سميت البنت جارية؛ لأنها أسرع جريًا في قلوب الآباء من الأبناء؛ لرأفتهم وشفقتهم عليهن.
- السيوطي.
#بلاغة_سبب_التسمية
- السيوطي.
#بلاغة_سبب_التسمية
"إذَا شعرتَ بالضِّيقِ لأنَّ يومَكَ يَمضِي دونَ إنجازٍ، احرص على الذِّكرِ ماشيًا وراكبًا وجالسًا، ذاكَ إنجازُ الموفِّقين".
ليس الحب وردة تقدم في يوم بل الحب وردة تدوم
ليس للحب لون أحمر اختاره أصحابه رمزا للشهادة في سبيل المسيح
ليس للحب عيد فالعيد لأمر ياتي ويذهب والحب الصادق ثابت راسخ دائم
قاعدة الشريعة كل عيد غير الفطر والأضحى من أعياد الجاهلية وعيد الحب عيد جاهلي في أصله ووصفه وما يفعل فيه فاحذروه...
الشيخ_سليمان_الرحيلي حفظه الله
ليس للحب لون أحمر اختاره أصحابه رمزا للشهادة في سبيل المسيح
ليس للحب عيد فالعيد لأمر ياتي ويذهب والحب الصادق ثابت راسخ دائم
قاعدة الشريعة كل عيد غير الفطر والأضحى من أعياد الجاهلية وعيد الحب عيد جاهلي في أصله ووصفه وما يفعل فيه فاحذروه...
الشيخ_سليمان_الرحيلي حفظه الله
"فلتعلم أن محبته سبحانه هي أصل دين الإسلام الذي يدور عليها قطب رحاه، فبكمالها يكمل وبنقصها ينقص توحيد الإنسان"
فتح المجيد في كتاب التوحيد باب المحبة.
فتح المجيد في كتاب التوحيد باب المحبة.
ولاتوصف المحبة بوصف أظهر من المحبة. وإنما يتكلم الناس في أسبابها، وموجباتها، وعلاماتها ،وشواهدها ،وثمراتها وأحكامها.
وأجمع ماقيل في ذلك ماذكره أبو بكر الكتَّاني رحمه الله عن الجُنَيد :
قال أبو بكر : جرت مسألة المحبة في مكة _أعزها الله _ في أيام الموسم، فتكلم الشيوخ فيها، وكان الجُنَيد أصغرهم سنا ،فقالوا: هات ماعندك ياعراقي، فأطرق رأسه ودمعت عيناه، ثم قال :
* عبدٌ ذاهبٌ عن نفسه، متصل بذكر ربه، قائم بأداء حقوقه، ناظر إليه بقلبه ،أحرق قلبَه نورُ هيبته، وصفا شربُه من كأس مودته، وانكشف له الجبار من أستار غيبه، فإن تكلم فبالله، وإن نطق فعن الله، وإن تحرك فبِأمر الله، وإن سكن فمع الله، فهو بالله ولله ومع الله *
فبكى الشيوخ، وقالوا : ماعلى هذا نزيد، جبرك الله ياتاج العارفين!.
(فتح المجيد في كتاب التوحيد ،باب المحبة ص312)
وأجمع ماقيل في ذلك ماذكره أبو بكر الكتَّاني رحمه الله عن الجُنَيد :
قال أبو بكر : جرت مسألة المحبة في مكة _أعزها الله _ في أيام الموسم، فتكلم الشيوخ فيها، وكان الجُنَيد أصغرهم سنا ،فقالوا: هات ماعندك ياعراقي، فأطرق رأسه ودمعت عيناه، ثم قال :
* عبدٌ ذاهبٌ عن نفسه، متصل بذكر ربه، قائم بأداء حقوقه، ناظر إليه بقلبه ،أحرق قلبَه نورُ هيبته، وصفا شربُه من كأس مودته، وانكشف له الجبار من أستار غيبه، فإن تكلم فبالله، وإن نطق فعن الله، وإن تحرك فبِأمر الله، وإن سكن فمع الله، فهو بالله ولله ومع الله *
فبكى الشيوخ، وقالوا : ماعلى هذا نزيد، جبرك الله ياتاج العارفين!.
(فتح المجيد في كتاب التوحيد ،باب المحبة ص312)
"مَنْ خَافَ الله خَافَهُ كُلُّ شَيْء، وَمَن اتَّقَى الله اتَّقَاهُ كُلُّ شَيْء، وَمَن خَافَ مِن غَيرِ الله خَافَ مِن كُلُّ شَيْء"
"فَالقُوَّةُ كُلُّ القُوَّة فَي التَّوَكِّلِ عَلَى الله "
ابن القيم
"مَن سَرَّهُ أَن يَكُونَ أَقوَى النَّاسِ فَليَتَوَكَّلْ عَلَى الله"
قاله أحد السلف.
ابن القيم
"مَن سَرَّهُ أَن يَكُونَ أَقوَى النَّاسِ فَليَتَوَكَّلْ عَلَى الله"
قاله أحد السلف.
🌸📩
رَمَضانُ يُوشِكُ أنْ يَهُبَّ هَبُوبُهُ
وتَذُوبَ في نَفَحاتِهِ أرواحُنا
هذي نسائمُهُ وتِلكَ طُيُوبُهُ
كالأُمنِيَاتِ البِيضِ إذ تجتاحُنا
الحُزْنُ طالتْ بالقلوبِ دُرُوبُهُ
ولَدَيكَ يا كُلَّ المُنَى أفراحُنا
💎اللهم بلغنا رمضان
🌸📩
رَمَضانُ يُوشِكُ أنْ يَهُبَّ هَبُوبُهُ
وتَذُوبَ في نَفَحاتِهِ أرواحُنا
هذي نسائمُهُ وتِلكَ طُيُوبُهُ
كالأُمنِيَاتِ البِيضِ إذ تجتاحُنا
الحُزْنُ طالتْ بالقلوبِ دُرُوبُهُ
ولَدَيكَ يا كُلَّ المُنَى أفراحُنا
💎اللهم بلغنا رمضان
🌸📩
{يَوْمَ يَبْعَثُهُمُ ٱللَّهُ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُهُم بِمَا عَمِلُوٓاْ ۚ أَحْصَىٰهُ ٱللَّهُ وَنَسُوهُ ۚ وَٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍۢ شَهِيدٌ}
والنّاسُ في آخر اللّيل يكون في قُلوبهم من التوجُّه والتقرُّب والرِّقة ما لا يوجد في غير ذلك الوقت، وهذا مناسب لنزوله -ﷻ- إلى سَماءِ الدنيا وقوله: ”هل من داعٍ؟ هل من سائل؟ هل من تائب؟“
- ابن تيمية.
- ابن تيمية.
Forwarded from قناة التواصل بين طالبات العلم الشرعي
🌺 استعدي لرمضان اخية :
1/- التدرب على الصيام في النصف الأول من شعبان اقتداء بالنبي صلى الله عليه و سلم
2/-جعل ورد لك من القرآن لاتنقطعي عنه
3/-احرصي على اذكار الصباح و المساء بعد اذكار صلاة الفجر وصلاة العصر مباشرة
4/- اجتهدي في انهاء كل مايشغلك
5/-ان كنت سريعة الغضب تدربي على كظم غيضك والزمي الصمت دائما عند الغضب
6/-اجتنبي من الان مجالس القيل والقال والغيبة والنميمة
7/- اذا عجزت عن اداء أي عبادة اكثري من الاستغفار وسترين العجب من التيسير
8/- قللي من الخلطة حتى ولو كانت مباحة وعوضيها بالذكر والاستغفار
9/- اجعلي لك صوتيات تسمعيها أثناء الطبخ وتكون سهلة الفهم
10/- وقت السحر فرصة للدعاء
فلاتنسي الدعاء لنفسك واهلك وجميع المسلمين
11/- ان كنت انتفعت بهذه الأسطر فلاتبخلي ان تنسخيها لأخواتك
#قناة_التواصل
@atawassol
1/- التدرب على الصيام في النصف الأول من شعبان اقتداء بالنبي صلى الله عليه و سلم
2/-جعل ورد لك من القرآن لاتنقطعي عنه
3/-احرصي على اذكار الصباح و المساء بعد اذكار صلاة الفجر وصلاة العصر مباشرة
4/- اجتهدي في انهاء كل مايشغلك
5/-ان كنت سريعة الغضب تدربي على كظم غيضك والزمي الصمت دائما عند الغضب
6/-اجتنبي من الان مجالس القيل والقال والغيبة والنميمة
7/- اذا عجزت عن اداء أي عبادة اكثري من الاستغفار وسترين العجب من التيسير
8/- قللي من الخلطة حتى ولو كانت مباحة وعوضيها بالذكر والاستغفار
9/- اجعلي لك صوتيات تسمعيها أثناء الطبخ وتكون سهلة الفهم
10/- وقت السحر فرصة للدعاء
فلاتنسي الدعاء لنفسك واهلك وجميع المسلمين
11/- ان كنت انتفعت بهذه الأسطر فلاتبخلي ان تنسخيها لأخواتك
#قناة_التواصل
@atawassol
🖍️لم يكن من سنة النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ولا من عادة السلف الصالح، اجتماع أهل الميت، أو جلوسهم للتعزية
🖍️ [رسالة]
بسم الله الرحمن الرحيم
في ٣٠/٩/١٣٧٩ هـ
من محمد الصالح العثيمين إلى أخيه المكرم.... حفظه الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد:
فقد تبين لي البارحة حين اتصلت بكم هاتفيًّا للتعزية بالأخ ... رحمه الله تعالى أن في نفوسكم شرهاً علي إذ لم أحضر إلى البيت، وهذا جزاكم الله خيراً يدل على أن لي منزلة في نفوسكم؛ لأنه لو لم يكن لي منزلة لم تشرهوا علي.
