#معرفی_کتاب

🌿خودتزیینی زنان #ترکمن (درآمدی بر انسان شناسی زیبایی شناسی)

🔸نظریه های زیبایی شناسی امروز متأثر از دیدگاه غربی بوده؛ درحالی که حوزه انسان شناسی منتقد این روند است؛ زیرا معیارهای زیبایی و زیبایی شناسی در هر جامعه ای با توجه به ساختار آن تعریف می شود، از همین روی در سال های اخیر، تحولی بزرگ در انسان شناسی زیبایی شناسی رخ داده و آن توجه به معیارهای جوامع مختلف است. زیبایی و زیبایی شناسی در این کتاب از دید افراد ترکمن روستای دویدوخ بیان می شود و این نخستین باری است که مولفه های زیبایی خودتزیینی زنان از زبان و متن جامعه بومی برمی آید و امید است راهگشای پژوهش هایی غنی در این راستا باشد.

✍️ طیبه عزت اللهی نژاد
📇 پژوهشگاه فرهنگ هنر و ارتباطات

🌐https://www.tg-me.com/mirdamad_org
┗━━━🍃🌺🍃━━━┛

#مشاهیر_استرآباد_و_جرجان

⭐️«#سلطان_محمد_صدقي #استرآبادي»
000-952هـ.ق.

🟢«مولانا سلطان محمد» متخلّص به «صدقي» يا «ساقي»، #استرآبادي، از علما و شعراي قرن دهم هـ. ق. است. او در نيمه‌ي دوم قرن نهم هـ. ق. در «#استرآباد» ديده به جهان گشود. در همانجا رشد کرد و علم و ادب را از استادان فاضل «استرآباد» فراگرفت.
🔸به درستي دانسته نيست که در چه زماني «#استرآباد» را به قصد حوزه‌هاي علميه‌ي «اصفهان» و «کاشان» ترک گفت. ليکن همين‌قدر مسلم است که اواخر عمر را در «کاشان» بسر برد.
🔹 صدقي پيش از آنکه شاعر باشد، عالم و فقيه بود. ليکن غزل و قصيده را خوب مي‌سرود. در شعر «صدقي» تخلّص مي‌کرد. برخي منابع تخلص وي را «ساقي» تصور کرده‌اند. شايد به دليل «ساقي‌نامه‌»، تخلص وي را ساقي نوشته‌اند. براي او اين افتخار کافي است که شاگردي چون «#محتشم_کاشاني» را پروريد.
🔸منابع شرح‌حال‌نگاري، تصريح کرده‌اند که وي در «کاشان» کرسي تدريس فقه و اصول داشت. مرحوم «افندي» نام او را به اشتباه «جان محمد» نوشته است. وي مي‌گويد: مولانا جان محمد متخلّص به «صدقي»، معاصر «ميرزا مخدوم» «سني» است. اين در حالي است که پيش‌تر او را با نام سلطان محمد معرفي کرده بود.
🔹چند شخصيت ديگري با نام «سلطان محمد استرآبادي» در منابع مذکور است که مطالب مفصل را به ذيل مدخل «سلطان محمد بن حسن» موکول مي‌نماييم.
🔸به هر حال از بيان «سام ميرزا» در «تحفه‌ي سامي» چنين استفاده مي‌شود که گويا مولانا صدقي، منبر مي‌رفت و به افاده‌ي علوم ديني و نشر معارف اسلامي اشتغال داشت. صدقي سرانجام به سال 952 يا 945هـ.ق. در ديار «کاشان» تن به خاک سپرد.
📜آثار
1. ديوان قصايد و غزليات
2. ساقي نامه
3. شرح مطالع الانوار

✅منبع: کتاب #اثرآفرینان_استرآباد_و_جرجان

🌐 https://www.tg-me.com/mirdamad_org
┗━━━🍃🌺🍃━━━┛

#گلستان_آیه_ها

#گلستان_آیه_ها 73
پیام چهارم
☘️پیامبران مثل بقیه انسان‏ها هستند. غذا خوردند، ازدواج کردند، فرزند داشتند. چون پیامبر باید مثل بقیه باشد. شهوت، غضب، حب نفس و .... همه این‏ها را باید داشته باشد. فقط فرقشان با بقیه انسان‏ها این است که، غرائز و هواهای نفسانی خود را کنترل کردند.

🗞مطالعه متن کامل مقاله از طریق لینک زیر:👇👇
http://mirdamad.org/fa/news/740/73


🌐https://www.tg-me.com/mirdamad_org
┗━━━🍃🌺🍃━━━┛

#اطلاعیه

🍃به منظور آشنایی بیشتر با تاریخ و فرهنگ سرزمین #استرآباد و #گرگان، نشست سوم از سلسله نشست‌های فرهنگی «سرزمین مادری» با موضوع «#ناهارخوران» برگزار می‌شود.
🔸بسیار خرسند خواهیم شد تا همنشین‌تان باشیم. حضور شما، خانواده‌ی محترم و دوستان‌گرامی‌تان را در این رویداد فرهنگی ارج می‌نهیم.

⏰زمان: دوشنبه ۶ شهریور ۱۴۰۲، ساعت ۱۷
🏢مکان: تالار اندیشه #موسسه_فرهنگی_میرداماد (گرگان، بلوار شهید مفتح)


🌐 https://www.tg-me.com/mirdamad_org
┗━━━🍃🌺🍃━━━┛

#گزیده_ای_از_یک_کتاب

#ایران_پیما: اولین خاطره ای که به ذهن هر کسی می رسد، مسافرت از #گرگان به تهران، مشهد، سوریه، کربلا و سایر نقاط داخلی و خارج از کشور می باشد.

🍃پس از احداث جاده هراز و تعمیر و تکمیل جاده چالوس شرکت ایران پیما هم در #گرگان نیاز به تاسیس دفتر نمایندگی داشت. اولین دفتر اتوبوس رانی با مدیریت آقای حبیب الله منصوری در اوائل دهه 40 افتتاح شد و روزی یک دستگاه اتوبوس از #گرگان به تهران مسافر حمل می کرد و بتدریج به تعداد اتوبوس ها افزوده شد و پس از مرگ مرحوم منصوری خانم ایشان مدیریت بنگاه را بر عهده گرفت و پس از این که ترمینال اتوبوسرانی تشکیل شد این دفتر هم به مدیریت خانم منصوری در ترمینال مستقر شد. بعدها به تدریج شرکت های مسافربری به تعدد در محل ترمینال تشکیل شد که به شکل امروزی درآمده است.

📕گرگانیها
✍️ رضا مقصودلو

🌐 https://www.tg-me.com/mirdamad_org
┗━━━🍃🌺🍃━━━┛

☘️#دستورالعمل_مناسب_زندگی_از_زبان_دانشمندان

👈پیام پنجم
«#گلاسر» یکی از دانشمندان بزرگ نیازهای انسان در پنج حوزه مطرح می ‏نماید
1) نیازهای فیزیولوژی یا نیازهای حیاتی مثل اکسیژن، آب، غذا، امنیت
2) نیاز به تفریح و تفنن: گردش و تفریح، شادی و نشاط، جنگل، دریا، طبیعت ‏های شاد و...
3) نیاز به قدرت: ما انسان‎ها دوست داریم در زندگی تسلط داشته باشیم
4) نیاز به تعلق: ما انسان‎ها زندگی گروهی و اجتماعی داریم نیاز به دوست داشتن و نوازش داریم
۵) نیاز به آزادی: ما در زندگی حق انتخاب داریم

🗞مطالعه متن کامل مقاله از طریق لینک زیر:👇👇
mirdamad.org/fa/news/737


🌐 https://www.tg-me.com/mirdamad_org
┗━━━🍃🌺🍃━━━┛

#اطلاعیه

🍃به منظور آشنایی بیشتر با تاریخ و فرهنگ سرزمین #استرآباد و #گرگان، نشست سوم از سلسله نشست‌های فرهنگی «سرزمین مادری» با موضوع «#ناهارخوران» برگزار می‌شود.
🔸بسیار خرسند خواهیم شد تا همنشین‌تان باشیم. حضور شما، خانواده‌ی محترم و دوستان‌گرامی‌تان را در این رویداد فرهنگی ارج می‌نهیم.

⏰زمان: دوشنبه ۶ شهریور ۱۴۰۲، ساعت ۱۷
🏢مکان: تالار اندیشه #موسسه_فرهنگی_میرداماد (گرگان، بلوار شهید مفتح)


🌐 https://www.tg-me.com/mirdamad_org
┗━━━🍃🌺🍃━━━┛

#دانشنامه_گلستان

🟡هیمروس سردار عهد اشکانی از مردم #گرگان زمین

🍃نام وی در منابع عهد اشکانی به صورت «هی مِر» و «اِوِمِر»، «اوهه مِروس»، «اوهموروس» و همچنین به هر دو صورت «هیمر» و «هیمروس» ضبط شده است. نام او به زبان «پارتی»، «هومرته» به معنی «مرد خوب» است. آنچه درباره ی هیمر نوشته اند، بیانگر وجود یک سردار جوان و خوش سیما از مردم #گرگان به هنگام پادشاهی اشک هفتم (فرهاد دوم) است. وی یکی از بزرگان و سردار مورد توجه «فرهاد دوم» بود که در سالهای آخر شهریاری وی، به فرمانروایی «بابل» منصوب شد.
🔸«هیمر» در پیکاری که با یکی از شاهان محلی «خرسن» (خاراکس) به نام «هیسپائوزین» داشت، موفق شد خود را شاه بخواند و سکه ضرب کند. بر سکه ی منتسب به «هیمر»، الهه پیروزی بر پشت آن نقش بسته است. محل ضرب سکه، سلوکیه و شوش و زمان ضرب آن، سال 124 ق.م بود.
ترجمه متن روی سکه چنین است:
پیروز ارشک بزرگ شاه
«شاه بزرگ ارشک پیروز»

منبع: #دانشنامه_گلستان
✍️سیدحسن لشکربلوکی

🌐 https://www.tg-me.com/mirdamad_org
┗━━━🍃🌺🍃━━━┛

#اطلاعیه

🍃همراهان گرامی
امشب (1402/06/04) تفسیر عرفانی قرآن کریم (دکتر امیرعباس علی زمانی) برگزار نمی شود.

🌐 https://www.tg-me.com/mirdamad_org
┗━━━🍃🌺🍃━━━┛

#اطلاعیه

🍃به منظور آشنایی بیشتر با تاریخ و فرهنگ سرزمین #استرآباد و #گرگان، نشست سوم از سلسله نشست‌های فرهنگی «سرزمین مادری» با موضوع «#ناهارخوران» برگزار می‌شود.
🔸بسیار خرسند خواهیم شد تا همنشین‌تان باشیم. حضور شما، خانواده‌ی محترم و دوستان‌گرامی‌تان را در این رویداد فرهنگی ارج می‌نهیم.

⏰زمان: دوشنبه ۶ شهریور ۱۴۰۲، ساعت ۱۷
🏢مکان: تالار اندیشه #موسسه_فرهنگی_میرداماد (گرگان، بلوار شهید مفتح)


🌐 https://www.tg-me.com/mirdamad_org
┗━━━🍃🌺🍃━━━┛

#گلستان_آیه_ها

#گلستان_آیه_ها 73
پیام پنجم
☘️وَمَنْ نُعَمِّرْهُ نُنَكِّسْهُ فِي الْخَلْقِ أَفَلَا يَعْقِلُونَ (هر کس را طول عمر دهیم، در آفرینش واژگونه‌اش می‌کنیم آیا اندیشه نمی‌کنند؟! (یس/ 68)
مولانا:
بر کلوخی، دل چه بندی ای سلیم/ وا طلب اصلی که تابد او مقیم
اندک اندک می‌ستانند آن جمال/ اندک اندک خشک می‌گردد نهال
رو «نُعَمّرهُ نُنَکِّسهُ» بخوان/ دل طلب کن، دل منه بر استخوان
کآن جمال دل جمال باقی است/ دولتش از آب حیوان ساقی است


🗞مطالعه متن کامل مقاله از طریق لینک زیر:👇👇
http://mirdamad.org/fa/news/740/73


🌐https://www.tg-me.com/mirdamad_org
┗━━━🍃🌺🍃━━━┛

#اطلاعیه

🍃به منظور آشنایی بیشتر با تاریخ و فرهنگ سرزمین #استرآباد و #گرگان، نشست سوم از سلسله نشست‌های فرهنگی «سرزمین مادری» با موضوع «#ناهارخوران» برگزار می‌شود.
🔸بسیار خرسند خواهیم شد تا همنشین‌تان باشیم. حضور شما، خانواده‌ی محترم و دوستان‌گرامی‌تان را در این رویداد فرهنگی ارج می‌نهیم.

⏰زمان: دوشنبه ۶ شهریور ۱۴۰۲، ساعت ۱۷
🏢مکان: تالار اندیشه #موسسه_فرهنگی_میرداماد (گرگان، بلوار شهید مفتح)


🌐 https://www.tg-me.com/mirdamad_org
┗━━━🍃🌺🍃━━━┛

🌱سومین نشست از سلسله نشست های سرزمین مادری
با موضوع ناهارخوران
🍀دوشنبه ۶ شهریور
☘موسسه فرهنگی میرداماد

🌱سومین نشست از سلسله نشست های سرزمین مادری
با موضوع ناهارخوران
🍀دوشنبه ۶ شهریور
☘موسسه فرهنگی میرداماد

🍃احوال و اشعار #میرمحمدمؤمن #استرآبادی

#میرمحمدمؤمن #استرآبادی از علماء و شعرای مشهور #استرآباد در قرن دهم هجری است.
🔸دوران شکوفایی علمی و ادبی خود را در هندوستان، در دربار سلاطین قطب ‏شاهی سپری کرده است. وی در انواع مختلف شعری رایج در زمان خود، طبع‏ آزمایی کرده و اشعار او علاوه بر ارزش‏ های ادبی و شعری، از منظر ثبت برخی وقایع دربار سلاطین قطب ‏شاهی حایز اهمیت می‏باشد. از سده ‏های دهم و یازدهم تاکنون، منابع متعددی به ثبت شرح احوال و آثار این شخصیت پرداخته ‏اند.
🔹#مؤمن_استرآبادی از علماء و شعرای برجسته‌ی #استرآباد در قرن دهم هجری است. او مدتی در شهر قزوین سکونت داشته و از محضر فضلای آن دیار کسب فیض کرده و مدت زیادی نیز در هندوستان اقامت داشته و به ترویج معارف اسلامی پرداخته است. این عالم برجسته، ضمن آن که خدمات عام‌المنفعه‌ای از خود به یادگار گذاشته، صاحب تألیفات باارزشی نیز است.
👈نمونه اشعاری نیز از #مومن_استرآبادی ثبت و درج کرده‌اند که عبارتند از: قصیده‌ای که در مراسم عید قربان سال 1020ق به بارگاه سلطان محمدقطب شاه عرضه شد:
با محبّت باز بستم عهد و پیمان نوی/ کهنه جانی می‌فشانم پیش جانان نوی
خسته جانم کهنه لیکن جانفشانی تازه است/ عهد سلطان نو است وعیدقربان نوی
بهر دفع چشم بد در پیش چشمان خوشش/ ای دریغا کاش بودی هر دمم جان نوی
کهنه عالم باز پرافشانی سر کرده است/ چون زلیخا از وصال ماه کنعان نوی
قصه نوشیروان شد، همچو ایوانش کهن/ مسند و ایوان نو بینید و سلطان نوی

منبع: فصلنامه میرداماد شماره 30، تابستان 1401
✍️سیدهادی میرآقائی


🌐 https://www.tg-me.com/mirdamad_org
┗━━━🍃🌺🍃━━━┛

به همت #موسسه_فرهنگی_میرداماد در ادامه نشست های فرهنگی سرزمین مادری، برگزار شد
🌱 عصری با #ناهارخوران گرگان
🍀عصر روز دوشنبه، ششمین روز شهریور ماه 1402، تالار اندیشه موسسه فرهنگی میرداماد میزبان جمع زیادی از علاقمندان به تاریخ و فرهنگ گرگان زمین بود تا در نشستی دیگر از سلسله نشست های فرهنگی آشنایی با سرزمین مادری شرکت کنند.
🍃موضوع این نشست، ناهارخوران، در نظر گرفته شد، پارک جنگلی و تفرجگاهی که با زندگی مردم گرگان گره ناگسستی خورده و گویی به تابلو و شناسامه این شهر تبدیل شده است.
🌿سالن ساعت 5 عصر پذیرای شرکت کنندگان بود و برابر رویه نیکویی که موسسه فرهنگی میرداماد برای برنامه های خود پایه ریزی کرده، مراسم راس ساعت و بدون تاخیر آغاز شد.
🔸در ابتدای نشست کلیپ تصویری حاوی برخی فیلم هایی که افراد مختلف در مقاطع گوناگون از ناهارخوران گرفتند و همچنین تعدادی عکس فصول مختلف سال از ناهارخوران به نمایش درآمد و مجری برنامه که خود از فعالان اجتماعی و فرهنگی گرگان است، برنامه را با خیر مقدم به حاضرین و بیان چرایی برگزاری نشست آغاز کرد.
علی نصیبی به اهمیت حفظ مواهب طبیعی خدادادی اشاره داشت و از ناهارخوران به عنوان کهن بوم این دیار یاد کرد که می بایست در کنار بهره مندی درست از آن، در حفظ آن کوشا بود.
🔹اولین سخنران این نشست مهندس رمضانعالی قائمی از کارشناسان برجسته حوزه محیط زیست ایران بود که ضمن بیان تاریخچه ای از شکل گیری مناطق حفاظت شده و پارک های جنگلی، به معرفی طبیعت ناهار خوران پرداخت. قائمی اولین منطقه طبیعی حفاظت شده تاریخ را متعلق به ایرانیان در عصر هخامنشیان معرفی کرد و سپس به چگونگی ثتبیت مناطق حفاظت شده و پارک های جنگلی در ایران و گرگان اشاره داشت و ضمن تجلیل از اقدام موثر مهندس محمد عابدی موسس آموزشگاه جنگل گرگان و دانشگاه کنونی علوم کشاورزی و منابع طبیعی گرگان، در اوایل دهه 1340 شمسی برای ثبت و اعلام رسمی ناهارخوران به عنوان پارک جنگلی یاد کرد.
این فعال محیط زیست در ادامه با نقد مدیریت این پارک گفت: متاسفانه سالهاست که این پارک جنگلی کم نظیر بدون متولی و مسئول کاردان رها شده و همین امر باعث گردید ساخت و سازهای بی رویه و جاده سازی مخرب محیط زیست و ... این پارک را به شدت در خطر نابودی انداخته و اگر می خواهیم کاملا از بین نرود باید بار استفاده از آن را کم کرده و به مناطق دیگر منتقل کنیم.
قائمی به وجود زیستگاه گونه های جنگلی، گیاهی و حیات وحش در این منطقه که بخشی از جنگل های هیرکانی است اشاره کرد و گفت جنگل های هیرکانی که بازمانده قدیمی ترین جنگل های کره زمین هستند، ذخیره و منبع ارزشمندی است که در اختیار ماست و باید در حفظ و نگاهداری آن اقدامات موثر انجام گیرد.
🔸محمود اخوان مهدوی پژوهشگر تاریخ و فرهنگ گرگان و کارشناس اسناد تاریخی به بیان تاریخچه ناهارخوران بر اساس اسناد تاریخی پرداخت و گفت اینکه از چه زمانی نام این منطقه ناهار خوران شده، سندی وجود ندارد اما این نوع نام گذاری به زمان تیموری نزدیک است. وی افزود، به نظر می رسد دلیل نامگذاری این مکان متناسب با نوع استفاده ای که از آن می شد، نزدیک است، چرا که این محل تقریبا درمیانه حد فاصل بین شهر استرآباد و گرگان امروزی با روستای زیارت واقع شده و افرادی که این مسیر را طی می کردند در این ناحیه یک وعده غذا صرف می کردند که اغلب وعده ناهار بحساب می آمد، و همچنین به نظر می رسد محل اصلی که به این نام شناخته می شد محدوده ای که امروز میدان ناهارخوران در آن قرار دارد، باشد.
اخوان ادامه داد: در این محدوده برابر اسناد تاریخی چند آبادی که ساکنانی هم داشته اند وجود داشت و حتی آثاری که از این ناحیه به دست آمده از جمله مجسمه نیمه کاره مربوط به عصر اشکانی نشانگر آن است که شاید در این منطقه کارگاه مجسمه سازی وجود داشته است.
این پژوهشگر فرهنگ و تاریخ گرگان زمین با ارائه تصاویری از گذشته ناهارخوران و همچنین عکس های که در دهه های گذشته گرفته شده، به سیر تغییرات در این پارک جنگلی اشاره کرد و گفت: این محل به علت نزدیکی به شهر گرگان همیشه مورد توجه اهالی این شهر بود، هم برای تفریح، هم ورزش و سیر در طبیعت و حتی قرارهای دوستانه و تشکیلاتی، یکی از اتفاقاتی که در این مکان افتاد شکل گیری زمین ورزش والیبال بود که در آغاز توسط اعضای حزب توده برای قرارهای حزبی انتخاب شده و در قالب ورزش والیبال گرد هم جمع می شدند، این محل اکنون پس از سالها که از انحلال و فروپاشی حزب توده می گذرد، هنوز هم به عنوان ورزشگاه توسط تعدادی از علاقمندان مورد استفاده قرار می گیرد.
🔹در ادامه این نشست دو نفر از پیشکستوان اهل گرگان در میز گفتگو شرکت کرده و مشاهدات خود از ناهارخوران را برای حضار بیان کردند.