🎙#جديد_الصوتيات

🔸#بيان ما في شعر أمية ابن أبي الصلت من التوحيد ومقارنته مع حال كثير ممن ينتسب إلى الإسلام في وقتنا الحالي




⏪ لشيخنا سالم موريدا حفظه الله


📆 يوم الإثنين 05 صفر  1445ه‍‍ــ  الموافق لـ  21 أوت 2023م

🎙#جديد_الصوتيات

🔸#نصيحة في طلب العلم والاستمرار فيه




⏪ لشيخنا سالم موريدا حفظه الله


📆 يوم السبت 03 صفر  1445ه‍‍ــ  الموافق لـ  19 أوت 2023م

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
وبعد فيشرع إخوانكم -إن شاء الله- مشرفي قناة ميراث المرسلين بنشر مقاطع كبار العلماء في تحريم الإنكار العلني تحت وسم #الإنكار_العلني
https://www.tg-me.com/mirathe

#الإنكار_العلني
🎙المقطع رقم 1
⚫️ ما هو طريق أهل السنة والجماعة في مناصحة ولاة الأمر؟
الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى
📡 www.tg-me.com/mirathe

#الإنكار_العلني
🎙المقطع رقم 2
⚫️ إنكار المنكرات والمعاصي الظاهرة بتوجيهها إلى المسئول، هذا من التحريض
الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى
📡 www.tg-me.com/mirathe

#الإنكار_العلني
🎙المقطع رقم 3
⚫️ هذا إنكار ضمني على الولاة
الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى
📡 www.tg-me.com/mirathe

#الإنكار_العلني
🎙المقطع رقم 4
⚫️ اغتياب العلماء والأمراء أشد من غيبة عامة الناس و النشرات التي تطعن في الولاة و توزع بين الناس من كبائر الذنوب
الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى
📡 www.tg-me.com/mirathe

#الإنكار_العلني
🎙المقطع رقم 5
⚫️ نواب الإمام يناصحون سرا لا علانية
الشيخ صالح الفوزان - حفظه الله
📡 www.tg-me.com/mirathe

لقاء بعنوان
هل للحاكم المسلم بيعة إذا حكم بغير ما أنزل الله ؟
مجموعة مشايخ

#تغريدات_الشيخ_سليمان_الرحيلي
‏قول (هلك الناس ) شأنه عظيم ، واتهام الأمة بأنها تعيش في جاهلية منكر عظيم ، والقول بأنه ليس للمسلمين في كل بلد ولي أمر في أعناقهم له بيعة اتهام للأمة بأنها تعيش في جاهلية من زمن طويل ، ولذلك نقل جمع من العلماء الإجماع على أن كل حاكم مسلم في بلد له حكم الإمام الأعظم وعليه ما على الإمام الأعظم ، وهذا يقتضي أن يكون لكل أهل بلد أحكامهم التابعة لولي أمرهم من عهود وغيرها ، ومن طاعة ولي أمرهم في غير معصية الله ، والحرص على تقوية جماعة البلد التي هي حلقة في سلسلة جماعة الأمة ، وعلى العلماء وطلبة العلم واجب عظيم في تحقيق هذا ، وكل دعوة تخالف هذا هي دعوة باطلة تترتب عليها مفاسد عظيمة

💥 جديد المقالات 💥

بعنوان:« يا شباب الإسلام إنّي لكم من الناصحين لا تموتوا ميتة الجاهلية»

✍🏻بقلم فضيلة الشيخ ا. د أبي عبد الرحمن إبراهيم المحيميد وفقه ﷲ


https://www.tg-me.com/mohaymid

#جديد_التسجيلات
#نصائح_وتوجيهات

▪️ كلمة ألقاها
🔸 فضيلة الشيخ #سمير_مرابيع حفظه الله تعالى
🔸تعليق على الفصل الأول في قواعد تتعلق بالإمامة وجوب عقد البيعة للإمام مِنْ كِتَابِ: «مُعَامَلَةُ الْحُكَّامِ فِي ضَوْءِ الْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ»، للشيخ عبد السلام بن برجس رحمه الله
"القاعدة الثانية"
🖋 ويليه أجوبة منهجية عن أسئلة الحضور
🔹للإخوة في مدينة : اسطاوالي وِلاية الجزائر العاصمة.

🗓 ليلة الأحد 19 ذو القعدة 1443 هـ
الموافق لـ 19 جوان 2022 م

🌐رابط الصوتية :
https://bit.ly/3O2WTUO

╭─═┅┅┅┅┅┅┅═─╮
https://www.tg-me.com/elibanaorg ╰─═┅┅┅┅┅┅┅═─╯

🌐الموقع: http://www.elibana.org
🔹تليغرام :https://www.tg-me.com/elibanaorg
🔹تويتر : bit.ly/twtr_elibana
🔹فايسبوك: bit.ly/Fb_elibana

↩️ أسهم في إعادة نشر هذه الرسالة
✅ فالدال على الخير كفاعله.

📌 بيعة الحاكم المسلم الذي تحكم أنظمة بلاده بقوانين وضعية.

📝 السؤال:
يتناقل كثيرون اليوم في بلدنا كلامًا لأحدهم مفاده:
أنَّه لا بيعة في أعناق الناس للحاكم المسلم في البلاد التي يُحكم فيها بالقوانين الوضعية.
لأنَّ بيعة هذا الحاكم تعني:
إقراره ومُبايعته على المُحرمات الموجودة في الحُكم، والديمقراطية، وكثير مِن الأشياء.
فما رأيكم في هذا القول؟

🔳 الجواب:
هذا الكلام خطأ مِن صاحبه، وبعيد عن جادة العلم والسُّنة.
لأمور ثلاثة:

🔶 ألأمر الأول:
أنَّ المراد بالبيعة للحاكم المسلم - سواء حصل حكمه بالاختيار أو العهد أو الغَلَبَة بالسلاح - كما دلَّت عليها نصوص الشريعة، وكلام أهل العلم:

«المعاهدة مُن المُبايِع للحاكم على:
السمع والطاعة له في المعروف، في العُسر واليُسر، والمنشَط والمكرَه، ومع الأثرَة، وعدم الخروج عليه، وترْك نزْع اليد مِن طاعته».

