Telegram Web Link
4_5775970765253905443-Copy (1) export.pdf
691.4 KB
الورد اليومي من القرآن الكريم، سورة النور من الآية 1 إلى 13
‌‎#من_دعاة_الإخوان_والسرورية
الذين يجب الحذر منهم وعدم الإستماع لهم، وعدم نشر مقاطعهم وتداولها، والنقل عنهم .

1️⃣ محمد صالح المنجد
2️⃣ محمد العريفي
3️⃣ ناصر العمر
4️⃣ عوض القرني
5️⃣ عائض القرني
6️⃣ سلمان العودة
7️⃣ سفر الحوالي
8️⃣ سعد البريك
9️⃣ عبدالعزيز الطريفي
🔟 علي العمري .
ينبغي للمشتغل بالفقه ولغيره الاعتناء بـ "سنن أبي داود" والمعرفة التامة؛ فإن معظم أحاديث الأحكام التي يحتج بها فيه، مع سهولة تناوله، وتلخيص أحاديثه، وبراعة مصنفه واعتنائه بتهذيبه.

ابن رسلان (844هـ)، في شرحه على سنن أبي داود، (1/295).
ويحك يا مسكين! تقلد من قال ربنا العليّ أنهم يتمتعون ويأكلون كما تأكل الأنعام، والنار مثوى لهم!
يدُهُ في طَبَقِكَ وخِنجَرُهُ في ظهرِك!!.. #الجحود

#التفريغ. فإنَّ ممَّا ابتُلِيَ بهِ أهلُ هذا العصرِ إلا مَن رَحِمَ الله داءُ الجُحُود, يدُهُ في طَبَقِكَ وخِنجَرُهُ في ظهرِك, ولا يُبالي!
ومهما صَنعتَ له من معروفٍ, انقلبَ عليك, فكانَ أوَّلَ طاعِنٍ فيك, وأوَّلَ مُزرٍ بك, وأوَّلَ مُحاربٍ لك, على القانونِ (وإذا خاصَمَ فجر), لا يُحارِبُ حربًا شريفة, وأنَّى مِن مِثلِ هؤلاءِ شرفُ الخُصُومةِ!

#الرسلان

قناة زاد المعاد 📗
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

متابعينا الأفاضل نستقبل على البوت
@Menhadj4_bot
قنواتكم لتبادل الدعم
قال الألبيريُّ يحثُّ النَّاسَ على العلم :

فـلو قد ذُقْتَ من حلواه طَعماً **
لآثَـرْتَ الـتـعلُّمَ واجتهدتا

ولـمْ يَشغلكَ عنهُ هَوىً مُطاعٌ **
ولا دُنـيـا بِـزُخْـرُفِها فُتِنتا

ولا ألـهاكَ عنهُ أنيقُ رَوْضٍ **
ولا خِـدْرٌ بِـرَبْـرَبِـهِ كَلِفتا

فَـقوتُ الروحِ أرواحُ المعاني **
وليس بأنْ طَعِمتَ وأن شَرِبْتا

فـواظِـبـهُ وخـذ بالجدِّ فيهِ **
فـإنْ أعـطـاكَـهُ اللهُ أخذْتا
‏قال الشيخ ابن عثيمين من حكمة الله عز وجل " الخبيثات للخبيثين " ولهذا الكفار يحبون الكلاب ، والكلاب أنجـــس البهائم ، ولكن أولئك
القوم يألفونها ، لأن النفوس الخبيثة تألف الأشياء الخبيثة" التعليق على رسالة حقيقة الصيام ( ص 51 ).

قناة زاد المعاد 📗
من معاني الثياب: القلب.
قال عنترة:
فشككتُ بالرّمح الأصمّ ثيابه
أي قلبه.
ومن معاني قوله تعالى: «وثيابك فطهّر»: طهّر قلبك.

#بلاغة_قالت_العرب
#بلاغة_قرآن

قناة زاد المعاد 📗
Allah le Très-Haut a dit :

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواۡ لَا تَتَّخِذُواۡ بِطَانَةً مِّن دُونِكُمْ لَا يَأْلُونَكُمْ خَبَالًا وَدُّواۡ مَا عَنِتُّمْ قَدْ بَدَتِ ٱلْبَغْضَآءُ مِنْ أَفْوَٰهِهِمْ وَمَا تُخْفِى صُدُورُهُمْ أَكْبَرُۚ قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ ٱلْأٓيَٰتِۖ إِن كُنتُمْ تَعْقِلُونَ

Ô les croyants, ne prenez pas de confidents en dehors de vous-mêmes: ils ne failliront pas à vous bouleverser. Ils souhaiteraient que vous soyez en difficulté. La haine certes s'est manifestée dans leurs bouches, mais ce que leurs poitrines cachent est encore plus énorme. Voilà que Nous vous exposons les signes. Si vous pouviez raisonner !

هَٰٓأَنتُمْ أُوۡلَآءِ تُحِبُّونَهُمْ وَلَا يُحِبُّونَكُمْ وَتُؤْمِنُونَ بِٱلْكِتَٰبِ كُلِّهِۧ وَإِذَا لَقُوكُمْ قَالُوٓاۡ ءَامَنَّا وَإِذَا خَلَوْاۡ عَضُّواۡ عَلَيْكُمُ ٱلْأَنَامِلَ مِنَ ٱلْغَيْظِۚ قُلْ مُوتُواۡ بِغَيْظِكُمْۗ إِنَّ ٱللَّهَ عَلِيمٌۢ بِذَاتِ ٱلصُّدُورِ

Vous, (Musulmans) vous les aimez, alors qu'ils ne vous aiment pas; et vous avez foi dans le Livre tout entier. Et lorsqu'ils vous rencontrent, ils disent: «Nous croyons» et une fois seuls, de rage contre vous, ils se mordent les bouts des doigts. Dis: «mourez de votre rage». En vérité, Allah connaît fort bien le contenu des cœurs.

