حكم الحلف بالأنبياء والآباء والشرف والقرآن
📮 #السؤال :
السؤال الثاني في رسالة الأخ يقول فيه : عندنا الكثير من الناس يحلفون بغير الله ، فهل هذا جائز؟ مثلاً يقولون : وحياة النبي محمد عليه الصلاة والسلام ، وحياة عيسى أو موسى عليهما السلام ، أو وحياة القرآن ، أو وحياة قبر أبوي ، أو أقسم في شرفي؟ أفيدوني بهذا جزاكم الله خير الجزاء.
📋 #الجواب :
الحلف بغير الله لا يجوز ، بل يجب أن يكون الحلف بالله وحده سبحانه وتعالى ؛ لما ثبت عن رسول الله عليه الصلاة والسلام أنه قال : (من كان حالفاً فلا يحلف إلا بالله أو ليصمت) ، وقال عليه الصلاة والسلام : (من حلف بغير الله فقد أشرك) وفي اللفظ الآخر : (فقد كفر) ، وفي اللفظ الآخر : (فقد كفر أو أشرك) ، فالحلف بغير الله من المحرمات الكفرية ، ولكنه من الشرك الأصغر ؛ إلا إذا قصد أن محلوفه عظيم كعظمة الله أو أنه يتصرف في الكون أو أنه يصلح أن يدعى من دون الله صار كفراً نعوذ بالله ، فإذا قال : وحياة فلان أو وحياة الرسول أو وحياة عيسى أو وحياة موسى أو شرفي أو قبر أبي أو ما أشبه ذلك كله حلف بغير الله كله لا يجوز ، أو حلف بالأمانة أو بالكعبة كل ذلك منكر.
#الواجب أن لا يحلف إلا بالله وحده سبحانه وتعالى أو بصفة من صفاته أو باسم من أسمائه عز وجل ، والقرآن من كلام الله ، القرآن من صفات الله ، فإذا قال : والقرآن أو وحياة القرآن هذا لا بأس لأن القرآن كلام الله سبحانه وتعالى ، فإذا حلف بالقرآن أو قال : بعزة الله أو بعلم الله أو بحياة الله فلا بأس ، صفات الله يقسم بها.
❌ لكن المخلوقون لا ، لا يقسم بمخلوق ، لا بالنبي صلى الله عليه وسلم وهو أشرف الخلق ولا بالكعبة ولا بالأمانة ولا بحياة فلان ولا شرف فلان ولا غير ذلك ؛ لأن الرسول نهى عن هذا عليه الصلاة والسلام وحذر منه عليه الصلاة والسلام ، وقال ابن عبد البر الإمام المشهور رحمه الله : أجمع العلماء على أنه لا يجوز الحلف بغير الله.
فيجب على المؤمن أن يحذر هذه الأيمان الباطلة ، وأن يحذر إخوانه من ذلك ، وأن يدعوهم إلى أن يحلفوا بالله وحده سبحانه وتعالى . نعم.
#المقدم : أحسن الله إليكم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/7310/حكم-الحلف-بالأنبياء-والآباء-والشرف-والقرآن
📮 #السؤال :
السؤال الثاني في رسالة الأخ يقول فيه : عندنا الكثير من الناس يحلفون بغير الله ، فهل هذا جائز؟ مثلاً يقولون : وحياة النبي محمد عليه الصلاة والسلام ، وحياة عيسى أو موسى عليهما السلام ، أو وحياة القرآن ، أو وحياة قبر أبوي ، أو أقسم في شرفي؟ أفيدوني بهذا جزاكم الله خير الجزاء.
📋 #الجواب :
الحلف بغير الله لا يجوز ، بل يجب أن يكون الحلف بالله وحده سبحانه وتعالى ؛ لما ثبت عن رسول الله عليه الصلاة والسلام أنه قال : (من كان حالفاً فلا يحلف إلا بالله أو ليصمت) ، وقال عليه الصلاة والسلام : (من حلف بغير الله فقد أشرك) وفي اللفظ الآخر : (فقد كفر) ، وفي اللفظ الآخر : (فقد كفر أو أشرك) ، فالحلف بغير الله من المحرمات الكفرية ، ولكنه من الشرك الأصغر ؛ إلا إذا قصد أن محلوفه عظيم كعظمة الله أو أنه يتصرف في الكون أو أنه يصلح أن يدعى من دون الله صار كفراً نعوذ بالله ، فإذا قال : وحياة فلان أو وحياة الرسول أو وحياة عيسى أو وحياة موسى أو شرفي أو قبر أبي أو ما أشبه ذلك كله حلف بغير الله كله لا يجوز ، أو حلف بالأمانة أو بالكعبة كل ذلك منكر.
