قال الإمام ابن القيم رحمه الله تعالى :
"عندما تَيأس من كُلِّ شيء وتتعلَّق باللَّه وحدهُ بصِدقٍ وتَدعوه بيقين فإنَّ الفرَج والتَّيسير يَأتِيك مِنْ حيْث لا تَحتَسِب..
مَنْ ضاقت عليه الأسباب وضاقت عليه نفسه وظنَّ أن لا ملجأ من الله إلاَّ إليه لا يتخلَّف عنه الفرج والتَّيسير البتَّة"
الفوائد صـ٨٦
"عندما تَيأس من كُلِّ شيء وتتعلَّق باللَّه وحدهُ بصِدقٍ وتَدعوه بيقين فإنَّ الفرَج والتَّيسير يَأتِيك مِنْ حيْث لا تَحتَسِب..
مَنْ ضاقت عليه الأسباب وضاقت عليه نفسه وظنَّ أن لا ملجأ من الله إلاَّ إليه لا يتخلَّف عنه الفرج والتَّيسير البتَّة"
الفوائد صـ٨٦
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
أحاديث السمع والطاعة لولاة الأمور
الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله
الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله
قال الإمام ابن القيم-رحمه الله- :
«المواساة للمؤمنين أنواع: مواساة بالمال، ومواساة بالجاه، ومواساة بالبدن والخدمة، ومواساة بالنصيحة والإرشاد، ومواساة بالدعاء، والاستغفار لهم، ومواساة بالتوجع لهم، وعلى قدر الإيمان تكون هذه المواساة، فكلما ضعف الإيمان ضعفت المواساة، وكلما قوي قويت، وكان رسول الله ﷺ أعظم الناس مواساة لأصحابه بذلك كله، فَلأَتبَاعِهِ من المواساة بحسب اتِّبَاعِهِم لَهُ»
كتاب الفوائد 246
«المواساة للمؤمنين أنواع: مواساة بالمال، ومواساة بالجاه، ومواساة بالبدن والخدمة، ومواساة بالنصيحة والإرشاد، ومواساة بالدعاء، والاستغفار لهم، ومواساة بالتوجع لهم، وعلى قدر الإيمان تكون هذه المواساة، فكلما ضعف الإيمان ضعفت المواساة، وكلما قوي قويت، وكان رسول الله ﷺ أعظم الناس مواساة لأصحابه بذلك كله، فَلأَتبَاعِهِ من المواساة بحسب اتِّبَاعِهِم لَهُ»
كتاب الفوائد 246
إعمل لدار البقاء رِضوانُ خازنُها
والجار أحمد والرحمَنُ بانيهَا
قُصورها ذهبٌ والمسك طينتها
والزعفرانُ حشيشٌ نابت فيها.
علي بن أبي طالب رضي الله عنه
والجار أحمد والرحمَنُ بانيهَا
قُصورها ذهبٌ والمسك طينتها
والزعفرانُ حشيشٌ نابت فيها.
علي بن أبي طالب رضي الله عنه
إذا أنفقَ الإنسان #نفقةً يريد بها وجه الله فإنّهُ يُثابُ عليها، حتى النفقات على أهله، وعلى زوجته، بل وعلى نفسه، إذا ابتغى بها وجه الله، أثابهُ الله عليها
.
[ 📕 ابن عثيمين - شرح رِيَاضُ الصَّالِحِين ]
.
[ 📕 ابن عثيمين - شرح رِيَاضُ الصَّالِحِين ]
💎فائدة جليلة من فوائد الذكر💎
🕯قال الشيخ عبد الرزاق البدر -حفظه الله-:
🖊"فمن خلى من الذكر لازمه الشيطان ملازمة الظل، والله يقول:
{وَمَنْ يَعْشُ عَنْ ذِكْرِ الرَّحْمَنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَانًا فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ}. [ الزخرف:٣٦].
▫️ولا يستطيع العبد أن يحرز نفسه من الشيطان إلا بذكر الله تعالى، وهذه فائدة جليلة من فوائد الذكر العديدة" .
📘 [فقه الأدعية والأذكار (١/ ١٧)].
----------------
🕯قال الشيخ عبد الرزاق البدر -حفظه الله-:
🖊"فمن خلى من الذكر لازمه الشيطان ملازمة الظل، والله يقول:
{وَمَنْ يَعْشُ عَنْ ذِكْرِ الرَّحْمَنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَانًا فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ}.
▫️ولا يستطيع العبد أن يحرز نفسه من الشيطان إلا بذكر الله تعالى، وهذه فائدة جليلة من فوائد الذكر العديدة" .
📘 [فقه الأدعية والأذكار (١/ ١٧)].
----------------
قال الشيخ العلامة
ربيع بن هادي المدخلي حفظه الله
إنني لأرجو من كل سلفي أن يكون رجلاً شريفاً أبياً صادقاً يحترم الصدق ويفي بالعهد ويفي بالوعد ويكون مثالاً واضحاً مشرقاً للأخلاق الإسلامية ولما جاء به الرسولﷺ.
اللباب ص40
#ربيع_السنة
ربيع بن هادي المدخلي حفظه الله
إنني لأرجو من كل سلفي أن يكون رجلاً شريفاً أبياً صادقاً يحترم الصدق ويفي بالعهد ويفي بالوعد ويكون مثالاً واضحاً مشرقاً للأخلاق الإسلامية ولما جاء به الرسولﷺ.
اللباب ص40
#ربيع_السنة
خرج أبو الدرداء إلى جنازة، وأتى أهل الميت يبكون عليه، فقال:
"مساكـين، موتى غد يبكون على ميت اليوم"
📚 (القبور) لابن أبي الدنيا (ص65)
"مساكـين، موتى غد يبكون على ميت اليوم"
📚 (القبور) لابن أبي الدنيا (ص65)
العالم اذا نطق بمقتضى الكتاب والسنة متبعا سلف الأمة كان نوراً يهدي للحق، ورحمة يتفيأ ظلالها الخلق.
لقد حذّر علماؤنا من قبل ٢٥ سنة من التحرش بالصهاينة لعدم تكافؤ القوة والعَدد والعُدّة ونصحوا بالجنوح إلى الصلح والسلم تأسياً بالنبي ﷺ في حالة الضعف، وحفاظاً على الأرواح وعلى ما بقي من الأرض بيد أهلها.
وحذّروا من جماعة الإخوان المسلمين وما تفرع عنها من الحركات والميلشيات.
وحذروا من أحزاب الشيطان تحذيراً بالغاً.
وكانوا يُقابلون بالسخرية والتجهيل والعمالة
والان بعد أن قُتل الألوف من الأبرياء ودمرت الديار صار من كان يذمهم يعترف بخطأ قرار المواجهة ويدعو الى السلم.
تُرى لماذا يصغي الأكثرون لتلبيس لجاهل الغشاش.
ويصمون الآذان عن نصح العالم الناصح؟
لقد حذّر علماؤنا من قبل ٢٥ سنة من التحرش بالصهاينة لعدم تكافؤ القوة والعَدد والعُدّة ونصحوا بالجنوح إلى الصلح والسلم تأسياً بالنبي ﷺ في حالة الضعف، وحفاظاً على الأرواح وعلى ما بقي من الأرض بيد أهلها.
وحذّروا من جماعة الإخوان المسلمين وما تفرع عنها من الحركات والميلشيات.
وحذروا من أحزاب الشيطان تحذيراً بالغاً.
وكانوا يُقابلون بالسخرية والتجهيل والعمالة
والان بعد أن قُتل الألوف من الأبرياء ودمرت الديار صار من كان يذمهم يعترف بخطأ قرار المواجهة ويدعو الى السلم.
تُرى لماذا يصغي الأكثرون لتلبيس لجاهل الغشاش.
ويصمون الآذان عن نصح العالم الناصح؟
من المتسبب في الكوارث التي وقعت في غزة؟وتسبب في جر العدو الصهيوني لإبادة المسلمين؟
لاشك مخالفة الشرع واتباع أهل الهوى والولاءات لسياسات مخالفة للحق ايثارا لمصالحها
وليست من الجهاد الصحيح في شيء
فالجهادله شروطه وأسبابه وموانعه مثله مثل أي عبادة ومالم تتوفر الشروط والاسباب وتنتفي الموانع فلايصح الجهاد ولاتترتب عليه الثمرة المرجوة منه وتكون نتائجة عكسية وقدتهلك الحرث والنسل
وهذه الشروط والموانع انمايعرفها ويقررها وينزلها على واقعها الصحيح العلماء الراسخون من أهل السنة والجماعة
وقدبيّنواذلك
ولكن نازعهم أهل الجهالة و البدع والولاءات لسياسات مخالفة للحق
فحصلت النتائج الكارثية
قال شيخ الإسلام ابن تيمية في "منهاج السنة" (112/6):
"فلا رأي أعظم ذما من رأي أريق به دم ألوف مؤلفة من المسلمين ولم يحصل بقتلهم مصلحة للمسلمين، لا في دينهم، ولا في دنياهم، بل نقص الخير عما كان وزاد الشر على ما كان".
الشيخ عبد السلام السحيمي
لاشك مخالفة الشرع واتباع أهل الهوى والولاءات لسياسات مخالفة للحق ايثارا لمصالحها
وليست من الجهاد الصحيح في شيء
فالجهادله شروطه وأسبابه وموانعه مثله مثل أي عبادة ومالم تتوفر الشروط والاسباب وتنتفي الموانع فلايصح الجهاد ولاتترتب عليه الثمرة المرجوة منه وتكون نتائجة عكسية وقدتهلك الحرث والنسل
وهذه الشروط والموانع انمايعرفها ويقررها وينزلها على واقعها الصحيح العلماء الراسخون من أهل السنة والجماعة
وقدبيّنواذلك
ولكن نازعهم أهل الجهالة و البدع والولاءات لسياسات مخالفة للحق
فحصلت النتائج الكارثية
قال شيخ الإسلام ابن تيمية في "منهاج السنة" (112/6):
"فلا رأي أعظم ذما من رأي أريق به دم ألوف مؤلفة من المسلمين ولم يحصل بقتلهم مصلحة للمسلمين، لا في دينهم، ولا في دنياهم، بل نقص الخير عما كان وزاد الشر على ما كان".
الشيخ عبد السلام السحيمي
توفي اليوم
أخونا الشيخ المُسند
علي بن أحمد الحدادي
رحمه الله
وجعل ما أصابه كفارة ورفعة له في جنات النعيم.
وأحسن عزاء أهله وأحبابه وأصحابه وطلابه فيه.
وإنا لله وإنا إليه راجعون
والشيخ معروف بالعلم والدعوة، وسماع الحديث وإسماعه، لقي الكثير من أهل العلم، ورحل إليهم، وسمع منهم، واستجاز وأجاز، وسمع وأسمع.
اللهم اغفر له، اللهم ارحمه.
الجمعة ١٥ ربيع الآخر ١٤٤٦
أخونا الشيخ المُسند
علي بن أحمد الحدادي
رحمه الله
وجعل ما أصابه كفارة ورفعة له في جنات النعيم.
وأحسن عزاء أهله وأحبابه وأصحابه وطلابه فيه.
وإنا لله وإنا إليه راجعون
والشيخ معروف بالعلم والدعوة، وسماع الحديث وإسماعه، لقي الكثير من أهل العلم، ورحل إليهم، وسمع منهم، واستجاز وأجاز، وسمع وأسمع.
اللهم اغفر له، اللهم ارحمه.
الجمعة ١٥ ربيع الآخر ١٤٤٦
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
قد تموت ولا يغلق كتابك
ماذا يقول من استيقظ أو تعارّ من الليل :
يقول ﷺ:
ما مِن عبدٍ يتعارّ من الليل -يعني يستيقظ- فيقول: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، ولا حول ولا قوة إلا بالله، ثم يقول: اللهم اغفر لي، أو يدعو؛ فيستجاب له، فإن قام وصلى قُبلت صلاته.
يقول ﷺ:
ما مِن عبدٍ يتعارّ من الليل -يعني يستيقظ- فيقول: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، ولا حول ولا قوة إلا بالله، ثم يقول: اللهم اغفر لي، أو يدعو؛ فيستجاب له، فإن قام وصلى قُبلت صلاته.
من العجب العجاب أن ترى بعض الناس يحاربون فكر الإخوان بفكر العَلمانية، وما علموا أن العلمانية جزء من أصول الإخوان، ألم تر إلى القرضاوى لما قال: الحرية مقدمة على تطبيق الشريعة الاسلامية؟ ومحمد حسان لما قال: لا نريد دولة دينية نريد دولة مدنية؟ والسويدان حين يقول: يجوز الاعتراض حتى على الله ورسوله صلى الله عليه وسلم؟ والترابي يقول: لا يجوز فرض الشريعة الإسلامية؟
وكأن هؤلاء لا يخشون من قوله تعالى: ( ذلك بأنهم كرهوا ما أنزل الله فأحبط أعمالهم )؟ وأما أؤلئك فنسوا أن الخبيث جميعه في جهنم قال تعالى: ( ويجعل الخبيث بعضه على بعض فيركمه جميعاً فيجعله في جهنم أؤلئك هم الخاسرون ) وجميعهم يحرصون أشد الحرص على تضليل المسلمين ( إن الذين يضلون عن سبيل الله لهم عذاب شديد بما نسوا يوم الحساب ).
وكأن هؤلاء لا يخشون من قوله تعالى: ( ذلك بأنهم كرهوا ما أنزل الله فأحبط أعمالهم )؟ وأما أؤلئك فنسوا أن الخبيث جميعه في جهنم قال تعالى: ( ويجعل الخبيث بعضه على بعض فيركمه جميعاً فيجعله في جهنم أؤلئك هم الخاسرون ) وجميعهم يحرصون أشد الحرص على تضليل المسلمين ( إن الذين يضلون عن سبيل الله لهم عذاب شديد بما نسوا يوم الحساب ).