Aali-Imran 3:118-119


Il dit aussi :

بَشِّرِ ٱلْمُنَٰفِقِينَ بِأَنَّ لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا

Annonce aux hypocrites qu'il y a pour eux un châtiment douloureux,

ٱلَّذِينَ يَتَّخِذُونَ ٱلْكَٰفِرِينَ أَوْلِيَآءَ مِن دُونِ ٱلْمُؤْمِنِينَۚ أَيَبْتَغُونَ عِندَهُمُ ٱلْعِزَّةَ فَإِنَّ ٱلْعِزَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا

ceux qui prennent pour alliés des mécréants au lieu des croyants, est-ce la puissance qu'ils recherchent auprès d'eux? (En vérité) la puissance appartient entièrement à Allah.


Il dit aussi :

وَلَا تَحْسَبَنَّ ٱللَّهَ غَٰفِلًا عَمَّا يَعْمَلُ ٱلظَّٰلِمُونَۚ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ ٱلْأَبْصَٰرُ

Et ne pense point qu'Allah soit inattentif à ce que font les injustes. Ils leur accordera un délai jusqu'au jour ou leurs regards se figeront.

Ibrahim 14:42
قـال ابن الجوزي - رحمه الله :

" كم ليلة ينادي وأنت غائب ، هل من سائل ؟ هل من تائب ؟ "

📚 ( الياقوتة : ص 87 )

قناة زاد المعاد 📗
مفهوم خاطئ ❗️
بعض الناس يسمي عقد الزواج ( فاتحة )
ويظن أن اسمها فاتحة لأنها تقرأ فيها سورة الفاتحة جماعة!

وقد سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله🌸 :
عن حكم قراءة الفاتحة عند عقد الزواج حتى قد أصبح البعض يطلق عليها قراءة الفاتحة وليس العقد فيقول : قرأت فاتحتي على فلانة ، هل هذا مشروع ؟

فأجاب :

"هذا ليس بمشروع ، بل هذا بدعة ، وقراءة الفاتحة أو غيرها من السور المعينة لا تقرأ إلا في الأماكن التي شرعها الشرع ، فإن قرئت في غير الأماكن تعبداً فإنها تعتبر من البدع ، وقد رأينا كثيراً من الناس يقرؤون الفاتحة في كل المناسبات حتى إننا سمعنا من يقول : اقرءوا الفاتحة على الميت ، وعلى كذا وعلى كذا ، وهذا كله من الأمور المبتدعة والمنكرة ؛ فالفاتحة وغيرها من السور لا تقرأ في أي حال وفي أي مكان وفي أي زمان إلا إذا كان ذلك مشروعاً بكتاب الله أو بسنة رسوله صلى الله عليه وسلم ، وإلا فهي بدعة ينكر على فاعلها " انتهى (١) .

وقال أيضا عن قراءة الفاتحة : ليس بسُنة، وإنما يسن أن يخطب بخطبة أبن مسعود رضي الله عنه، إن الحمد لله، نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله، ﴿يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون﴾، ﴿يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تسائلون به والأرحام إن الله كان عليكم رقيبا﴾، ﴿يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم أعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما﴾. ولا يقرأ سوى هذا ، نعم (٢) .

(٢) فتاوى نور على الدرب
شريط رقم ٣٧١

قناة زاد المعاد 📗
-
إن حارَ قلبكَ واضطرب
أو ضاق من همٍّ وَلَجْ

فالجأ لآياتٍ بها
تُمحى الهمومُ وتَنفرِجْ

إن ضاقَ صَدرُك بِالأسى
والحزنُ عاثَ بهِ... اختلَجْ...

رتِّلْهُ واتلُ بآيهِ
أو أرعِ سمعكَ وابتَهِجْ

لتعودَ مِن بعدِ السَّماعِ
بِلا ضياعٍ في اللُّجَجْ.."
الواجب على العاقل أخذ العُدة للرحيل؛ فإنه لا يعلم متى يفجؤه أمر ربه، ولا يدري متى يُستدعَى، وإني رأيتُ خلقًا كثيرًا غرَّهم الشباب، ونسوا فقد الأقران، وألهاهم طول الأمل، وربَّما قال المرءُ لنفسه: أشتغلُ بالعلم، ثم أعمل به غدًا، فيتساهلُ في الزلل بحجة الراحة، ويؤخر الأهبة لتحقيق التوبة، ولا يتحاشى من غيبة أو سماعها، ومِن كسبِ شبهة يأمل أن يمحوها بالورع، وينسى أن الموتَ قد يبغت.

- صيد الخاطر، ابن الجوزي.

قناة زاد المعاد 📗
‏قال الإمام ابن كثير رحمه الله :

يصعب على ‎#المبتدع،
أن يعيش في مكان يكثر فيه ‎#الحنابلة

[ البداية والنهاية (٥٠/١٤) ] .
‏قال الشيخ محمد بن هادي المدخلي:

"فيا معشر الأحبة:
العمر قصير، والمشوار طويل،
والعبد لا يدري متى يفجؤه الأجل،
فعلينا جميعاً أن نستعد لله سبحانه وتعالى بصالح العمل"

🎙️[محاسبة النفس ١٩-١-١٤٣٧]
2024/09/23 09:24:53
Back to Top
HTML Embed Code: