان نمى باريد و در زمین گياهى نمى روئيد، اما خدا از آسمان باران نازل كرد و از زمين انواع گياهان را رويانيد.
🗞مطالعه متن کامل مقاله از طریق لینک زیر:👇👇
http://mirdamad.org/fa/news/749
⬅️ لینک صفحات #موسسه_فرهنگی_میرداماد در شبکه های اجتماعی👇
تلگرام l واتساپ l ایتا l اینستاگرام l بله l سروش l آپارات l روبیکا l توئیتر l سایت
┗━━━🍃🌺🍃━━━┛
پیام دوم
💠«رتق» و «فتق» اصصلاح قرآنی است که در آیه «أَوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ كَانَتَا رَتْقًا فَفَتَقْنَا هُمَا» آمده است. ترجمه: «آيا كافران نمي بينند كه آسمان ها و زمين بهم بسته بودند، پس ما، آن دو را از يكديگر باز كرديم» (انبیاء/ 30)
🍃خلاصه نظر مفسرین درباره «رتق و فتق» آسمانها و زمین:
🔸1- طبق نظرات دانشمندان، مجموعه اين جهان به صورت توده واحد عظيمى از بخار سوزان بود كه بر اثر انفجارات درونى و حركت، تدريجاً تجزيه شد.
🔹2- جهان به صورت ماده واحدى خودنمايى مى كرد، اما با گذشت زمان، مواد از هم جدا شدند، تركيبات جديدى پيدا كردند، انواع مختلف گياهان، حيوانات و موجودات ديگر، در آسمان و زمين ظاهر شدند.
🔸3- در آغاز بارانى از آسمان نمى باريد و در زمین گياهى نمى روئيد، اما خدا از آسمان باران نازل كرد و از زمين انواع گياهان را رويانيد.
🗞مطالعه متن کامل مقاله از طریق لینک زیر:👇👇
http://mirdamad.org/fa/news/749
⬅️ لینک صفحات #موسسه_فرهنگی_میرداماد در شبکه های اجتماعی👇
تلگرام l واتساپ l ایتا l اینستاگرام l بله l سروش l آپارات l روبیکا l توئیتر l سایت
┗━━━🍃🌺🍃━━━┛