إحياء ليلة الجمعة بالصلاة على المصطفى ﷺ

قال الحافظ المناوي في (طبقاته) في ترجمة الإمام عبدالوهاب الشعراني:

(وكان يحيي ليلةَ الجمعة بالصلاة على المصطفى، ويستمر جالساً من العِشاء إلى الفجر لا يفتُر ولا ينعَس..)

[الكواكب الدرية (396/3)]

المؤمنُ التَّقي (كثيرُ المَعُونة، خفيفُ المؤونة.. أمينٌ مأمُون لا يكذِبُ ولا يخُون.. طيِّبُ الطَّويّة، حسنُ النِّيَّة، ساحتُه من كُلِّ شَرٍّ نَقيَّة.. قرينُ الوفاء والفُتوَّة، حليفُ الحياء والمُرُوَّة.. يُرجى خيره، ولا يُخشى شرُّه)
[آداب سلوك المُريد (ص/60) للحدَّاد]

ومن كانت حاله على خلافِ ذلكَ، بحيث صار ممن "لا يُرجى خيره، ويُخشى شرُّه" فإنَّه حينئذٍ يكُون في أدنى المنازل وشرِّها، قال رسول الله ﷺ:
"إن شر الناس عند الله منزلة يوم القيامة من تركه الناس اتقاء شره" صحيح البخاري.

اللهم نقّنا ورقّنا مع لُطف وعافية.. ياكريم!

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: "كَلِمَتَانِ خَفِيفَتَانِ عَلَى اللِّسَانِ ثَقِيلَتَانِ فِي الْمِيزَانِ حَبِيبَتَانِ إِلَى الرَّحْمَنِ سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِيمِ سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ".
متَّفق عليه.

قال الحافظ ابن حجر: (وَفِي الْحَدِيثِ حَثٌّ عَلَى الْمُوَاظَبَةِ عَلَى هَذَا الذِّكْرِ وَتَحْرِيضٌ عَلَى مُلَازَمَتِهِ؛ لِأَنَّ جَمِيعَ التَّكَالِيفِ شَاقَّةٌ عَلَى النَّفْسِ، وَهَذَا سَهْلٌ وَمَعَ ذَلِكَ يَثْقُلُ فِي الْمِيزَانِ كَمَا تَثْقُلُ الْأَفْعَالُ الشَّاقَّةُ، فَلَا يَنْبَغِي التَّفْرِيطُ فِيهِ).

[فتح الباري (208/11) لابن حجر]

معرفة المُناسبَة مفتاح لكثير من كنُوز القرآن وحِكَمِه:

"أكْثَرَ لَطَائِفِ الْقُرْآنِ مُودَعَةٌ فِي التَّرْتِيبَاتِ وَالرَّوَابِطِ"

[مفاتيح الغيب (110/10) للفخر الرَّازي]

وقَدْ (أَفْرَدَهُ بِالتَّأْلِيفِ الْعَلَّامَةُ أَبُو جَعْفَرِ بْنُ الزُّبَيْرِ شَيْخُ أَبِي حَيَّانَ فِي كِتَابٍ سَمَّاهُ "الْبُرْهَانَ فِي مُنَاسَبَةِ تَرْتِيبِ سُوَرِ الْقُرْآنِ"،وَمِنْ أَهْلِ الْعَصْرِ الشَّيْخُ بُرْهَانُ الدِّينِ الْبِقَاعِيُّ فِي كِتَابٍ سَمَّاهُ "نَظْمُ الدُّرَرِ فِي تَنَاسُبِ الْآيِ وَالسُّوَرِ"، وكتابي الذي صنعته فِي أَسْرَارِ التَّنْزِيلِ كَافِلٌ بِذَلِكَ جَامِعٌ لِمُنَاسَبَاتِ السُّوَرِ وَالْآيَاتِ مَعَ مَا تَضَمَّنَهُ مِنْ بَيَانِ وُجُوهِ الْإِعْجَازِ وَأَسَالِيبِ الْبَلَاغَةِ، وَقَدْ لَخَّصْتُ مِنْهُ مناسبات السُّوَرِ خَاصَّةً فِي جُزْءٍ لَطِيفٍ سَمَّيْتُهُ "تَنَاسُقَ الدُّرَرِ فِي تَنَاسُبِ السُّوَرِ"، وَعِلْمُ الْمُنَاسَبَةِ عِلْمٌ شَرِيفٌ قَلَّ اعْتِنَاءُ الْمُفَسِّرِينَ بِهِ لِدِقَّتِهِ)

[الإتقان (369/3) للجَلال السّيوطي]