💍 | 🚫

«الْأَظْهَرُ وَ اللهُ أَعْلَمُ أَنَّهُ حَرَامٌ، لِأَنَّ هَذِهِ إِمَّا أَنَّهَا عَادَةٌ نَصْرَانِيَّةٌ فِيهَا إِعْتِقَادٌ، وَ عَادَةُ الْمُشْرِكِينَ الَّتِيٰ فِيهَا إِعْتِقَادٌ لَا تُصْبِحُ جَائِزَةً إِذَا اِنْتَشَرَتْ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ، وَ هَذِهِ الْعَادَةُ هِيَ عَادَةٌ عِنْدَ النَّصَارَىٰ وَ يَتَعَلَّقُ بِهَا إِعْتِقَادٌ، وَ ذَلِكَ أَنَّهُمْ يَقُولُونَ عِنْدَ ذَلِكَ ـ نَعُوذُ بِاللهِ مِمَّا يَقُولُ الظَّالِمُونَ ـ : بِسْمِ الْأَبِ وَ الْإِبْنِ وَ الرُّوحُ الْقُدُس ثُمَّ يُوضَعُ الْخَاتَمُ فِيٰ الْأُصْبُعِ الرَّابِعِ، وَ يَعْتَقِدُونَ أَنَّهُ يُحْفَظُ بِهِ الزَّوَاجُ وَ أَنَّهُ يَدُلُّ عَلَىٰ دَيْمُومَةِ الزَّوَاجِ، وَ لِذَلِكَ عِنْدَ نَقْلِهِ مِنَ الْيَدِ الْيُمْنَىٰ إِلَىٰ الْيَدِ الْيُسْرَىٰ يَحْرِصُونَ عَلَىٰ عَدَمِ نَزْعِهِ، فَتُوضَعُ الْيَدَانِ مُتَقَابِلَةً رُؤُوسُ أَصَابِعِهِمَا، ثُمَّ يُنْقَلُ الْخَاتَمُ مِنَ الْيَدِ الْيُمْنَىٰ إِلَىٰ الْيَدِ الْيُسْرَىٰ بِغَيْرِ اِنْفِصَالٍ، ثُمَّ يَزِيدُونَهُ تَثْبِيتًا بِمَا يُسَمَّىَ الْمِحْبَس الَّذِيٰ يَحْبِسُ خَاتَمَ الدُّبْلَةِ فَلَا يَسْقُط، لِأَنَّهُمْ يَعْتَقِدُونَ أَنَّ هَذَا يَرْمُزُ إِلَىٰ دَيْمُومَةِ النِّكَاحِ وَ يُسَبِّبُهَا، فَهَذِهِ عَادَةٌ نَصْرَانِيَّةٌ مَبْنِيَّةٌ عَلَىٰ إِعْتِقَادٍ، وَ قَدْ ذَكَرْتُ مَا قَرَّرَهُ الْعُلَمَاءُ مِنْ أَنَّ عَادَةَ غَيْرِ الْمُسْلِمِينَ إِذَا كَانَتْ مَبْنِيَّةً عَلَىٰ إِعْتِقَادٍ فَإِنَّ اِنْتِشَارَهَا بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ لَا يَجْعَلُهَا مُبَاحَةً، وَ إِمَّا أَنَّهَا عَادَةٌ قَدِيمَةٌ قَبْلُ: عِنْدَ الْإِغْرِيقِ، وَ قَبْلُ عِنْدَ الْفَرَاعِنَةِ، وَ هُمْ يَعْتَقِدُونَ أَنَّ وَضْعَ الْخَاتَمِ سَبَبٌ لِلْمَحَبَّةِ وَ الْمَوَدَّةِ، لِأَنَّهُمْ يَعْتَقِدُونَ عِرْقَ الْقَلْبِ يَمُرُّ بِالْبِنْصَرِ فِيٰ الْيُسْرَىٰ وَ الْيُمْنَىٰ، فَإِذَا وُضِعَ فِيٰ الْبِنْصَرِ فَإِنَّهُ يَحْبِسُ هَذَا الْعِرْقَ وَ يُسَبِّبُ الْمَوَدَّةَ وَ الْمَحَبَّةَ بَيْنَ الزَّوْجَيْنِ، وَ فِعْلُ الدُّبْلَةِ بِهَذَا الْاِعْتِقَادِ شِرْكٌ أَصْغَرَ لِأَنَّهُمْ يَجْعَلُونَ مَا لَيْسَ سَبَبًا سَبَبًا، وَ جَعْلُ مَا لَيْسَ سَبَبًا سَبَبًا شِرْكٌ أَصْغَرٌ، أَمَّا إِذَا اِعْتَقَدَ أَنَّ هَذَا الْخَاتَمَ هُوَ الَّذِيٰ يُوجِدُ الْمَحَبَّةَ بَيْنَ الْخَطِيبَيْنِ وَ الزَّوْجَيْنِ فَهَذَا شِرْكٌ أَكْبَرُ وَ الْعِيَاذُ بِاللهِ، فَعَلَىٰ كُلِّ حَالٍ هِيَ عَادَةٌ لِغَيْرِ الْمُسْلِمِينَ مَبْنِيَّةٌ عَلَىٰ إِعْتِقَادِ، سَوَاءٌ قُلْنَا: إِنَّ أَوَّلَ مَنْ فَعَلَهَا الْفَرَاعِنَةَ، أَوْقُلْنَا: إِنَّ أَوَّلَ مَنْ فَعَلَهَا الْإِغْرِيقُ، وَ هَذِهِ الْعَادَةُ لَا يَجْعَلُهَا مُبَاحَةً جَرَيَانُ عَمَلِ الْمُسْلِمِينَ بِهَا، بَلْ تَبْقَىٰ عَلَىٰ أَصْلِ حُكْمِهَا وَ هُوَ التَّحْرِيمُ».

📖 ~ #الشَّيخ سليمان الرحيلي حفظه اللّٰه في فِقْهُ النِّكَاحِ وَ الْعِشْرَةِ بَيْنَ الزَّوْجَيْنِ.

«دُبْلَةُ الْخُطُوبَةِ لَيْسَ لَهُ أَصْلٌ فِيٰ الْإِسْلَامِ بَلْ هُوَ بِدْعَةٌ قَلَّدَ فِيهَا جَهَلَةُ الْمُسْلِمِينَ وَ ضُعَفَاءِ الدِّينِ الْكُفَّارَ فِيٰ عَادَاتِهِمْ ».

📖 ~ #الشَّيخ عبد العزيز بن باز رحمه اللّٰه في فَتَاوَىٰ مُتَنَوِّعَةٌ ١٩/١٤٧.

حكم خاتم الخطوبة 👆🏾

{إنّا لله و إنّا إليه راجعون }
الحزن يعم جمهورية مصر بالدقهلية مع تشييع جنازة 30 طفل من حفظة القرآن الكريم ماتوا في حادث غرق حافلة بأحد أنهار المدينة
في طريق عودتهم من رحلة تكريماً لهم
عزائي و شعب الجزائري 🇩🇿 للشعب المصري 🇪🇬رحمهم الله وجبر قلوب والديهم في هذا المصاب

🌱

🌸 بشرى سارة لطالبات العلم

🌱 أخواتنا وبناتنا الكريمات:
إن أساس الدين وأصله العقيدة الصحيحة، ومدار قبول الأعمال والنجاة من النار مبني على الاعتقاد السليم، ولن يتحقق ذلك إلا بدراسة وفهم العقيدة من مصادرها الصحيحة.

🌱 لذلك ندعوكن للمشاركة في دراسة كتاب من أهم كتب الاعتقاد وهو (ثلاثة الأصول) لشيخ الإسلام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله.
📘 شرح الشيخ صالح الفوزان حفظه الله.

🗓 ابتداءً من يوم الثلاثاء
١٤٤٣/١٢/٢٠هـ
الموافق ٢٠٢٢/٧/١٩م
إن شاء الله

🎙 مع تعليق: أ.لمياء القزلان حفظها الله.

🔹 تفاصيل الدراسة على قناة التأصيل العلمي للفتيات

🌱 فأهلًا بكنّ 🌱

•┈••┈••┈••┈•
📓التأصيل العلمي للفتيات 📓
https://www.tg-me.com/altaseelalelmi_f

نرجو نشر الإعلان والدال على الخير كفاعله.

🏷قال الشيخ محمد صالح ابن العثيمين رحمه الله:

أيها الرجال:

" لقد جعلكم الله قوامين على النساء ،

فقوموا بهذه الوظيفة ،

دبروا شؤونهن ، ولا يكن أحدكم بين أهله

كالمفقود لا يأمرهم بالخير و الإرشاد ،

ولا ينهاهم عن الشر والفساد ،

فإن ذلك مفسدة من وجهين

أحدهما إهدار كرمته ، وإبطال رجولته بين أهله ،

والثاني إضاعة ما أوجب الله عليه من

القيام عليهم ،

فإن الله -تعالى- لم يجعله قواما على النساء ،

إلا سيسأله عن هذه المسؤلية التي حمله إياها "

📚المصدر: الضياء اللامع ص193

إذا رَحمت المرأة زوجها، وأحسَنت إليه، ولم تُكلِّفه، رحِمها الله عزَِّوجل، وإذا رَحم الزوج إمرأته وتحمَّلها رَحمه الله عزَّوجل🍂🍃

الشيخ سليمان الرحيلي [فقه الأسرة]🕯️🖋️

قال الشيخ صالح آل شيخ -حفظه الله-:

من قرأ الصفحة التي فيها اﻷبراج وهو يعلم بُرجه الذي وُلد فيه، وقرأ ما فيه فكأنما سأل كاهِنا، لا تُقبل صلاته أربعين يوما، فإن صدّق بما في تلك البروج فقد كفر بما أُنزل على محمد صلى الله عليه وسلم .

•|شرح كتاب التوحيد ص 349

قناة زاد المعاد 📗

‏كانت نساء بني الحارث بن كعب إذا رأين حالقاً لحيته لم يختمرن منهُ.

[شرح الحماسة للتبريزي]

👇👇 البصل الغير مطبوخ 👇👇

👈 يورث الشقيقة ، يصدع الرأس ، يولد أرياحا ، ويظلم البصر ، وكثرة اكله تورث النسيان ، ويفسد العقل ، ويغير رائحة الفم ، والنكهة و يؤذي الجليس والملائكة ...

👈وإماتته طبخا تذهب بهذه المضرّات منه ...

📚المصدر زاد المعاد لابن القيّم رحمه الله ...

⭕⭕ نعوذ بالله من البعد .. بعد القرب ...
⁦✍️⁩ قال ابن القيّم رحمه الله :
⁦☝️⁩من ذاق لذّة القرب من الله ثمّ انتكس فإنّه يعيش في الدّنيا معذبا للراحة الجاهلين ولا لذة العارفين ..👉
📚 مدارج السالكين ( ١/٢٦)

💥جديد 💥
‏الجرأة على الطعن في علماء الأمة الكبار واتهامهم بالعمالة وتسييس الفتاوى منزلق خطير ومؤشر كبير على الانحراف الفكري والانزلاق في مهاوي الحزبية - وقد يكون ذلك عن غفلة وعدم تنبه - فالأوبة الأوبة والتوبة التوبة قبل أن يستفحل الداء وتستحكم الأهواء وتظلم القلوب وتحل الحزبية محل السلفية

هذا في بيان خطر اللسان وأنه من أعظم ما يكون من الأعضاء خُطورة، ففي الحديث أن النبي ﷺ قال:" من يضمن لي ما بين لحييه وما بين رجليه أضمن له الجنة"، الذي بين لحييه هو اللسان والذي بين الرجلين هو الفرج، سواء للرجل أو المرأة، يعني من حفظ لسانه وحفظ فرجه، حفظ لسانه عن القول المحرم، من الكذب والغيبة والنميمة والغش وغير ذلك، وحفظ فرجه من الزنا واللواط ووسائل ذلك، فإن النبي ﷺ يضمن له الجنة، يعني أن جزاءه هو الجنة إذا حفظت لسانك وحفظت فرجك، فزلة اللسان كزلة الفرج، خطيرة جدًا، وإنما قرن النبي ﷺ بينهما لأن في اللسان شهوة الكلام، كثير من الناس يتنطع ويتلذذ إذا تكلم في أعراض الناس، ويتفكه والعياذ بالله.

وإذا انقلبوا إلى أهلهم انقلبوا فكهين فنجده أحب شيء عنده أن يتكلم في أعراض الناس، ومن الناس من يهوى الكذب، فنجد أحسن شيء عنده هو الكذب، والكذب من كبائر الذنوب لاسيما إذا كذب بالكلمة ليضحك القوم فإن الرسول ﷺ قال:" ويلٌ لمن حدث فكذب ليُضحِك به القوم، ويلٌ له ثم ويلٌ له".

وأما الحديث الذي قرن بينه وبين شهوة الكلام فكذلك شهوة النساء، فإن الإنسان مجبول على ذلك ولاسيما إذا كان شابًا، فإذا حاول حفظ هاتين الشهوتين، ضمن النبي ﷺ له الجنة، أي هذا جزاؤه، لأنهم خطيران.

[ 📚 #ابن_عثيمين - شرح رياض الصالحين ١١٨/٦ ]