#الواجب أن لا يحلف إلا بالله وحده سبحانه وتعالى أو بصفة من صفاته أو باسم من أسمائه عز وجل ، والقرآن من كلام الله ، القرآن من صفات الله ، فإذا قال : والقرآن أو وحياة القرآن هذا لا بأس لأن القرآن كلام الله سبحانه وتعالى ، فإذا حلف بالقرآن أو قال : بعزة الله أو بعلم الله أو بحياة الله فلا بأس ، صفات الله يقسم بها.
❌ لكن المخلوقون لا ، لا يقسم بمخلوق ، لا بالنبي صلى الله عليه وسلم وهو أشرف الخلق ولا بالكعبة ولا بالأمانة ولا بحياة فلان ولا شرف فلان ولا غير ذلك ؛ لأن الرسول نهى عن هذا عليه الصلاة والسلام وحذر منه عليه الصلاة والسلام ، وقال ابن عبد البر الإمام المشهور رحمه الله : أجمع العلماء على أنه لا يجوز الحلف بغير الله.
فيجب على المؤمن أن يحذر هذه الأيمان الباطلة ، وأن يحذر إخوانه من ذلك ، وأن يدعوهم إلى أن يحلفوا بالله وحده سبحانه وتعالى . نعم.
#المقدم : أحسن الله إليكم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/7310/حكم-الحلف-بالأنبياء-والآباء-والشرف-والقرآن
binbaz.org.sa
حكم الحلف بالأنبياء والآباء والشرف والقرآن
الجواب: الحلف بغير الله لا يجوز، بل يجب أن يكون الحلف بالله وحده سبحانه وتعالى؛ لما ثبت عن
قال ابن_رجب الحنبلي رحمه الله:
"صاحب الهمّة العالية والنفس الشريفة التواقة لا يرضى بالأشياء الدنية الفانية، وإنما همته المُسابقة إلى الدرجات الباقية الزاكية التي لا تفنى ولا يرجع عن مطلوبه ولو تلفت نفسه في طلبه، ومن كان في الله تلفه كان على الله خلفه".
📚 لطائف المعارف : (٢٤٤)
"صاحب الهمّة العالية والنفس الشريفة التواقة لا يرضى بالأشياء الدنية الفانية، وإنما همته المُسابقة إلى الدرجات الباقية الزاكية التي لا تفنى ولا يرجع عن مطلوبه ولو تلفت نفسه في طلبه، ومن كان في الله تلفه كان على الله خلفه".
📚 لطائف المعارف : (٢٤٤)
Forwarded from قناة عماد أبو البراء الدعوية
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔴نصيحة للشباب؛
راعوا الجانب الطفولي في زوجاتكم، و احترموا هوايتهن الشرعية.
خلوهم يلعبو و يمرحو في بيوتهن هذي سنة نبيكم.
راعوا الجانب الطفولي في زوجاتكم، و احترموا هوايتهن الشرعية.
خلوهم يلعبو و يمرحو في بيوتهن هذي سنة نبيكم.
⛔️ حكم إهداء الأطعمة في يوم عاشوراء :
🌿لفضيلة الشيخ العلامة عبيد الجابري حفظه الله ورعاه :
⛔️ لم يصح في يوم عاشوراء
👈إلا الصوم
↩️ واذا أهدى لك أحد شيئا في هذا اليوم فلا
🚫 تأكله
🚫 ولا تقبله
👈👈لأنه بدعة وحرام
🔊لسماع كلام الشيخ من هنا
http://www.safeshare.tv/w/ss56291cb3397b6
◇◇◇
💫أخي الحبيب 💫
ساهم معنا فى نشر هذه الرسالة بنشرك لهذه الرسالة نشر للعلم الشرعي وجزاك الله خيرا
➖➖➖➖➖
🌿لفضيلة الشيخ العلامة عبيد الجابري حفظه الله ورعاه :
⛔️ لم يصح في يوم عاشوراء
👈إلا الصوم
↩️ واذا أهدى لك أحد شيئا في هذا اليوم فلا
🚫 تأكله
🚫 ولا تقبله
👈👈لأنه بدعة وحرام
🔊لسماع كلام الشيخ من هنا
http://www.safeshare.tv/w/ss56291cb3397b6
◇◇◇
💫أخي الحبيب 💫
ساهم معنا فى نشر هذه الرسالة بنشرك لهذه الرسالة نشر للعلم الشرعي وجزاك الله خيرا
➖➖➖➖➖
˚˚
﴿ وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَىٰ تَنفَعُ الْمُؤْمِنِينَ ﴾
- سُبحان الله .
- الحَمد لله .
- لا إله إلا الله .
- الله أكبر .
- لا حَول و لا قوة إلا بالله .
- سُبحان الله و بِحمده .
- سُبحان الله العَظيم .