والله يعلم أني لم أترك الحضور إلى البيت، احتقاراً لكم، ولا استخفافاً بالمصاب، ولكني تركت ذلك؛ لأنه لم يكن من سنة النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ولا من عادة السلف الصالح، اجتماع أهل الميت، أو جلوسهم للتعزية، فقد مات للنبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زوجتان في حياته إحداهما فريدته وأم أكثر أولاده خديجة رضي الله عنها ومات جميع أولاده ما عدا فاطمة رضي الله عنها وقال في ابنه إبراهيم: "العين تدمع والقلب يحزن، ولا نقول إلا ما يرضي ربنا، وإنا بفراقك يا إبراهيم لمحزونون". ولم يحفظ عنه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أنه جلس ليعزى بهؤلاء، وأما جلوسه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في المسجد يعرف فيه الحزن حين جاء خبر قتل زيد وجعفر وعبد الله بن رواحة، فليس فيه أنه جلس لقصد التعزية.
ومن أجل أن الجلوس للتعزية لم يكن من سنة النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ولا من عادة السلف الصالح كرهه الإمام أحمد رحمه الله فقال: ما ينبغي، ومرة قال: ما يعجبني، وقد ذكر في الفروع أن الإمام أحمد إذا قال: (لا ينبغي) فهو للتحريم، ولذلك نقل عنه المنع من الجلوس، ونقل عنه الرخصة فيه، والذي استقر عليه مذهبه عند المتأخرين من أصحابه أن الجلوس للتعزية مكروه، قال (في الفروع) : ويكره الجلوس لها، نص عليه واختاره الأكثر وفاقاً لمالك والشافعي، وقال في (المنتهى) و (الإقناع) وهما عمدة المتأخرين في المذهب: ويكره الجلوس لها، قال في الشرح أي للتعزية بأن يجلس المصاب بمكان ليعزى أو يجلس المعزي عند المصاب بعدها. ا. هـ.
وقال في (المهذب) ، وهو من أكبر كتب الشافعية قدراً: يكره الجلوس للتعزية؛ لأن ذلك مُحْدَث والمحدث بدعة، قال في الشرح في تفسير الجلوس لها: هو أن يجتمع أهل الميت في بيت فيقصدهم من يريد التعزية، قالوا: بل ينبغي أن ينصرفوا في حوائجهم فمن صادفهم عزاهم. ا. هـ.
وهذا الكلام الذي سقته إليكم هو الذي جعلني لم أحضر إلى البيت للتعزية، وليس الاحتقار لكم، أو الاستخفاف بالمصاب، بل لكم عندي ما تستحقونه من التقدير، ولقد تعرضت لمصادفتكم آخر الليل قبل البارحة عند انتهاء القيام بعد صلاة الفجر ولم تقدر لي مصادفتكم. أما الميت فنسأل الله له المغفرة والرحمة.
هذا ما أردت بيانه لكم لتكونوا على بصيرة من أمرى والله الموفق. والحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وأتباعه إلى يوم الدين .
📚 مجموع فتاوى ورسائل ابن عثيمين
رحمه اللّه واجزل له الأجر والثواب.
___
▪️عن جرير بن عبدالله رضي الله عنه قال: « كنّا نرى الاجتماعَ إلى أَهلِ الميِّتِ وصنعةَ الطَّعامِ منَ النِّياحة »
[ صحيح ابن ماجة ]
____
🖍️ [رسالة]
بسم الله الرحمن الرحيم
في ٣٠/٩/١٣٧٩ هـ
من محمد الصالح العثيمين إلى أخيه المكرم.... حفظه الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد:
فقد تبين لي البارحة حين اتصلت بكم هاتفيًّا للتعزية بالأخ ... رحمه الله تعالى أن في نفوسكم شرهاً علي إذ لم أحضر إلى البيت، وهذا جزاكم الله خيراً يدل على أن لي منزلة في نفوسكم؛ لأنه لو لم يكن لي منزلة لم تشرهوا علي.