🔹 أمَّا الأحاديث النَّبوية، فمِنها:
١- ما أخرجه البخاري ومسلم عن عبادة بن الصامت - رضي الله عنه - أنَّه قال:
(( دعانا رسول الله ﷺ فبايعناه، فكان فيما أخَذ علينا:
أنْ بايعنا على السمع والطاعة في منشطنا ومكرهنا، وعسرنا ويسرنا، وأثرة علينا، وأنْ لا ننازع الأمر أهله، إلا أنْ تروا كفرًا بواحًا عندكم مِن الله فيه برهان )).
٢ - وما أخرجه البخاري عن ابن عمر - رضي الله عنهما - أنَّه قال:
(( كنا إذا بايعنا رسول ﷺ على السمع والطاعة، يقول لنا: "فيما استطعتم" )).
٣ - وما أخرجه البخاري ومسلم عن جَرير بن عبد الله - رضي الله عنه - أنه قال:
(( بايعت النبي ﷺ على السمع والطاعة، فلقنني: "فيما استطعت" )).
وغيرها مِن الأحاديث.

🔹 وأمَّا كلام العلماء:
١ - فقد قال ابن خلدون -رحمه الله - في "المْقدمة":
«الفصل التاسع والعشرون في معنى البيعة.
اعلم أنَّ البيعة هي:
"العهد على الطاعة.
كأن المُبايِع يُعاهد أميره على أنَّه يُسلِّم له النظر في أمر نفسه، وأمور المسلمين لا يُنازعه في شيء مِن ذلك، ويطيعه فيما يكلفه بِه مِن الأمر على المنشط والمكره".
وكانوا إذا بايعوا الأمير وعقدوا عهده جعلوا أيديهم في يده تأكيدًا للعهد».اهـ
٢ - وقال عدد مِن المفسرين:
«أصل البيعة:
العقد الذي يعقده الإنسان على نفسه مِن بذْل الطاعة للإمام، والوفاء بالعهد الذي التزمه له».اهـ
٣ - وقال الفقيه زَين الدِّين المناوي - رحمه الله - في كتابه "التوقيف على مُهمات التعريف":
«البيعة بالفتح:
بذل الطاعة للإمام».اهـ
٤ - وقال الفقيه الراغب الأصفهاني - رحمه الله - في كتابه "المُفردات":
«وبايع السلطان:
إذا تضمَّن بذْل الطاعة له بما رضَخ له.
ويُقال لذلك:
بيعة، ومبايعة».اهـ
٥ - وقال الفقيه عبد العزيز ابن باز - رحمه الله -:
«فإنَّ الله سبحانه شرَع:
أنْ يُبايَع ولِي الأمر على السمع والطاعة في المنشط والمكره، والعسر واليسر، وفي الأثرة على المُبايع".
كما بايع الصحابة - رضي الله عنهم - نبيَّنا عليه الصلاة والسلام.
فالبيعة تكون لولاة الأمور على مقتضى كتاب الله وسنة رسوله عليه الصلاة والسلام.
وأنْ يقولوا بالحق أينما كانوا، وألا ينازعوا الأمر أهله، إلا أنْ يروا كفرًا بواحًا عندهم مِن الله فيه برهان».اهـ

🔶 الأمر الثاني:
أنَّ السمع والطاعة في المعروف - وهُما أصل وخلاصة البيعة للحاكم المسلم - لا يزولان مع وجود المُحرمات والمُنكرات بنص السُّنة النَّبوية.

١ - حيث أخرج مسلم عن النبي ﷺ أنَّه قال في شأن الأمراء:
(( "يكون بعدي أئمة لا يهتدون بهداي، ولا يستنون بسنتي، وسيقوم فيهم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان إنس".
قال حذيفة: قلت:
كيف أصنع يا رسول الله إنْ أدركت ذلك؟
قال: "تسمع وتطيع للأمير، وإنْ ضرب ظهرك، وأخَذ مالك، فاسمع وأطع" )).
٢ - وأخرج مسلم عن عوف بن مالك - رضي الله عنه - أنَّ النبي ﷺ قال:
(( ألَا مَن ولِي عليه وال، فرآه يأتي شيئًا مِن معصية الله فليكره ما يأتي مِن معصية الله، ولا ينزعن يدًا مِن طاعة )).
٣ - وأخرج البخاري ومسلم عن ابن مسعود - رضي الله عنه - أنَّه قال: قال رسول الله ﷺ:
(( "إنها ستكون بعدي أثرة وأمور تنكرونها".
قالوا: يا رسول الله كيف تأمر مَن أدرك مِنَّا ذلك؟ قال:
"تؤدون الحق الذي عليكم، وتسألون الله الذي لكم")).
والحق الذي علينا هو:
السمع والطاعة في المعروف.
الذي هو أصل البيعة.
وغيرها مِن الأحاديث.

🔶 الأمر الثالث:
أنَّ مُقتضى هذا القول ولازمه:
أنْ لا يُبايَع أي حاكم مسلم يحصل في حكمه ظلم وجور واستئثار ومُحرمات ومُنكرات.
وهذا باطل مُخالف للنصوص النَّبوية، ومذهب أهل السُّنة.
حيث يدلان على بقاء البيعة مع المعصية.

✏️ المُجيب:
عبد القادر الجنيد.