💥 ما حوزویان و دانشگاهیان باید حلّ مسائل انقلاب و نظام را وظیفه‌ای روی دوش خودمان ببینیم و سعی کنیم تا آنجا که مقدور است، در حل آنها تلاش کنیم.
💥 امروز رهبر انقلاب به‌اندازه توان خودشان دارند کار می‌کنند، اما متأسفانه ماها آنچنان‌که شایسته است، کمکشان نمی‌کنیم. به نظر من ایشان به‌اندازه خودشان، در روز قیامت جواب دارند؛ چون شخصیتی هستند که خودشان را کاملاً وقف کرده‌اند و در سن قریبِ ۸۵ سالگی، هنوز الحمدلله مثل یک جوان ۱۸ ساله کار و تلاش می‌کنند. ولی ماها این‌طور نیستیم!
🔰 آیت‌الله میرباقری:
◀️ ما حوزویان و دانشگاهیان باید حلّ مسائل انقلاب و نظام را وظیفه‌ای روی دوش خودمان ببینیم و سعی کنیم تا آنجا که مقدور است، در حل آنها تلاش کنیم. اگر هم یک جایی از قدرت ما خارج بود، تکلیف از ما برداشته شده است؛ ولی الآن شرایطی نیست که ما شانه خالی کنیم.
◀️ این کارِ خوبی نیست که وقتی کار سخت شد، انسان به‌جای این‌که وسط میدان بیاید و حمایت کند، کنار بکشد و فقط انتقاد کند! البته می‌شود این کار را کرد ولی مسائل و مشکلات باقی می‌ماند و ما هم پیش خدا مسئول خواهیم بود. ما اگر بتوانیم مسئله‌ای را حل کنیم، و حل نکنیم، مسئولیم.
◀️ امروز رهبر انقلاب به‌اندازه توان خودشان دارند کار می‌کنند، اما متأسفانه ماها آنچنان‌که شایسته است، کمکشان نمی‌کنیم. به نظر من ایشان به‌اندازه خودشان، در روز قیامت جواب دارند؛ چون شخصیتی هستند که خودشان را کاملاً وقف کرده‌اند و در سن قریبِ ۸۵ سالگی، هنوز الحمدلله مثل یک جوان ۱۸ ساله کار و تلاش می‌کنند. ولی ماها این‌طور نیستیم!
◀️ شما می‌گویید فلان اشکالات در کشور هست. بخشی از این نقدها ممکن است اساساً وارد نباشد، اما آن نقدهایی که وارد است، باید کوتاهی خودمان را در این اشکالات ببینیم و جبران کنیم.
یادم هست در گفت‌وگوهای دانشجویی با رهبر معظم انقلاب، دانشجویان اشکالاتی را مطرح می‌کردند و در بعضی اشکالاتشان که وارد بود، رهبری به این مضمون می‌فرمودند که "اشکال وارد است اما خودتان باید حل کنید؛ حل این مشکل بر روی دوش شما جوان‌هاست، شما جوان‌ها باید فکر کنید و حل کنید."
خیلی وقت‌ها چون راه‌حل ارائه نمی‌شود، مشکلات باقی می‌مانند. ما باید فکر کنیم و راه‌حل ارائه کنیم.
گاهی خود ما که مسئول ارائۀ راه‌حل هستیم، می‌شویم "منتقد".
انتقاد به‌جای خودش خوب است، ولی اشکال‌کردنِ بدون ارائه راه‌حل، "سرزنش" است. (۲۰ شهریور ۱۴۰۳)
☑️ @mirbaqeri_ir
💥 امروز رهبر انقلاب به‌اندازه توان خودشان دارند کار می‌کنند، اما متأسفانه ماها آنچنان‌که شایسته است، کمکشان نمی‌کنیم. به نظر من ایشان به‌اندازه خودشان، در روز قیامت جواب دارند؛ چون شخصیتی هستند که خودشان را کاملاً وقف کرده‌اند و در سن قریبِ ۸۵ سالگی، هنوز الحمدلله مثل یک جوان ۱۸ ساله کار و تلاش می‌کنند. ولی ماها این‌طور نیستیم!
🔰 آیت‌الله میرباقری:
◀️ ما حوزویان و دانشگاهیان باید حلّ مسائل انقلاب و نظام را وظیفه‌ای روی دوش خودمان ببینیم و سعی کنیم تا آنجا که مقدور است، در حل آنها تلاش کنیم. اگر هم یک جایی از قدرت ما خارج بود، تکلیف از ما برداشته شده است؛ ولی الآن شرایطی نیست که ما شانه خالی کنیم.
◀️ این کارِ خوبی نیست که وقتی کار سخت شد، انسان به‌جای این‌که وسط میدان بیاید و حمایت کند، کنار بکشد و فقط انتقاد کند! البته می‌شود این کار را کرد ولی مسائل و مشکلات باقی می‌ماند و ما هم پیش خدا مسئول خواهیم بود. ما اگر بتوانیم مسئله‌ای را حل کنیم، و حل نکنیم، مسئولیم.