والله يعلم أني لم أترك الحضور إلى البيت، احتقاراً لكم، ولا استخفافاً بالمصاب، ولكني تركت ذلك؛ لأنه لم يكن من سنة النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ولا من عادة السلف الصالح، اجتماع أهل الميت، أو جلوسهم للتعزية، فقد مات للنبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زوجتان في حياته إحداهما فريدته وأم أكثر أولاده خديجة رضي الله عنها ومات جميع أولاده ما عدا فاطمة رضي الله عنها وقال في ابنه إبراهيم: "العين تدمع والقلب يحزن، ولا نقول إلا ما يرضي ربنا، وإنا بفراقك يا إبراهيم لمحزونون". ولم يحفظ عنه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أنه جلس ليعزى بهؤلاء، وأما جلوسه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في المسجد يعرف فيه الحزن حين جاء خبر قتل زيد وجعفر وعبد الله بن رواحة، فليس فيه أنه جلس لقصد التعزية.
ومن أجل أن الجلوس للتعزية لم يكن من سنة النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ولا من عادة السلف الصالح كرهه الإمام أحمد رحمه الله فقال: ما ينبغي، ومرة قال: ما يعجبني، وقد ذكر في الفروع أن الإمام أحمد إذا قال: (لا ينبغي) فهو للتحريم، ولذلك نقل عنه المنع من الجلوس، ونقل عنه الرخصة فيه، والذي استقر عليه مذهبه عند المتأخرين من أصحابه أن الجلوس للتعزية مكروه، قال (في الفروع) : ويكره الجلوس لها، نص عليه واختاره الأكثر وفاقاً لمالك والشافعي، وقال في (المنتهى) و (الإقناع) وهما عمدة المتأخرين في المذهب: ويكره الجلوس لها، قال في الشرح أي للتعزية بأن يجلس المصاب بمكان ليعزى أو يجلس المعزي عند المصاب بعدها. ا. هـ.
وقال في (المهذب) ، وهو من أكبر كتب الشافعية قدراً: يكره الجلوس للتعزية؛ لأن ذلك مُحْدَث والمحدث بدعة، قال في الشرح في تفسير الجلوس لها: هو أن يجتمع أهل الميت في بيت فيقصدهم من يريد التعزية، قالوا: بل ينبغي أن ينصرفوا في حوائجهم فمن صادفهم عزاهم. ا. هـ.
وهذا الكلام الذي سقته إليكم هو الذي جعلني لم أحضر إلى البيت للتعزية، وليس الاحتقار لكم، أو الاستخفاف بالمصاب، بل لكم عندي ما تستحقونه من التقدير، ولقد تعرضت لمصادفتكم آخر الليل قبل البارحة عند انتهاء القيام بعد صلاة الفجر ولم تقدر لي مصادفتكم. أما الميت فنسأل الله له المغفرة والرحمة.
هذا ما أردت بيانه لكم لتكونوا على بصيرة من أمرى والله الموفق. والحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وأتباعه إلى يوم الدين .
📚 مجموع فتاوى ورسائل ابن عثيمين
رحمه اللّه واجزل له الأجر والثواب.
___
▪️عن جرير بن عبدالله رضي الله عنه قال: « كنّا نرى الاجتماعَ إلى أَهلِ الميِّتِ وصنعةَ الطَّعامِ منَ النِّياحة »
[ صحيح ابن ماجة ]
____
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:"لا يُلْدَغُ المؤمنُ من جُحْرٍ واحد مرتين"
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: “The believer should not be stung twice from the same hole.”
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: “The believer should not be stung twice from the same hole.”
المؤمن يعلم أنه إن وضع اليوم؛ فغدا يرفعه الله !
وإن تألم اليوم؛ فغدا يسعده الله !
وإن نقص عليه اليوم؛ فغدا يكمله الله!
وإن ضاقت عليه الدنيا بما رحبت؛ فغدا يوسع عليه الله !
غدا تتعدل الأحوال، ويتسع الضيق، ويبرأ المريض ،ويعود الغائب !
هذا الأمل يجعل الإنسان يرى أفعال الله ورحمة الله !
إن أخوف ما نخافه في المضائق هو أن نفقد الرضا عن الله،
لذلك يجب حتما تقوية الإيمان باليوم الآخر ،وتغذيته حتى يسري في العروق!
الإيمان باليوم الآخر يثلج الصدور، ويسهل الأمور.
الأمر لا يتحمل أن تطمع في الدنيا؛ فالدنيا تدور بأسرع مما تستطيعه خطواتك، وحتى لو تمهلت لك لتتحلى بشيء من بريق زخرفها، أو ترشف شيئامن رحيق زهرتها؛ نغصته عليك بفنون المنغصات؛ لتخبرك أنها الدنيا ، وأنك ماخلقت للدنيا !