- أستغفِرُ الله الْعَلِيُّ الْعَظِيم وَأَتُوبُ إِلَيْهِ.
-لا إِلَهَ إِلا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ.
-اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ.
-يا مقلِّبَ القلوبِ ثَبِّتْ قلبِي على دينِك .
﴿ وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَىٰ تَنفَعُ الْمُؤْمِنِينَ ﴾
- سُبحان الله .
- الحَمد لله .
- لا إله إلا الله .
- الله أكبر .
- لا حَول و لا قوة إلا بالله .
- سُبحان الله و بِحمده .
- سُبحان الله العَظيم .
- أستغفِرُ الله الْعَلِيُّ الْعَظِيم وَأَتُوبُ إِلَيْهِ.
-لا إِلَهَ إِلا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ.
-اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ.
-يا مقلِّبَ القلوبِ ثَبِّتْ قلبِي على دينِك .
قَالَ ابنُ قُتيبَة رَحِمهُ الله:
كانت امرَأةٌ مِنَ التَّابعين تقولُ:
«سُبحانك مٓا أضيقَ الطَّريقَ عَلى مَن لَم تَكن دَليله،
سُبحانك مَا أوحَش الطَّريقَ عَلى مَن لَم تَكن أَنيسهُ.!»
[عُيون الأخبَار(١ / ٢٤٥)].
كانت امرَأةٌ مِنَ التَّابعين تقولُ:
«سُبحانك مٓا أضيقَ الطَّريقَ عَلى مَن لَم تَكن دَليله،
سُبحانك مَا أوحَش الطَّريقَ عَلى مَن لَم تَكن أَنيسهُ.!»
[عُيون الأخبَار(١ / ٢٤٥)].
#الشرك بالله في الجزائر
الباحث الجزائري عمر بن عيشة يكشف عن دراسة صادمة عن مداخيل الاضرحة الشركية في الجزائر
خلص بن عيشة في دراسته إلى وجود أكثر من 75 ألف ضريح ومزار عبر أرجاء البلاد، منها 6 آلاف ضريح تقام لها، كل سنة، طقوس تُسمى "الطعم" أو "الوعدة".
ويناقش الباحث في دراسته المعنونة بـ"دور الأضرحة في المجتمع الجزائري"، الجانب الاجتماعي والمادي لهذه الأضرحة والمزارات.
هذا الجانب يكشف عنه بن عيشة، قائلا إن مداخيل هذه الأضرحة "تقدر بما بين 600 إلى 700 مليار سنتيم (52 إلى 60 مليون دولار) سنويا".
وقدِّر الباحث أن مجموع ما يدخل صناديق 10 أضرحة فقط يفوق 80 مليار سنتيم (6 ملايير دولار) سنويا، بينها 4 ملايير سنتيم (350 ألف دولار) عائدات ضريح سيدي عبد الرحمن الثعالبي سنويا.
وينتهي عمر بن عيشة إلى أن عدد الزوار، الذين يقصدون الأضرحة يتراوح ما بين 30 إلى 50 يوميا، بينما يزداد عددهم في مواسم وطقوس مخصوصة، إذ يفوق 30 ألف زائر في أيام "الاحتفالية" أو "الطعم".
ويشير الباحث إلى أن دراسته ركزت على مداخيل الصناديق الموجودة داخل الأضرحة، دون احتساب ما يقدم إلى مقدّمي الأضرحة والمشرفين عليها من صدقات و وهبات بشكل مباشر.
لا حول ولا قوة الا بالله
الباحث الجزائري عمر بن عيشة يكشف عن دراسة صادمة عن مداخيل الاضرحة الشركية في الجزائر
خلص بن عيشة في دراسته إلى وجود أكثر من 75 ألف ضريح ومزار عبر أرجاء البلاد، منها 6 آلاف ضريح تقام لها، كل سنة، طقوس تُسمى "الطعم" أو "الوعدة".
ويناقش الباحث في دراسته المعنونة بـ"دور الأضرحة في المجتمع الجزائري"، الجانب الاجتماعي والمادي لهذه الأضرحة والمزارات.
هذا الجانب يكشف عنه بن عيشة، قائلا إن مداخيل هذه الأضرحة "تقدر بما بين 600 إلى 700 مليار سنتيم (52 إلى 60 مليون دولار) سنويا".
وقدِّر الباحث أن مجموع ما يدخل صناديق 10 أضرحة فقط يفوق 80 مليار سنتيم (6 ملايير دولار) سنويا، بينها 4 ملايير سنتيم (350 ألف دولار) عائدات ضريح سيدي عبد الرحمن الثعالبي سنويا.
وينتهي عمر بن عيشة إلى أن عدد الزوار، الذين يقصدون الأضرحة يتراوح ما بين 30 إلى 50 يوميا، بينما يزداد عددهم في مواسم وطقوس مخصوصة، إذ يفوق 30 ألف زائر في أيام "الاحتفالية" أو "الطعم".
ويشير الباحث إلى أن دراسته ركزت على مداخيل الصناديق الموجودة داخل الأضرحة، دون احتساب ما يقدم إلى مقدّمي الأضرحة والمشرفين عليها من صدقات و وهبات بشكل مباشر.
لا حول ولا قوة الا بالله
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
الإحسان للزوجة
الشيخ عبد السلام الشويعر
الشيخ عبد السلام الشويعر
آخر وقت صلاة العشاء
📮 #السؤال :
ما هو آخر وقت لصلاة العشاء؟
📋 #الجواب :
آخر وقتها #نصف الليل ، إذا انتصف الليل لم يجز التأخير إليه ، لكن لو كان الإنسان ساهياً أو نائماً ثم استيقظ يصلي حين يستيقظ ولو في النصف الأخير لقول النبي ﷺ : (من نام عن الصلاة أو نسيها فليصلها إذا ذكرها لا كفارة لها إلا ذلك) ، لكن ليس له أن يؤخرها عمداً ، يقول النبي ﷺ : ووقت العشاء إلى نصف الليل ، فليس للمؤمن ولا للمؤمنة أن يؤخرا صلاة العشاء إلى نصف الليل ، فإذا كان الليل تسع ساعات مثلاً : فالنصف أربع ونصف ، وإذا كان الليل عشر ساعات فالنصف الساعة الخامسة من غروب الشمس ونهايتها.
#المقصود : أن صلاة العشاء لا تؤخر إلى نصف الليل ولا مانع من تأخيرها إلى قرب نصف الليل إلى مضي ثلث الليل لا حرج في ذلك مثل : المرأة والمريض.
👈 أما #الرجل يصلي مع الناس في #المساجد وليس له أن يصلي في بيته ولا يؤخر بل يلزمه أن يصلي مع الناس في المساجد إذا كان صحيحاً ، أما إذا كان مريضاً فهو معذور يصلي في بيته متى شاء قبل نصف الليل. نعم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/7422/آخر-وقت-لصلاة-العشاء
📮 #السؤال :
ما هو آخر وقت لصلاة العشاء؟
📋 #الجواب :
آخر وقتها #نصف الليل ، إذا انتصف الليل لم يجز التأخير إليه ، لكن لو كان الإنسان ساهياً أو نائماً ثم استيقظ يصلي حين يستيقظ ولو في النصف الأخير لقول النبي ﷺ : (من نام عن الصلاة أو نسيها فليصلها إذا ذكرها لا كفارة لها إلا ذلك) ، لكن ليس له أن يؤخرها عمداً ، يقول النبي ﷺ : ووقت العشاء إلى نصف الليل ، فليس للمؤمن ولا للمؤمنة أن يؤخرا صلاة العشاء إلى نصف الليل ، فإذا كان الليل تسع ساعات مثلاً : فالنصف أربع ونصف ، وإذا كان الليل عشر ساعات فالنصف الساعة الخامسة من غروب الشمس ونهايتها.
#المقصود : أن صلاة العشاء لا تؤخر إلى نصف الليل ولا مانع من تأخيرها إلى قرب نصف الليل إلى مضي ثلث الليل لا حرج في ذلك مثل : المرأة والمريض.
👈 أما #الرجل يصلي مع الناس في #المساجد وليس له أن يصلي في بيته ولا يؤخر بل يلزمه أن يصلي مع الناس في المساجد إذا كان صحيحاً ، أما إذا كان مريضاً فهو معذور يصلي في بيته متى شاء قبل نصف الليل. نعم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/7422/آخر-وقت-لصلاة-العشاء
binbaz.org.sa
آخر وقت صلاة العشاء
الجواب: آخر وقتها نصف الليل، إذا انتصف الليل لم يجز التأخير إليه ، لكن لو كان الإنسان ساهياً
سرقوا حذاءه فأخذ حذاءا آخر
مكان الحذاء الذي سرق
فما حكم فعله هذا/ لسماحة الشيخ العلامة عبدالعزيز ابن باز رحمه الله
🎙️ اضغط هنا لسماع المقطع 👇
https://youtu.be/PGymft32B5U?si=B3AwolSeIKksb9c1
مكان الحذاء الذي سرق
فما حكم فعله هذا/ لسماحة الشيخ العلامة عبدالعزيز ابن باز رحمه الله
🎙️ اضغط هنا لسماع المقطع 👇
https://youtu.be/PGymft32B5U?si=B3AwolSeIKksb9c1
YouTube
سرقوا حذاءه فأخذ حذاءا آخر مكان الحذاء الذي سرق فما حكم فعله هذا؟ / لسماحة الشيخ ابن باز رحمه الله