عبارات خاطئة فاحذروها

التلاعب بكلمات القرآن الكريم

من فتاوى الشيخ ابن عثيمين

السؤال :وضع أحد الطلبة على باب الفصل :(أدخلوها بسلام آمنين) - يقصد بذلك الفصل - هل يجوز هذا ؟

الجواب :لا يجوز ، لأن هذا إنما هو في الجنة ، جعلنا الله وإياكم من أهلها ، أما هذه فيجب مسحها وتنبيه الطلبة عموماً على أن الأحوال التي لا تكون إلا في الجنة لا يجوز أن تنزل إلى أحوال الدنيا .

السؤال :أحياناً يقول أحدهم عند تناول الطعام :(ما لي لا أرى الخبز أم كان من الغائبين)، فما الحكم الشرعي ؟

الجواب :أرى أن ذلك محرم ، لأن هذا ينزل القرآن على غير ما أراد الله ، وهو من باب التلاعب بكلمات القرآن الكريم ، وقد نص أهل العلم على أنه يحرم على المسلم أن يجعل القرآن بدلاً من الكلام .

المناهي اللفظية (ص١٢٨)


📚 على المنهج نسير 🍃

www.tg-me.com/menhadj4

🌴 فائدة••

🌾قال الشيخ محمد بن رمزان الهاجري-حفظه الله-:

# "هاه هاه" وهي مما قد نهانا عنه مؤدبونا ومربونا بأن لا نجيب من ينادينا ونقول له: ❌ -هاه-
*إنما إذا نديت قل:
👈 -نعم- ،
*أو كان ذا حق عليك من والد أو غيره
👈 -لبيك-
*أما أن ينادى ويقال:-هاه- !
-> هذا جواب من عجزوا عن الجواب في القبر، فاترك هذا.
---
🔊[شرح العقيدة الطحاوية/المجلس الرابع عشرة/ (الجمعة ٢٩صفر ١٤٤٢)].


https://www.tg-me.com/menhadj4

أنظر الى نفسك في الخلوات
🎙 الشيخ محمد بن رمزان الهاجري حفظه الله


📚 على المنهج نسير 🍃

www.tg-me.com/menhadj4

✒️ Sheikh Mohammed Ibn Abdel
Wahhāb رحمه الله a dit :

« Il incombe à quiconque a connu le Tawhîd et l’a accepté, d’aimer ce Tawhîd de tout son cœur et de le défendre avec sa personne et sa langue. Il lui incombe de secourir celui qui secourt le Tawhîd et de le prendre comme allié. »

📚 Ad-Durar as-Sanniyah fil-Ajwibatil Najdiyyah (2/124)

هيئة الإفتاء المصرية توقع على زواج #التجربة الذي يشبه زواج #المتعة الرافضي..

.......

#حكم_زواج_التجربة.

سألت
شيخنا محمد العمير

وهو الشيخ
الدكتور محمد بن ربيع بن هادي المدخلي حفظهم الله

دكتور بالجامعة الإسلامية.

عن حكم زواج التجربة فقلت:

انتشر هذه الأيام ترويج لزواج جديد يسمى (زواج التجربة) وهو أن يتفق الزوجان على استمرار الزواج لمدة زمنية محددة ثم بعد هذه المدة ينظرون في أمرهم إما بالاستمرار أو بالطلاق، وهو بند يضيفونه مع شروط الزواج الصحيح فما حكم هذا الزواج زواج التجربة،وجزاكم الله خيرا؟

فأجاب حفظه الله :

هذا زواج يشبه زواج المتعة لدى الشيعة اذا اقترن به هذا الشرط انه للتجربة في زمن محدد واذا لم يعجب الطرفين او احدهما يقع الطلاق
انه أمر محدث وخطير. إنه زواج المتعة.

لما رأى بعض الشباب عادة النصارى في الغرب في التجربة بحيث يتصادق الطرفان ويتعاشران كالازواج بل وينجبان قبل الزواج الرسمي بحجة ان يتعرف كلا الطرفين على الآخر
فقام بعض شبابنا باتباع النصارى في هذا المسلك تحت ستار عقد زواج التجربة المحدد وقته
وصدق رسول الله بأبي هو وأمي عليه الصلاة والسلام
( لتتبعن سنن من كان قبلكم حذو القذة بالقذة حتى لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه).

صبح الثلاثاء، الموافق :6 جمادى الآخرة 1442. 19/1/2021

......

[ 🌸 #طالب٠العلم٠وزوجته ! ]

• قال الشيخ محمد بن رمزان حفظه الله :

طالب العلم وزوجته ، كيف معاملته لزوجته ، تجد بعض طلبة العلم لا يعير هذه المرأة احترامًا ، ولا تقديرًا ، يريد وقت الطعام الطعام جاهز ، وقت اللباس اللباس جاهز ، هل هي آلة ؟
هي امرأة ذات إحساس ، هي أنثى ترغب في العاطفة
طالب العلم هذا لو اتصلت به سائلة لوجدت من لين الجانب وإيصال العبارة والتفهيم ما لا يعامل به زوجته .
وهذا غلط ، فهي أولى بهذه التصرفات .

من حقها المشاعر الحسنة واللطف ، كم كفتك ؟
وكم هيأت لك بما يساعدك في الجو العلمي للبحث ؟
أو حتى في تربية الأبناء وأنت في الرحلة والطلب ؟
فإذا أتيت أنا تعبان ، أنا مشغول ، أنا كذا ، أنا كذا
كم صنعت ؟
كم أدت ؟
كم هيأت ؟

فلذالك لها حق فطالب العلم بعد عنايته بوالديه ، له عناية فائقة بزوجته ، هي خليلته ، هي صاحبته ، هي معه أكثر الوقت ، كيف لو أنه جعل درسًا أيضًا في البيت ، درسًا علميًّا ، تتذاكر وإياهم ، إن بعض الناس يميط الذباب عن الناس ، والعقرب تحت قدمه ، وهو ذو دعوة ونشر للخير في الناس ، ولكن بيته محروم من الخير الذي عنده ، بيته محروم من العلم الذي عنده ، زوجته أبناؤه ، أو زوجاته أو أبناؤه ، والداه محرومان من العلم الذي عنده ، إذا جلس معهم فهو عامي بسيط ، لا ذكر للآيات ولا للأحاديث ، ولا تعليم ، إنما يجب عليك وجوبًا أوليًّا أن تعلمهم وأن تنقذهم من النار.

📚 [ مجالس في العلم ص (106-107) ]

▪️الرضا وثمرته .

قال ابن القيم رحمه الله :

(طريق الرضا طريق مختصرة، قريبة جدا، موصلة إلى أجل غاية. ولكن فيها مشقة. ومع هذا فليست مشقتها بأصعب من مشقة طريق المجاهدة. ولا فيها من العقبات والمفاوز ما فيها. وإنما عقبتها همة عالية. ونفس زكية، وتوطين النفس على كل ما يرد عليها من الله.

ويسهل ذلك على العبد: علمه بضعفه وعجزه ورحمته به، وشفقته عليه، وبره به، فإذا شهد هذا وهذا، ولم يطرح نفسه بين يديه، ويرضى به وعنه، وتنجذب دواعي حبه ورضاه كلها إليه: فنفسه نفس مطرودة عن الله، بعيدة عنه. ليست مؤهلة لقربه وموالاته، أو نفس ممتحنة مبتلاة بأصناف البلايا والمحن.

فطريق الرضا والمحبة: تُسَيّر العبد وهو مستلق على فراشه. فيصبح أمام الركب بمراحل.

وثمرة الرضا: الفرح والسرور بالرب تبارك وتعالى.

ورأيت شيخ الإسلام ابن تيمية - قدس الله روحه - في المنام. وكأني ذكرت له شيئا من أعمال القلب. وأخذت في تعظيمه ومنفعته - لا أذكره الآن - فقال: أما أنا فطريقتي: الفرح بالله، والسرور به، أو نحو هذا من العبارة.
وهكذا كانت حاله في الحياة. يبدو ذلك على ظاهره. وينادي به عليه حاله).

📚 مدارج السالكين (2/ 482 - 483) .

www.tg-me.com/menhadj4

جاءني في الواتساب وجزى الله مرسلها خيرا

يخبرونك أنه (من سار على الدرب وصل)

لكن لا أحد يخبرك بالقصة الكاملة ، وهي أن :

من سار على الدرب؛

تعثَّر وسقط ..

تألم ونهض ..

خُذل ووقف ..

كابد اليأس وحارب ..

ثم مشى بالعزيمة،

وظن بالله خيراً،

حتى وصل بمعون الله ومشيئته ..!

✍🏾الشيخ محمد بن عمر بازمول حفظه الله


📚 على المنهج نسير 🍃
www.tg-me.com/menhadj4

🌱 قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله :

👈👈 لا يجوز للمسلم أن يعلق
🔹 آية الكرسي
🔹أو غيرها من آيات القرآن
↩ أو الأدعية الشرعية على رقبته لدفع شر الشياطين أو للاستشفاء بها من المرض

📝[ المنتقى (جزء 1 ، 84)].

يجب أن نعالج أنفسنا إذا رأينا أننا نقرأ القرآن وكأنه حروف تتلى نرجو بركتها وثوابها، فإذا لم تؤثر على القلب باللين والخشوع والرجوع إلى الله عز وجل فإن ذلك دليل على مرض القلب وربما على موت القلب.

ابن عثيمين |تفسير سورة غافر / ص432

📚 على المنهج نسير 🍃

www.tg-me.com/menhadj4

Cheikh Souleymane Arrouhayli -qu’Allah le préserve- a dit :

«Tout bien, afin qu’il se propage et devienne stable, nécessite quatre choses :

👉🏼1-le fait de savoir que c’est un bien
👉🏼2- le mettre en pratique
👉🏼3- appeler à celui-ci (ce bien)
👉🏼4- la patience dans (tout) cela (les trois points cités précédemment)

Et tout mal, afin qu’il soit détruit et aboli, nécessite quatre choses :

👉🏼1-le fait de savoir que c’est un mal
👉🏼2-le fait de s’en éloigner
👉🏼3- l’interdire sans commettre de péchés
👉🏼4- la patience dans (tout) cela (dans les trois points cités précédemment)

Et la preuve de tout cela se trouve dans sourate Al3asr (sourate 103).»

[Tweet du Cheikh datant du 10/06/1442 - 23/01/2020]

——————————


📚 على المنهج نسير 🍃

www.tg-me.com/menhadj4

Ibn ۶Abd Al Barr* à dit :

« Une des caractéristiques de l’homme sensé, du savant, est d’être

— au fait de son époque,
— de se préoccuper de ce qui le regarde,
— de parler avec réserve,
— et de garder une certaine distance entre lui et ses frères.
En effet, ce sont toujours les connaissances qui causent du tort.

𒊹︎Être dupé c’est se laisser tromper par les éloges que les gens nous adressent.
𒊹︎Être ignorant c’est les croire lorsqu’ils disent à notre sujet ce qu’on sait être faux. »

" و مِنْ شِيَمِ العاقِلِ و العالِمِ أنْ يكونَ
عارِفاً بِزَمانِهِ،
مُقْبِلاً على شَأْنِهِ،
حافِظًا لِسانَهُ،
تَحَرُّزًا مِنْ إخْوانِهِ، فَلَمْ يُؤذِ النّاسَ قَدِيمًا إلّا مَعارِفُهُم.
🔏 و المَغْرُورُ مَنِ اغْتَرَّ بِمَدْحِهِمْ لَهُ،
🔏 و الجاهِلُ مَنْ صَدَّقَهُم على خِلافِ ما يَعْرِفُ مِنْ نَفْسِهِ ."

📚كتاب الكافي في فقه أهل المدينة ١١٣٣/١١٣٢
📚 Kitāb Al kāfī fī fiqh ahl Al madīnah
p.1132/1133

*L’imām, le grand savant, le hāfiz du Maghreb (m.463h).
Ad-dhahabī dit à son sujet :
« C’était un imām dévot, digne de confiance, habile, pluridisciplinaire, un grand savant, un océan de science, un adepte de la sunnah et du suivi (prophétique)...
Il dit aussi : " Il suivait concernant les fondements de la religion, la voie des anciens...
Abū’l walīd al Bājī a dit : il n’y a pas, en Andalousie, de semblable à Abū ۶Umar Ibn ۶Abd Al Barr dans le hadīth, il est le plus grand hāfiz des gens du Maghreb.


📚 على المنهج نسير 🍃

www.tg-me.com/menhadj4

أسبوع حافل بالصيام يا أهل باب الريان :

الاثنين ١٢ /٦ ترفع فيه الأعمال

الثلاثاء/٦/١٣ أول أيام البيض

الاربعاء /٦/١٤ ثاني أيام البيض

الخميس /٦/١٥ ثالث أيام البيض

🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