بل إن الذي تعيش الآخرة في قلبه يخاف إن أخذ شيئا من حظوظ الدنيا أن ينقص أجره في الآخرة !
أزمة المؤمنين اليوم أنهم رغم حبهم للدين والاستقامة؛ إلا أن
تفكيرهم يدور حول الأخذ في الدنيا، وهي حقا أزمة تؤثر على أساس عيش الحياة.
نعم سنحصل في الدنيا؛ ولكن ليس (زينتها ) ؛ بل نحصل انشراح الصدر....، نحصل أهم مافي الحياة، وهو: فهم أفعال الله !
تزول عنا الأمية تجاه معاملته لنا، وكرمه علينا، وبره بنا !
كل الناس تحب أن تعرف القراءة؛ فما بالنا لا نحسن قراءة معاملة ربنا لنا ، ولا نسعى إلى ذلك؟!
افتح عينيك، وكحل جفنيك بتلك المنازل التي أنزلك الله بها:
عبد ضعيف قد فتح له الباب ليبقى يناجي ربه في دخوله وخروجه، والله الذي لا يشغله شأن عن شأن لا ينشغل عنه بشاغل!!
أي شيء هذه المنزلة؟!
عبد ضعيف يعيش في الأرض؛ وصمده رب السموات السبع ورب العرش العظيم؛ ما إن يحتاج إلا ويفزع إليه؛ فيجده نعم المؤوي !!
أي شيء هذه المنزلة ؟!!
إن أعظم متع الحياة :
أن يخاف الخائفون وعندك ملجؤك الذي تلجأ إليه!
أن يفتقر الخلق وعندك الغني الذي تأوي إليه!
أن يمرض المرضى وعندك الشافي الذي تفزع إليه!
هذه حصيلة الإيمان: أن تعيش الدنيا على ما أنت .. على ماأعطيت..
لكنك تعيش مطمئن الفؤاد ،تفهم ماهي الحياة !!
تفهم كيف تزن الأمور لأنك تعرف الميزان !
ميزان الآخرة يقول:
إن كان الخوف هنا سيؤمنني هناك فمرحبا به !
وإن كان المرض سيرفعني هناك فمرحبا به !
وإن كان الحرمان يساوي العطية هناك فمرحبا به !
نحن لا نطلب الخوف والحرمان؛ فالصحة والأمن من أهم الأشياء التي نعبد بها ربنا؛ لكن المقصود إذا وقع هذا؛ فلا تفكر بالعوض هنا بل فكر بالعوض هناك !
اصبر على هذا هنا لتقدم هناك !
الدنيا ممر، ولابد فيها من تضحيات ،وفقد لمحبوبات ،
وفي الآخرة يسبق من صبر أكثر ،ويسبق من ثبت أكثر !
كلما زاد إيمانك زادت مطامعك بالآخرة ،وإن كنت ممن يريد كل العوض في الدنيا؛ فقد ضيعت مجهودك !
حين توعدنا إبليس بالغواية؛ أجابه الله عنا بأن المتقين الذين يتقون تزيينه للدنيا في (جنات وعيون) !
لم يجبه بأنه سيعطي عباده المتقين زينة الدنيا!
لم يعدنا ربنا بزينة الدنيا ،ولم يجعل جائزة صبرنا في الدنيا، وما كان لشيء لا يساوي عنده جناح بعوضة أن يكون جزاء للذين آمنوا به !
إن المؤمنين أكرم على الله من ذلك! !
وإن تألم اليوم؛ فغدا يسعده الله !
وإن نقص عليه اليوم؛ فغدا يكمله الله!
وإن ضاقت عليه الدنيا بما رحبت؛ فغدا يوسع عليه الله !
غدا تتعدل الأحوال، ويتسع الضيق، ويبرأ المريض ،ويعود الغائب !
هذا الأمل يجعل الإنسان يرى أفعال الله ورحمة الله !
إن أخوف ما نخافه في المضائق هو أن نفقد الرضا عن الله،
لذلك يجب حتما تقوية الإيمان باليوم الآخر ،وتغذيته حتى يسري في العروق!
الإيمان باليوم الآخر يثلج الصدور، ويسهل الأمور.
الأمر لا يتحمل أن تطمع في الدنيا؛ فالدنيا تدور بأسرع مما تستطيعه خطواتك، وحتى لو تمهلت لك لتتحلى بشيء من بريق زخرفها، أو ترشف شيئامن رحيق زهرتها؛ نغصته عليك بفنون المنغصات؛ لتخبرك أنها الدنيا ، وأنك ماخلقت للدنيا !
بل إن الذي تعيش الآخرة في قلبه يخاف إن أخذ شيئا من حظوظ الدنيا أن ينقص أجره في الآخرة !
أزمة المؤمنين اليوم أنهم رغم حبهم للدين والاستقامة؛ إلا أن
تفكيرهم يدور حول الأخذ في الدنيا، وهي حقا أزمة تؤثر على أساس عيش الحياة.
نعم سنحصل في الدنيا؛ ولكن ليس (زينتها ) ؛ بل نحصل انشراح الصدر....، نحصل أهم مافي الحياة، وهو: فهم أفعال الله !
تزول عنا الأمية تجاه معاملته لنا، وكرمه علينا، وبره بنا !
كل الناس تحب أن تعرف القراءة؛ فما بالنا لا نحسن قراءة معاملة ربنا لنا ، ولا نسعى إلى ذلك؟!
افتح عينيك، وكحل جفنيك بتلك المنازل التي أنزلك الله بها:
عبد ضعيف قد فتح له الباب ليبقى يناجي ربه في دخوله وخروجه، والله الذي لا يشغله شأن عن شأن لا ينشغل عنه بشاغل!!
أي شيء هذه المنزلة؟!
عبد ضعيف يعيش في الأرض؛ وصمده رب السموات السبع ورب العرش العظيم؛ ما إن يحتاج إلا ويفزع إليه؛ فيجده نعم المؤوي !!
أي شيء هذه المنزلة ؟!!
إن أعظم متع الحياة :
أن يخاف الخائفون وعندك ملجؤك الذي تلجأ إليه!
أن يفتقر الخلق وعندك الغني الذي تأوي إليه!
أن يمرض المرضى وعندك الشافي الذي تفزع إليه!
هذه حصيلة الإيمان: أن تعيش الدنيا على ما أنت .. على ماأعطيت..
لكنك تعيش مطمئن الفؤاد ،تفهم ماهي الحياة !!
تفهم كيف تزن الأمور لأنك تعرف الميزان !
ميزان الآخرة يقول:
إن كان الخوف هنا سيؤمنني هناك فمرحبا به !
وإن كان المرض سيرفعني هناك فمرحبا به !
وإن كان الحرمان يساوي العطية هناك فمرحبا به !
نحن لا نطلب الخوف والحرمان؛ فالصحة والأمن من أهم الأشياء التي نعبد بها ربنا؛ لكن المقصود إذا وقع هذا؛ فلا تفكر بالعوض هنا بل فكر بالعوض هناك !
اصبر على هذا هنا لتقدم هناك !
الدنيا ممر، ولابد فيها من تضحيات ،وفقد لمحبوبات ،
وفي الآخرة يسبق من صبر أكثر ،ويسبق من ثبت أكثر !
كلما زاد إيمانك زادت مطامعك بالآخرة ،وإن كنت ممن يريد كل العوض في الدنيا؛ فقد ضيعت مجهودك !
حين توعدنا إبليس بالغواية؛ أجابه الله عنا بأن المتقين الذين يتقون تزيينه للدنيا في (جنات وعيون) !
لم يجبه بأنه سيعطي عباده المتقين زينة الدنيا!
لم يعدنا ربنا بزينة الدنيا ،ولم يجعل جائزة صبرنا في الدنيا، وما كان لشيء لا يساوي عنده جناح بعوضة أن يكون جزاء للذين آمنوا به !
إن المؤمنين أكرم على الله من ذلك! !
اختلط الرجال مع النساء في الطريق بعد خروجهم من المسجد ..
فقال صلى الله عليه وسلم للنساء : (استأخرن، عليكن بحافات الطريق)!
لا يغيب عن ذهنك وأنت تقرأ مثل هذه الاحتياطات التشريعية أنها جاءت في حق (أشرف الناس) بعد الأنبياء، وفي (الطريق العابر)، وفي (الوقت القصير)، وفي (وضح النهار)،ومع (وجود الحجاب)، وفي حالة الخروج من (أطهر البقاع)، وبعد (أشرف العبادات).
فمن باب أولى أن يمنع في أماكن المكث الطويل في أزمان الريب والبعد عن الحجاب وضعف الإيمان.
م. عبدالله العجيري | ينبوع الغواية الفكري
فقال صلى الله عليه وسلم للنساء : (استأخرن، عليكن بحافات الطريق)!
لا يغيب عن ذهنك وأنت تقرأ مثل هذه الاحتياطات التشريعية أنها جاءت في حق (أشرف الناس) بعد الأنبياء، وفي (الطريق العابر)، وفي (الوقت القصير)، وفي (وضح النهار)،ومع (وجود الحجاب)، وفي حالة الخروج من (أطهر البقاع)، وبعد (أشرف العبادات).
فمن باب أولى أن يمنع في أماكن المكث الطويل في أزمان الريب والبعد عن الحجاب وضعف الإيمان.
م. عبدالله العجيري | ينبوع الغواية الفكري
قال العلامة ابن رجب - رحمه الله - :
" كان عمرو بن قيس إذا دخل شعبان
أغلق تجارته وتفرَّغ لقراءة القرآن ،
وكان يقول :
طوبى لمن أصلح نفسه قبل رمضان ".
📚 لطائف المعارف
" كان عمرو بن قيس إذا دخل شعبان
أغلق تجارته وتفرَّغ لقراءة القرآن ،
وكان يقول :
طوبى لمن أصلح نفسه قبل رمضان ".
📚 لطائف المعارف
Forwarded from رحلة أمومة🌸 (🌹 هند أم عبد البر🌹)
🔶️إنسانة عزيزة عليا بزااف ،إكتشفت مؤخرا أنها عندها مرض مناعي(ليس خطير جدا الحمد الله) بعد ممكن !30 سنة من إصابتها به...
❤الإنسانة هذي رزقت بأولاد وحاولت كل مرة ترضع ومنجحتش..ولأنو في المجتمع تاعنا أمر عادي المرأة مافيهاش لحليب واحد محوس يفهم لماذا مقدرتش ترضع....واحد مجرب يفهم أو يبحث علاه هذي المرأة مقدرتش ترضع!!!
لو بحثو و حبو يعرفو لا فاقو انو هذه المرأة مريضة مرض يمنعها من الإرضاع.... وعولجت في وقتها و رضعت و قدرت تمارس حياتها عادي..
✋لو كنا فقط نآمنو بلي المرأة ترضع طبيعي هو الأمر الطبيعي و لي متقدرش كاين أكيد مشكل و نجربو نبحثو على الحل..بزااااف بزااااف مشاكل صحية يكشفو مبكراا..ميش حتى يمرو أعوام و سنين..
🔶️إلى كل إمرأة أو أم مستقبلية أو أم. إلى كل طبيب..إلى كل ممرضة و قابلةليس عادي مفيكش حليب ،ليس عادي مقدرتيش ترضعي
بين 2 و 4% فقط من نساء العالم لي يقدر يكون عندهم نقص فالحليب بدون مشكل صحي..
ونعرفو وحدة عندها نقص حليب بعد تحاليل و ملاحظات و تجارب عديدة..(ليس ببكية طفل فالليل)
لو مقدرتيش ترضعي 98% من الحالات اكيد يكون كاين خطأ (يا في طريقة إرضاعك يا في صحتك)..أبحثي عليه وين راه..متستهزاوش
.الأمر أحيانا يخبي أمرااض..
❤ربي سبحانو خلق كل عضو يقوم بوضيفتو على اكمل وجه..
علاه نتحيرو كالقلب يعيا..كالرئتين ميتنفسوش مليح
كالعينين و الأذنبن مبشوفوش و ميسمعوش.
و كتلحق لصدر لوضيفتو ينتج حليب لأبناءنا جينا عادي ميخدمش خدمتو و منتحيروش..علااه؟
أين الخلل..الأمر حقا ليس عادي..لازملنا حقا وعي كبيييييير و جهد كبيييير باه ترجع لرضاعة الطبيعية قيمتها..خاصة في مجتمعنا الجزائري لي نسبة الرضاعة الطبيعية فيه 6% ..ومزلنا نحيرو نقولو لاه ولادنا يضلو يمرضو
أحباء الصفحة عاونونا باه نشجعو و نشرو هذي الثقافة الرائعة في مجتمعنا..
معا لإرجاع القيمة الحقيقية لرضاعة في بلادنا
#بارطاجي
#الرضاعة_حياة
#الطبيبة
صفحة #نحبلك_الخير
تم اعادة النشر
❤الإنسانة هذي رزقت بأولاد وحاولت كل مرة ترضع ومنجحتش..ولأنو في المجتمع تاعنا أمر عادي المرأة مافيهاش لحليب واحد محوس يفهم لماذا مقدرتش ترضع....واحد مجرب يفهم أو يبحث علاه هذي المرأة مقدرتش ترضع!!!
لو بحثو و حبو يعرفو لا فاقو انو هذه المرأة مريضة مرض يمنعها من الإرضاع.... وعولجت في وقتها و رضعت و قدرت تمارس حياتها عادي..
✋لو كنا فقط نآمنو بلي المرأة ترضع طبيعي هو الأمر الطبيعي و لي متقدرش كاين أكيد مشكل و نجربو نبحثو على الحل..بزااااف بزااااف مشاكل صحية يكشفو مبكراا..ميش حتى يمرو أعوام و سنين..
🔶️إلى كل إمرأة أو أم مستقبلية أو أم. إلى كل طبيب..إلى كل ممرضة و قابلةليس عادي مفيكش حليب ،ليس عادي مقدرتيش ترضعي
بين 2 و 4% فقط من نساء العالم لي يقدر يكون عندهم نقص فالحليب بدون مشكل صحي..
ونعرفو وحدة عندها نقص حليب بعد تحاليل و ملاحظات و تجارب عديدة..(ليس ببكية طفل فالليل)
لو مقدرتيش ترضعي 98% من الحالات اكيد يكون كاين خطأ (يا في طريقة إرضاعك يا في صحتك)..أبحثي عليه وين راه..متستهزاوش
.الأمر أحيانا يخبي أمرااض..
❤ربي سبحانو خلق كل عضو يقوم بوضيفتو على اكمل وجه..
علاه نتحيرو كالقلب يعيا..كالرئتين ميتنفسوش مليح
كالعينين و الأذنبن مبشوفوش و ميسمعوش.
و كتلحق لصدر لوضيفتو ينتج حليب لأبناءنا جينا عادي ميخدمش خدمتو و منتحيروش..علااه؟
أين الخلل..الأمر حقا ليس عادي..لازملنا حقا وعي كبيييييير و جهد كبيييير باه ترجع لرضاعة الطبيعية قيمتها..خاصة في مجتمعنا الجزائري لي نسبة الرضاعة الطبيعية فيه 6% ..ومزلنا نحيرو نقولو لاه ولادنا يضلو يمرضو
أحباء الصفحة عاونونا باه نشجعو و نشرو هذي الثقافة الرائعة في مجتمعنا..
معا لإرجاع القيمة الحقيقية لرضاعة في بلادنا
#بارطاجي
#الرضاعة_حياة
#الطبيبة
صفحة #نحبلك_الخير
تم اعادة النشر
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
وأينما ذُكِرَ اسمُ الله في بَلَدٍ
عَدَدتُ ذاك الحِمى مِن صُلبِ أَوطَانِي 🍃
عَدَدتُ ذاك الحِمى مِن صُلبِ أَوطَانِي 🍃
*|[ باختصار ]|*
أخي الكريم، أخيتي المباركة:
رمضان في عبارتين باختصار..
☀️رمضان قصير لا يحتمل التقصير ..!!
☀️وقدومه عبور لا يقبل الفتور ..!!
☀️فكلما تكاسلت فتذكر قول الله تعالى:
{ أَیَّامࣰا مَّعۡدُودَ ٰتࣲۚ}..!!
💢رمضان بين أحد عشر شهراً..
⭕كيوسفَ-عليه السلام-، بين أحد عشر كوكباً ..!!
☀️ فلا تقتلوه، (بالأفلام والمسلسلات).
☀️ ولا تلقوه في الجب، (بالبعد عن القربات والطاعات).
☀️ ولا تبيعوه بثمن بخس، (بالملاذات والشهوات).
☀️ بل أكرموا مثواه، (بأنواع الطاعات والقربات).
☀️ فعسى أن ينفعنا، (عند رب البريات).
☀️ أو نتخذه شفيعاً يوم الحساب ..!! ﴿یَوۡمَ لَا یَنفَعُ مَالࣱ وَلَا بَنُونَ﴾.
💢جعلنا الله وإياكم ممن وفق لاغتنامه ..
✒️أبو مريم أيمن دياب العابديني
* عَفَا اللَّهُ عَنْهُ*
أخي الكريم، أخيتي المباركة:
رمضان في عبارتين باختصار..
☀️رمضان قصير لا يحتمل التقصير ..!!
☀️وقدومه عبور لا يقبل الفتور ..!!
☀️فكلما تكاسلت فتذكر قول الله تعالى:
{ أَیَّامࣰا مَّعۡدُودَ ٰتࣲۚ}..!!
💢رمضان بين أحد عشر شهراً..
⭕كيوسفَ-عليه السلام-، بين أحد عشر كوكباً ..!!
☀️ فلا تقتلوه، (بالأفلام والمسلسلات).
☀️ ولا تلقوه في الجب، (بالبعد عن القربات والطاعات).
☀️ ولا تبيعوه بثمن بخس، (بالملاذات والشهوات).
☀️ بل أكرموا مثواه، (بأنواع الطاعات والقربات).
☀️ فعسى أن ينفعنا، (عند رب البريات).
☀️ أو نتخذه شفيعاً يوم الحساب ..!! ﴿یَوۡمَ لَا یَنفَعُ مَالࣱ وَلَا بَنُونَ﴾.
💢جعلنا الله وإياكم ممن وفق لاغتنامه ..
✒️أبو مريم أيمن دياب العابديني
* عَفَا اللَّهُ عَنْهُ*