◀️ امروز رهبر انقلاب به‌اندازه توان خودشان دارند کار می‌کنند، اما متأسفانه ماها آنچنان‌که شایسته است، کمکشان نمی‌کنیم. به نظر من ایشان به‌اندازه خودشان، در روز قیامت جواب دارند؛ چون شخصیتی هستند که خودشان را کاملاً وقف کرده‌اند و در سن قریبِ ۸۵ سالگی، هنوز الحمدلله مثل یک جوان ۱۸ ساله کار و تلاش می‌کنند. ولی ماها این‌طور نیستیم!
◀️ شما می‌گویید فلان اشکالات در کشور هست. بخشی از این نقدها ممکن است اساساً وارد نباشد، اما آن نقدهایی که وارد است، باید کوتاهی خودمان را در این اشکالات ببینیم و جبران کنیم.
یادم هست در گفت‌وگوهای دانشجویی با رهبر معظم انقلاب، دانشجویان اشکالاتی را مطرح می‌کردند و در بعضی اشکالاتشان که وارد بود، رهبری به این مضمون می‌فرمودند که "اشکال وارد است اما خودتان باید حل کنید؛ حل این مشکل بر روی دوش شما جوان‌هاست، شما جوان‌ها باید فکر کنید و حل کنید."
خیلی وقت‌ها چون راه‌حل ارائه نمی‌شود، مشکلات باقی می‌مانند. ما باید فکر کنیم و راه‌حل ارائه کنیم.
گاهی خود ما که مسئول ارائۀ راه‌حل هستیم، می‌شویم "منتقد".
انتقاد به‌جای خودش خوب است، ولی اشکال‌کردنِ بدون ارائه راه‌حل، "سرزنش" است. (۲۰ شهریور ۱۴۰۳)
☑️ @mirbaqeri_ir
📜 «شما اگر به بیرون از بیت نبی‌اکرم (صلی الله علیه و آله) بروید، در دنیایی قرار می‌گیرید که لَهو و لَعِب است.
اگر پیرمرد هم بشوید، مثل طفل مشغول بازی‌گری هستید؛ منتها تیله‌ها عوض می‌شود!
یک‌وقت، تیله‌تان کوچک بود، گِردو بود؛ حالا تیله‌تان کُرۀ زمین است.»
#استاد_میرباقری
☑️ @mirbaqeri_ir
اگر پیرمرد هم بشوید، مثل طفل مشغول بازی‌گری هستید؛ منتها تیله‌ها عوض می‌شود!
یک‌وقت، تیله‌تان کوچک بود، گِردو بود؛ حالا تیله‌تان کُرۀ زمین است.»
#استاد_میرباقری
☑️ @mirbaqeri_ir
⚡️ كسی كه در محيط ولايت دشمنان نبی‌اكرم(ص) زندگی می‌کند، او اهل دنيا و اهل لهو و لعب است؛
چه «لهو و لعب قديم» (در جاهلیت اُولیٰ) و چه «لهو و لعب جدید» (در جاهلیت مدرن).
🔰 #استاد_میرباقری:
«چه دنيای جاهليت اولی و چه جاهلیت مدرن، همه لهو و لعب است. لهو آن چيزی است كه انسان را از هدف بزرگ‌تر، يعنی از خدای متعال، بازمی‌دارد.
اينكه می‌فرمايد: ای مؤمنين مال‌تان و فرزندتان، لهو شما نشوند، و شما را از ذكر الله باز ندارند («يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا لا تُلْهِكُمْ أَمْوالُكُمْ وَ لا أَوْلادُكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَ مَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ فَأُولئِكَ هُمُ الْخاسِرُونَ»)، به آن معناست که هرچه ما را مشغول كند لهو است. «وَ ما هذِهِ الْحَياةُ الدُّنْيا إِلاَّ لَهْوٌ وَ لَعِبٌ». انسان اگر در حيات دنيا بود، پير هم كه شود باز كودك است و مشغول بازی و لعب است؛ ولو مشغول مهم‌ترين امور مثل مديريت دنيا در قرن بيست و يكم باشد؛ هم لهو است و هم لعب. (قبلاً تیله‌اش کوچک بود، حالا تیله‌اش کره زمین است.)
انسان بايد از دار دنيا بيرون برود و به دار آخرت وارد شود؛ «وَ إِنَّ الدَّارَ الْآخِرَةَ لَهِيَ الْحَيَوانُ لَوْ كانُوا يَعْلَمُونَ». در روايت ذيل آيه سوره أعلي («بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَياةَ الدُّنْيا؛ وَ الْآخِرَةُ خَيْرٌ وَ أَبْقى») فرموده‌اند: حيات دنيا، ولايت دشمنان ماست و آخرت ولايت ماست.
پس، كسی كه در محيط ولايت دشمنان نبی‌اكرم(ص) است او اهل دنيا و اهل لهو و لعب قديم و لهو و لعب جدید است؛ فقط بازيچه‌ها عوض می‌شود و اشتغالات و دلمشغولی‌ها فرق می‌كند!
انسان تا وارد محيط ولايت نشود، به فضای نور و حيات و بندگی خدای متعال و به دارالحيات نمی‌رسد؛ كأنّه دار دنيا، دار مردگی است، لذا اهل دنيا به حيات طيبه و به آن چيزی كه آنها را از لهو و لعب نجات می‌دهد و به خدای متعال می‌رساند، رو نمی‌آورند.»
☑️ @mirbaqeri_ir
چه «لهو و لعب قديم» (در جاهلیت اُولیٰ) و چه «لهو و لعب جدید» (در جاهلیت مدرن).
🔰 #استاد_میرباقری:
«چه دنيای جاهليت اولی و چه جاهلیت مدرن، همه لهو و لعب است. لهو آن چيزی است كه انسان را از هدف بزرگ‌تر، يعنی از خدای متعال، بازمی‌دارد.
اينكه می‌فرمايد: ای مؤمنين مال‌تان و فرزندتان، لهو شما نشوند، و شما را از ذكر الله باز ندارند («يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا لا تُلْهِكُمْ أَمْوالُكُمْ وَ لا أَوْلادُكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَ مَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ فَأُولئِكَ هُمُ الْخاسِرُونَ»)، به آن معناست که هرچه ما را مشغول كند لهو است. «وَ ما هذِهِ الْحَياةُ الدُّنْيا إِلاَّ لَهْوٌ وَ لَعِبٌ». انسان اگر در حيات دنيا بود، پير هم كه شود باز كودك است و مشغول بازی و لعب است؛ ولو مشغول مهم‌ترين امور مثل مديريت دنيا در قرن بيست و يكم باشد؛ هم لهو است و هم لعب. (قبلاً تیله‌اش کوچک بود، حالا تیله‌اش کره زمین است.)
انسان بايد از دار دنيا بيرون برود و به دار آخرت وارد شود؛ «وَ إِنَّ الدَّارَ الْآخِرَةَ لَهِيَ الْحَيَوانُ لَوْ كانُوا يَعْلَمُونَ». در روايت ذيل آيه سوره أعلي («بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَياةَ الدُّنْيا؛ وَ الْآخِرَةُ خَيْرٌ وَ أَبْقى») فرموده‌اند: حيات دنيا، ولايت دشمنان ماست و آخرت ولايت ماست.
پس، كسی كه در محيط ولايت دشمنان نبی‌اكرم(ص) است او اهل دنيا و اهل لهو و لعب قديم و لهو و لعب جدید است؛ فقط بازيچه‌ها عوض می‌شود و اشتغالات و دلمشغولی‌ها فرق می‌كند!
انسان تا وارد محيط ولايت نشود، به فضای نور و حيات و بندگی خدای متعال و به دارالحيات نمی‌رسد؛ كأنّه دار دنيا، دار مردگی است، لذا اهل دنيا به حيات طيبه و به آن چيزی كه آنها را از لهو و لعب نجات می‌دهد و به خدای متعال می‌رساند، رو نمی‌آورند.»
☑️ @mirbaqeri_ir
⚡️ ما دنبال بسط مکتب اهل‌بیت علیهم السلام هستیم؛ منتها راه بسط مکتب اهل‌بیت را خود اهل‌بیت به ما یاد داده‌اند که چطور باید این اتفاق در مسیر تاریخ بیفتد.
🔰 آیت‌الله میرباقری:
💥 امام راحل و رهبر معظم انقلاب اسلامی، به‌درستی بر اتحاد و وحدت دنيای اسلام تأکيد کرده‌اند. اگر به‌سمت وحدت شیعه و سنی حرکت نکنیم، بدنه دنیای اسلام از دست می‌رود.
💥 ما بايد مواظب جنگ‌های فرقه‌ای و مذهبی‌ای که دشمنان ايجاد می‌کنند، باشيم؛ ما به آن دامن نزنيم. ما کاری نکنيم که جنگ‌های فرقه‌ای و مذهبی‌ای که دشمن دنبال می‌کند، شعله‌ور شود. برخوردمان با مسئله سقيفه برخورد مرحوم علامه امينی باشد. برخورد ایشان برخوردی است که مناقشه‌بردار نيست. بعضی به ایشان اعتراض می‌کردند که وحدت اسلامی را به هم زده. خُب، خيلی بزرگان از ايشان دفاع کردند. يک مقاله‌ای مرحوم شهيد مطهری دارند: «الغدير و وحدت اسلامی» [در کتاب شش مقاله]. آن مقاله را ببينيد. آنجا تأکيد می‌کنند که اين نوع بحث، مبدأ وحدت جامعه اسلامی است.
💥 ما دنبال بسط مکتب اهل‌بیت علیهم السلام هستیم؛ منتها راه بسط مکتب اهل‌بیت را خود اهل‌بیت به ما یاد داده‌اند که چطور باید این اتفاق در مسیر تاریخ بیفتد. با غفلت از این مسیر صحیح، یک نوع انحراف پیدا می‌شود و دشمن‌تراشی‌های بیخود و درگیری‌های غیرضرور ایجاد می‌کنند و ما را در یک میدان دیگری از چالش‌ها قرار می‌دهند که نباید در آنجا تمرکز کنیم و افزوده‌ای هم ندارد.
🔗 دیدگاه امام خامنه‌ای دربارۀ علامه امینی(ره) و کتاب الغدیر و مسئله وحدت اسلامی
https://khl.ink/f/20219
☑️ @mirbaqeri_ir
🔰 آیت‌الله میرباقری:
💥 امام راحل و رهبر معظم انقلاب اسلامی، به‌درستی بر اتحاد و وحدت دنيای اسلام تأکيد کرده‌اند. اگر به‌سمت وحدت شیعه و سنی حرکت نکنیم، بدنه دنیای اسلام از دست می‌رود.
💥 ما بايد مواظب جنگ‌های فرقه‌ای و مذهبی‌ای که دشمنان ايجاد می‌کنند، باشيم؛ ما به آن دامن نزنيم. ما کاری نکنيم که جنگ‌های فرقه‌ای و مذهبی‌ای که دشمن دنبال می‌کند، شعله‌ور شود. برخوردمان با مسئله سقيفه برخورد مرحوم علامه امينی باشد. برخورد ایشان برخوردی است که مناقشه‌بردار نيست. بعضی به ایشان اعتراض می‌کردند که وحدت اسلامی را به هم زده. خُب، خيلی بزرگان از ايشان دفاع کردند. يک مقاله‌ای مرحوم شهيد مطهری دارند: «الغدير و وحدت اسلامی» [در کتاب شش مقاله]. آن مقاله را ببينيد. آنجا تأکيد می‌کنند که اين نوع بحث، مبدأ وحدت جامعه اسلامی است.
💥 ما دنبال بسط مکتب اهل‌بیت علیهم السلام هستیم؛ منتها راه بسط مکتب اهل‌بیت را خود اهل‌بیت به ما یاد داده‌اند که چطور باید این اتفاق در مسیر تاریخ بیفتد. با غفلت از این مسیر صحیح، یک نوع انحراف پیدا می‌شود و دشمن‌تراشی‌های بیخود و درگیری‌های غیرضرور ایجاد می‌کنند و ما را در یک میدان دیگری از چالش‌ها قرار می‌دهند که نباید در آنجا تمرکز کنیم و افزوده‌ای هم ندارد.
🔗 دیدگاه امام خامنه‌ای دربارۀ علامه امینی(ره) و کتاب الغدیر و مسئله وحدت اسلامی
https://khl.ink/f/20219
☑️ @mirbaqeri_ir
farsi.khamenei.ir
علامه امینی و مسئله‌ی غدیر
<div style="text-align: justify;">
آیت‌الله عبدالحسین امینی معروف به علامه امینی، نویسنده‌ی کتاب شریف الغدیر، فقیه، محدث، متکلم، مورخ، نسخه‌شناس و از علمای بزرگ شیعه در قرن ۱۴ ق. می‌باشد. ایشان در ۱۲ تیر ۱۳۴۹ در سن ۶۸ سالگی در تهران دار فانی را وداع گفت…
آیت‌الله عبدالحسین امینی معروف به علامه امینی، نویسنده‌ی کتاب شریف الغدیر، فقیه، محدث، متکلم، مورخ، نسخه‌شناس و از علمای بزرگ شیعه در قرن ۱۴ ق. می‌باشد. ایشان در ۱۲ تیر ۱۳۴۹ در سن ۶۸ سالگی در تهران دار فانی را وداع گفت…
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🎥 | خدای متعال ما را به سوی خود دعوت کرده و پیامبر اکرم(ص) همان منادی الهی و «داعِیاً إِلَى اللَّهِ» است. ایشان دعوت می‌کند و خداوند دعوت ایشان را به سراسر جهان می‌رساند.
با این دعوت، عالَم به حرکت درمی‌آید و جُنبشی و حَشرونَشری در جهان ایجاد می‌شود و صف‌بندی‌ها و مرزبندی‌های تاریخ تغییر می‌کند.
#استاد_میرباقری
☑️ @mirbaqeri_ir
با این دعوت، عالَم به حرکت درمی‌آید و جُنبشی و حَشرونَشری در جهان ایجاد می‌شود و صف‌بندی‌ها و مرزبندی‌های تاریخ تغییر می‌کند.
#استاد_میرباقری
☑️ @mirbaqeri_ir
🔻 وجود مقدّس نبی اکرم(ص)، تنها موطِنی است که محبّت خدا در آنجا نازل می‌شود.
مستقل از نبی اکرم(ص) نمی‌توان محبوب خدا شد!
🔰 #استاد_میرباقری
📜 وقتی خدای متعال نور وجود پیامبر اسلام را آفرید، خطاب به او فرمود: «اَنتَ المُرَاد والمُرید».
خدا با این پیغمبر(ص) و با اهل‌بیت او سروکار دارد؛ «لا حَبیبَ اِلاّ هُوَ وَ اَهْلُهُ».
و هرچه می‌دهد، به آنها می‌دهد؛ بقیه، سَرِ سفرۀ آنها هستند.
البته خداوند به آنها، هم مقام شفاعت داده است و هم مقام محبّت.
📜 تنها موطِنی که محبّت خدا در آنجا نازل می‌شود، وجود مقدّس نبی اکرم(ص) است.
اگر کسی صبغۀ آن حضرت را پیدا کرد، آرام‌آرام در موقعیتی قرار می‌گیرد که خدای متعال او را دوست می‌دارد.
مستقل از نبی اکرم(ص) نمی‌توانی محبوب خدا بشوی.
📜 در روایت آمده است: «إِنَّ اللَّهَ أَدَّبَ نَبِيَّهُ عَلَى مَحَبَّتِهِ فَقَالَ إِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيم». خدای متعال پیامبرش را با محبّت خودش تربیت کرد.
وقتی محبّت الهی در قلب نبی اکرم(ص) آمد، آن گاه محبّت مخلوقین و بندگان خدا هم به این عنوان که مخلوق خدا هستند، در دل پیامبر نشست.
☑️ @mirbaqeri_ir
مستقل از نبی اکرم(ص) نمی‌توان محبوب خدا شد!
🔰 #استاد_میرباقری
📜 وقتی خدای متعال نور وجود پیامبر اسلام را آفرید، خطاب به او فرمود: «اَنتَ المُرَاد والمُرید».
خدا با این پیغمبر(ص) و با اهل‌بیت او سروکار دارد؛ «لا حَبیبَ اِلاّ هُوَ وَ اَهْلُهُ».
و هرچه می‌دهد، به آنها می‌دهد؛ بقیه، سَرِ سفرۀ آنها هستند.
البته خداوند به آنها، هم مقام شفاعت داده است و هم مقام محبّت.
📜 تنها موطِنی که محبّت خدا در آنجا نازل می‌شود، وجود مقدّس نبی اکرم(ص) است.
اگر کسی صبغۀ آن حضرت را پیدا کرد، آرام‌آرام در موقعیتی قرار می‌گیرد که خدای متعال او را دوست می‌دارد.
مستقل از نبی اکرم(ص) نمی‌توانی محبوب خدا بشوی.
📜 در روایت آمده است: «إِنَّ اللَّهَ أَدَّبَ نَبِيَّهُ عَلَى مَحَبَّتِهِ فَقَالَ إِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيم». خدای متعال پیامبرش را با محبّت خودش تربیت کرد.
وقتی محبّت الهی در قلب نبی اکرم(ص) آمد، آن گاه محبّت مخلوقین و بندگان خدا هم به این عنوان که مخلوق خدا هستند، در دل پیامبر نشست.
☑️ @mirbaqeri_ir
💠 پایگاه اطلاع‌رسانی و نشر دیدگاه‌های آیت‌الله میرباقری
https://eitaa.com/mirbaqeri_ir
💠 کانال نشر آثار چندرسانه‌ای (صوت، فیلم، پادکست، سخن‌نگاشت)
https://eitaa.com/mirbaqeri_resane
#ایتا
https://eitaa.com/mirbaqeri_ir
💠 کانال نشر آثار چندرسانه‌ای (صوت، فیلم، پادکست، سخن‌نگاشت)
https://eitaa.com/mirbaqeri_resane
#ایتا
اَخیار، چراغ راه ديگران‌اند، و امامان(ع) نور آن اخیار هستند (أَنْتُمْ نُورُ الْأخْيَارِ وَ هُدَاةُ الْأبْرَار)، و نبی‌اكرم(ص)، آن نورُالأَنواری است که «نُوِّرَتْ مِنْهُ الْأنْوَارُ».
در ادبیات قرآن، نبی‌اکرم(ص)، شمس حقيقیِ كائنات هستند (وَالشَّمْسِ وَ ضُحٰاهٰا) که همۀ انوار، از ایشان شعاع می‌گیرند.
#استاد_میرباقری
☑️ @mirbaqeri_ir
در ادبیات قرآن، نبی‌اکرم(ص)، شمس حقيقیِ كائنات هستند (وَالشَّمْسِ وَ ضُحٰاهٰا) که همۀ انوار، از ایشان شعاع می‌گیرند.
#استاد_میرباقری
☑️ @mirbaqeri_ir
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🎥 #استاد_میرباقری: «نمی‌شود کسی ادعا کند "من پیرو پیامبر اکرم(صلی الله علیه وآله) هستم"، ولی با مستکبرین عالَم، که پیامبر با آنها درگیر است، درگیر نباشد!
هم «أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ» لازم است و هم «رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ». همراهان پیامبر، این‌گونه هستند.
همراهی با نبی‌اکرم(ص) با رویکرد «صُلح کُلّی» امکان ندارد.»
#سِلم_و_حَرب
#تولّی_و_تبرّی
☑️ @mirbaqeri_ir
هم «أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ» لازم است و هم «رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ». همراهان پیامبر، این‌گونه هستند.
همراهی با نبی‌اکرم(ص) با رویکرد «صُلح کُلّی» امکان ندارد.»
#سِلم_و_حَرب
#تولّی_و_تبرّی
☑️ @mirbaqeri_ir
📢 سوره حجرات، مسیر امت‌سازی بر محور نبی‌اکرم(ص) را نشان می‌دهد.
💠 #استاد_میرباقری:
«حول سوره حجرات گفته‌اند که در مورد مواعظ اخلاقی است، ولی تلقی حقیر این است که این سوره، مسیر #امت‌سازی بر محور وجود مقدس نبی اکرم صلی الله علیه و آله را به ما می‌گوید و موانع این امت‌سازی را به ما نشان می‌دهد».
🔗 پروندۀ ۲۸ جلسه تفسیر سورۀ حجرات
https://eitaa.com/mirbaqeri_ir/3443
https://eitaa.com/mirbaqeri_ir/3855
🔗 طرح نبی اکرم(ص) منتهی به تربیت امت و امت‌سازی می‌شود.
https://eitaa.com/mirbaqeri_ir/3452
💠 #استاد_میرباقری:
«حول سوره حجرات گفته‌اند که در مورد مواعظ اخلاقی است، ولی تلقی حقیر این است که این سوره، مسیر #امت‌سازی بر محور وجود مقدس نبی اکرم صلی الله علیه و آله را به ما می‌گوید و موانع این امت‌سازی را به ما نشان می‌دهد».
🔗 پروندۀ ۲۸ جلسه تفسیر سورۀ حجرات
https://eitaa.com/mirbaqeri_ir/3443
https://eitaa.com/mirbaqeri_ir/3855
🔗 طرح نبی اکرم(ص) منتهی به تربیت امت و امت‌سازی می‌شود.
https://eitaa.com/mirbaqeri_ir/3452
🖤 حادثه تلخ در معدن ذغال سنگ طبس را تسلیت عرض میکنم
🖼 بخشی از پیام تسلیت رهبر معظم انقلاب اسلامی در پی حادثه اندوهبار معدن طبس
📝 حادثه‌ی تلخ و اندوهبار، در معدن ذغال سنگ در طبس را که در آن تعدادی از کارگران قربانی یا مصدوم شدند، به خانواده‌های این عزیزان و مردم آن منطقه تسلیت عرض میکنم. ۱۴۰۳/۷/۱
💻 Farsi.Khamenei.ir
🖼 بخشی از پیام تسلیت رهبر معظم انقلاب اسلامی در پی حادثه اندوهبار معدن طبس
📝 حادثه‌ی تلخ و اندوهبار، در معدن ذغال سنگ در طبس را که در آن تعدادی از کارگران قربانی یا مصدوم شدند، به خانواده‌های این عزیزان و مردم آن منطقه تسلیت عرض میکنم. ۱۴۰۳/۷/۱
💻 Farsi.Khamenei.ir
💥 امت‌سازی، مهم‌ترین درس پیامبر اسلام
🔰 رهبر معظم انقلاب اسلامی:
🔹 یکی از این درسهای زندگی پیغمبر و دعوت پیغمبر را ــ که شاید یکی از بزرگ‌ترین درسهای نبوی برای ما این است ــ من عرض میکنم و آن عبارت است از: #امّت‌سازی.
https://khl.ink/f/57610
🔰 رهبر معظم انقلاب اسلامی:
🔹 یکی از این درسهای زندگی پیغمبر و دعوت پیغمبر را ــ که شاید یکی از بزرگ‌ترین درسهای نبوی برای ما این است ــ من عرض میکنم و آن عبارت است از: #امّت‌سازی.
https://khl.ink/f/57610
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔊 توصیه‌های مهمّ استاد میرباقری به معلّمان و آموزگاران #مدرسه
💥 دانش‌آموزان حکیم و بصیر تربیت کنید که میدان‌های درگیریِ حق و باطل در جهان امروز را بشناسند.
💥 دانش‌آموزان تمدّن‌ساز تربیت کنید؛ شاگردانی که قُلّه‌های علمی را فتح کنند.
💥 دانش‌آموزانی تربیت کنید که ذلیل و تحقیرشده در مقابل الگوی توسعۀ غربی نباشند. اگر نوجوانان و جوانان ما در مقابل توسعۀ غربی، تحقیر شوند، دیگر کاری از پیش نمی‌توان برد!
☑️ @mirbaqeri_ir
💥 دانش‌آموزان حکیم و بصیر تربیت کنید که میدان‌های درگیریِ حق و باطل در جهان امروز را بشناسند.
💥 دانش‌آموزان تمدّن‌ساز تربیت کنید؛ شاگردانی که قُلّه‌های علمی را فتح کنند.
💥 دانش‌آموزانی تربیت کنید که ذلیل و تحقیرشده در مقابل الگوی توسعۀ غربی نباشند. اگر نوجوانان و جوانان ما در مقابل توسعۀ غربی، تحقیر شوند، دیگر کاری از پیش نمی‌توان برد!
☑️ @mirbaqeri_ir
بعضی جوانان از این‌که تیم محبوبشان گُل خورده است، خوابشان نمی‌برد، اما کاری ندارند که مبارزۀ «حزب‌اللّه» با «صهیونیسم» به کجا رسید! این بدان معناست که شما به آن جوانان، «نظام فکری» نداده‌اید. #نظام_فکری رابطۀ «اعتقادات شیعی» را با «همۀ عرصه‌های زندگی» مشخص می‌کند.
#استاد_میرباقری
☑️ @mirbaqeri_ir
#استاد_میرباقری
☑️ @mirbaqeri_ir
💥 دانش‌آموزان، علاوه بر کُتُب درسی، نیازمند یک نظام فکری هستند که رابطه بین «اعتقاد» و «عمل» را تمام کند.
🔰 #استاد_میرباقری:
«اگر بخواهيد نسلی تربيت کنيد که در مقابل امواج تمدنی غرب و الگوی توسعۀ غربی، و امواج جريان نفاق در جهان اسلام، مقاومت کند، غير از اين‌که بايد نظام تعلیم و کتب درسی بهینه شود و ارتقاء پیدا کند، بايد يک دورۀ #نظام_فکری را هم به جوان‌ها تعليم دهيد که رابطۀ بين «اعتقاد» و «عمل اجتماعی» را تمام کند؛ يعنی بفهمند که چطور بايد عمل کنند تا به نفع اسلام تمام شود.»
https://www.tg-me.com/mirbaqeri_ir/6536
https://www.tg-me.com/mirbaqeri_ir/6537
☑️ @mirbaqeri_irج
🔰 #استاد_میرباقری:
«اگر بخواهيد نسلی تربيت کنيد که در مقابل امواج تمدنی غرب و الگوی توسعۀ غربی، و امواج جريان نفاق در جهان اسلام، مقاومت کند، غير از اين‌که بايد نظام تعلیم و کتب درسی بهینه شود و ارتقاء پیدا کند، بايد يک دورۀ #نظام_فکری را هم به جوان‌ها تعليم دهيد که رابطۀ بين «اعتقاد» و «عمل اجتماعی» را تمام کند؛ يعنی بفهمند که چطور بايد عمل کنند تا به نفع اسلام تمام شود.»
https://www.tg-me.com/mirbaqeri_ir/6536
https://www.tg-me.com/mirbaqeri_ir/6537
☑️ @mirbaqeri_irج
Telegram
در محضر آیت‌الله میرباقری
🔊 توصیه‌های مهمّ استاد میرباقری به معلّمان و آموزگاران #مدرسه
💥 دانش‌آموزان حکیم و بصیر تربیت کنید که میدان‌های درگیریِ حق و باطل در جهان امروز را بشناسند.
💥 دانش‌آموزان تمدّن‌ساز تربیت کنید؛ شاگردانی که قُلّه‌های علمی را فتح کنند.
💥 دانش‌آموزانی تربیت…
💥 دانش‌آموزان حکیم و بصیر تربیت کنید که میدان‌های درگیریِ حق و باطل در جهان امروز را بشناسند.
💥 دانش‌آموزان تمدّن‌ساز تربیت کنید؛ شاگردانی که قُلّه‌های علمی را فتح کنند.
💥 دانش‌آموزانی تربیت…
💥 نبردی كه بر سر دنياست، ويران‌گر است، اما نبردی كه برای احيای هويت تمدنی اسلام و مقابله با بت‌پرستی مدرن و استکبار جهانی است، هرچند خسارت دارد، امّا يک نبرد كاملاً مقدس است.
💥 امام راحل دفاع مقدس را يک كارخانه انسان‌پروری می‌دانستند. در این دوران، انسان‌های موحد و عارف‌مسلک و شهادت‌طلبی تربیت شدند كه حاضر بودند همه‌چيز خودشان را با خدا سودا كنند.
چيزی كه سال‌ها رياضت عرفانی می‌خواهد، امام راحل در جنگ تحمیلی به‌صورت انبوه و اجتماعی توليد كردند.
🔰 آیت‌الله میرباقری:
🔹 حضرت امام(ره) دفاع مقدس را جنگی ويران‌گر و خانمان‌سوز نمی‌دانستند. جنگی كه برای احيای هويت تمدنی اسلام و فروپاشی بت‌پرستی مدرن است _ هرچند خسارت دارد _امّا يک مبارزهٔ كاملاً مقدس است كه خاصيت اول آن، پرورش روحی اجتماعی است.
🔹 يک انسان عارف وقتی تعبير می‌كند كه «بعضی از اين بسيجی‌های ما يک‌شبه ره صدساله را رفتند» معنايش اين است كه اين راه را مسیر ميانبری به‌سمت خدای متعال می‌دانند؛ لذا در آخر هم دعا می‌كنند كه خدای متعال اين درب شهادت را به روی جامعه ما نبندد و پذيرش قطعنامه، به‌معنای بسته شدن اين درب نباشد.
🔹 امام(ره) دفاع مقدس را يک موهبت الهی می‌دانستند كه يك اثرش پرورش انسان‌های موحد و عارف‌مسلک و شهادت‌طلبی است كه حاضر بودند همه چيز خودشان را با خدا سودا كنند. چيزی كه سال‌ها رياضت عرفانی می‌خواهد، امام(ره) در اين جنگ به‌صورت انبوه و اجتماعی توليد كردند.
ايشان دفاع مقدس را يک كارخانه انسان‌پروری می‌دانستند و امكاناتی كه از دست می‌رود را طبيعی می‌ديدند.
🔹 همان‌گونه كه ايمان و تولد يک انسان، نياز به يک آسيب‌های مقدماتی دارد، تولد جديد بشريت و احيای حيات طيبه در بشر و ايجاد حيات معنوی هم نياز به اين دارد كه شما از يک پالايش‌هايی عبور كنيد. لذا امام(ره) از اين ناحيه هم خيلی نگران نبودند و می‌فرمودند ما تا آخرين منزل، تا آخرين نفر و تا آخرين قطره خون ايستاده‌ايم.
ما اگر حتی محاسبه اقتصادی كنيم، از منظر امام(ره) كار دقيقاً درستی می‌كنيم، چون موازنه قدرت را تغيير می‌دهيم؛ وقتی موازنه قدرت تغيير كرد ما منابع اقتصادی را از نو تأمين می‌كنيم.» (۱۳۸۵)
B2n.ir/e16687
☑️ @mirbaqeri_ir
💥 امام راحل دفاع مقدس را يک كارخانه انسان‌پروری می‌دانستند. در این دوران، انسان‌های موحد و عارف‌مسلک و شهادت‌طلبی تربیت شدند كه حاضر بودند همه‌چيز خودشان را با خدا سودا كنند.
چيزی كه سال‌ها رياضت عرفانی می‌خواهد، امام راحل در جنگ تحمیلی به‌صورت انبوه و اجتماعی توليد كردند.
🔰 آیت‌الله میرباقری:
🔹 حضرت امام(ره) دفاع مقدس را جنگی ويران‌گر و خانمان‌سوز نمی‌دانستند. جنگی كه برای احيای هويت تمدنی اسلام و فروپاشی بت‌پرستی مدرن است _ هرچند خسارت دارد _امّا يک مبارزهٔ كاملاً مقدس است كه خاصيت اول آن، پرورش روحی اجتماعی است.
🔹 يک انسان عارف وقتی تعبير می‌كند كه «بعضی از اين بسيجی‌های ما يک‌شبه ره صدساله را رفتند» معنايش اين است كه اين راه را مسیر ميانبری به‌سمت خدای متعال می‌دانند؛ لذا در آخر هم دعا می‌كنند كه خدای متعال اين درب شهادت را به روی جامعه ما نبندد و پذيرش قطعنامه، به‌معنای بسته شدن اين درب نباشد.
🔹 امام(ره) دفاع مقدس را يک موهبت الهی می‌دانستند كه يك اثرش پرورش انسان‌های موحد و عارف‌مسلک و شهادت‌طلبی است كه حاضر بودند همه چيز خودشان را با خدا سودا كنند. چيزی كه سال‌ها رياضت عرفانی می‌خواهد، امام(ره) در اين جنگ به‌صورت انبوه و اجتماعی توليد كردند.
ايشان دفاع مقدس را يک كارخانه انسان‌پروری می‌دانستند و امكاناتی كه از دست می‌رود را طبيعی می‌ديدند.
🔹 همان‌گونه كه ايمان و تولد يک انسان، نياز به يک آسيب‌های مقدماتی دارد، تولد جديد بشريت و احيای حيات طيبه در بشر و ايجاد حيات معنوی هم نياز به اين دارد كه شما از يک پالايش‌هايی عبور كنيد. لذا امام(ره) از اين ناحيه هم خيلی نگران نبودند و می‌فرمودند ما تا آخرين منزل، تا آخرين نفر و تا آخرين قطره خون ايستاده‌ايم.
ما اگر حتی محاسبه اقتصادی كنيم، از منظر امام(ره) كار دقيقاً درستی می‌كنيم، چون موازنه قدرت را تغيير می‌دهيم؛ وقتی موازنه قدرت تغيير كرد ما منابع اقتصادی را از نو تأمين می‌كنيم.» (۱۳۸۵)
B2n.ir/e16687
☑️ @mirbaqeri_ir
mirbaqeri.ir
پایگاه اطلاع رسانی آیت الله سید محمدمهدی میرباقری - مصاحبه با روزنامه کیهان / دفاع مقدس و ریشه های آن؛ جریان درگیری امروز حق و…